لا أعرف عن النصرانية الكثير وزميلي النصراني يحاورني ساعدوني

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
كما يعلم الجميع رسل....... انبياء ......علماء دعاة .........اناس عاديون......ان الاصل في الدين بل في جميع الديانات يعلمه الجميع ومن انكره ليس له دين ولو ادعى بان له دين الا وهو........................العقيدة فما هي العقيدة لغة واصطلاحا ......ما هو التوحيد..........ما معنى لا له الا الله.........ما شروطها ...............
ما هي اقسام التوحيد ما هي الاصول الثلاثة
ما هي الشبهات وكيف كشفها العلماء بالكتاب والسنة ...............ما هي القواعد الاربع........كيف قسمها العلماء كل هذا يساعد المسلم
على التعرف على عقيدته و سيرزقه الله اليقين الذي لا يتزعزع بان الاسلام هو الدين الحق ويعرف بذالك امكانياته ويكون مستعدا لدخول اي مناضرة
لو سمحتم سنبدا بالشرح
هو شرح بسيط سيفهمه الكل باذن الله زيادة على ذلك هو موجز باسم الله نبدا
معنى لا اله الا الله..........كان المشركون في عهده صلى الله عليه وسلم يعلمون علما راسخا ان الله هو خالق السماوات والارض قال عز من قائل...ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله...........الكل يعلم ان الله هو الخالق امر معلوم لكن اين الخلل..........تتسائلون الان صحيح اين الخلل......وتطرحون السؤال التالي لما كل هؤلاء الناس لا يعبدون الله وحده لهذا كان ومازال وسيكون معنى لا اله الا الله ..........لا معبود بحق الا الله......نفي العبادة لغير الله واثباتها لله بايجاز هذا هو معناها
ما هي شروطها اغلب العلماء وضع سبع شروط وبعضهم زاد الثامن
علم يقين واخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها
وزيد ثامنها الكفران بما سوى الاله من الاشياء قد اله
باختصار هذا شرح مختصر لبوابة الاسلام

التوحيد لغة معناه وحد الشيء اي جعله واحدا
اصطلاحا افراد الله بما يختص به
اقسامه
توحيد الالوهية..افراد الله بالعبادة
توحيد الربوبية..افراد الله في الخلق والتدبير
توحيد الاسماء والصفات..افراد الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تبديل......على العرش استوى لا العرش يحمله ولا شيء يعجزه بل الكل محمول بقدرته.....ولا نقول الا ما علمناه من كتابه وسنته فالاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة
هذا ما استطعت كتابته...امل ان اكون قد افدتكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

السلام عليكم..........................اخوكم الفقير الى عفو ربه الادريسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا ما زلت تلميذ في المواضيع هذه والبركة فيكم ومنكم نستفيد

ولكني شهادت بعض الحوارات في احد المنتديات النصرانية وظهرت بهذه النتيجة

1. ان النصاري لا يستمرون في نقطة حوار معينة فمثلا اذا كان الحوار عن تحريف الكتاب المقدس حول الموضوع الى التحريف في القرآن .
2. اذا كان الحوار عن تنوع الكتاب المقدس بين الكنائس حول الحوار ان الشيعة عندهم قرآن كذلك .
3. ممكن اثناء الحوار يفتح عدة مواضيع جديدة في صفحات جديدة حتى يضيع تركيزك .
4. في النهاية ورغم عدم المامي بالمحاورات الا اني احس بضعفهم ولا يوجد شئ عندهم للحوار غير اثارت الشبهات والكذب والدسائس على الاسلام .

اللهم اهدهم الى ما تحبه وترضاه

إعلم رحمك الله : أن قضايا الحوار إما أن تدور حول قضية لها أصولها , وفى هذه الحالة , كلا المتحاورين , واقف على أرض صلبة , وفى هذه الحالة تجد للحوار لذة ,
ونتيجة يرضاها كلا الطرفين 0
الحالة الثانية للحوار : الحوار حول قضية لا أصل لها ولا فصل , بمعنى أنك ترث اعتقادا خاطئا , فتحاول أن توجد له قضية , وهذا ما يجرى بيننا وبين النصارى , فنحن
المسلمين , نؤمن بكمال الله وجلاله , والنصارى يدّعون ذلك , وتقام قضية الحوار على
هذه الصفة مثلا :
فيقول محاورنا لهم : أنتم جعلتم الله مولودا وهذا ينافى كماله , للأسباب الآتية :-
1 = نزوله من مجرى البول جعله مثلى ومثلك من حيث الوجود , فلا كمال له بذلك 0
2 = نزوله من مجرى البول جعل له بداية ومعرفة البداية فى حق الله مستحيلة 0
3 = نزوله بهذه الطريقة جعل للوالدة له فضلا عليه , وجعل للمكان فضلا عليه 0
4 = نزوله بهذه الطريقة جعل له جهة فى الأرض ( قرية الناصرة ) هذه القرية هى
أكبر منه , ولها عليه فضل استقباله , كما أنها لم تكن أفضل القرى فى ذاك الوقت
ومعنى ذلك : أن المولود فى أورشليم ( القدس ) أفضل منه من حيث مكان الولادة
5 = نزوله بهذا الشكل : إما أنه نزل كاملا مكتملا , يعنى : قائما بذاته ولا يحتاج لغيره
بوصفه إبن الله , أو بوصفه الله ( الآب ) 0
وإما أنه نزل نا قصا صغيرا محتاجا لغيره 0
وبكل أسف : حضرة ربهم : عندهم : نزل ناقصا , أى صغيرا ويحتاج إلى غيره , ومرّ
سبحانه بكل المراحل ( إبن الله الرضيع , ثم الطفل , ثم الشاب , وكانت له هوايات تعلمها من أقرانه , كما أنه نشأفى بيت فقير , وهناك من أقرانه , من نشأ نشأة أفضل من نشأته ألف مرة 0
أخى : القلم الطارق :
هذه نبذه مختصرة جدا قدمت بها الموضوع , وتعال معى نتساءل :-
ماهى أدوات الحوار فى إثبات ألوهية الله عز وجل ؟؟
لايمكن أن تقول , أو يقول غيرك , كتابات الكتاب من البشر , هذا محال 0
فلا يعرف الله إلا بالله ( عن طريق كتابه أو رسوله )
والنصارى : لاكتاب لهم , ولا نبى موجودا ليدلهم 0
كتابهم باعترافهم : لا يعرف له أصل ولا فصل , وفصوله متضاربة ( وحاله حال )
فكيف لهم أن يقيموا حوارا جادا صحيحا ؟؟؟
لا يمكن : ولذا : تجد محاورهم يلجأ للإسفاف , ويلجأ لقضايا فرعية وهو معذور , واستمع أخى إلى هذه الحكاية , لأول نصرانى أسلم معى لله رب العالمين 0
كنت زائرا له فى بيته , ولفت نظرى وجود ياسوع ( الرب ) فى برواز رائع معلق على
جدار الحجرة , واستسمحته وسألته بعض أسئلة حول الصورة , ولما علمت أنه آتٍ
لزيارتى , علّقت صورة المرحوم والدى فى بروازٍ فى الحجرة , ودخل الرجل ورحبت به , وقبل مغادرته , قلت له : إن هذه صورة المرحوم والدى :بالله عليك , أوليست هذه
الصورة أجمل من صورة ربك المعلقة على جدارك ؟؟؟
ثم تداركت الموقف بسرعة , وقلت : والله ما قصدت إهانتك ولا إحراجك , ولكنك عندى
مفكر عظيم فكيف فات عليك ذلك ؟؟؟ ( يعنى : كيف رضيت عن هذا الشكل أن يكون شكل ربك ؟؟؟ ) 0
وخرج من منزلى : ثم عاد ليسألنى عن المزيد حول هذا الموضوع , وأطلت البال عليه إلى أن أسلم 0
اللهم اجعلنا من المسلمين لك , الفاهمين عنك وعن رسولك صلى الله عليه وسلم , ووفقنا ياسيدى لطاعتك , وسامحنا وسامح والدينا ووالديهم وأصحاب الفضل علينا أجمعين واغفر لجميع المؤمنين والمؤمنات , إنك سميع مجيب الدعوات يارب العالمين
وشكر الله لمن كان سببا فى كتابة هذه المداخلة ولا حرمنا الله اتباع المرسلين آمين 0:point:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د / السيد صقر

أخى : القلم الطارق :
هذه نبذه مختصرة جدا قدمت بها الموضوع , وتعال معى نتساءل :-
ماهى أدوات الحوار فى إثبات ألوهية الله عز وجل ؟؟
لايمكن أن تقول , أو يقول غيرك , كتابات الكتاب من البشر , هذا محال 0
فلا يعرف الله إلا بالله ( عن طريق كتابه أو رسوله )
والنصارى : لاكتاب لهم , ولا نبى موجودا ليدلهم 0
كتابهم باعترافهم : لا يعرف له أصل ولا فصل , وفصوله متضاربة ( وحاله حال )
فكيف لهم أن يقيموا حوارا جادا صحيحا ؟؟؟
لا يمكن : ولذا : تجد محاورهم يلجأ للإسفاف , ويلجأ لقضايا فرعية وهو معذور :point:

---

يا دكتور اقتنعت بأنه لا يوجد كتاب عندهم ،،،،،،، ولست مستعدا لقرأة كتبهم

فأن صادفت محاورا مستقبلا في المنتديات ... فسأدعوا له من لديه الخبرة في مجال

الحوار والمناظرة .... وانا ساكتفي بالمشاهدة :p012:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد :
هل سمعت من قبل عن رب يهرب من عبيده ؟؟؟
لاتقل : لا , فقد حصل , تعال أحكى لك الحكاية من البداية إلى النهاية 0
لما شعرت السيدة مريم بخطر يتهدد وليدها ( ياسوع المسيح : بن الرب ) خرجت به هاربة من الناصرة بلدها فى فلسطين , إلى صعيد مصر ومكثت هناك أربعين يوما مختبئة فى مغارة , خوفا عليه من اليهود , الذين أعلنوا كراهيتهم له منذ أن سمعوه , وأنهم لايستريحون للهجته , ولا لكلامه 0
المهم : أن النصارى فى مصر قد بنوا كنيسة على هذه المغارة , تخليدا لذكرى الهروب العظيم , موجودة حتى يومنا هذا 0
لكنى أرجوك يا صديقى : لاتسألنى عن سبب الهروب , لآنى بحثت عن أسبابه فلم أصل
إلى السبب الحقيقى لهذا الهروب 0
1 = هل هو خوف من اليهود على حياة إبن الله الوحيد ؟؟؟
2 = هل شك النصارى فى مقدرة الرب على حماية وحيده ؟؟؟
3 = أم ظنوا ( والعياز بالله ) أن القوة فى ذلك الوقت لليهود , وأنه لاطاقة للآب لحماية
وحيده الذى جاء به بعد غلب ؟؟؟؟
ولذا سامحنى ياصديقى , فأنا لاأعرف الجواب الصحيح 0
واليهود من يومهم أصحاب غدر , وهم قتلة الأنبياء , ولكنى لأول مرة أعرف من الإنجيل أن بطشهم تعدى من الأنبياء إلى الرب سبحانه , ولذلك أقول لهم : كبرت كلمة تخرج من أفواهكم , إن تقولون إلا كذبا , من هذه وغيرها , تأكدلى أن الإنجيل الذى بين أيديهم ليس كلمة الله , والله برىء مما يصفون 0
اللهم اهدنا ووفقنا لطاعتك , وأتم نعمتك علينا واجعلنا لك من المسلمين , آمين 0:point:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارينا المحبه

