في إنتظار تسجيل دكتورنا و أستاذنا الحبيب عبد الرحمن دخول للمنتدى نرحّب بالضيف و نتمنى أن يكون باحثاً عن الحقّ بحقّ لا مُشاكساً مجادلاً بالباطل العاطل .
يقول المعترض :

كتابكم المقدّس رغم كون الأيادي البشرية قد تلاعبت به بالتحريف و التّبديل فهولا زال يضمّ بين دفّتيه بعضاً من الوحي الإلهي .
الكلام أعلاه طبعاً ليس من كِيسنا و إنما هو بإعتراف أحد قساوستكَ المتكلّمين بإرشاد وتوجيه و إلهام من الرّوح القُدُس :

إستمع فضلاً :



أدناه عيّنة من التحريف على سبيل المثال لا الحصر !

نص تثنية 27 : 4 ( فاندايك ) :

حِينَ تَعْبُرُونَ الأُرْدُنَّ، تُقِيمُونَ هذِهِ الْحِجَارَةَ الَّتِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا الْيَوْمَ فِي جَبَلِ عِيبَالَ، وَتُكَلِّسُهَا بِالْكِلْسِ.

تثنية 27: 4 ( يسوعية)

فإذا عبرتم الأردن، تنصبون هذه الحجارة التي أنا آمركم بنصبها اليوم على جبل جرزيم ، وتطلونها بالكلس.

هنا أسألُ :


أي الكلمتين هي الموحى بها فعلاً من الله ، عيبال أم جيريزيم ؟؟؟




ما يُخالف معتقداتنا فيه تحريف بالتّأكيد !

نصوص حُشرت حشراً بين دفّتي كتابكَ الذي تقدّس لإثبات ألوهية المسيح عليه السلام المزعومة الموهومة !

هي ذات الألوهية المزعومة التي كان قرآن ربّ العزّة حازماً و جازماً في نفيها :

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ

المائدة : 17



للإستئناس ، نقرأ من رومية 1 : 25

الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.

تفسيره بقلم وليم ماكدونالد :






وبقلم القس أنطونيوس فكري نقرأ كذلك :



عزيزي المسيحي المعترض :

ما من نصّ واضح صريح على لسان المسيح عليه السلام يقول فيه حرفيا أنا الله فأعبدوني !
لم ولن تجد عزيزي مثل هكذا نصّ ولو أبحرتَ في ثنايا كتابكَ الذي تقّدس طولاً و عرضاً !


أولاً : عيسى و يسوع عليه السّلام وجهان لعملة واحدة ، و الأمر محسوم فيه سلفاً هُنا

ثانياً : القول بأنّه لا وجود لإنجيل مُنزّل على عيسى المسيح عليه السّلام هو حائط مهزوز وعكّاز مرضوض لا يصحّ الإتّكاء عليه !

يقول الحقّ جلّ و علا :

{ ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ }

الحديد : 27

{وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ }

المائدة : 46

{ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ }

آل عمران : 48



ثالثاً و علاقة بموضوعنا أحبّ أن أسأل :

هل يُمكن أن يُباركَ معبودكَ يهوه ( يسوع ) نبيّا كاذباً ؟؟؟؟






كُن مُعافى !

أتمنّى ذلكَ من كلّ قلبي أستاذ ماهر .

و أعتقد أيضاً أنّ هناكَ أسئلة لي مازالت في حاجة لإجابة .
نتمنى لكَ قضاء وقت مُفيد و بحث مثمر في النهاية .

تحياتي .

متى و أين قلنا أنّ ربّ العزةّ قد أنزل الإنجيل مرّتين ؟؟؟



أذكّرك أستاذ ماهر أنني لا زلتُ أنتظر إجابتكَ عن الأسئلة أدناه :

1 - أي الكلمتين هي الموحى بها فعلاً من الله ، عيبال أم جيريزيم ؟؟؟
2- هل يُمكن أن يُباركَ معبودكَ يهوه ( يسوع ) نبيّا كاذباً ؟؟؟؟



و أنتظر أيضاً تعليقكَ على كلام القسّ بشأن تحريف كتابكَ الذي تقدّس ؟؟؟




كُن معافى !!