إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كيف تعالج النصرانية والإسلام مشاكل العالم ؟ (اليتيم)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف تعالج النصرانية والإسلام مشاكل العالم ؟ (اليتيم)

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الحمد لله رب العالمين
    و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الآخرين,
    و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    و أرضى اللهم عنا معهم أجمعين, اللهم أمين


    الأخوة الكرام

    إن أصدق الحديث, كتاب الله, و خير الهدي, هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم,
    و إن شر الأمور محدثاتها, و كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار
    و ما قل و كفى , خير مما كثر وألهى و إن ما توعدون لآت و ما أنت بمعجزين

    أما بعد ,


    فقد رأينا أن نقوم بعمل دراسة مقارنة بين تعاليم الديانتين و نرى أيا منهما أقرب إلى علاج مشاكل البشر في الدنيا وأي من الديانتين قد تجاهلت القضية المطروحة ,أو لم تقوم بدورها في تخفيف معاناة الأتباع بالقدر الكافي
    و اليوم معنا القضية الأولى , ألا و هي اليتيم و كفالته
    سنرى رأي الإسلام و النصرانية في القضية , بل ومقدار الحيز والإهتمام الذي أبدته كل ديانة تجاه قضية اليتيم


    يحبب إلى نفسي أن يشاركني أي من الأخوة في المقارنة بين أي من تعاليم الديانتين
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  • #2
    اهتمام الإسلام بالقضية :

    أولا القرآن الكريم:





    قرن الله اليتيم و المسكين بالوالدين في الوصية بالبر , حتى يعلم الناس فضل كفالة اليتيم و التي تلي بر الوالدين في الثواب العظيم



    يحدد الله لنا تعريف البر , و نرى أنه بالترتيب :
    1- الإيمان
    2- الصرف على ذوي القربى و الأيتام و المساكين
    3- الصلاة
    4- الزكاة
    5- الوفاء بالعهود
    6- الصبر

    فسبحان الله , ما هذه الأهمية الكبرى في كفالة اليتيم حتى يجعلها في المرتبة الثانية بعد الإيمان و هي بذلك تكون سابقة على الصلاة و الزكاة ؟؟



    إذا أردت أن تنفق يا مسلم فعليك أولا بوالديك ثم أهلك ثم اليتامى وبعد ذلك المسكين وابن السبيل



    الأمر الواضح بكفالة اليتيم و معاملته كأحد أفراد أسرتنا, ومخالطتهم كإخواننا



    أمر صريح بأن نحافظ على أموال اليتامى ونحفظها لهم و ألا نخلطها بالمال الحرام



    الأمر بإعطاء اليتم حقه من المال طالما أنه 1
    1- بلغ الحلم
    2- أصبح رشيدا يعلم كيف يتصرف في ماله بحكمه
    و لم ينسى الله – و حاشا له أن ينسى – أن يخبر الكفيل في كيف يتصرف في أموال اليتيم بالحق أثناء مدة كفالته له



    الترهيب من العبث بأموال الأيتام



    يوصي الله الناس باليتيم وتأتي الوصية بعد الإيمان بالله و بر الوالدين و ذي القربى , فيا لها من مكانة عالية هي مكانة اليتيم



    هنا ينهى الله عن التصرف في مال اليتيم قبل أن يبلغ الرشد و نسلمه أمانته , إلا بالتي هي أحسن مثل الاتجار فيها بغرض زيادتها و استثمارها , ولا يمكن الصرف منها أو استقراضها



    هنا تكرار يفيد التشديد على الأمر بالحفاظ على مال اليتيم و ألا نقربها




    هنا يربط الله بين إطعام اليتيم و بين الدخول للجنة و في هذا تشجيع على رعايا الأيتام بغاية حسن المستقر في الآخرة , و سبحان الله الذي شدد على هذه الخصلة (إطعام اليتيم و الأسير و المسكين ) بالترغيب في الجنة , فما أعظمها خصلة للتأكيد على غاية الإسلام الكبرى ألا وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و ما أعظم كفالة اليتيم معروفا