المسيحين مو غلط انته الي غلط يا غلط من راسك الي ساسك
احنا المسيحين والمسلمين اخوه ما في داعي تدخل بينا انا صاحبيتي مسيحيه

---

الفاضلة مارينا المحبة ....
لاحظت أن خانة الديانة لديك مكتوب فيها : مسيحيه ومسلمه كله واحد !!!!!
فالمؤمنين بالصليب يقولون أن الله ظهر في الجسد ويؤمنون أن ذلك الجسد تم ضربه والبصق عليه .... وهذا قمة التعدي على الله الحق .
فكيف يكون كله واحد ؟!
وللعلم ....
أنا لي أصدقاء مسيحيين رائعين أحزن اذا وقع لهم ما يحزنهم ....
فما علاقة ذلك بأن تكون ديانتي هي ديانتهم حين أقف في يوم الحساب ؟؟؟؟؟
فاذا كان الله سوف يحاسبني اذا اعتديت على حق المسيحي كما تعديت على حق المسلم هذا يقال له : كله واحد .....
أما عندما يسألني الله عن حق اعترافي لله بالحق ....
فانه ليس كله واحد ....
لأنه يا ويلتي أن أقابل ربي وأنا قد فنيت عمري أؤمن أن الله ظهر بجسد وان ذلك الجسد قد تم البصق عليه وضربه بينما الرب ظاهر به !!!!!!!
ما عاذ الله ان يكون كله واحد في خانة الديانة .
والحمد لله على نعمة الاسلام .


أطيب الأمنيات لك ولأسرتك من طارق ( نجم ثاقب ) .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة secret000

يا ايها المتحدث من اين اتيت بحد الردة اقرأ فى كتبنا

---

حكم الردة موجود في كل الأديان كما أن جميع دول العالم تطبقه ولكن بمفهوم آخر هو الخيانة .

الكنيسة تؤمن بالردة وتوقعه على كل من يحاول اعتناق الإسلام وهذا واضح في عدة قضايا مثل وفاء قسطنطين وغيرها حيث يتم حبسهم في دير وادي النطرون تحت تهديد الكلاب المتوحشة .. فالسؤال الآن : أين وفاء قسطنطين ؟

وهذا هو ما جاء بكتاب الكنيسة الذي يثبت إيمانكم بالردة حيث يقول :

- اقتل أي شخص يرشدك لدين أخر حتى ولو كان احد افراد عائلتك {التثنية 13(1-11) ، التثنية(18:20)}.
- قتل أي شخص يرتد عن دينه {التثنية 17(2-5)}.
- كل دور العبادات المخالفة لعقيدة يسوع تحطم {التثنية12(1-3)}.
- إيليا يذبح 450 شخص كالخراف بيده {1ملوك (18:40)}.
- " خْرُجْ إِلى الطُّرُقِ والأَماكِنِ المُسَيَّجَة، وأَرْغِمْ مَن فيها على الدُّخول" (ترجمة دار المشرق) هذه الفقرة من يسوع مثال للعشاء العظيم (لوقا 14:23) ، يستخدم للإعتناق المسيحية جبراً .
- لا تُناقشْ أَو تُستجوبْ يهوه(يسوع) أَو الأناجيل {1يوحنا(2:27) ، 2كورنثوس 10(5-6) راجع McKinsey, Encyclopedia, p 466 ، كولوسي (2:4) ، 1 تيموثاوس6(3-4) و (20-21) ، تيطس3(9-10)}.
- تفادا الغير مؤمنين {2كورنثوس 6(14-15) وهو ضد ومخالف لـ (1بطرس3:15) و [امتحنوا كل شيء] (1تسالونيكي 5:21)}.
- لن ينال الغير مسيحيين الله ، ولا تُسلم عليهم لأنك بذلك اصبحت شرير مثله {2يوحنا 1(10) وهذا ضد ومخالف لــ متى(5:44) و 3يوحنا (11)}.

انظر معي هذا الحكم القاتل الذي يقول :
سفر اخبار الأيام الثاني 15: 13
"حتى ان كل من لا يطلب الرب اله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال و النساء"

هذا هو حكم الردة الذي تؤمن به الكنيسة .. وكل من أنكر هذا الحكم نقول له : أليس ما جاء بكتاب الكنيسة هو أحكام وكلمات يسوع إله العهد القديم والجديد؟

وإن إدعى أحد بقوله أن اليسوع حررنا من الناموس نقول له : قول ذلك يعني أن يسوع نسخ أحكام العهد القديم بالعهد الجديد علماً بأن يسوع قال : تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس ... فهل هذه الجملة كذبة أم خدعة ؟ وهل بكتاب الكنيسة ناسخ ومنسوخ ؟

إلى الأخت الغالية : مارينا المحبة أقول : -
تحية لك , ثم أما بعد : -
أعتقد أنك توافقيننى أن الحقوق أنواع : وأن وجودنا وإخواننا النصارى فى وطن واحد
يترتب عليه حقوق : منها : -
1 = أن أحافظ أنا وهو على هذا الوطن الذى نعيش فيه 0
2 = أن أتعاون أنا وهو على رفعة هذا الوطن و تحسين صورته أمام العالم كله 0
3 = لايمكن تحقيق رفم = 1 ورقم = 2 إلا بالتعاون , والعلاقة الطيبة بينى وبينه 0
4 = ولذا فقد تعلمت أنا وهو فى مدرسة واحدة 0
5 = ولعبت أنا وهو لعبة واحدة , وفى ملعب واحد , وأعرف بيته , ويعرف بيتى 0
6 = ولما كبرت , كبر معى , وعملنا سويا فى مصلحة واحدة 0
7 = أشاركه أحزانه , وأفرح لفرحه ,
هذا ما أمرنى الإسلام به , ووردت به نصوص كثيرة فى الكتاب والسنة , لايتسع المقام لذكرها 0
أما مانتكلم فيه سويا من بعض المسائل الدينية , المراد به : كشف الغمة وبيان الحجة
وهناك مسائل فيها إشكاليات : وباعتباره جار لى وصديق عزيز علىّ : أسأله فيها ,فمثلا
عندما أقرأ فى الإنجيل ( أن يعقوب صارع الرب فصرعه ) ومن أدب الرب أنه اعترف بالهزيمة على يدى يعقوب , فماذا أفعل ياماريا المحبة ؟؟؟
عندما أعلم أن إبن الرب الوحيد ولد فى الناصرة فى بيت يوسف النجار , وغيره من
الأطفال ولد فى أرشليم القدس فى بيت وزير الدولة , ونزل وفى بيت والده الخدم والحشم , واسأل نفسى : أهذا تواضع الربوبية , أم ماذا يا أختى ماريا المحبة ؟؟؟
وهل الرب بهذا المفهوم نحن صنعناه , أم هو الصانع للوجود سبحانه ؟؟؟
يا أختى ماريا : فكرى فى كلمة ( سبحان الله ) هى كلمة ليست موجودة فى قواميس
النصارى , ولا تصح أبدا عندهم , لماذا ؟؟؟
لأن معناها : ياإلهى : أنت الكمال المطلق , كل الفضل لك , وكل العظمة لك , الكل محتاج
إليك وأنت ياسيدى غنى عن العالمين , الأمر كله لك , ولاحول ولا قوة لمخلوق إلا بك
لأنك أنت الله , البلاد ملكك , والناس عبيدك , ليس كمثلك شىء , كل مادار بالعقول فأنت غيره ,سبحانك ولا تقال إلا لك: لأنك الكمال المطلق وحدك , أنت الخالق وحدك , وانت الرازق وحدك , وأنت الشافى وحدك , وأنت المهيمن وحدك , تغلب ولا تغلب , وأنت على كل شىء قدير , البداية كانت بعرفتك والنهاية لايعرفها أحد من خلقك , وأنت
علام الغيوب , أستغفرك وأتوب إليك وأقسم عليك بك أن تنجينا من خزى الدنيا وعذاب
الآخرة , وصل ياسيدى وسلم , على خاتم الأنبياء والمرسلين 0:point:

الغالية : مارينا المحبة , والحبيب : القلم الطارق : أسأل ومن لديه الجواب , من فضله
يجيب , فأنا محتار , وياريت ألائى لحرتى عندكم جواب :
السؤال : من الذى مات على الصليب ؟؟؟ الإبن ؟؟؟ ولا الآب ؟؟؟ ولا الإثنين معا ؟؟
السؤال الثانى : هذا الموت , أكان بإرادة الرب ؟؟؟ أم كان رغما عنه ؟؟؟
فإن كان الموت بإرادة الرب , فلماذا قلم ( ياهوذا الخائن ) والرجل على هذا المعنى لم يخن , ولكنه نفذ مشيئة الرب عندما دلّ اليهود على مكان يسوع 0
أما إذاكان النص الوارد فى الإنجيل صحيح : وأنه كتاب مقدس , وما ورد فيه من عند الله , وأن ياهوذا خائن بدلالته على مكان المعلم ( ياسوع ) فتكون المسألة قد تمت دون علم الآب مما استوجب غضب الكل وبكائه وحسرته على الميت المصلوب ياروحى
عليه , ويكون الرب ( فى عقيدتهم ) قد هزم من قبل من يعقوب , وهزم هذه المرة من اليهود , وسأتكلم عن مصارعته , مع يعقوب بشكل مفصل فى وقت لاحق 0
لكن نعود لحادثة الموت : هل كانت بعد عملية الدمج بين الآب والإبن , التى نتج عنها
( إله واحد ) أم قبله ؟؟؟
بمعنى آخر : هل مات ياسوع على الصليب وهو الإبن , ولا مات وهو الرب ؟؟؟
وهل الأرض ومن عليها , وما عليها , ظلت الثلاث أيام بغير رب ؟؟؟
أم أنه ( نفسى أقول سبحانه , لكنها لاتصلح هنا ) حكمهما [ أى الأرض والسماء وهو
ميّت ؟؟؟ ولوقلنا : أن اليهود هم الذين قتلوه : فمن الذى أحياه ؟؟؟؟
وهنا سؤال : لماذا ظل الرب ميتا ثلاث أيام بلياليها ؟؟؟ وعبيده حيارى : فإن كان قد كتب على نفسه الموت , فقد كان يكفيه لذلك ساعات , أنا لست بفاهم , وسأنضم لأخى
( القلم الطارق ) وأختى مارينا المحبة ) علّ الرب يفسر لنا هذه الأحوال التى مرت به
وماهى الأسباب الحقيقية التى جبرته على أن يتحمل مثل هذه الإهانات التى لا تليق أبدا
بمثله : مرة يضربونه , وأخرة يسبونه , وأخرى يبصقون فى وجهه , ثم تتم المصيبة
بقتله , وقطعا هذا الرب يفهم أن من خلقه كثيون , عاشوا مكرمين , لم يمسسهم أحد
بسوء , وماتوا مكرمين على أسرتهم , فهل أستطيع أن أقول , أن حظهم فى الحياة كان
خيرا من ربهم ؟؟؟
اللهم : إنى عبدك وابن عبدك , وابن أمتك , ماض فىّ حكمك عدل فىّ قضاؤك , أسألك
بكل اسم سكيت به نفسك , أنزلته فى كتبك , أو علمته أحدا من خلقك , أو احتفظت به فى مكنون غيبك , أن تجعل القرآن الكريم , ربيع قلبى , ونور بصرى وبصيرتى , وذهاب همى وغمى , وأن تصرف الأذى عنى وعن كل من قرأ هذا الدعاء وأمن عليه
أنت ياإلهى : الحى القيوم , ليس لك مثيل فى ذاتك ولا فى صفاتك , ولا فى أقوالك ,ولا
فى أعمالك , لأنك الله , لاإله للوجود إلا أنت : أنت الكمال المطلق سبحانك , أسألك أن تهدى قلوبنا لك , وأن توفقنا لطاعتك , وأن تسامحنا , وسامح والدينا ووالديهم وأصحاب الحقوق علينا , نستغفرك ونتوب إليك 0

السلام عليكم إخواني
جزاكم الله كل خير علي المجهود ده وجعله في ميزان حسناتكم جمعيا بإذن الله
كنت فقط أريد أن أنوه إلي نقطه وهي إن معظم الحوارات التي دخلت فيها مع نصرانيات يبدأون بالشتم والسب علي طول بدون مقدمات بأسلوب وقح يجعلني أحيانا أقول لها لن أرد عليكي حتي تتوقفين عن ذلك السباب لكنها لا تتوقف لأنها لا تريد حوار جاد
ثانيا تقول دائما أن معظم الممثلين والممثلات والراقصات وغيرهم ومثلهم مسلمات فماذا فعل الإسلام لهم
ثالثا تقول إن الدول التي تطبق الشريعه هي دول فقيره والغنيه منها لم تحكم العالم مثل أمريكا وإسرائيل
وذلك لإشتغالهم بكثرة الفرائض وعدم وجود وقت للتقدم
رابعا أنهم ظلوا يبنون الخيام فوق آبار البترول ولم يكتشفها لهم سوي النصاري فلماذا أقبل الدين الضعيف وأرفض القوي
أرجوا الرد أرجوكم وكيف أتعامل مع هذا النوع من الحوار الذي يبدأ بالشتم والسباب
وصلي اللهم علي محمد وعلي آله وصحبه وزوجاته وسلم
دمتم بخير

التدين ليس له دخل بالمكان وكذبوا , وافتروا , وتكلموا بغير فهم : عندما قالوا : القرآن الكريم من عند محمد , وإن كنا عادة مانلتمس لهم العذر فيما ورثوه , إلا فى هذه القضية فلانستطيع ذلك , وسأجيب على هذه الفرية , فى نقاط عدة تأتى تباعا إن شاء الله , أبدؤها اليوم , بالجزء الأول :-
قال تعالى ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون [21] الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءً وأنزل من السماء مآءً فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون [22] وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين [23] فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا000
00000 [24) سورة البقرة
1 = هذا أول نداء فى كتاب الله عز وجل 0
2 = هذا النداء موجه للناس أجمعين , وأنت من الناس أيًا كانت عقيدتك 0
3 = هذا النداء ذكره الله فى أو ربع فى القرآن الكريم من سورة البقرة 0
4 = الله سبحانه وتعالى , فى قرآنه : نادى على اليهود , والنصارى , وعلىأهل الكتاب , ونادى على المؤمنين , ونادى على المسلمين , ونادى على بنى آدم , ونادى على الجبال , ونادى , ونادى 0
ولكن النداء هنا , الذى هو النداء الأول فى القرآن الكريم الذى أنزله الله للناس أجمعين , على خاتم النبيين وإمام المتقين : سيدنا محمد , وفيه يأمر الله الناس بعبادته وحده , ثم يأتى ربنا بوصف له سبحانه , تفرد به سبحانه فى قوله ( الذى خلقكم والذين من قبلكم ) ثم عزز الوصف بقدرته سبحانه على : الأرض فراشا والسماء بناء , ونزول المطر 0
ولمعرفة الله سبحانه وتعالى , بنوعية الخلق , وأن بعضهم لايحسنون استخدام عقولهم , مما يجعل للشيطان سبيلا عليهم , أثار الله القضية التى قد تحجبهم عن نور الإيمان , فقال سبحانه ( وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله0000 [ ثم قال ] فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا00 )
والسؤال : هل فى وسع مخلوق , أيا كان علمه , ومهما كانت قوته , أن يقول : ( ولن تفعلوا ؟؟ ) هذا وأنتم تسندونها إلى أمىّ عاش فى بيئة , أنتم أعلم بها منا , إن الذى يستطيع قول ذلك : هو الله وحده , وقد مرّ على نزول هذه الآية من السنين ما تعرفون , ومازال المتحدى حيًا فاعبدوه 0
هذا : والآيات تقول ( الذى جعل لكم الأرض فراشا ) والأرض فى المملكة كلها جبال ومكة على وجه الخصوص , فلوكان المتحدث رسول الله [ص] لقال : الذى جعل لكم الأرض جبالا 0
أخى الحبيب :
إن كنت يهوديا , أونصرانيا , أو مشركا لارب لك , أو كنت مسلما تساهل فى عبادته لربه , فتعال وضع يدك فى يد الله من جديد , وفكر فى هذا النداء الصادر لك من الله عز وجل , فالله ينادى عليك ومن الأدب , عند قوله ياأيها الناس : أن تقول نعم , وإلا تكون لست من الناس 0
وانت من الناس فى زمن انتصر فيه العلم : ففكر , وأعد التفكير , والمطلوب منك : أن تجلس بين يديه وتسأله هدايتى وهدايتك إلى مايحبه ويرضاه , اللهم وفقنا لطاعتك , قولوا : آمين 0 :point:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية بنت محمد

ثانيا تقول دائما أن معظم الممثلين والممثلات والراقصات وغيرهم ومثلهم مسلمات فماذا فعل الإسلام لهم

---

قولي لها وممثلات الغرب وعاهرات الشوارع والزواني التي تعلق الصليب علي صدرها وهي تفعل الفاحشة نصرانية أيضاً..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية بنت محمد

ثالثا تقول إن الدول التي تطبق الشريعه هي دول فقيره والغنيه منها لم تحكم العالم مثل أمريكا وإسرائيل وذلك لإشتغالهم بكثرة الفرائض وعدم وجود وقت للتقدم

---

السعودية أغني بلاد العالم وتطبق الشريعة وهبها الله ثروة عظيمة لأنها أقدس مكان علي الأرض..
وهل شر أمريكا وإسرائيل وتدميرهما للعالم يعد دينياً وتقدماً, إن الشيطان سول لهم وأملى لهم, ومصيرهم إلي الهلاك..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية بنت محمد

رابعا أنهم ظلوا يبنون الخيام فوق آبار البترول ولم يكتشفها لهم سوي النصاري فلماذا أقبل الدين الضعيف وأرفض القوي

---

وما الغريب في ذلك أن يخدم النصرانى المسلم مقابل المال..
قولي لها وهل نترك عبادة رب البشر إلي عبادة خروف مذبوح مصفوع علي قفاه ومبصوق في وجهه ومصلوب وقتله البشر..
فهل نقبل إلهاً بهذه الصفات؟

أنا أوافقك الرأى يا صديقى , وسامحنى أستعرضه معك :-
فالعاقل عندك : هو الذى يختار دولة قوية , فيدين بدينها , ويؤمن بفكرها , هذا رأيك , وضربت مثلا بإمريكا , دولة قوية تتحكم فى مصائر الدول , وتفرض رأيها على المجتمعات 0000 الخ
1= أتعلم أن إمريكا كانت مستعمرة من بريطانيا ؟؟؟
2 = أتعلم أن إمريكا كانت تعانى مشاكل داخلية وفيها حروب داخلية طاحنة
3= أم أنك تريد أن تقول : ستختار الدولة الأقوى فتدين بدينها , فإذا
ما ضعفت تركتها , واتخذت الدولة الأقوى الجديدة , وهكذا أنت دينك
مرهون بقوة الدولة , وشدة بأسها ؟؟؟
4 = ياصديقى : أنا لاأوافقك لعدة أسباب :-
الأول : لو كان هذا رأى سديد , لأصبحت الدول كلها إمريكا , ولم يقل عاقل بذلك 0 بل كل مواطن حر: يعتز بوطنه , ويحافظ عليه , ويعتبر التفريط فيه , تفريط فى عرضه , إلا قلة لاعرض لها (
وصدقنى : فقد عملت فى بلاد كثيرة , بعضها غنى , وبعضها فقير , وما صادفت بيّاعا لوطنه إلا أنت 0
السبب الثانى : أن هذا لو كان مبدئى , الذى بعت دينى من أجله , لجاز لى بيع أبى بأبٍ هو أ غنى منه , وكذا أمى , وأخواتى خاصة البنات , فسوقهم رائجة فى هذه البلاد , وسيدرون عليك أموالا تكون بها من أغنى الأغنياء 0
تعال واستمع إلى آيات ( خلا منها كتابك ) قال تعالى : ( اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر فى ألأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفى الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور )
20من سورة الحديد 0
راجع هذه الآيات لتعرف أن الدور ثلاثة : دار الدنيا , ودار البرزخ , والدار الآخرة , وكل دار من هذه الدور لها قانونها , وسأحدثك باستفاضة عنها بعد أن تقرأ الآيات التى سجلتها لك , فى لقاء آخر 0
أو تعلم ياصديقى : أن إمريكا التى ذكرتها فى مثالك ينتشر الإسلام فيها أكثر من غيرها ؟؟؟ وأن التقارير الرسمية أثبتت ذلك ؟؟؟
والسؤال لك : لم لم يقتنع الإمريكان الذين دخلوا فى الإسلام بإمريكا رغم ماهى عليه , من , ومن , ومن ؟؟؟ ولماذا لم يؤمنوا بفكرك ؟؟؟
أتعرف الجواب ؟؟؟ لأنهم أصحاب قيم ومبادئ 0
أسأل الله أن يهدينى ويهديك لما يحبه ربنا عز وجل 0 قل : آمين 0
:point:

أخي المسلم انتبه
لقد اتبعوا منهجا غير علمى في تشويه الحقائق ‘ لكنى لن أذكر هنا ملامح هذا المنهج الجرثومى وعناصره إلا بعد الانتهاء من هذه الرسائل .

