سلام نعمة رب المجد تكون معكم جميعا
اولا: انا بشكر كل اللى فى المنتدى واتمنى ليكم كامل الصحة
تصدق انت عسلاقتباسقال يسوع :
متى 13: 35
لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سافتح بامثال فمي و انطق بمكتومات منذ تاسيس العالم
من هو هذا النبي ؟ وأين جاء هذه الفقرة من العهد القديم ؟
طبعاً حضرتك فشلت وهربت منها وعملت ودن من طين وأخرى من عجين
الظاهر انى السيف البتار عمل الاتى راح كتب دى عشان انا فى المداخلة الجاية اكتبلة الرد اللى قولتة فوق عقبال هو ميجمع الرد يروح بقى فى المداخلة الجديدة يرد عليا يعنى حبيبى سيف حضرتك شفت كل المداخلة وجيت عند دى ومش شفتها غريبة جدااا انا لو فى حاجة جديدة عليا هقولك ادينى فرصة ادرس الموضوع دا عادى جدااا كلنا بنتعلم من بعض مفيش حد كامل غريبة جداا يظهر انى الناس اطبع هذا الاسلوب فيها الهروب قال ومش الهروب والعضلات وردك قوى قال وانت ضعيف ومش انت اية هو دا انا سبق واشرت انى مش بحب الاسلوب دا ياريت نرتقى شوية يظهر انى الناس بتحب المنظرة قدام الناس ومش بتفكر قدام ربنا هتبقى اية منظرها ياريت نفكر شوية
نقول تانى ولا يهمك
اقتباسانظر متى 34:13-35).
34 هذَا كُلُّهُ كَلَّمَ بِهِ يَسُوعُ الْجُمُوعَ بِأَمْثَال، وَبِدُونِ مَثَل لَمْ يَكُنْ يُكَلِّمُهُمْ، 35 لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ:«سَأَفْتَحُ بِأَمْثَال فَمِي، وَأَنْطِقُ بِمَكْتُومَاتٍ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ
وبدون كلمة الله يظل العالم فقيراً ضعيفاً ضالاً. ولكن الآن نجد في هذه الأحرف قوة الله كلها، ومواهب ملكوته المختبئة فيها. فالكتاب المقدس هو أثمن من الذهب المصفَّى. إحفظ كثيراً من الآيات غيباً، تجمع كنزاً يدوم إلى الحياة الأبدية. فتصبح هذه الكلمات فيك قوة تغيِّر الآخرين، وتسبّب فرحاً وسروراً في الكثيرين
(انظر مزمور2:78).
2 أَفْتَحُ بِمَثَل فَمِي. أُذِيعُ أَلْغَازًا مُنْذُ الْقِدَمِ.
قد سبق الوحي وذكر أن الرب كان يكلم الجموع بأمثال (عدد 10-15) قصاصًا لهم على غلاظة قلوبهم. وهنا يذكر أيضًا أنه لم يكن يكلمهم إلا بأمثال، ولكن طبقًا لِمَا قاله آساف النبي «اصغ، يا شعبي، أميلوا آذانكم إلى كلام فمي. افتح بمثل فمي. أذيع ألغازًا منذ أن فداهم من مصر ويكشف عما انطوت عليه المعاني الروحية والمقاصد الإلهية ويستخرج منها فوائد جزيلة لهم ولأولادهم في الأزمنة العتيدة. وكما كان آساف نبيًا ومعلمًا إسرائيل في وقته هكذا المسيح أيضًا في وقته كان نبيًا ومعلمًا لهم فكان يكشف لهم مكنونات منذ تأسيس العالم على منوال الأمثال. وقد قلت سابقًا أن المثل نوع من الكلام يعبّر به المُتكلم عن حقائق بسيطة في ذاتها بتشبيهات من شأنها أن تُخفي المعنى عن البعض وتوضحه للبعض الآخر طبقًا لحالتهم الروحية. وبذلك أظهر يسوع حكمة كاملة إذ اتضح أنه لا يعرف الحق فقط بل وأحوال السامعين أيضًا، ويكلمهم حسبما يناسب كلاً منهم. ويشهد الاقتباس نفسه بهذه الحكمة التي كانت للمسيح.
«وأنطق بمكتومات منذ تأسيس العالم» عبارة عن مقاصد الله من جهة إقامة ملكوته على الأرض. ولا يُخفى أنه شرع يتكلم عن الملكوت من وقت أن سقط آدم، الإنسان الأول، وفقد رياسته التي كان الله كالخالق الحكيم قد أسندها إليه، إذ قال أن نسل المرأة يسحق رأس الحية (تكوين 15:3). وأشار بذلك إلى غلبة المسيح التامة على إبليس. ثم على التوالي الأيام أعطى إشارات وتلميحات أخرى إلى إقامة ملكوت واسع الحدود ومطلق السلطان (مزمور 2، 72؛ إشعياء 2، 11)، إلى أن أقام عبده داود ملكًا على مملكة على مملكة إسرائيل. ولكن داود لم يقدر أن يدبر ملكوتًا كهذا. فأنه أظهر ضعفه قبل أن امتلك زمام السياسة على الأسباط جميعًا وأقرَّ بذلك وأخذ يمد نظره بالإيمان إلى الوقت الموعود به حين يتسلط على الناس بارٌ بخوف الله ويأتي ملكه المجيد براحة وبركة لهذا العالم المُظلم المظلم المضطرب «كنور الصباح إذا أشرقت الشمس، كعشب من الأرض في الصباح صحو مُضيء غب المطر» (انظر صموئيل الثاني 1:23-7؛ مزمور 72) وكان آساف النبي مُعاصرًا لداود وأدرك بالوحي هذه الحقائق نفسها ونبَّه إسرائيل إلى خيانتهم وسقطاتهم العديدة في الماضي. وذَكرهم بجودة إلههم وأمانته وصدقه وختم تَعليمه الموجود في (مزمور 78) بِذكره مقاصد الله بحسب الاختيار إذ أنه قد اختار سبط يهوذا لأجل التسلط، واختار جبل صهيون الذي أحبه ليكون مركز كرسيه، واختار داود عبده ليُمارس هذه السلطة ويَرعى شعبه حسب كمال قلبه ويُهديهم بمهارة يديه. وأما كل ما قيل عن داود بخصوص المُلك فلا يتم إلا في المستقبل في ابنه العظيم المجيد يسوع المسيح «الذي صار من نسل داود من جهة الجسد وتعين ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامة من الأموات» (رومية 3:1، 4). فها هو قد وقف في وسط إسرائيل شعبه وكان راعيًا اكثر عطفًا من داود ونبيًا ومُعلمًا ينطق بأقوال أعظم وأحلى مما نطق به آساف بما لا يُقاس.
ولنلاحظ أنه عندما يكون الكلام في شأن الملكوت يُقال أنه يعلن ما كان مكتومًا منذ تأسيس العالم (قابل أيضًا إصحاح 34:25) وأما من جهة الكنيسة فَيُصرح الوحي أنها كانت مختارة في المسيح قبل تأسيس العالم (انظر أفسس 4:1، 3، 9) وسرها كان مكتومًا في الأزل (رومية 25:16) لأن الملكوت يتعلق بطرق الله ومعاملاته للبشر في الزمان ولكن الكنيسة تتعلق بمجده الخاص في المسيح يسوع. فاختارها فيه منذ الأزل ودعاها بدعوة سماوية وجعلها متحدة مع رأسها وهو مرفوض من الأرض وجالس في السماء يَظهر بواسطتها حكمته المتنوعة للرؤساء والسلاطين في السماويات إلى جميع أجيال دهر الدهور (أفسس 10:3، 21) فتصرف الله في الملكوت إنما لكي يتمجد اسمه في الأرض أما معاملته للكنيسة فالغرض منها أن يتمجد بها إلى أبد الآبدين أمام الرؤساء والسلاطين في السماويات. فلا حاجة لي أن أقول أن كلاً من الملكوت والكنيسة هو من الله وجميل جدًا في مقامه ووقتهسبحان الله على الفهماقتباسعذر أقبح من ذنب .. فالمصدر لا ينفي أعمال السحر داخل الكنيسة ولكنه يعلن أن الكنيسة توافق على الشعوذة بعدم محاكمة الساحر الأنبا كيرلس ... مشكور عزيزي على التوضيح
حضرتك بكدة انت اللى اثبت قدام جميع المنتدى انى الموضوع دا غير صحيح دا اولا
ثانيا طالما انى الموضوع طلع غير صحيح اذن الموضوع اللى جة فى الجرائد غير صحيح كلة بالمرة والمعلومات اللى مكتوبة غير صحيحة علية اذن الموضوع منتهى لية بقى الكلام فى تانى ولا هى عند وخلاصاقتباسبعدم محاكمة الساحر الأنبا كيرلس
انا هريحك خالص فى مقالة حلوة بعنوان آخذاً صورة عبداقتباسمضحك جداً حضرتك
«فتاي» معناها «عبدي» أو «خادمي»
هل تعرف معنى : عبدي ؟
جاء بمختار الصحاح : وتقول عَبْدٌ بيِّن العُبُودَةِ و العُبُودِيَّةِ وأصل العُبُودية الخضوع والذل و التَّعْبِيدُ التذليل ، واتخاذ الشخص عبدا ... فهل هذه صفات يسوعك ؟ وهل يسوعك عبد لله ؟
طيب : طالما أن يسوعك عبد الله فكيف تعبد عبد ولا تعبد خالقه ؟
والعجيب انك جعلت الثلاثة واحدة
روح ياشاطر أتعلم كلمتين عربي ينفعوك بدلاً من النسخ واللصق بتاعك من موقع .baytallah بصفحة عنوانها (اشتداد المقاومة والاعتراض على قطف السنابل يوم السبت) . فكل ما نسخته ولصقته لم يرد على سؤالي ولو بحرف واحد ...
