مت 1: 25 ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر.ودعا اسمه يسوع. اقرا معي تعريف حرف الجر حتي في اللغه العربيه حرف الجر (حتى)



حتى تكون حرف جر وهي تدخل على الأسماء الظاهرة .من المعاني التي يؤديها حرف الجر (حتى) في الجملة:
حتى تجر الاسم الظاهر والمصدر المؤول حيث تكون أن مضمرة.
1) انتهاء الغاية في الزمان: مثال :سهرنا حتى مطلع الفجر . لن أخرج من البيت حتى تشرق الشمس.
2) انتهاء الغاية في المكان: مثال سرت حتى باب البيت.ابق ماشيا حتى تصل إلى البيت.3) التعليل(أي ماقبلها سبب في ما بعدها): مثال : اجتهد حتى تنجح.تنبيه: الفرق بين (حتى) و(إلى) هو أنَّ ما بعد حتى داخل في الحكم وأن ما بعد إلى ليس داخلا في الحكم.أمثلة:قرأت الكتاب حتى نهايته . النهاية هنا قرئت .قرأت الكتاب إلى نهايته . النهاية هنا لم تقرأ.
اقرا معي تفسير انجيل متي 1-25 لبنيامين بنكرتن
00حيث قال الذي وُلد هو الله. عمانوئيل. فصار مولودًا من امرأة، مولودًا تحت الناموس، ووارثًا لحقوق داود حسب الجسد، بينما هو ابن الله أيضًا، فمن يستطيع أن يدرك هذا السر العظيم المتعلق بطبيعة ذاك الذي صدقت عليه هذه الأسماء والألقاب وتمت فيه جميع النبوات والمواعيد السابقة؟ وسنرى عندما نتتبع حياته على الأرض انه أظهر الطاعة لله كما يليق به كالإنسان الكامل، كما أظهرَ أيضًا صفاته الذاتية كالله القادر. قيل عن يوسف أنه «أخذ امرأته ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر» ولا يُخفى أنه بمناسبة هذه العبارة قد طالت المجادلات من جهة أكان لمريم أولاد من يوسف بعد ذلك أم لا؟ غير إني لست أرى أنه من المفيد أن أبحث في هذا الموضوع. لأن الأمر الجوهري المقصود من تلك العبارة هو أن مريم بقيت عذراء حتى ولدت ابنها البكر. على أن الذي حمل كثيرين إلى نفى اقتران مريم بيوسف هو الزعم بأن الزواج المحلل هو نوع من النجاسة. ولما كان قصدهم أن يعظموا شأن أُمْ الرب فوق البشر، قبح في أعينهم القول بأنها عاشت مع رجلها في حالة الزواج بعد ولادة المسيح، ولكن هذا افتراء شنيع على الزواج الذي رتبه الله للإنسان حتى قبل سقوطه (تكوين 27:1، 28) لأن هذا معناه انه لا يمكن للمتزوج أن يكون مقدسًا كغير المتزوج، مع أن الحال ليس كذلك لأن أشهر القديسين، ومنهم رسل المسيح أنفسهم (ماعدا بولس الرسول)، قد عاشوا مع الله في حالة الزواج (كورنثوس الأولى 5:9)
و قارن هذا بكلامك 000
وعليه غني عن البيان أن حتي في الآية لا توحي أن الحال بعد حتي تغير عن ما كان عليه قبل حتي . فحتي لا تعني هذا بالضرورة .
يا سيدي أي أنثي تبقي عذراء حتي تلد ولكنها بعدما تلد تصبح سيدة .
ولكننا حتي الأن نقول لها العذراء مريم . وهذا إنما يؤكد دوام حالها كعذراء بعد ولادة المسيح وحتي اليوم .
يا استاذ محب الي متي تجادل حتي مع بغض مفسري كتابك 000هداك الله