بسم الله الرحمن الرحيم

بعد اذن الأخ نجم و المحاور الضيف كوبتيك

أحببت أن أتماشى مع الحوار ربما أستطيع اضافة ما يمكن الاستفادة منه

سأحاول أن اتماشى مع مشاركة الضيف على قدر ما يقدمه من استفسارات وتساؤلات

و سأتطرق باذن الله تعالى الى كل جزئية من جزئيات المشاركة

و أبدا على بركة الله تعالى ونسأله التوفيق

اقتباس
نتكلم في الفاتحة شوفوا بقي انتوا بتقولوا ايه

اهدنا الصراط المستقين صراط الذين انعمت عليهم ( المسلمين ) غير المغضوب عليهم ( اليهود ) ولا الضالين ( النصاري )

احساسك ايه يا مسلم لما تلاقي دين تاني بيصلي كل يوم وعمال يزم فيك في صلاته

احساسك ايه يا مسلم لو لقيت الاية دي مثلا يعني في الانجيل وبنقول

اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم من( المسيحيين ) غير المغضوب عليهم ( السنة ) ولا الضالين ( الشيعة ) ايه بقي شعورك يا مسلم لما تلاقي دين تاني بيزم فيك كل يوم في الصلاة؟؟

ايه بقي شعورك يا مسلم لما تلاقي كلام زي دة بيحرض علي الكره في الانجيل لكل ما هوة مسلم ؟؟
هذا اول اقتباس من مشاركة الضيف

قبل التعليق على الاقتباس اريد التنويه على أن الضيف ينبهنا الى عدم التطرق للمسيحية في حين أن استفساره يقول :

اقتباس
احساسك ايه يا مسلم لو لقيت الاية دي مثلا يعني في الانجيل وبنقول

اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم من( المسيحيين ) غير المغضوب عليهم ( السنة ) ولا الضالين ( الشيعة ) ايه بقي شعورك يا مسلم لما تلاقي دين تاني بيزم فيك كل يوم في الصلاة؟؟

ايه بقي شعورك يا مسلم لما تلاقي كلام زي دة بيحرض علي الكره في الانجيل لكل ما هوة مسلم ؟؟
فالضيف يسألنا كيف يكون احساسنا وشعورنا ان وجدنا مثل هذا القول في كتابه المدعو مقدس
و في نفس الوقت يطلب منا عدم التطرق للكتاب المقدس ؟؟

أليس هذا الأمر غريب ؟؟

عموما أجيبه على قدر تساؤلاته مبينا بعض الأمور


أجيب الضيف وأقول له أنه لن يهمنا ولن نشعر بأي اساءة أبدا
لأن الشخص ان كان واثقا من ايمانه ومن معتقده فلا يهمه ما يقوله عنه كتاب الآخرين

الا ان كان في القلب احساس أن ايماني يمكن أن يكون باطلا

فحينها يكون الاحساس صادما و مغيضا

فالاحساس عند قراءة مثل هذا القول يسقط تحت أمرين

اما أن أكون مقتنعا ومؤمنا تمام الايمان بمعتقدي فاني لن أحس بأي شيئ

واما أكون غير مقتنع بايماني فيكون احساسا بالغيض

أظنني اجبت الضيف عن استفساره وله أن يقرأ بين السطور

الآن حان الدور أن أبين شيئا للضيف متعلقا بسؤاله

بما أن الكتاب المقدس جاء قبل الاسلام فسؤاله خاطئ وبعيد عن المنطق

فكان من الأولى أن يسأل نفسه قبل أن يسألنا


هل كتابه المقدس يقول نفس الكلام على غير المؤمنين بما جاء به الكتاب المقدس ؟؟

أظن ضيفنا يعلم الاجابة جيدا

ولكننا و للأمانة نطرح ذلك لضيفنا وكذلك لكل من يتابع الحوار

مت 6: 2 فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الازقة لكي يمجّدوا من الناس.الحق اقول لكم انهم قد استوفوا اجرهم.

مت 15: 7 يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم اشعياء قائلا.

مت 16: 3 وفي الصباح اليوم شتاء.لان السماء محمرة بعبوسة.يا مراؤون تعرفون ان تميّزوا وجه السماء واما علامات الازمنة فلا تستطيعون.

مت 23: 13 لكن ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تغلقون ملكوت السموات قدام الناس فلا تدخلون انتم ولا تدعون الداخلين يدخلون.

مت 23: 14 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تأكلون بيوت الارامل.ولعلة تطيلون صلواتكم.لذلك تأخذون دينونة اعظم.

مت 23: 15 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تطوفون البحر والبر لتكسبوا دخيلا واحدا.ومتى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا.

مت 23: 23 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تعشرون النعنع والشبث والكمون وتركتم اثقل الناموس الحق والرحمة والايمان.كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك.

مت 23: 25 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تنقون خارج الكاس والصحفة وهما من داخل مملوآن اختطافا ودعارة.

مت 23: 27 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام اموات وكل نجاسة.

مت 23: 29 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء وتزيّنون مدافن الصديقين.

لو 11: 44 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم مثل القبور المختفية والذين يمشون عليها لا يعلمون

لو 12: 56 يا مراؤون تعرفون ان تميّزوا وجه الارض والسماء واما هذا الزمان فكيف لا تميّزونه.


أظنني استوفيت الاجابة على الضيف وليس له أن يعترض


فليس من عدل الله أن يساوي بين المؤمنين وغير المؤمنين

ان وقع ذلك فلماذا الايمان أصلا ؟؟

ليس من العدل ان تكون هناك مساواة بين المؤمن وغير المؤمن والا لما كان هناك ضرورة لرسالات ولا لرسل ولا لكتب ولا لوحي

منطق غريب فعلا عندكم يا ضيفنا أن تطالبون بأن يمدحكم رب لا تؤمنون به ؟؟!!!


ننتقل الى الاقتباس الثاني