يا عزيزي .. أنا قلت لك من قبل أنني درست كتابك والتفسيرات بالكامل ، فلا تستخف بعقلي وعقل القارئ .
وهل نفهم من اللت والعجن المنسوخ بتاعك إن يسوعك هو "عبد لله" كما اوضح سفر اشعياء بقوله : (هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ) ؟
هذا هو السؤال .
فهل نجد رد لديك ؟
أما ما نسخته ولصقته مثل البغبغاء هي تفسيرات موجهة للمسيحي لتغسل مخه بكلام لا يمت لقواعد اللغة بصلة ... ولكن لعجزك في الرد على سؤالي نسخت الصفحة كالبغبغاء والمطلوب مني أن أختار جملة من الصفحة لأتخذها رداً على سؤالي .. ولذلك قرأت كلامك المنسوخ مرة اخرى علماً بأنني قرأته أكثر من مرة من قبل ولم أجد رد على سؤالي الذي هو :
هل يسوع عبد لله لقول اشعياء : (هُوَذَا عَبْدِي) ؟
اما قول («فتاي» معناها «عبدي» أو «خادمي») فهذا كلام لا ينتمي لمعاجم اللغة بصلة لأنك تعبد يسوع وسفر اشعياء يقول أنه عبد لله .... فبرجاء أحترم عقل القارئ قبل أن تحترم عقل محاورك
بينما كان باترك البالغ من العمر ستة عشر عاماً يقرأ كتابه المقدس وهو راكع تحت إحدى الشجيرات الوارفة بتلك الغابة الكثيفة التي تحيط ببيته في إحدى الجُزر البريطانية وهو في تأمل عميق، إذا سهم يخترق قدميه فيطرحه أرضاً ويسقط على وجهه. وقبل أن ينتصب كانت عشرات السهام قد ملأت جسده حتى لم يقو على الحركة وغاب عن الوعي بالتمام من هول الآلام.
أفاق باترك في السفينة التي كانت تحمله كعبد قد اصطادوه ثم عرّوه ودهنوه باللون الأحمر ووضعوا رقمه على بطنه وظهره بعد أن قيدوه بسلاسل نحاسية مع أمثاله من العبيد الجُدد على ظهر السفينة.
بعد رحلة مريرة من الذُل والمهانة وصل إلى سوق العبيد بأيرلندا حيث بيع لزعيم وثني فظ رماه في حقوله ليرعى الخنازير بعد أن صنع علامة في جسده بأن قطع إبهام رجل باترك اليُسرى.
كان باترك يقضي معظم وقته وهو يرعى الخنازير في الصلاة، ولكنه في كثير من المرات كان يسترجع الذكريات الحلوة وفجأة تختنق الزفرات مع الآهات كلما تذّكر يوم الصيد حيث الآلام والإهانات. ولكنه لم يفقد أبداً ثقته في الرب يسوع، ودائماً كان يردد الآية «ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الله» (رومية 28:8). لم يفهم كيف يمكن أن يؤول ما يمر به للخير ولكنه تعّلم أن يسلم للرب ويشكر.
وفي عام 419م بينما كان باترك بالقرب من الشاطئ يرعى خنازير سيده، رست سفينة على الشاطئ، ولما تحدث معه ركابها الذين كانوا يقضون يومهم في الجزيرة عرفوا من لغته أنه بريطاني الأصل فأصروا على أن يأخذوه معهم إلى بريطانيا حيث عاد باترك إلى بيته بعد 14 سنة قضاها كعبد في أيرلندا.
وهكذا مرة أخرى استنشق باترك، الذي كان بالأمس قريب من العبيد، عبير الحرية ودفء الأحضان الأسرية حيث قدم مع بيته للرب أجمل الترانيم التعبدية التي كان ينشدها في وقت الحرية في الجزر الإنجليزية.
