هل الشبيه قتل ثم صلب أم صلب حيا؟

[راجي الرحمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخ أبوأنس... ممكن توضيح لو تكرمت..؟

هل أنت تقول بأن الله لم يلقي شبه المسيح على المصلوب...؟؟
وتقول بأن قضية الشبه.. هي شبهة اليهود بأنهم قتلوا المسيح نفسه؟؟



بسم الله الرحمن الرحيم

{وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ } - أل عمران : 54
{ ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون } - النمل : 50
{ واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين } - الأنفال : 30
{ افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون. } - الأعراف : 99
لكن هل نعرف معنى المقصود بمكر الله....

في اللسان " ( مكر ) الليث : المَكْرُ احتيال في خُفية..... قال الله تعالى : { ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون. } قال أَهل العلم بالتأْويل : المكر من الله تعالى جزاء سُمي باسم مكر المُجازَى كما قال تعالى: " وجزاء سيئة سيئة منها" فالثانية ليست بسيئة في الحقيقة ولكنها سميت سيئة لازدواج الكلام وكذلك قوله تعالى : { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا علي} فالأَول ظلم والثاني ليس بظلم ولكنه سمي باسم الذنب ليُعلم أَنه عِقاب عليه وجزاءٌ به ويجري مَجْرَى هذا القول قوله تعالى: { يخادعون الله وهو خادعهم } و{ الله يستهزئ بهم} "

يطول الحديث في هذا الموضوع لكن باختصار شديد..

حضرتك تقول.. بأن الله ليس ظالم ليلقى شبه المسيح على أحد حوارييه...
واختلفت الروايات في من يكون هذا الشبيه... وهل كان تضحية... أو عقاب من الله على من وشى بالمسيح عليه السلام..
وللتفاصيل إتبّع الرابط..

http://qss.bdr130.net/2439.html

ولكن شدّني إستغرابك بإمكانية إلقاء الله شبه المسيح على المصلوب... وبأنه ظلم..؟؟
والله حرّم الظلم على نفسه...

فما قولك في فداء علي رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونومه في فراشه... حين أراد به الكفّار شرا"... ألم يكن من الممكن أن يُقتل علي رضي الله عنه مكان الرسول صلى الله عليه وسلم...
هذا في إفتراض بأن الشبه أُلقي على أحد الحواررين الصالحين...

والآن في إفتراض بأن الشبه أُلقي على من وشى بالمسيح عليه السلام...
هل ترى ذلك عدلا" أم ظلما"...؟؟؟

ورجائي لك إذا أمكن ترجمة اللغة الفرنسية... لأني لا أفهم فيها حرفا واحدا"

وبالنسبة لإستشهادك بهذه المخطوطات... هل هي مخطوطات للأناجيل؟؟
لأننا كمسلمين نستشهد بالقرآن الكريم فقط..
(لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد)

وتقبّلو مروري على الموضوع...

[Abou Anass]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخ أبوأنس... ممكن توضيح لو تكرمت..؟

هل أنت تقول بأن الله لم يلقي شبه المسيح على المصلوب...؟؟
وتقول بأن قضية الشبه.. هي شبهة اليهود بأنهم قتلوا المسيح نفسه؟؟



بسم الله الرحمن الرحيم

{وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ } - أل عمران : 54
{ ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون } - النمل : 50
{ واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين } - الأنفال : 30
{ افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون. } - الأعراف : 99
لكن هل نعرف معنى المقصود بمكر الله....

في اللسان " ( مكر ) الليث : المَكْرُ احتيال في خُفية..... قال الله تعالى : { ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون. } قال أَهل العلم بالتأْويل : المكر من الله تعالى جزاء سُمي باسم مكر المُجازَى كما قال تعالى: " وجزاء سيئة سيئة منها" فالثانية ليست بسيئة في الحقيقة ولكنها سميت سيئة لازدواج الكلام وكذلك قوله تعالى : { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا علي} فالأَول ظلم والثاني ليس بظلم ولكنه سمي باسم الذنب ليُعلم أَنه عِقاب عليه وجزاءٌ به ويجري مَجْرَى هذا القول قوله تعالى: { يخادعون الله وهو خادعهم } و{ الله يستهزئ بهم} "

يطول الحديث في هذا الموضوع لكن باختصار شديد..

حضرتك تقول.. بأن الله ليس ظالم ليلقى شبه المسيح على أحد حوارييه...
واختلفت الروايات في من يكون هذا الشبيه... وهل كان تضحية... أو عقاب من الله على من وشى بالمسيح عليه السلام..
وللتفاصيل إتبّع الرابط..

http://qss.bdr130.net/2439.html

ولكن شدّني إستغرابك بإمكانية إلقاء الله شبه المسيح على المصلوب... وبأنه ظلم..؟؟
والله حرّم الظلم على نفسه...

فما قولك في فداء علي رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونومه في فراشه... حين أراد به الكفّار شرا"... ألم يكن من الممكن أن يُقتل علي رضي الله عنه مكان الرسول صلى الله عليه وسلم...
هذا في إفتراض بأن الشبه أُلقي على أحد الحواررين الصالحين...

والآن في إفتراض بأن الشبه أُلقي على من وشى بالمسيح عليه السلام...
هل ترى ذلك عدلا" أم ظلما"...؟؟؟

ورجائي لك إذا أمكن ترجمة اللغة الفرنسية... لأني لا أفهم فيها حرفا واحدا"

وبالنسبة لإستشهادك بهذه المخطوطات... هل هي مخطوطات للأناجيل؟؟
لأننا كمسلمين نستشهد بالقرآن الكريم فقط..
(لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد)

وتقبّلو مروري على الموضوع...

أنت تؤكد ما أقوله عندما أتيت بمثال سيدنا علي الذي فدى الرسول ص٠ إذن ليس هناك شبه جسدي و هذا الذي أريد أن أصل إليه٠

[راجي الرحمة]

اقتباس

أنت تؤكد ما أقوله عندما أتيت بمثال سيدنا علي الذي فدى الرسول ص٠ إذن ليس هناك شبه جسدي و هذا الذي أريد أن أصل إليه٠

قال تعالى : {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين } (الأنفال 30).

هذه آية صريحة بأن الكفار كانت نيّتهم قتل الرسول صلى الله عليه وسلّم..
والقتل يكون بالجسد...
وأنا أتكلم عن فكرة الفداء هنا... التي قام بها علي رضي الله عنه...
لأنه كان من الممكن أن يُقتل علي رضي الله عنه... لولا رحمة الله

"موقف علي بن أبي طالب رضي الله عنه"
ثمة رواية حسنة تفيد أن الرسول صلى الله عليه وسلم انطلق إلى الغار من بيته حيث حاصره المشركون يريدون قتله , فلبس علي رضي الله عنه ثوبه ونام مكانه(ألا ترى في ذلك تشبيه جسدي)
واخترق رسول الله صلى الله عليه وسلم حصار المشركين دون أن يروه , بعد أن أوصى علياً بأن يخبر أبا بكر أن يلحق به , فجاء أبو بكر وعليّ نائم , وأبو بكر يحسب أنه نبي الله صلى الله عليه وسلم , قال : فقال : يا نبي الله ..
(لاحظ أخي الكريم.. أليس هذا تشبيه وفداء جسدي)
فقال له علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه .
قال : فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار .
قال : وجعل علي يرمي بالحجارة , كما كان يرمي نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور , قد لفّ رأسه في الثوب لا يخرجه , حتى أصبح .
ثم كشف عن رأسه , فقالوا : إنك للئيم ! . كان صاحبك نرميه فلا يتضوّر وأنت تتضوّر وقد استنكرنا ذلك . ( وهنا أنقذته رحمة الله من المشركين)
***
هذا في إفتراض بأن من أُلقيَ عليه شبه المسيح هو أحد حوارييه المؤمنين..
والله أعلى وأعلم..
وهنا أنا أسألك هل تستغرب بأن الله قادر على أن يلقي شبه المسيح على من يشاء...؟؟
عندما يقول الله: " ومكروا ومكر الله " ...
أليس هذا معناه بأن الله يجازيهم بمكرهم... بأن يلبس عليهم بأنهم قتلوا المسيح..