ما ذكرته ليس حديثا .. ولكنه أثر عن ابن عباس ذكره بن كثير بسند صحيح في تفسيره .. وهذه أقوال أهل العلم في الأثراقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة قابضة على الجمر
الراوي: سعيد بن جبير - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 2/401
الراوي: سعيد بن جبير - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم - المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 2/85
الراوي: - - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح ورويت قصته عليه السلام من طرق بألفاظ مختلفة - المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 1/800
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: لا تكاد ترتفع إلى مرتبة الإسرائيليات التي تنسب إلى اليهود _ لعنهم الله _ يقولون غير هذا - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/598
==============
أما قوله تعالى: (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا) [النساء: 157، 158]
(وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ) فحرف الواو هنا تكرر مرتين مرة قبل (مَا قَتَلُوهُ) ومرة قبل (مَا صَلَبُوهُ) مما يؤكد نفي ادعائين مختلفين .. وهما (القتل) و(الصلب) .. وحسب الترتيب القرآني فإن (القتل) كان سابقا على (الصلب) .. وهذا متوافق مع الاثر السابق بسند صحيح
نخلص من هذا أن أسطورة صلب يسوع حيا على الصليب .. ثم قتله بأن طعنه الجندي الروماني لونجينوس Longinus في جنبه بحربته .. كل هذا مبالغة من النصارى .. ومحض كذب وافتراء .. وأسطورة يرفضها كتاب الله والأثر الصحيح
رد مع اقتباس
المفضلات