ولكن لم تنته القصة الحقيقية بعد. ففي عام 432م وبينما كان باترك يصلي كعادته تحت نفس الشُجيرة القديمة، إذا سهم يخترق قلبه هذه المرة .. إنه سهم الحالة المُرة التي يعيشها الشعب في الجُزر الأيرلندية في ظلام الوثنية. وإذ أكثر الصلاة لأجلهم سمع الصوت يدوي في قلبه ويتعالى صداه حتى يملأ كل أعماقه «اعبر إلينا وأعنا .. نحن ننعم بالحرية الجسدية، ولكننا عبيد في الوثنية والخطية». وتأكد باترك أن هذا هو صوت الرب يدعوه للذهاب ليبشر جزر أيرلندا .. ماذا؟ أأعود مرة أخرى إلى أرض العبودية ؟؟ كلا .. لا أستطيع. كان هذا هو أول رد فعل للدعوة في عقل باترك.
ولكن يوماً بعد الآخر أخذ باترك يخضع للدعوة حتى أخذ قراره بالعودة إلى نفس الجزيرة رغم معارضة الأصدقاء وعدم فهم الأهل لما يعمله.
في الطريق إلى أيرلندا تّعرض للموت 12 مرة ولكن ذلك لم يُثن عزمه. وأخيراً وصل للجزيرة لا كعبد ولكن كخادم للإنجيل هذه المرة. ولم يوجد إنسان في الجزيرة لم يسمع الإنجيل من خلال خدمة باترك الذي كان قد تعّلم لغتهم أثناء سنين عبوديته.
وسريعاً ما بُنيت الكنائس في كل ركن من أركان الجزيرة، حتى خرج منها بعد ذلك آلاف المبشرين للعالم أجمع فدُعيت هذه الجزيرة وحتى الآن (جزيرة القديسين).
صديقي .. صديقتي: هل أعجبت بباترك الذي عاد طوعاً إلى أرض عبوديته ليقدم لهم الإنجيل رغم علمه بكل المخاطر. دعني أخبرك أو على الأقل أذكرك بقصة أعظم عن الله العظيم الذي صار عبداً لأجلنا. تأمل معي هذه الآيات العجيبة «المسيح يسوع أيضاً .. إذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً لله بل أخلى نفسه آخذاً صورة عبد صائراً في شبه الناس وإذ وُجد في الهيئة كإنسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب» (فيلبي 5:2-8).
لقد أخذ المسيح صورة عبد إذ:
1. جاء إلى عالمنا: «آخذاً صورة عبد صائراً في شبه الناس» (فيلبي 7:2)، (راجع عبرانيين 14:2، 15:4، 5:10-7 مع مزمور 6:40).
2. عاش في وسطنا: «هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سُرت به نفسي. وضعت روحي عليه فيُخرج الحق للأمم. لا يصيح ولا يرفع ولا يُسمع في الشارع صوته» (إشعياء 1:42-3، 4:50).
3. مات من أجلنا: «ولكن إن قال العبد أحب سيدي وامرأتي وأولادي لا أخرج حراً» (خروج 5:21)، (راجع إشعياء 6:50، 13:52،14، 11:53).
أيها القارئ العزيز لقد أخذ المسيح صورة عبد وأطاع حتى الموت موت الصليب لأنه يعلم أنك خاطئ نظيري، فكل من يعمل الخطية هو عبد للخطية (يوحنا 34:8). فهل تُقبل إليه وتتمتع معي بالحرية الحقيقية لأنه «إن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحراراً» (يوحنا 36:8). إن يديه التين سُمرتا وثُقبتا يوماً هما وحدهما تفكانك من كل أغلال وقيود الخطية والشر التي لن تستطيع أنت بذاتك أو بمساعدة أي بشر أن تتحرر منها
انت فهمت اللى كتبتة فوق ولا يهمك برضوا نعيد تانى عشان اوضحلك اكتراقتباسوبالرجوع إلى اشعياء 6:9
اشعياء 6: 9
فقال اذهب و قل لهذا الشعب اسمعوا سمعا و لا تفهموا و ابصروا ابصارا و لا تعرفوا
متى 13: 14
فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا و لا تفهمون و مبصرين تبصرون و لا تنظرون
اشعياء قال : لا تعرفوا ومتى قال : لا تنظرون
فهل هي : "لا تعرفوا" أم "لا تنظرون" ؟
فلا تخرج علينا وتقول أن "تنظرون" معناها "تعرفوا" دي تبقى مصيبة جديد تضاف للعجائب والطرائف لمشاركتك .
يا عزيزي .. 100 مرة أقول : لا تنسخوا وتلصقوا مثل البغبغاء .
