يا أخوة لا تقرون بنوة أي إنسان لله لقوله تعالى
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27)
الأنبياء
مدير المنتدى
يا أخوة لا تقرون بنوة أي إنسان لله لقوله تعالى
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ (26) لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (27)
الأنبياء
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"
قادمون يا فلسطين صبرا
اخي الحبيب سعداقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d
حينما نقول ان المسيح ابن الله من خلال مفهوم الكتاب المقدس لذلك فليس ذلك اقرارا منا بل تسليما لما جاء في معنى ابن الله في الكتاب المقدس ليس أكثر
المسيح رب = معلم ( هل في ديننا اعتراض ان يكون المسيح معلما )
المسيح اله = صارت اليه كلمة الله ( هل في ديننا اعتراض ان يكون المسيح ممن صارت اليهم كلمة الله
المسيح ابن الله = بار ( هل في ديننا اعتراض ان يكون المسيح بارا )
فحين نقول ذلك فلا يكون اقرارا منا على ما يعتقده المسيحيون في اللفظ
بل فيما يعنيه اللفظ حقيقتا في نصوص الكتاب المقدس
فنحن لا نؤمن بان اي شخص هو ابن الله من خلال الآية التي وضعتها و من خلال عدة آيات
لكن في نقاشنا مع النصارى فلا تكون آيات القرآن الكريم حجة على النصارى
فيبقى أن نشرح مفهوم كل لفظ من هلال كتابهم نفسه
اتمنى من الله ان يكون قولي مفهوما
ونسأل الله ان يغفر لنا ان اخطأنا
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات