الفرع الثالث (3-2-6-3-3) الخلاف بين تعاليم التلاميذ وبين تعاليم كاتب رسالة غلاطية كان يشمل أيضا فكرة الصلب ، فالحواريين لم يكرزوا بصليب

المقدمة :-
سبق و أن تحدثت عن أن التلاميذ كانوا يبشرون بين بنى اسرائيل فقط استجابة لما أمرهم به المسيح عليه الصلاة والسلام وحتى من خالفهم الرأى كانوا أيضا يبشرون بين بنى اسرائيل فقط وهذا ما أوضحه كتاب المسيحيين المقدس والذى حاول المحرفون ايهام الناس بعالمية الرسالة عن طريق اضافة جمل أو تحريف بعض كلمات مثل تحويل كلمة (الأمة) الى (الأمم) ، ولكن كان هناك دائما تناقضات وعدم اتفاق فى النصوص كان يوضح هذا التحريف بجلاء
للمزيد راجع هذا الرابط :-

الحواريين يبشرون بالعودة الى الناموس والدين الحق بين بنى اسرائيل فقط


كما تحدثت عن تصدى التلاميذ لفكرة أن التبرر بالايمان بدون أعمال الناموس كما أنه من الواضح جدا أن كتبة العهد الجديد أنفسهم لا يعرفون أى شئ عن فكرة تأليه المسيح عليه الصلاة والسلام
للمزيد راجع هذا الرابط :-

والواضح من رسالة غلاطية أنه لا يوجد اتفاق فى التعاليم بين التلاميذ وبين كاتب رسالة غلاطية ، وكان هذا الخلاف واضح جدا فى تلك الرسالة
و لقد أوضح لنا كاتب رسالة غلاطية عدم افتخار التلاميذ للصليب
وهذا يعنى أنه لاوجود للقداسة فى تعاليم كاتب رسالة غلاطية فى الأصل و لا للصليب ، والا كان لزاما أن يكون التلاميذ أول من يقدسوه و يفتخروا به ولكن هذا لم يحدث

يحتوى هذا الموضوع على :-
1- كان هناك خلاف كبير بين تعاليم الحواريين (التلاميذ) و بين تعاليم كاتب رسالة غلاطية

2- من كان يكرز بالختان كان ينكر الصليب

3- ان الخلاف بين التلاميذ و كاتب رسالة غلاطية كان على فكرة الصلب من أساسها فالتلاميذ لم يؤمنوا بصليب