يا عزيزي أنت تضيع وقتي ووقتك هباءً بأسلوب التلاعب بالألفاظ
شعياء 6: 9
فقال اذهب و قل لهذا الشعب اسمعوا سمعا و لا تفهموا و ابصروا ابصارا و لا تعرفوا
من أجل هذا أُكلمهم بأمثال. لأنهم مُبصرين لا يبصرون، وسامعين لا يسمعون، ولا يفهمون
تمام كدة خلى بالك بقى فى الجاى
فقد تمت فيهم نبوة إشعياء القائلة: تسمعون سمعًا ولا تفهمون. ومبصرين تُبصرون ولا تنظرون(انظر متى14:13)
"لأنه شعب متمرد أولاد كذبه أولاد لم يشاءوا ان يسمعوا شريعة الرب. الذين يقولون للرائين لا تروا و للناظرين لا تنظروا لنا مستقيمات. كلمونا بالناعمات انظروا مخادعات. حيدوا عن الطريق ميلوا عن السبيل اعزلوا من أمامنا قدوس إسرائيل." (إشعياء 30:9)
الانجيل وحدة متكاملة لازم تفهمة كويس ليس احد يقدر ان يقول رب غير بالروح القدس اطلب بس انت ارشاد ربنا وتاكد وثق انة هيرشدك لو لقى القلب الحقيقى والانتظار الصادق وثق تمام انى حياتك سوف تتغير بالكامل وتنظر النور الحقيقى كما اناس عديدة شافوا هذا النور اللى نور حياتهم
تانى برضوا هنقول ونكرر اولا ولا يهمك نعيد تانىاقتباسإيه دا ؟
يا عزيزي إنجيل يوحنا يقول :
يوحنا 6
45 انه مكتوب في الانبياء و يكون الجميع متعلمين من الله فكل من سمع من الاب و تعلم يقبل الي ، ليس ان احدا راى الاب الا الذي من الله هذا قد راى الاب
أنا عاوزك تستخرج من العهد القديم هذا المكتوب .
أما ما نسخته ولصقته كالبغبغاء لم يذكر جملة واحدة مفيدة من ما جاء بإنجيل يوحنا .
مش تصحصح معانا شوية وسيبك من الترقيع
إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ:
يعنى مش واحد وهنا دقة الوحى
وَيَكُونُ الْجَمِيعُ مُتَعَلِّمِينَ مِنَ الإِلهِ
(انظر إشعياء 13:54)
وَكُلَّ بَنِيكِ تَلاَمِيذَ الرَّبِّ، وَسَلاَمَ بَنِيكِ كَثِيرًا.
ويكمل ويقول
فَكُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنَ الآبِ وَتَعَلَّمَ يُقْبِلُ إِلَيَّ
(انظر ارميا 34:31)
وَلاَ يُعَلِّمُونَ بَعْدُ كُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ، قَائِلِينَ: اعْرِفُوا الرَّبَّ، لأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ سَيَعْرِفُونَنِي مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، لأَنِّي أَصْفَحُ عَنْ إِثْمِهِمْ، وَلاَ أَذْكُرُ خَطِيَّتَهُمْ بَعْدُ
اظن حضرتك اتهمت قبل كدة القمص تادرس يعقوب ملطى وقولت الاتى
لاحظ معي : فبالرجوع إلى سفر ارميا وجدنا أن الإصحاح 13 يحتوي على 27 عدد ؛ ولا وجود للإصحاح 54 لأن السفر يحتوي على 52 إصحاح فقط .. فمن أين جاء القمص تادرس بـ (إرميا ٥٤: ١٣) >>>> وبالبحث بسفر اشعياء وجدنا أن الإصحاح 31 به 9 أعداد ؛ والإصحاح 34 يحتوي على 17 عدد ... فمن أين جاء القمص تادرس بـ (إشعياء ٣١: ٣٤.)
عرفت الآن أن علماء التفسير يخدعوكم
راجع انت بقى نفسك وبلاش اللى بتعملة دا
تعال نشوف كمان مين بيقول تانى
(انظر ميخا 2:4)
وَتَسِيرُ أُمَمٌ كَثِيرَةٌ وَيَقُولُونَ: «هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، وَإِلَى بَيْتِ إِلهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ، وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ». لأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ الشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ الرَّبِّ
يا سبحان الله هنعيد تانىاقتباسيا عزيزي
ما نقلته جنابك لا ينفي ما اعلنه جورج بباوي عن انتشار المخدارات والدعارة وغسيل الأموال بالكنيسة ؛ فلا يوجد دخان من غير نار... فقد قامت الكنيسة بتكفير متى المسكين واليوم د.جورج بباوى وغدا ....و ....و.... ؛ ولقد اكدت الأخبار المنشورة عبر المواقع المسيحية صحة ما جاء على لسان جورج بباوي .
ولكن ألذ شيء يمكن أن يقال عن هذا الإعتذار هو أن المواقع الوحيدة التي نشرت هذا الأعتذار هو موقع للأقباط فقط ولم تنشر المواقع الإخبارية هذا الإعتذار وكأنه إعتذار مُلفق .