يريدون تأليه عيسى من خلال القرآن كيف ؟
يقولون لك إن القرآن قال عن نفسه بأنه مصدق لما بين يديه من التوراة والإنجيل نعم ..
والقرآن طالب بتحكيم الإنجيل وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه نعم ..
وإن كثيرا من علماء الإسلام قالوا إن هذه الكتب هي كلام الله كما أنزلت : (لا تبديل لكلمات الله ) سنقول نعم ..مجاراة لهم .
وأن عيسى ولد بمعجزة نعم ..
وأنه يخلق ويحيى الموتى نعم ..
يقولون لك : فلماذا لا تتبع كتبنا المقدسة التى نزل القرآن مصدقا لما فيها وفيها ألوهية المسيح والصلب وغير ذلك؟
فإن قلت لهم :
لكن القرآن نفى هذه الألوهية المزعومة والصلب المزعوم .

يقولون لك: القرآن مليء بالأخطاء التاريخية والجغرافية والعلمية واللغوية ويقولون لك القرآن مليء بالخرافات التى تتعارض مع العلم ويسوقون لك من الأمثلة المغلوطة ما قد يخدعك ويشوش عليك ويفقدك اتزانك وساعتها سيقولون لك لماذا ترفض فكرة أن الله يتجسد يا أخى لقد قال القرآن ذلك ..!
ألم يتجل الله للجبل؟؟
ألم يتكلم الله من خلال شجرة الطور الأيمن مع موسى ؟؟
فكيف يتجسد الله من خلال الجماد ويترك الإنسان الذى خلقه في أحسن تقويم ؟
-وهذا قياس فاسد لأن الشجرة كانت موجودة بالفعل ولم يتجسد الله شجرة و كذلك الجبل - عند ذلك تحدث الخلخلة لبعض الناس والتخدير النصفى فيتقبل ما يلقى عليه وقد وقع في الفخ وهو لا يدرى !

ما هذا الفخ ؟
فخ أنه شكك في القرآن من خلال أخطائه المزعومة وتناقضاته العلمية ثم يريدك أن تؤمن بمعجزة عيسى وأنه هو الله رغم أنك لم تؤمن بهذه المعجزة إلا من خلال القرآن فما الحل ؟

إنك حاورته من خلال خلفية إيمانك بمعجزة عيسى من نصوص القرآن وهذا خطأ منهجى ،
قل له أنت تقول إن في القرآن أخطاء علمية وخرافات تتعارض مع العلم إذن هيا نحتكم إلى العلم و-اترك خلفيتك الإيمانية قليلا- العلم يرفض أن يولد إنسان ما من أنثى دون ذكر فكيف تريدنى أن أقبل خرافة معجزة عيسى مع أن العلم يقول بأنها أم الخرافات ؟
سيقول لك إنها معجزة في الكتاب المقدس قل له أنا لا أومن بالكتاب المقدس لأنه يتحدث عن خرافة ميلاد شخص بلا أب !
يقول لك لكن القرآن ذكر ذلك , قل له نحن اتفقنا أن نحتكم إلى العلم سيقول لك إن عيسى كان يحيى الموتى قل له العلم يرفض ذلك سيقول لك وماذا كان عيسى إذن ؟ فقل له بمقاييس علمك كان دجالا ومشعوذا ولا يوجد دليل علمى على ولادته إلا بطريقة غير شرعية .
فسيخرس هؤلاء الذين يدعون الاحتكام إلى العلم ويزعمون وجود خرافات في القرآن و هم أكثر الناس اتباعا للخرافة وأصل دينهم بنى على عدد من الخرافات من وجهة نظر العلم .

نحن لم نؤمن بمعجزة المسيح إلا من خلال القرآن الكتاب الوحيد الذي يؤيده العلم وخير لهم أن يؤمنوا به ليثبت لهم معجزة ولادة عيسى،
هناك الكثير من الأمثلة ولكن لأنه ليس ثمة وقت فإننى أحاول فقط أن أضع لك أخى المسلم منهجا للرد على هؤلاء.

يقولون لك:
فلماذا سمانا القرآن أهل كتاب ولماذا قال عن نفسه بأنه مصدق لما بين يديه من التوراة والإنجيل؟
ولماذا قال فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ألسنا نحن أهل الذكر ؟

فقل له:
بلى أنتم أهل الذكر لكنا لسنا نحن الذين سوف نسألكم ، بل أبو جهل وأبو لهب لأن المخاطب في الآيه هم كفار مكة ، لأن الحديث فيما قبلها وما بعدها موجه إلى هؤلاء المنكرين نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وكونه بشرا فقال لهم الله سبحانه:
َمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [الأنبياء : 7]

يقولون لك لكن فلانا من المفسرين قال وفلانا قال .. ، قل لهم ليس لأحد قداسة إلا القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم
يقولون لك لكن القرآن يقول فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك أى في حالة شك محمد فليسأل أهل الكتاب
فقل له:
وهذا أحد أمراضكم أنكم لا تعرفون لغتنا وتريدون أن تعلمونا إياها لو ذهبت أنا إلى لندن وقلت إن الإنجليز لا يعرفون الإنجليزية فلا يمكن أن يقول الناس عني شيئا سوى أنى مجنون !
ففى علم البلاغة العربية الذي يقسم إلى بيان وبديع ومعاني.
يوجد في الخطاب ما يسمى بالتعريض وهو أن المخاطب ليس هو المقصود بالكلام ،ما المقصود غيره على طريقة الكلام لك يا جارة
المقصود بالكلام هنا هو أهل الكتاب الذين إذا سمعوا هذه الآية وسكتوا فمعنى ذلك أن هذا الرجل صادق وفي ذلك حجة عليهم وعلى أهل مكة وهم كذلك مقصودون لأنهم سيسألون أهل الكتاب بالفعل هل هذا الرجل صادق أم كاذب وفي ذلك حجة للجميع.
فإن قالوا المفسر الفلانى قال فقل لهم ليس بحجة على القرآن هو يقول فهمه هو لا مقصود القرآن لأن للنص مستويات دلالية متعددة .
يقولون ولماذا سمانا القرآن أهل كتاب ؟ فقل لهم ليقيم الحجة عليكم فلا عذر لكم لأنه لا يوجد في التوراة ولا الإنجيل ما يثبت ألوهية المسيح ولا صلب المسيح.

اخي المسلم.. لم تعرف قيمة نفسك بعد!!
لقد اصطفاك الله مسلما موحدا لا لكى تشرب الشاى وأنت تتضجع على فراشك وكوب الشاى في يمينك وربما سيجارة كذلك في يسارك وإذا كان نبيك صلى الله عليه وسلم قد أبى أن يتنازل في مقابل وضع الشمس في يمينه والقمر في يساره , فما بالك انت تنازلت هكذا ببساطة دون مقابل أو على الأقل بمقابل تافه جدا لا يتناسب مع قدرك الحقيقى , اتحسب أنك شيء حقير ؟كلا لم تخلق السماوات والارض إلا من أجلك أنت من أجل أن تعفر وجهك لله الواحد فهل فعلت ؟

كم مثلك عاشوا من قبل ؟ وكم مثلك سيعيشون من بعد ؟ هل تحس منهم من أحد وكذلك أنت لن يشعر بك أحد وحينما توضع هناك في تلك البقعة البعيدة عن أهلك وأحبائك لن يكون لك من ملجا إلا الله هل تشك أنك ستوضع وحدك في مكان ما ؟ ساعتها لن تتمنى أن ترى راقصة أو ممثلة ممن أفسدوا عليك دينك وسيفسدون عليك آخرتك

ساعتها تتمنى أن تجعلهما تحت قدميك !
ليس ثمة وقت المطلوب منك شيء بسيط جدا ان تكون مسلما لا كلمة ولكن احساس ومشاعر
ليس مطلوبا منك أن تنزوى أو تغلق الباب لأن الطوفن الآن في بيتك وفوق موائدك ومقاعدك
المطلوب منك ان تتسلح إيمانا وفكرا حتى لا تتزعزع..
إنهم يلقون بالشبهات والشكوك في كل شيء في خيوط ملابسك
وفي صنبور مياهك ويحشونها في مخدات نومك لا تندهش
قد تجيد أن تعوم في حمام السباحة لكن إياك أن تلقي بنفسك في المحيط سوف تبتلع فى لحظة خاطفة.
والمحيط الآن في بيتك فضائيان وإنترنت..
لابد من التسلح إذن .


كيف شككوا في القرآن ؟

قاموا بوضع كتاب يسمى
هل القرآن معصوم؟

ادعوا فيه وجود أخطاء تاريخية وجغرافية وعلمية وحتى لغوية!!! تصور

وبطريقة الأفاعي استطاعوا تحويل الكلمة التي تدل على معجزة استطاعوا تحويلها إلى خطأ لغوي أو تاريخى أو علمى ، لكن قبل ضرب الأمثلة لابد أن لا تعطيهم الفرصة لاصطيادك..
كيف؟
لابد أن تحترم ذاتك وتعلم جيدا أنك لست مؤهلا للرد بنفسك..

قال تعالى..
((وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )) [التوبة : 122]

ولابد أن تعلم كذلك أن ما تعلمته ليس هو كل العلم ، فإذا فوجئت بشيء على خلاف ما تعلمته فليس لأنه خطأ ولكن لأنه في دائرة أوسع من دائرتك.

مثال على ذلك
أنت تعلمت حروف الجر وأن ما بعدها مجرور فإذا جاءك جاهل من هؤلاء وقال لك..

يوجد خطأ في قوله تعالى
((إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا)) [الأحزاب : 10]

بفتح لام أسفل لا بكسرها... باعتبارها مجرورة..! فاعلم شيئين:
أولاً: انه جاهل
وثانياً: أنك لا تعلم هذه النقطة ، لا تخجل من قول لا أعرف وخصوصا في هذا الزمن الذى صار رموزه ونجومه هم من دمرواالقيم والأخلاق!

قل سأسأل ، وحينما تسأل تعرف أن هناك في النحو ما يسمى بالممنوع من الصرف وأنه يجر بالفتحة لا بالكسرة وأن له صورا متعددة وشروطا كذلك

وقس على ذلك ما ادعاه هؤلاء الجهلة من أخطاء في كافة الاتجاهات الأخرى..

مثال آخر يقولون إن في القرآن أخطاء تاريخية
قال تعالى:
((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ)) [الأنعام : 74]

ويقولون من المعروف تاريخيا أن أبا إبراهيم يسمى تارح لا آزر ،فماذا تفعل إذن؟؟

هل ستقول له ما قاله بعض المفسرين من أن آزر كان عمه وهو الذى تولى تربيته ويجوز ان يسمى العم والدا ؟

لا تفعل ذلك ودعك من أقوال المفسرين فليست كلها حقا ولم يدخل علينا هؤلاء إلى من أخطاء وتجاوزات بعض المفسرين , ليس معنى ذلك استبعاد كل أقوالهم , وإنما غربلتها وفحصها وليس المفسر معصوما.

و لكن استخدم المنهج الآخر في الرد وكن واثقا من نفسك ومن كلام ربك هو أن تنفي أنت أن اسم أبى إبراهيم تارح وقل له بل آزر فإن اعترض وقال إنه مخالف لكتابه المقدس فقل له ومن قال لك إن كتابك المقدس حجة هذا خطأ من كتابك المقدس وقل له أيضا وإن شئت أن أعطيك عشرات الأمثلة على خطأ كتابك المقدس لفعلت!!

وسنكتب رسالة موجزة لأخطاء الكتاب المقدس هذا تكون سلاحا فتاكا في وجه هؤلاء

مثال آخر مريم أم المسيح
يقولون إن القرآن أخطأ وجعل مريم أم المسيح جعلها أخت موسى و أن موسى ابن عمران أما مريم فهى ابنة يهوقايم ، عندها قل له لا مريم ابنة عمران وليست ابنة يهوقايم وما في كتابكم المقدس هو الخطأ وسنثبت ذلك لاحقاً في رسالة أخرى.

المهم لا تجعله ينطلق من قاعدته الباطلة أن كتابه هو الحق ومن خلاله يحاكم القرآن

بل من خلال قاعدتك أنت : القرآن هوالحق وهو المهيمن وهو المرجع الذي يحاكم غيره وابدأ أنت في إثبات الأخطاء في كتابه من خلال كتابه الذي يؤمن به

فإذا ثبت خطؤه فلا يمكن الاستشهاد به!

كيف حولوا الإعجاز العلمى إلى خطأ لغوى ؟

في سورة الكهف يقولون يوجد خطأ لغوى في هذه الآية
((لَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً )) [الكهف : 25]

قالوا:
إن تمييز العدد ثلاثمائة يجب أن يكون مفردا فالقواعد تقول ثلاثمائة كتاب لا كتب لذلك يجب أن يقال ثلاثمائة سنة لا سنين
القرآن أخطأ !!! تصور!
ألم أقل لك إنه أسلوب الأفاعى

تذكر أنك تعلمت في دائرة ضيقة وأن هناك دوائر أوسع ، القرآن هو الذي يحاكم اللغة وليست اللغة هي التىتحاكم القرآن

كيف أولا سنين ليست تمييزا بل هى عطف بيان (بدل) لأن ثلاثمائة منونة وشرط التمييز هنا أن يكون مضافا إليه وأن يكون ما قبله غير منون

وثانيا الآية هنا إعجاز علمى باهر كيف ؟
القرآن يتحدث عن فتية ناموا نوما ليس عاديا بل نوما خارقا 309 سنة..!

لكن هل حينما استيقظوا علموا أنهم ناموا هذه المدة الزمنية ؟

كلا بل كانوا يعتقدون أنهم ناموا يوما أو بعض يوم ، إذن القرآن هو الوحيد القادر علىإثبات شيئين نسبيين بلفظة واحدة ! فيثبت المدة الزمنة كحقيقة ويثبت إحساسهم بمدة أخرى زمنية على خلاف الحقيقة فاستخدم العدد ثلاثمائة الدال عليها كعدد فقط وليس كإحساس لذلك حذف التمييز ثم جاء بالبدل سنين لبيان أنها سنوات وليس لحظات ليس هذا فحسب بل قال كلمة عددا أي عددا فقط وليس إحساسا .

ثم أضاف إعجازا علميا جديدا عندما ذكر كلمة وازدادوا ولم يقل ثلاثمائة سنين وتسعا ما فائدة ازدادوا ؟

وعلى من تعود على المدة ؟

لا لأنه لم يقل ازدادت بل تعود على الفتية النيام (ولبثوا) لماذا لبين أن هذه المدة بتقويمهم الرومانى أو الميلادي300 وبتقويمكم القمرى العربى309

فالمدة ثابتة لذلك لم يقل ازدادت لكن الذي يختلف هو التقويم

فقال : ازدادوا

أرأيت كيف حولوا الإعجاز إلى خطأ ؟!

من شبهاتهم السخيفة كذلك - وكل شبهاتهم سخيفة - اعتراضهم على قوله تعالى :

وقطعناهم اثنتى عشرة أسباطاً.. في الآية:
(( وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )) [الأعراف : 160]

وقالو: أن تمييز اثنتي عشرة هنا يجب أن يكون مفردًا نكرة اتباعاً للقاعدة ، ولأنهم لا يعرفون العربية ،

تماماً مثل عدم معرفتهم للوطنية ، نقول لهم :
ومن قال إن كلمة اثنتي عشرة هنا تمييز؟ ( راجع ما قلناه في سورة الكهف في قوله تعالى ثلاثمائة سنين )

لو قال القرآن بقولكم أنتم هنا لذهب المعنى المراد توصيله …. وقبل بيان ذلك نبين :
الآيات القرآنية التي جاء فيها التمييز بعد العدد - مراعاة لفهم هؤلاء - نبدأ أولا بجملة في نفس الآية وبالتحديد الجملة التي تليها مباشرة..

َأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً
هنا تعرب عينًا تمييز ، لأن عدد العيون اثنتا عشرة.

و في سورة يوسف..
(( إذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ )) [يوسف : 4]
أحد كوكبًا تعرب تمييز لأنهم عدد إخوة يوسف، وهكذا في بقية الآيات.
أما هنا فكلمة أسباطا ليست تمييزا بل هى بدل من اسم محذوف تقديره فرقة وقد فات هؤلاء الجهلة وجود كلمة
اثنتي المؤنثة وليس اثني المذكرة لبيان جهلهم ، لكن لماذا حذف القرآن التمييز وجاء بالبدل ؟
السياق من خلال السياق ( ولا تنس أبدا السياق ) راجع ما قلناه في رسالة من أين تأتي المشكلة ؟
الآية هنا تتحدث عن انتشار بني إسرائيل في الأرض في عهد محمد صلى الله عليه وسلم

(راجع الآيات التي قبلها ) .. فقال تعالى :
(( الَذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) [الأعراف : 157]

ثم :
(( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )) [الأعراف : 158]

ثم :
(( وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )) [الأعراف : 159]

ثم:
(( وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )) [الأعراف : 160]

أرأيت سياق الآيات ؟
إنها تتحدث عن شيئين في وقت واحد عن الكثرة العددية والتمزق والتشتت في الأرض بعد السبي البابلى
وبعد تدمير الرومان لهيكلهم سنة 71 ميلادية ، فلو استخدم القرآن كلمة سبطا لما كان هناك كثرة ولا كان
هناك تمزق وتشتت فحذف التمييز ووضع البدل.
فهل يسمع القرآن كلام هؤلاء الجهلة ويضيع المعنى إرضاء لجهلهم ؟


من أين تأتي المشكلة ؟

حينما تنظر من نافذة جانبية في بيتك فإنك ترى كل المفردات المواجهة لك لكنك لا تستطيع أن ترى الأشياء
في الجانب المقابل ، وإذا أردت أن ترى ما في الجانب المقابل فإنك تتجه إلى النافذة المعاكسة ،
لكن حينما تريد أن ترى المشهد بكامله فيجب عليك الصعود إلى أعلى المنزل ، نحن غالبا ما نرى جزءًا واحدا من الحقيقة ، لماذا لا نحاول أن نتعامل من منظور علمي من خلال ما يسمى الميكرو والماكرو

أو النظرة الجزئية والكلية في نفس الوقت ؟
لابد من فهم النص في سياقه .. أكبر المشاكل التى تواجه كثيرا من الباحثين مشكلة اجتزاء النص أو عدم فهم النص من خلال سياقه .
كنت أستمع إلى أحد العلماء البارزين في الإعجاز العلمي في القرآن ، فقال له أحد المشاهدين:
" أنت تعارض القرآن لأن القرآن يقول..
(( مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً)) [الكهف : 51]"

فماذا قال العالم ؟
قال : ولكن الله أيضا قال:
(( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ))

ولقد صدمت جدا من السؤال و من الرد !!
لأن الذي سأل نصب نفسا مفسرا وجعل نفسه هو المرجع مع أنه كان ينظر من نافذة جانبية واحدة والعالم صدمنى لأنه هرب من الآية بآية أخرى ولم يرد على الاعتراض ، و كلاهما ليس على صواب.. ما الحل إذن ؟

السياق ، العودة إلى السياق..
فالضمير في ما أشهدتهم يعود على إبليس وذريته في الآية التي تسبق آية 51 المذكورة سابقاً في سورة الكهف..
(( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً )) [الكهف : 50]

فكيف تجعلون البشر والعلماء أبالسة ؟
والدليل أنه قال وما كنت متخذ المضلين عضدا ولم يقل الضالين، ومعنى الآية كيف تتخذون إبليس وذريته أولياء وأنا لم أشهدهم خلق السموات والأرض بل لم أشهدهم خلق أنفسهم ، هل هؤلاء يستحقون العبادة وهم أصلا لم يشهدوا عملية الخلق ؟ فضلا عن أن يقوموا هم بعملية الخلق.

كانت هذه مقدمة أرى من الضروري أن أبدأ بها ردًا على المنصرين الجدد الذين أفلسوا أمام الضربات الفكرية المتتالية التى وجهها الملاكم الإسلامي لنصرانيتهم في عقر دارهم ، فلم يعترفوا بالهزيمة رغم وضوحها إنها أشبه بالملاكم الذي انهزم بالضربة القاضية فقام ليضرب المشاهدين !!

هذا ما فعله هؤلاء .. اتجهوا إلى شبابنا ها هنا في بلادنا تشكيكًا وطعنا في كتاب المسلمين رغم أن شبابنا
يعتبرون من المشاهدين , إنهم ليسوا ملاكمين محترفين لكننايجب أن نشكرهم .
يجب أن نشكر ناهد متولي والأب زكريا ، لأنهم أيقظوا كثيرا من النائمين عندما جعجعوا بأصواتهم
القبيحة في غرفنا الهادئة ، يدعى هؤلاء أن في القرآن أخطاء لغوية !!!
ومنعا من تكرار كلام قلته من قبل ، سأعرض الخطأ الذي يدعونه والرد الذى لا يفهمونه ،
بشرط تطبيق النظرية الكلية وفهم السياق.

فهم يعترضون على قوله تعالى :
(( إنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )) [المائدة : 69]

ويقولون:
كان الصواب أن يقول والصابئين كما جاء في سورة أخرى لأنها معطوف على منصوب ..!

ففي سورة البقرة..
(( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )) [البقرة : 62]

والإجابة كالآتى..
يجب ملاحظة الفروق الدقيقة الآتية:
أولاً : هذه الكلمة الصابؤون جاءت في سورة المائدة وهى من آخر السور المدنية أما الصابئين فجاءت في سورة البقرة وهى من أوائل السور المدنية.

ثانيًا: في سورة البقرة جاء الترتيب هكذا إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ،
في سورة المائدة جاء الترتيب هكذا إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى ،
كان يمكن أن يكون الاعتراض وجيها لو أن الترتيب كان واحدا ولكن ولأنهم جهلة باللغة ودائما ما يصطادون في الماء العكر تسرعوا - والتسرع هو عادة الحمقى - وادعوا وجود الخطأ..!

ثالثًا : استخدم القرآن الفعل مع آمنوا ومع هادوا ولم يقل المؤمنين واليهود ، لكنه استخدم الأسماء مع النصارى والصابئين ولم يقل الذين تنصروا والذين صبؤا ، هل بعد كل هذه الفروق يطالبون بمساواة الحكم الإعرابي في الموضعين ؟ إذا كان الشكل قد اختلف فكيف يتفق الحكم ؟

لكن لماذا فعل القرآن ذلك ؟
في سورة البقرة كان التركيز على ذكر اليهود ، وفي سورة المائدة كان التركيز على النصارى ،
فبين سبحانه في سورة البقرة حكم الجزاء والثواب عمومًا ، وأنه لا يفرق في الجزاء بين كل هؤلاء بشرط الإيمان لذلك قال من آمن منهم بالله …

أما في سورة المائدة ، فكان التركيز على ذكر مدى تقارب الفرق المذكورة من الحق الكامل أي بيان صحة الاعتقاد ومعقوليته ومنطقيته ، وذلك بعد ذكر عقائد النصارى الفاسدة وبذلك تكون الصورة النهائية قد اكتملت .

فتم التعرف على ملامح اليهود في سورة البقرة ، وتم التعرف على النصارى في سورة المائدة ،

والآن يتم إعلان الحكم النهائي لملامح هذه الفرق :
المؤمنون في المقدمة
ثم اليهود
ثم الصابئون
ثم النصارى !!
إنها هزيمة ساحقة للنصارى أن يأتوا بعد الصابئين كيف إنهم أهل كتاب ؟

نعم الصابؤن أقرب من النصارى لأنهم معذورون في عبادة النجوم والكواكب لأنها أمور غائبة عنهم ، لكن النصارى ليسوا معذورين في عبادة البشر ، لأنهم شاهدوهم وهم يأكلون ويشربون وينامون وأشياء أخرى ، وكل من يعبد البشر يكون مثل هؤلاء أبعد الناس عن الحق .

ومع ذلك فلم تحدث مساواة بين اليهود ( وهم موحدون مثل المؤمنين ) وبين المؤمنين ،

لذلك فإن معنى الآية:
إن الذين آمنوا وكذلك الذين هادوا والصابؤن والنصارى ، لقد تمت المغايرة بعد الذين آمنوا مباشرة .

لكن..
ألا يمكن الاعتراض بآية:
(( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ )) [المائدة : 82] ؟؟

لا يمكن !!
لماذا؟؟
لأن القرآن هنا ركز على العداوة والمودة ولم يركز على الاعتقاد ولذلك لم يستخدم هنا.
ولماذا قال هنا الذين قالوا إنا نصارى ولم يقل النصارى مباشرة؟؟

لأنه سبحانه لا يتحدث عن كل النصارى لأن أغلبهم يحقدون على الإسلام تماما مثل اليهود هو هنا يتحدث عن طائفة منهم ذكر ملامحهم بعده مباشرة تعبير الذين هادوا - الذي استخدمه في سورة البقرة - ولكن

قال اليهود فتأمل الفروق . وبذلك يتضح أن الآية التى استغلوها انقلبت ضدهم وهذا وعد الله لنا ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله.
:p012:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d

سيعتبرون ذلك هرطقة لأنهم يؤمنون أن الإبن منبثق من الآب , فكيف يأتي ذكره قبل ذكر مصدره الأصلي ؟؟؟

---

خطأ اخي هم يعتقدون الروح القدس منبثق وليس الابن
فكثيرا ما يقع على رؤوسهم اسئلة
لماذا الاب والابن متحدون والروح منبثق
:p016:
ولا انا غلطان؟

نعم لقد كذبوا عليك :
ألم تعلم – ألم تعلمى : أن الله جلت قدرته , وعظمت مشيئته , هو الذى اختار لونك , وحدد طولك وعرضك ؟؟؟
وهوالذى حدد يوم ميلادك , وهو وحده سبحانه الذى يعرف يوم موتك ؟؟؟
وكيف ستموت , على سريرك ؟؟؟ أم أن النهاية ستكون فى البحار أو ألأنهار ؟؟؟ وهل كل ذلك فى بلدك , أم وأنت ياغالى غريب ؟؟؟
أنا يا صديقى ألتمس لك ألف عذر : لماذا ؟؟؟
لأنك تحيى بغير عقيدة صحيحة , والكتاب الذى معك , كتبه مجهول مخبول , فضيعك , وسامحنى أسألك :-
لمن الملك ؟؟؟ قل : الملك كله لله 0
وعلى ذلك : قل : الخالق الله , والرازق الله , والحى الذى لايموت هو الله
والذى خلق الزمان والمكان , هو الله , والذى وزع العباد فى ملكه هو الله
ياصديقى : يقول رسولنا الكريم [ص] ( لن تموت نفس حتى تستوفى رزقها
وأجلها ) وإن كان الله قد حدد أجلك ورزقك , فهل بذكائك تظن , أن فى وسعك , أن تطيل عمرك , أو تزيد من رزقك لو غيرت بلدك ؟؟؟
وسامحنى : المسلم أو المسلمة التى تخرج على قواعد دينها , أتظن أنت أنها مازالت مسلمة ؟؟؟ لا ياصديقى : من أغضب ربنا , فنحن برآء منه 0
وسامحنى أيضا : نحن نعيش فى دار الدنيا , وكلها ابتلاءات , والموت آت لامحالة , فهل يفرق معك أن تموت على سريرمن ذهب , أو تموت على سرير من خشب ؟؟؟ وهل من مات : أخذ شيئا معه , ولذلك قالوا إن الكفن ليس له جيوب 0
وقبل أن أختم مقطوعتى هذه , أرجوك أن توضح لى هذا الأمر : -
من رسولكم معشر النصارى ؟؟؟ هل هو سيدنا موسى ؟؟؟
أم أن ياسوع المسيح : قام بدور الرسول , وفى نفس الوقت كان الإبن , ثم اتحد مع الآب , ليكوّن فى النهاية : إله واحد 0
اللهم إنى أشهدك , وأشهد ملائكتك , وجميع خلقك , أنى أشهد أنك الله , لاإله للوجود إلا أنت , وأنت على كل شىء قدير , أنت تقدر وأنا لا أقدر, وأنت تعلم وأنا لاأعلم , وأنا الضعيف وأنت القوى , وأنا الذليل وأنت العزيز , وأنا الفقير إليك وأنت الغنى عن جميع خلقك , الكل محتاج إلى رضاك وهداك ونصرك , فانصرنا , واهدنا , ووفقنا لطاعتك , وسامحنا , وسامح والدينا ووالديهم وأصحاب الفضل والحق علينا أجمعين , وصل ياسيدى وسلم على المبعوث رحمة للعالمين , قولوا : آميـن 0
:point:

-- كن مهذباً أثناء الحوار ولا تكن فظاً أو متسرع في أي إجابة , وفكر جيداً قبل كل كلمة فرب كلمة تلقي بصاحبها على أنفه في جهنم , ففكر جيداً في الكلمة قبل أن تقولها , ولا تسخر من النصراني أو تشعره بالدونية .

-- نحن لا نضمر للنصارى شراً ولا نريد قتلهم كما يخيلوا لهم , ولا إكراه في الدين ومن شاء فليؤمن وما شاء فليكفر , ومحض رغبتنا هو أننا نريد لهم الخير وندعوهم لما ارتضيناه لأنفسنا وأهلينا وأبنائنا , والغرض من الحوار هو الوصول إلى الحق .

[COLOR="blackالخلاصة .

السلام على من إتبع الهدى اما بعد :

في بعض الاحيان ، يستفزني النصراني و يقوم بسب الله و النبي و القرآن ، و يتهجم على الإسلام و المسلمين ، حيث ان سؤاله قد يكون بغاية الإستهزاء ، و لا يكون ادنى أدب ، كيف يمكنني ان اتمالك اعصابي و اكون مهذ:p016:ب معه .

أخى العزيز
ندعو الله أن يثبتنا جميعا على الإسلام وأحكى لك تجربتى فقد كان زميلى بالدراسه مسيحى متعمق بدينه وكنت وقتها مسلم غير ملتزم فطرحت عليه أسئله وناقشته بدون علم فرد ردود بدت لى مقنعه
مما أربكنى وجعلنى أحتار وكاد يقينى يتزعزع وكان هذا دافع لى للقراءه و البحث المتواصل وفى النهايه ناقشته وأفحمته ولم أجد أى رد لأسئلتى وأقسم لك أ؟نى من بعدها حتى الأن (حوالى عشر سنوات)وأنا أصلى وارتفع مؤشر اليقين عندى إلى عنان السماء إضافه إلى أن عقيدتهم واهيه والكتاب المقدس ملىء بالتناقضات ويوجد بشارات داخل كتابهم بنبينا عليه الصلاة والسلام ونسأل الله الثبات
(ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياةع

-- كن مهذباً أثناء الحوار ولا تكن فظاً أو متسرع في أي إجابة , وفكر جيداً قبل كل كلمة فرب كلمة تلقي بصاحبها على أنفه في جهنم , ففكر جيداً في الكلمة قبل أن تقولها , ولا تسخر من النصراني أو تشعره بالدونية .

-- نحن لا نضمر للنصارى شراً ولا نريد قتلهم كما يخيلوا لهم , ولا إكراه في الدين ومن شاء فليؤمن وما شاء فليكفر , ومحض رغبتنا هو أننا نريد لهم الخير وندعوهم لما ارتضيناه لأنفسنا وأهلينا وأبنائنا , والغرض من الحوار هو الوصول إلى الحق .

[COLOR="blackالخلاصة .

السلام على من إتبع الهدى اما بعد :

في بعض الاحيان ، يستفزني النصراني و يقوم بسب الله و النبي و القرآن ، و يتهجم على الإسلام و المسلمين ، حيث ان سؤاله قد يكون بغاية الإستهزاء ، و لا يكون ادنى أدب ، كيف يمكنني ان اتمالك اعصابي و اكون مهذ:p016:ب معه .

---

أهلا بك في المنتدى

أخي هذا النوع الذي تتكلم معه ليس له منا إلا الشدة و لا تستخدم معه ليناً طالما هو يسب أما من كان محترماً فنحترمه أما غير ذلك فنحن لا نتنازل في حق الله ورسوله:salla-y:

ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم

بداية اخى الفاضل لا تجادهله بالقرآن لأنه أصلا غير مقتنع به
1 ـ تحدث معه عن ميلاد السيد المسيح ( افترض انه اله كما يقولون فسأله عن كيفة كونه اله ويولد من مكان نجس ......... )
2 ـ تحدث معه عن مكان ميلاده ( هم يقولون انه ولد فى اسطبل اسأله الم يجد الاله مكان يولد فيه افضل من اسطبل ....... )
3 ـ حكاية صلبه من الذى صلب اللاسوت ام الاهوات ( يقولون ان نصفه انسان ونصفه اله ) فذا كان الذى صلب نصفه الانسان لماذا لم يدافع عنه الاله هل من ضعف ام خيانة أو عدم علم بالغيب ( الضعف او الخيانة او عدم علم بالغيب ليست من صفات الاله بل هى نقص وبما ان تلك الصفات نقص فهو ليس اله ) واذا كان الذى صلب الاله فكيف باله ان يصلب من عبيده اى جبروته اين قوته اين ملائكته واعانك الله سبحانه وتعالى
ثم بعد ان تخلخل تلم الثوابت التى عنده تكلم معه عن ميلاد وحياة السيد المسيح ورفعه للسماء من القرآن الكريم وبين له ما هو الفرق بين وحى الله وبين الموضوع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد ان ازيد على كلام الاخ حسام 2002
1- هل الله يشبه بخروف وله قرون
2- هم يقولون ان المسيح عليه السلام صلب كفاره عن خطيئه سيدنا ادم عليه السلام هل الله غير عادل لهذه الدرجه
والعياذ بالله
3- هل الاعتراف بالكنائس يؤدى الى الغفران وكيف تتأكد من ان الله غفر لك
وارجو ان تقبلونى اخت فى هذا المنتدى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الطارق

اذا كان الحوار عن تنوع الكتاب المقدس بين الكنائس حول الحوار ان الشيعة عندهم قرآن كذلك .

---

هذه نقطة في غاية الأهمية، أرجو أن ينتبه لها المسلمون، سئل القس عبد المسيح بسيط عن التحريف في خاتمة إنجيل مرقس فكانت إجابته أن الشيعة عندهم مصحف فاطمة. إن وجود القرآن الكريم وحده ككتاب من الله سبب قوي لدخول الناس في الإسلام، كمثال، فإن القس يوسف آستوس كان هذا سبب إسلامه بتوفيق الله.
إن القس عبد المسيح يعني بردِّه ببساطة: ليس الإسلام صالحا كبديل لكم، لأن العيوب التي عندنا عندهم. وأرجو من إخواني الفضلاء أن يتسع صدرهم لي لأصحح هذه المعلومة الخاطئة التي يروج لها المسلمون ببراءة فيصدون عن سبيل الله بغير علم، وهي أن للشيعة قرآنا آخر غير القرآن الكريم الذي بين أيدينا، علما بأني، بفضل الله، من أهل السنة والجماعة.
قال الدكتور يوسف القرضاوي في كتابه: (المرجعية العليا في الإسلام للقرآن والسنة ضوابط ومحاذير في الفهم والتفسير/ مكتبة وهبة/ط2/2001/ص 14): (الكتاب والسنة هما المصدران القطعيان المعصومان اللذان لا يخالف مسلم صحيح الإسلام في حجيتهما) ثم علَّق قائلا: (قد يقول البعض إن الشيعة الجعفرية الإثنا عشرية يقولون بأن القرآن الحالي لا يحتوي كل الوحي المنزل من عند الله. وهذا مذكور في (الكافي) وفي بعض كتبهم. ولكن المحققين منهم يرفضون هذه الروايات، ويعتبرونها من كلام (الإخباريين)، والعمدة هم (الأصوليون). ولهذا لا يوجد عند الشيعة مصحف غير مصحف سائر المسلمين، فهو الذي يطبعونه، ويُحفِّظونه لأولادهم، ويذيعونه في إذاعاتهم وتلفازهم، ويفسرونه في كتبهم، ويحتجون به في كتبهم العقائدية والفقهية، وهم مجمعون على أن ما بين دفتي المصحف كلام الله بيقين. أما السنة فهم لا يرفضونها من حيث المبدأ ولكن يشرطون أن تُروَى عن طريق رجالهم وحدهم، وهذا ما ننكره عليهم، كما أنهم يضمون - إلى سنة النبي :salla: - سنة الأئمة الاثني عشر المعصومين في اعتقادهم، وهو ما نخالفهم فيه أيضا). أهـ.
ولْنترك الشيعة ليتحدثوا عن هذا الأمر؛جاء في شبكة الشيعة العالمية: (يشاع عن الشيعة أن لديهم قرآنا سريا . كما يُدعى عليهم أنهم يقولون بالنقيصة في القرآن ، وأن إحراق عثمان للمصاحف أدى ألى ضياع سور من القرآن نزلت في علي . وغير ذلك مما يقال بهدف إثارة الشبهات حول عقائدهم . . والحق أن مثل هذه الادعاءات لا أساس لها من الصحة . ولا يوجد في كتب الشيعة المعتبرة ما يثبتها ، بل المعروف عن الشيعة رفض القول بتحريف القرآن ونقصانه ، وهم يتعبدون بالقرآن الذي بين أيدي المسلمين ، وقد تصدى الكثير من علمائهم لتفسيره وبيانه . . ( 1 ) . * ( هامش ) * ( 1 ) أنظر البيان في تفسير القرآن للخوئي . ومجمع البيان للطبرسي ، وأكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة والسنة . ط . طهران . ) أهـ.
ليس بعد هذا من كلام! ولئن كانوا كاذبين فإنهم داخلون في خانة المنافقين، ولا يجوز لمسلم أبدا شق بطون المنافقين والتنقيب فيها كما في الحديث الصحيح المتفق على صحته قوله :salla-s: ( إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم ) . قال هذا الكلام لما طلب خالد بن الوليد :radia-icon: ضرب عنق الرجل الذي اتهم النبي :salla-s: بعدم العدل. وبقية الحديث أن النبي :salla-s: : ثم نظر إليه وهو مقف ، فقال : ( إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا ، لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية - وأظنه قال - لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود ) . فتأمل، رحمك الله! كيف لم يأخذ الرجل بباطنه وهو :salla-s: يعلم يقينا أنه سيكون مصدر شر كبير، وتأمل كيف قال هذه المعلومة بعد أن ثبَّت حقيقة أنه ما جاء لتنقيب بطون الناس. ولقد كان الرسول :salla-s: حكيما أيضا في التعامل مع المنافقين المعلومي النفاق! ففي الحديث الصحيح أيضا: ( فقام عمر فقال : يا رسول الله ، دعني أضرب عنق هذا المنافق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعه ، لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ) . انظر إلى حكمته :salla-s: في الاهتمام بالرأي العام، وضبط سلوكه إزاء المنافقين حتى لا يشوه صورة الإسلام، فما بالنا نحن لا نهتدي بهديه، ونضع الفرصة سانحة أمام النصارى ليقولوا ما يقولونه مما سمعتم.
هذا عن المنافقين، فأي ذنب عظيم، وجرم كبير، وتجاوز خطير، يرتكبه المسلم إذا قال إن الشيعة عندهم مصحف آخر، وتبين له يوم القيامة أنه ليس عندهم مصحف آخر!!!.
إن شاهد الحال الذي أشار إليه العلامة القرضاوي أعلاه، أدعى لتصديق قولهم، ولقد رأيت بعيني مصحفهم المطبوع في إيران، وهو ذات المصحف الذي يطبع في كل العالم، برواية حفص عن عاصم(علما بأنهم لا يعترفون بالروايات الأخرى، ويرون أنها الرواية الصحيحة الوحيدة الواردة بالتواتر، ذلك لقصر نظرهم إذ إنها تواترت عندهم فعلا وتواتر غيرها عند غيرهم).
ينبغي، إخوتي الأحباء، سدّ هذا الباب أمام المنصِّرين تماما، كما ينبغي الانتباه إلى الزيت الذي يصب بين السنة والشيعة إشعالا لنار الفتنة بينهما. والله من وراء القصد، وهو الهادي إلى سواء السبيل.
وآسف للإطالة، لكن الأمر يستحق.

اخي بالله اذا اردت النقاش من اجل هدايه احد النصارى فيجب ان يكون محور النقاش عن العقيده و اذا اراد احد النصارى ان يناقش في الاحكام الشرعيه فإعلم انه يريد ان يهز ثقتك ان استطاع .
ركز على العقيده لانه اذا اقتنع بها سيتقبل اي حكم شرعي بعدها و الله يوفقنا لما يحب ويرضاه

من أرقى المواضيع التى قابلتنى هنا !
فبارك الله بكم .

بارك الله فيك علي الموضوع المميز
ممكن اقول شي
انا اري انا افضل طريقة لدعوة النصارة او اليهود هي عن طريق الاعجاز العلمي لان الحديث عن التحريف وغيره انا اري انه عبارة عن دائرة مغلقة ولكن بالاعجاز العلمي في القران انت تضع من تناقشه امام الامر الواقع وسوف اعطيكم مثال:

الداء والدواء في الذباب

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينتزعه فإن في إحدى جناحية داء وفي الأخرى شفاء ) أخرجه البخاري وابن ماجه وأحمد .. وقوله : ( إن في أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء ) رواه أحمد وابن ماجه

من معجزاته الطبية صلى الله عليه وسلم التي يجب أن يسجلها له تاريخ الطب بأحرف ذهبية ذكره لعامل المرض وعامل الشفاء محمولين على جناحى الذبابة قبل اكتشافهما بأربعة عشر قرنا .. وذكره لتطهير الماء إذا وقع الذباب فيه وتلوث بالجراثيم المرضية الموجودة في أحد جناحيه نغمس الذبابة في الماء لإدخال عامل الشفاء الذي يوجد في الجناح الآخر الأمر الذي يؤدي إلى إبادة الجراثيم المرضية الموجودة بالماء وقد أثبت التجارب العلمية الحديثة الأسرار الغامضة التي في هذا الحديث .. أن هناك خاصية في أحد جناحي الذباب هي أنه يحول البكتريا إلى ناحية .. وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام وألقى الجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام .. فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم وأول واحد منها هو مبيد البكتريا يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه فإذا كان هناك داء فدواؤه قريب منه .. ولذا فإن غمس الذباب كله وطرحه كاف لقتل الجراثيم التي كانت عالقة به وكاف في إبطال عملها كما أنه قد ثبت علميا أن الذباب يفرز جسيمات صغيرة من نوع الإنزيم تسمى باكتر يوفاج أي مفترسة الجراثيم وهذه المفترسة للجراثيم الباكتر يوفاج أو عامل الشفاء صغيرة الحجم يقدر طولها بــ 20 : 25 ميلي ميكرون فإذا وقعت الذبابة في الطعام أو الشراب وجب أن تغمس فيه كي تخرج تلك الأجسام الضدية فتبيد الجراثيم التي تنقلها من هنا فالعلم قد حقق ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بصورة إعجازية لمن يرفض الحديث وقد كتب الدكتور أمين رضا أستاذ جراحة العظام بكلية الطب جامعة الإسكندرية بحثا عن حديث الذبابة أكد فيه أن المراجع الطبية القديمة فيها وصفات طبية لأمراض مختلفة باستعمال الذباب . وفي العصر الحديث صرح الجراحون الذين عاشوا في السنوات العشر التي سبقت اكتشاف مركبات السلفا .. أي في الثلاثينيات من القرن الحالي بأنهم قد رأوا بأعينهم علاج الكسور المضاعفة والقرحات المزمنة بالذباب . ومن هنا يتجلى أن العلم في تطوره قد أثبت في نظرياته العلمية موافقته وتأكيده على مضمون الحديث الشريف مما يعد إعجازا علميا قد سبق به العلماء الآن.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقال أن المسيح صلب لأنه أراد الفداء لأحبائه ومتبعيه.
صلب ليه ؟ عشان يفديهم .
من أيه؟ من الخطيئه.
هم كانوا بيخطئواعلي أيامه؟ كيف كانوا يخطئون وهو معهم ؟
طيب لو هم كانوا بيخطئوا هو كان بيعلمهم أيه ؟
ولا تعليمه كانت أصلا غلط ؟
لو كان فدي بنفسه من أجلهم يدل ده علي خطئه في تعليمهم ’ . والتعاليم دي ليست كافيه لانهم بيخطئوا وبيعملوا المعاصي وهو معهم عايش وسطهم .
وبعدين هو مخلصهم من أيه بالضبط؟ من المعاصي
طيب الطفل اللي بيموت وهو مولود بيخلصوا من أيه بقي ؟ هوالمولود عمل معاصي أو أخطاء عشان يفديه حد أو يخلصه ؟
والله حاجه جميله هم يرتكبوا المعاصي براحتهم ويعملوا اللي هم عوزينه في الدنيا طالما في واحد هيخلصهم و فداهم بروحوا ونفسه هااها
وعشان كدا الفسق والفجور والزنا والمخدرات والسرقه كلها مستوره من البلاد الصليبية مش في المخلص والفادي خلاص عيش حياتك وأعتدي علي غيرك وموت الناس طالما في المخلص في حياتك وتقبلت تخليصه وفدائه
اعتدي علي غيرك يامسيحي وأقتل البشر في كل مكان واحتل بلادهم وأسرقهم وأزني وأشرب الخمر وأفجر ولا تقول الصدق أبدا ولا تكن مخلص ابدا وخون الناس .وأعمل كل شئ في نفسك.
أعمل كل حاجه أنت عوزها طالما في (المخلص ) تقبله في حياتك وهو هيخلصك / وخلاص فداك بروحه الطاهره .
هيخلصك ماتخفش ولا تخاف ولا تزعل ولا تشيل هم ولا تتغم أبدااااااا الرب معك
دي صوره واضحه للتعاليم المسيحيه الرائعة المخيفة (المخيفية علينا).

لا أله إلا الله محمد رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اشهد ان الا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عيسى عبد الله ورسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واصلى واسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد
السام عليكم يا اخوانى ويا احبائى ويا افضل المسلمونادخلنا و ادخلكم الله الجنة وابعدكم عن النار

بعد النصائح الغالية التى لم اكن اعلمها من قبل لقد كنت دخلت فى مناظرة مع شاب مسيحى على الياهو وحينما تكلمت معه سألنى سؤال لم استطيع ان ارد عليه مع العلم اننى سالت شاب ازهرى قال لى اجابة ولكنى ذات نفسى مكنتش فاهمها اوى فلازم اكون انا فاهمها اولا لكى افهمها لهذا الشاب
فيه واريدكم ان تساعدوننى فى الاجابة السؤال هو كان جايبلى اية من القارن الكريم اللى ربنا بيقول فيها بسم الله الرحمن الرحيم الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فهم غير ملومين صدق الله العظيم
فقام قايلى معنى الاية ان الانسان يفعل الزنا مع الخادمة (ما ملكت ايمانكم ) فأريد ان تساعدوننى فى معرفة المقصود والمعنى من هذه الاية بكل وضوح وتيسر علشان افهم وارد عليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خدمة جليلة انا معى اميل هذا الشاب يبلغ من العمر حوالى على ما اذكر 24 او 25 تقريبا فكنت بردك عاوز اخ يضيفه ويحاول يناظره وجزاكم الله خير

كان معكم احمد ahmed_alex_all@yahoo.com
وكنت بصراحة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed_10

بسم الله الرحمن الرحيم
اشهد ان الا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عيسى عبد الله ورسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واصلى واسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد
السام عليكم يا اخوانى ويا احبائى ويا افضل المسلمونادخلنا و ادخلكم الله الجنة وابعدكم عن النار

بعد النصائح الغالية التى لم اكن اعلمها من قبل لقد كنت دخلت فى مناظرة مع شاب مسيحى على الياهو وحينما تكلمت معه سألنى سؤال لم استطيع ان ارد عليه مع العلم اننى سالت شاب ازهرى قال لى اجابة ولكنى ذات نفسى مكنتش فاهمها اوى فلازم اكون انا فاهمها اولا لكى افهمها لهذا الشاب
فيه واريدكم ان تساعدوننى فى الاجابة السؤال هو كان جايبلى اية من القارن الكريم اللى ربنا بيقول فيها بسم الله الرحمن الرحيم الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فهم غير ملومين صدق الله العظيم
فقام قايلى معنى الاية ان الانسان يفعل الزنا مع الخادمة (ما ملكت ايمانكم ) فأريد ان تساعدوننى فى معرفة المقصود والمعنى من هذه الاية بكل وضوح وتيسر علشان افهم وارد عليه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

الرد على : ملكات اليمين
http://www.ebnmaryam.com/vb/t3610.html
.


كما ذكر القمص انطونيوس فكري في تفسيره لسفر القضاة الإصحاح التاسع عشر بأن السرية (ملكة اليمين) مقامها من مقام الزوجة .. فقال : "سرية = كانت السرية زوجة شرعية ..... إرتكبت السرية جريمة زنا وخافت من زوجها اللاوى فهربت إلى بيت أبيها" . :p012:
.


بالإضافة إلى أن الكتاب المقدس يحلل "زواج المتعة" , كما جاء في سفر التثنية العدد 21

10 إذا ذهبتم لمحاربة أعدائكم، وأظفركم الرب إلهكم بهم، وسبيتم منهم سبيا . 11 وشاهد أحدكم بين الأسرى امرأة جميلة الصورة فأولع بها وتزوجها. 12 فحين يدخلها إلى بيته يدعها تحلق رأسها وتقلم أظفارها. 13 ثم ينزع ثياب سبيها عنها، ويتركها في بيته شهرا من الزمان تندب أباها وأمها، ثم بعد ذلك يعاشرها وتكون له زوجه. 14 وان لم تسرّ بها فاطلقها لنفسها.لا تبعها بيعا بفضة ولا تسترقها من اجل انك قد اذللتها .


قال القمص انطونيوس فكري : لأنك أذللتها = أفقدتها عذريتها . :p015:
.


لك مني كل احترام وتقدير .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابسط دليل لفساد دين المثلثين وجود اربع اناجيل (فمن يقول لك امن بالأنجيل فقل ايهم تقصد!!!!!!!)
أين الأنجيل الحقيقي انجيل المسيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
كيف يوجد كتب واناجيل قانونيه واخري غير قانونيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما رأيهم في التوراه(وهذه نقطه في غايه الأهميه*) :p016: فهي تدعو للتوحيد وهم يشركون وهي تحرم الأصنام وهم ينكرون وهي تأمر بالختان وهم يعرضون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ
المسيح من هو ابن انسان ام اله ام ابن الله ام الله المتجسد؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف يكون ذلك جميعا!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
لقدت حاورت واحد نصرانى اليوم ولم اعرف ان ارد عليه فى تعدد زواج النبى وتوقفناعند نقطة نبوة سيدنا عيسى ورديت عليه عندما استدل بسورة مريم انه فى نفس السورة انه لااله الاالله وحده لاشريك له ولاولد من نفس السورة فارجواان تفيدونى فى مسئلة النبى(ص) كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