سلام ونعمة لكم جميعا باسم المسيح رب المجد
من الغريب جدا ان تتهرب الاخت هند من النقطة الاولى فى طرحى بالرغم من انى طرحتها منذ فترة وعلميا هى صحيحة لان من اساسيات اى مناظرة يا استاذتى العزيزة هى الدفع بالمعطيات وهو ما يعرف بالتناظر القانونى يا دارسة يا علمية يا فاهمة وواعية
فنجد المحامى يدفع بالدفوع ويعطى معطياته ويثبت اثباتاته والمحامى المشكك يبداء فى تفنيد كلامه فهذا اساس من اسس التناظر ولكن لا مشكلة ابدا فى انك تجهلينها وكما يبدو انك تجهلين الكثير فسوف احتسب عليكى نقطة انتى لم تجيبى عليها وننتقل لنقطة اخرى
وانا احتسب النقطة لان ما يوضع كاساس للتناظر غير ما يوضع كاثبات لصحة طرف التناظر فانتى اذا افترضتى ان الكتاب المقدس صحيح فما يقوله الكتاب صحيح بالتالى وعقيدة الكتاب تتلوه بالتبعية وهذا ما انتم نفسكم تفقدوه ولكن سوف انتقل لسؤالك لسابق ذكرى بجهلك فى اصول التناظر

هل قال المسيح انا الله اعبدونى
وهل يجب على الله طلب العبادة؟
هل قال المسيح انا الله؟
نعم قال انا الله
عندما ياخذ المسيح صفات الله فيكون اما شخص مجنون ومدعى ...حاشا... واما يكون الله فعلا؟
ما هى الصفات الخاصة بالله؟
الله خالق
هل خلق المسيح؟
نعم المسيح خلق الطير بحسب ما جاء فى التلمود اليهودى بالتحديد نجد النص فى كتاب المسيح فى التلمود والكتاب موجود فى مكتبة الكلية الاكليركية بالقاهرة ومفتوحة للجميع وموجود فى المكتبة المركزية لجامعة القاهرة وفى مكتبة الاسكندرية
كيف يمنح الله صفة كلية مطلقة كصفة الخلق لانسان عاجر ناقص ولماذا لم يمنح هذه الصفة لاقرب الانبياء اليه كما ادعى هذا سؤال
والسؤال الاهم هل سبق وان اعطى الله لانبيائه صفات كلية خاصة بالله كالخلق ومغفرة الخطايا وغيرها من الكليات مع ذكر الشاهد؟
ولماذا اعطى المسيح صفة الخلق ان لم يكن المسيح هو الابن المنبثق من الاب لتمام الفداء
الله غافر للخطايا
هل سبق وان غفر احد الانبياء الخطايا يا اخت هند فالمعروف ان الغفران من صفات الله التى لا تتوفر للمخلوقات وعندما تكلم المسيح للمفلوج قال له قم مغفورة لك خطاياك
اذكرى لى نبى او رسول اخذ هذه الصفة ان المغفرة شئ خاص بالله
السجود
هل يقبل السجود الا لملك او اله فهل كان المسيح ملكا
المسيح قبل السجود ولم يكن ملكا
بحسب لوقا البشير
وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ اجْتَازَ فِي وَسْطِ السَّامِرَةِ وَالْجَلِيلِ. 12 وَفِيمَا هُوَ دَاخِلٌ إِلَى قَرْيَةٍ اسْتَقْبَلَهُ عَشَرَةُ رِجَال بُرْصٍ، فَوَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ 13 وَرَفَعوُا صَوْتًا قَائِلِينَ:«يَا يَسُوعُ، يَا مُعَلِّمُ، ارْحَمْنَا!». 14 فَنَظَرَ وَقَالَ لَهُمُ:«اذْهَبُوا وَأَرُوا أَنْفُسَكُمْ لِلْكَهَنَةِ». وَفِيمَا هُمْ مُنْطَلِقُونَ طَهَرُوا. 15 فَوَاحِدٌ مِنْهُمْ لَمَّا رَأَى أَنَّهُ شُفِيَ، رَجَعَ يُمَجِّدُ اللهَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، 16
وَخَرَّ
عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ شَاكِرًا لَهُ، وَكَانَ سَامِرِيًّا. 17 فَأجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ:«أَلَيْسَ الْعَشَرَةُ قَدْ طَهَرُوا؟ فَأَيْنَ التِّسْعَةُ؟ 18 أَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَرْجِعُ
لِيُعْطِيَ مَجْدًا ِللهِ
غَيْرُ هذَا الْغَرِيبِ الْجِنْسِ؟» 19 ثُمَّ قَالَ لَهُ:«قُمْ وَامْضِ،
إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ
».
انه يعطى الخلاص ايضا
انا دوما احضر السياق الخاص بالاية ولذالك ارجوكى ان تحضرى السياق الخاص بكل اية بمعنى ان تاتى لى بالفقرة كاملة ولا نقتطع من النصوص