عموماً هذا لا يغير في الأمر شيء وما زال صدى الفضائح التي أعلنها جورج بباوي في الأفق .
وبالاضافةاقتباسجورج بباوي... دُمية مسكينة في يد الشيطان
اسم الكاتب : جورج شكرى
21/02/2007
نص إعتذار جورج حبيب بباوي لقداسة البابا شنوده الثالث
أنا جورج بباوي
ربما بعض الموجودين حاليا لا يعرفونني
لكنني أعترف أمام قداستكم في الكنيسة المقدسة وأعلن عن خطئي في حق قداستكم وأطلب المُسامحة
"أنا اخطأت أرجو أن يحاللني البابا"
ويروى أن البابا سامحه في كل شيء عدا أخطائه في العقيدة
نعم... هو بعينه وبذكائه وبشكله العَطَر..
(جورج بباوي ) الذي قام بتكفير قداسة البابا شنوده الثالث علناً وجهاراً على الشبكة العنكوبتية منذ أيام وادعى أنه لا يجب أن يحمل صفة بابا الإسكندرية لأنه -وبحسب قوله- يمزق المسيح الواحد إلى إثنين ويكتب بيديه ذات إيمان آريوس.
(جورج بباوي) الذي نسب للبابا الحنون أنه دعى الجماعات المتطرفة المسلحة إلى قتل وذبح رهبان الأنبا مقار لأن هؤلاء «مشركون بالله» وأصبح دمهم حلالاً
(جورج بباوي) الذي حاول جاهداً أن يوقظ القارىء ويحذره بقوله "لعلك الآن أيها القارئ قد أفقت من نومك وأدركت أن لدينا «بطريرك» يحض على القتل ولا يتورع على إستخدام الأساليب الخسيسة"
(جورج بباوي) الذى دعى قداسة الأنبا شنوده إلى توبة علنية، وإعتذار وتراجع عما كتب،
ودعى الأحبار الأجلاء بتقديم النصح والإرشاد لقداسته، وحثه على التوبة والعودة إلى الإيمان الأرثوذكسي
ودعى الآباء الأساقفة إلى عدم ذكر اسم الأنبا شنوده في صلاة تحليل الخدام ولا في الأواشي لأن ذكر اسمه كرئيس أساقفة يعني الشركة الكاملة معه في التعليم غير الأرثوذكسي
ودعى الشعب بمساعدة الأساقفة والكهنة في شهادتهم حتى يعود الأنبا شنوده إلى الإيمان.
وأنهى دراسته الشيقة تلك بقوله
"الأنبا شنوده وضع نفسه وبقلمه وباعترافه تحت حرمات المجمع المسكوني الثالث ومعه كل من يوافقه على تعليمه أو يدافع عنه أو ينشر له"
نعم هو نفسه الذي قدم ذلك الأعتذار سالف الذكر لقداسة البابا شنوده في كنيسة مارمرقس بلندن في أواخر الثمانينات من القرن المنصرم إعترافاً منه بخطأه وإدلائه لتصريحات ضد قداسة البابا في أحدى الإذاعات الأجنبية في عام 1981 لكن يبدو أن الذيل المعوج من المستحيل إعادته إلى محبته الأولى..
أما عن إطلالته الأخيرة علينا فقد كانت مثيرة للإشمئزاز والشفقة في أن واحد وإن كان لنا أن نسطر هنا بعضاً من تعليقتنا الشخصية على هذا المنشور نقول
أولاً... ليست هذه هي السابقة الأولى للمدعو (جورج بباوي) فالرجل -وبتعابير أمنيه أجدها مناسبة ههنا- سوابق ومسجل خطر وسجله مع الكنيسة أسود كيوم وقوفه أمام الديان العادل، فلقد وقع قبلاً وبحسب البيان الصادر عن لجنة شئون الأيبارشيات المجمعية في بدع كثيرة حينما كان يقوم بالتدريس في فرع الكلية الأكليركية بطنطا وكذلك في المقال الذي نشره في مجلة الهدى البروتستانتية في عام 1983 وكل ذلك أدى إلى إيقافه عن التعليم في الكليات الأكليركية القبطية الأرثوذكسية بقرار قداسة البابا شنوده سنة 1983 كما قام أيضاً بنشر تعاليم خاطئة في كتابه "القديس أثناسيوس في مواجهة التعليم الديني غير الأرثوذكسي" ولم تكن أخطائه في التعاليم ضد عقائد الكنيسة فقط بل وضد مصر وقد إستمع المجمع المقدس إلى ما يزيد على 30 بنداً تعدد أخطاء الرجل في التعليم
