اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي رجائي
يا أستاذ سني
أشكرك علي هذه المعلومه ولكن :
أنت قلت :
أستاذ سني
طائفه أو طائفيون ما الفرق ؟
إذا قال موسي لماذا تعطي الفرصه لهؤلاء الطائفيون أو هذه الطائفه ( يؤمنون أو تؤمن بالله الواحد بالثالوث أن يجدوا حجتهم ) ما الفرق ؟
معني هذا انه كانت هناك طائفه يعرفها موسي تؤمن علي أساس الله الواحد الثالوث وحين قال الله نعمل الإنسان علي صورتنا كشبهنا أراد موسي أن يفهم فقال له الله عليك بالكتابه ومن اراد ان يخطئ فليخطئ ومعني ذلك ان الله لم ينكر التثليث ولم يؤكده أيضا بدليل أن كلمه منه أو رد مفيد كان يكفي للإيضاح لموسي .ولكن الكلام يؤكد أنه كانت هناك أفكار لللتثليث من قبل طائفيين فهو كما قلت حضرتك أن موسي إعترض ولكن أين الرد المفيد ؟
والإستنتاج من ذلك هو :
أن الله اراد أن لا يكشف لموسي اي طائفه محقه والا فلماذا كتبت اصلا بصيغة الجمع كما سأل موسي ؟ فهل تتفق معي ؟
بخصوص تفسير راشي :
فضم الملائكه الي المجلس السمائي كما تفضلت واوضحت حسب كلام الرابي ماذا يعني بالنسبه للموضوع ؟ أرجو الإيضاح يا أستاذ سني .
تحياتي
واضح جدا انك لم تقرا ردي اصلا و الا لما رددت بهذا الشكل . نعيد و نكرر :
Rabbi Samuel Bar Hanman in the name of RabbiJonathansaid, that at the time when Moses wrote the Torah, writing a portion of it daily, when he came to this verse which says, "And Elohim said, let us make man in our image after our likeness," Moses said, "Master of the universe, why do you give herewith an excuse to the sectarians (who believe in the Tri-unity of God)." God answered Moses, "You write and whoever wants to err,
.let him err
Instead let them learn from their Creator Who created all, yet when He came to create Man He took counsel with the ministering angels.
.
المقطع الذي بالاحمر لا وجود له في المصدر الاساسي بل هو تدليييييس و اقحام .
نكرر
المقطع الذي بالاحمر لا وجود له في المصدر الاساسي بل هو تدلييييس و اقحام .
ثانيا استنتاجك باطل
و السبب: لان النص الذي اعتمدت عليه مبتوووور = مقتطع من السياق
و المقطع الذي حذفته النصارى في المنتديات و المدلس غالي رياض هو رد الله عز وجل على موسي عليه السلام وشرحه لماذا استخدم الجمع في كلامه :
Instead let them learn from their Creator Who created all, yet when He came to create Man He took counsel with the ministering angels
.
المصدر يؤكد استخدام الجمع لدخول الملائكة في المجلس السماوي في نص التكوين وليس من اجل الاشارة الى تثليث و هذا موافق لتفسير راشي لنص التكوين
يعني حجتك مبنية على مقطع مبتور و فيه تدليس و اقحام !!!!! فاستنتاجك للنص بهذا الشكل لا قيمة علمية له !!!
و لهذا قلت لك ان النسخ و اللصق من موقع غالي رياض و باقي المنتديات النصرانية لن يفيدك لانه مدلس و لانهم ينقلو تدليساته
و من شدة تدليسه انه لم يذكر المصدر اصلا خوفا من افتضاح تدليسه :
Genesis Rabbah, VIII.8, p. 59. (Soncino Midrash Rabbah
واضح ؟
رد مع اقتباس
المفضلات