ثانياً... لا يخفى علينا اولاً ذلك الأسلوب الألتوائي الذي كتب به جورج بباوي منشوره المعنون ب "الرد على كتاب الأنبا شنوده" -مُجرداً قداسته من صفة بابا الإسكندرية ونازعاً عنه رداء البابوية-
ولا يخفى علينا أيضاً تلك القسوة البلاغية المُجحفة التي عالج بها (جورج بباوي) منشوره هذا واصفاً قداسة البابا شنوده ضمنياً بالقاتل المرتزق وأسلوب بالأسلوب الخسيس وهو كلام لا يصدر عن شخص سليم النية والعقل
لكن -وكما يقول أجدادانا الحكماء (إن جه العيب من أهل العيب ما يبقاش عيب), ولجورج بباوي- كما لا بد وأن نعلم سوابق كلامية يعف اللسان في أحايين كثيرة على ذكرها ومنها على سبيل المثال لا الحصر والعصر ما ذكره أبونا عبد المسيح بسيط عن سلاطة وزلافة اللسان المتأصلة في نفس أستاذ ودكتور اللاهوت المزعوم
"كان يستخف بعقول طلاب الأكليريكية ويستهلك ثلثي المحاضرة في التهكم عليهم والسخرية منهم ووصفهم بالبلاهة والجهل كما وصف الشعب المصري أثناء محاضراته بقوله إن مصر فيها 40 مليون حمار واصفاً أحد طلابه بالطبيب البيطري وقال أنه سيخرج من المدرج إلى الشفخانة وهذا بصوت سيادته والموجود بموقع الأنبا بيشوى لمن يريد أن يستمع إليه"
ثالثاً ... تجاهل الرجل اللاهوتي ما ورد صراحاً بالكتاب المقدس "لأنه مكتوب رئيس شعبك لا تقل فيه سوءاً"
وما أورده الرجل في منشوره ليس كأي سوءاً, إنه سوءاً من نوع جديد ومتفرد, لقد خرج صراحاً عن تعاليم الكتاب المقدس وعن الإيمان المسيحي القويم وأراد أن يخرج معه آخرون –ولو على سبيل الونس- ولم يجد سوى قداسة البابا المُعظم ليفعل
لقد بدأ حقاً حديثه المنمق بـ (أن تاريخ الكنيسة علمنا أن نوقر ونحترم باباوات الإسكندرية) لكنه ولأنه تلميذ بليد لا يجيد سوى مسح التخته, لم يتعلم شيئاً من تاريخ الكنيسة وطاف بقلمه الأحمق يكيل سباباً لذاك وشتيماً لهذا والأكثر رقة ولطافه أنه فعل ذلك –السباب والشتيمة– بإلزام من محبة المسيح كما قال في مقدمة منشوره
أي محبة هذه التي تصف بابا الأسكندرية بالقاتل المرتزق المتعاون مع الجماعات المتطرفة المسلحة؟!
وأي محبة هذه التي تصف أسلوب البابا بالأسلوب الخسيس وتصف كتبه بسلسلة التجاديف؟!
رابعاً.. ثمة أسئلة مٌلحة تطأ بأقدامها القاسية على أم رأس المدعو جورج حبيب, أسئلة طرحها د. ياسر غبريال في مقاله الرائع (القول اليقين في مآلة جورج وكمال المسكين)..
ما الذي دعاك يا جورج للعودة بعد كل هذه الأعوام؟.. هل عدت لتنتقم؟.. هل تريد فرض لاهوت خاص بك على الكنيسة القبطية كلها؟ ما هي مرجعيتك؟ وما هو هدفك؟ خاصة وأنك إنضممت فترة كبيرة للكنيسة الإنجليكانية والآن الكنيسة الروسية؟.. لماذا جعلت اللاهوت المقدس موضوعاً صحفياً.. ولماذا جعلت المسيح له المجد موضوعاً في جريدة صفراء.. لماذا تخبئ كنزك في بيت عدوك..؟ وتلقي بقدسك على قارعة الطرق؟؟..."
أسئلة أظن أن ذات جورج حبيب المنتفخة ستأبى التطرق –ولو لطرفة عين– إليها
لقد لعب الشيطان اللعبة التي يجيدها جيداً –إن خبرة سبعة آلاف سنة ليست هينة كما تعلمون– نفس اللعبة التي لعبها مع آريوس ونسطور وغيرهم الكثير
حول إياهم إلى دمى مسكينة ما بين يديه المتمكنتين الخبيرتين بأمور العجينة البشرية
لعبة الذات التي يظن صاحبها أنها قد ارتفعت وليس من يضع وُيسقط من ارتفع
لعبة إمتلاك الحقيقة المطلقة التي لا تقبل نقاشاً أو جدالاً
جورج حبيب يعتقد في نفسه الآن الأثناسيوسية –إن جاز التعبير–
ولعل الشيطان يصرخ في عقله المسكين.. "العالم كله ضدك يا جورج..."
وجورج المسكين يردد... " وأنا ضد العالم" ظناً منه أنه حامي حمى الأيمان الأرثوذكسي والحارس الأمين على المعتقد المسيحي
لا أجد حقاً ما أقوله هنا سوى ما قاله قداسة البابا شخصياً حين سُئل عن موقفه من مكسيموس ميشيل
"انا حزين عليك يا ابني"
لا أنا بل نعمة الله التي معي
جورج شكري
والذي وصل الي وصف البابا بانه بابا قاصي بعيد عن الاباء او الهجوم الذي يقوده جورج بباوي ومن معه من خلال جروبهم الشهير علي الكنيسه واتهاماهم المستمر علي قداسه البابا باوصاف لا تليق علي الاطلاق واستخدام الفاظ واسلوب لا يستخدمه رجل الشارع العادي
اذن يا حبيبى موضوع جورج دا منتهى خلاص
الاب متي المسكين والذي كلنا نقدره كعالم لاهوتي له الكثيرمن الكتابات الرائعه ولكن هذا لا يمنع بوجود الكثير من الافكار الغريبه والغير سليمه في بعض كتاباته وتعاليمه وبالطبع فلا احد معصوم من الخطأ ,,,,
يا حبيبى سيف انا سبق وقولت ليك الموضوع الراجل دا منتهى ومش نكرر كل دقيقة بقىاقتباسدا كابوس حلمت بيه ؟! يا عزيزي روح اشتري الفيلم ومتنكسفش وحتشوف العجب
وصلتنى نسخة من جريدة النبأ الوطنى العدد 663 السنة الرابعة – صدرت يوم الأحد 17ـ يونيو 2001 الموافق ربيع أول 1422 هجرية , ووصلتنى أيضاً جريدة أخبار الحوادث العدد 483 الخميس 14 من ربيع الآخر 1422هـ الموافق 5 يوليو 2001 تصدر كل خميس عن دار أخبار اليوم ورئيس التحريرالمسئول ممدوح مهران – وكبيرالمستشارين للجريدة طيار صلاح مبارك وقد نشرت هذه الجريدة 14صور مخلة بالآداب العامة تظهر أوضاعاً جنسية لراهب مشلوح " طرد من ديرة "اقتباسوهوا يعني خبر مثل هذا سيُعرف وينقل عبر وسائل الأخبار بدون أن يُعلن حكم ضده ؟
بل هذا الخبر يؤكد أن الدعارة موجودة داخل الكنائس ومازالت موجودة كما ذكر جورج بباوي
راهب المشلوح برسوم المحروقي (أسمه عادل سعد الله قبل أن يترهبن ) الذي تم خلعه منذ 6 سنوات ومنعه من دخول الدير بسبب شذوذه وشكاوي متعددة وردت الي الدير من تصرفات وسلوكيات غريبة صدرت عن الراهب المخلوع بالاضافة الي ممارسته الدجل والسحر
ادلتك على هذا الكلام وضحة كويس عشان اقدر اجب عليك رايح من فين وجاى من فيناقتباسسأعطيك مثال :
خبر مثل هذا .. كيف سيتم نشره عبر الأخبار المقروءة دون أن تذكر الكنيسة موقفها تجاهه ؟
الخبر
الدعارة بالوراثة
قسا كبيرا بالكنيسة الأرثوذكسية يقوم بتصوير النساء في أوضاع مخلة بغرض ابتزازهن جنسيا ومضت المنشورات تسرد التاريخ الشخصي والعائلي لذلك القس الفاسد بحسب وصفها ..حيث ذكرت أن والده كان مشهورا بسب الدين وشرب الخمر كما أن أحد أشقاء نفس القس كان مدمنا للخمر وصدمته سيارة أثناء سيره مترنحا بينما فصل شقيقه الثاني من عمله بسبب سوء سلوكه
اقتباسرؤ 17:14
هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون
الخروف هو رب الأرباب وملك الملوك .. فالفقرة لا تحتاج لت وعجن .
عموماً ... سفر رؤيا جعله خروف
اظن انا وضحت فوق ومش هكرر تانى
اوك هات الحلقة عشان احضرها وافهم بيقول اية وبعد كدة افهمكاقتباسقلنا أن أحد القساوسة قال أن رب المجد يسوع موجود في كل مكان بما فيهم المصران الغليظ لأنه غير محدود
وسبق انى طلبت طلب ومش حد استجاب قولت انا عاوز رابط حوار النصارى اللى اسمة المصطفى عشان الروابط مش شغالين معايا ومش حد استجاب ليا خالص رجاء مجبة يعنى الاستجابة للطلب دا
سلام المسيح معكم
رد مع اقتباس
المفضلات