    الحجة الأولى التي سيقيمها الله على أهل النار – أعاذنا الله منهم – هي أنهم لم يكونوا في رعايا الأيتام , وبذلك تكون قد أكتملت صورة الأمر بالمعروف و نهي عن المنكر في موضوعين من الكتاب
    1- أطعموا الأيتام (الأمر بالمعروف)
    2- إياكم و ألا تطعموا الأيتام (النهي عن المنكر)



    تأكيدا على المعاني السابقة



    تأكيدا على المعاني السابقة



    تأكيدا على المعاني السابقة


    -----يتبع---------
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

    تعليق


    • #3
      اهتمام الإسلام بالقضية :

      ثانيا : السنة المطهرة :


      صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
      الجزء الثاني >> 59 - كتاب الوصايا. >> 24 - باب: قول الله تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا}. /النساء: 10/.

      2615 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني سليمان بن بلال، عن ثور بن زيد المدني، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة رضي الله عنه،

      عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اجتنبوا السبع الموبقات). قالوا: يا رسول الله: وما هن؟ قال: (الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات).


      صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
      الجزء الرابع >> 81 - كتاب الأدب >> 24 - باب: فضل من يعول يتيماً.

      5659 - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثني عبد العزيز بن أبي حازم قال: حدثني أبي قال: سمعت سهل بن سعد،

      عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا). وقال بإصبعيه السبابة والوسطى.

      صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم
      الجزء الرابع. >> 53 - كتاب الزهد والرقائق >> 2 - باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم

      42 - (2983) حدثني زهير بن حرب. حدثنا إسحاق بن عيسى. حدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي، قال: سمعت أبا الغيث يحدث عن أبي هريرة، قال:

      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كافل اليتيم له أو لغيره، أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار مالك بالسبابة والوسطى.


      سنن ابن ماجه. الإصدار 1,13 - للإمام ابن ماجه
      الجزء الثاني >> 33- كتاب الأدب >> (6) باب حق اليتيم

      (6) باب حق اليتيم
      3678- حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حدّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ:
      قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (اللَّهُمَّ! إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ).

      مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
      المجلد الثاني. >> مسند أبي هريرة رضي الله عنه

      حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو كامل حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن رجل عن أبي هريرة

      -أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له إن أردت تليين قلبك فاطعم المسكين وامسح رأس اليتيم.

      مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
      المجلد الثالث. >> مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه >> حديث السائب بن عبد الله رضي الله تعالى عنه


      حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا اسرائيل عن إبراهيم يعني ابن مهاجر عن مجاهد عن السائب بن عبد الله قال جيء بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة جاء بي عثمان بن عفان وزهير فجعلوا يثنون عليه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعلموني به قد كان صاحبي في الجاهلية قال قال نعم يا رسول الله فنعم الصاحب كنت قال فقال يا سائب انظر أخلاقك التي كنت تصنعها في الجاهلية فاجعلها في الإسلام أقر الضيف وأكرم اليتيم وأحسن إلى جارك.


      صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم
      الجزء الرابع. >> 44 - كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم >> 49 - باب من فضائل نساء قريش

      200 - (2527) حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وعن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال:
      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خير نساء ركبن الإبل (قال أحدهما: صالح نساء قريش. وقال الآخر: نساء قريش) أحناه على يتيم في صغره. وأرعاه على زوج في ذات يده".

      سُنَنُ أبي دَاوُد، الإصدار 2.02 - للإمامِ أبي دَاوُد
      الجزء الثاني >> -15- كتاب الوصايا >> -4- باب ما جاء في الدخول في الوصايا

      2868- حدثنا الحسن بن علي، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، قال: ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن سالم بن أبي سالم الجيشانيّ، عن أبيه، عن أبي ذر قال:

      قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا أبا ذَرٍّ، إنِّي أراك ضعيفاً، وإنِّي أحب لك ما أحب لنفسي، فلا تأمرنَّ على اثنين، ولا تولينَّ مال يتيمٍ".

      سُنَنُ أبي دَاوُد، الإصدار 2.02 - للإمامِ أبي دَاوُد
      الجزء الثاني >> -15- كتاب الوصايا >> -8- باب ما جاء فيما لوليّ اليتيم أن ينال من مال اليتيم

      2872- حدثنا حميد بن مسعدة، أن خالد بن الحارث حدثهم، قال: ثنا حسين -يعني: المعلم- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
      أن رجلاً أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني فقير ليس لي شيء ولي يتيم.
      قال: فقال: "كل من مال يتيمك غير مسرفٍ، ولا مبادر، ولا متأثِّلٍ".


      مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
      المجلد الخامس. >> مسند الأنصار رضي الله عنهم. >> حديث أبي أمامة الباهلي الصدي بن عجلان بن عمرو ابن وهب الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم.


      حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو إسحاق الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
      -من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين إصبعيه السباحة والوسطى.



      -------يتبع----------
      "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

      تعليق


      • #4
        اهتمام النصرانية بالقضية :

        أولا : العهد الجديد :


        لا يـــــوجـــــد !


        لا يوجد أي تعاليم أو أي وصايا أو أي شيء يخص الأيتام في العهد الجديد , و لا سيما أقوال يسوع
        تجاهل رهيب لأحد أهم المشاكل التي توجد في المجتمعات جميعا بلا أي استثناء

        لا يوجد إلا نص –يتيم- ذكر اليتامى ألا وهو :



        و بالبحث في كتاب تفسير العهد الجديد المعتمد وجدنا التالي :




        و لا حول ولا قوة إلا بالله
        "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

        تعليق


        • #5
          اهتمام النصرانية بالقضية :

          ثانيا: العهد القديم:





















          و إن كانت هذه النصوص تنهى عن إذاء الأيتام , إلا أنها لا تحض على كفالتهم و هذا أمر غريب , بل بالعكس فهي توضح أن الإله هو أبو الأيتام مما يعطي إنطباع أنهم لا حاجة لهم بكفالة الناس لهم .
          و لكننا نرى أن يهوه رب العهد القديم , كان أكثر رحمة من يسوع رب العهد الجديد بالأيتام , ولا يزالون يتشدقون أن النصرانية هي دين الرحمة



          مما سبق كله يتبين لنا عظم الإسلام , و كيف حل كاملة لمشكلة من المشاكل العضال التي تؤرق أي مجتمع , و قد قام بشرح تفاصيل علاقة المجتمع باليتيم من حيث الكفالة و الحفاظ على ماله , بل وزيادة هذا المال, و النكاح منهم , وخلطهم بالمجتمع

          فالحمد لله الذي أنزل الكتاب و لم يجعل له عوجا



          "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

          تعليق


          • #6
            الاصحاح السابع عشر الفقرة الرابعة عشر : (( وهؤلاء يُحَارِبُونَ الخروف ، وَلَكِنَّ الخروف يَهْزِمُهُمْ ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ ))





            :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
            انصحكم بدخول هده المواقع
            1:www.55a.net
            2:https://www.geocities.com/islamohm/embracingstories.htm
            3:https://arabic.islamicweb.com/

            تعليق


            • #7
              طرح رائع اخي سعد
              تستاهل
              علي فكره ايضا بخصوص اهمال النصرانيه للاحول الشخصيه
              اذا كنت من مصر ؟
              لدينا بين النصاري حالات تثير الشفقه
              وليس في حالة الاطفال فقط بل النساء ايضا ...مشكله كبيره ان يكون الدستور خالي من التشريع الكتاب ناقص منه حالات لا تعد ولا تحصي

              تعليق


              • #8
                جزاكم الله خيرا أحبائي في الله
                "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                تعليق


                • #9

                  متابع أخي سعد

                  تعليق


                  • #10
                    بارك الله فيك يا اخي سعد
                    مقال موضوعه قوي
                    ننتظر منك المزيد إن شاء الله
                    التعديل الأخير تم بواسطة sa3d; الساعة 16-07-2006, 15:31.
                    -------------------------------------------------------------
                    موقع الأخ المهتدي للكتب في مقارنة الأديان
                    الأديان و الفرق - موقع إسلام ويب
                    الموقع الغير الرسمي للأخ وسام عبدالله
                    مجموعة ابن مريم البريدية
                    مجموعة الجامع البريدية

                    تعليق


                    • #11
                      متابع
                      بارك الله فيكم
                      انجاز رائع
                      بالله التوفيق

                      تعليق


                      • #12
                        للرفع بمناسبة يوم اليتيم , ولا عزاء لأيتام النصارى
                        "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                        تعليق


                        • #13
                          بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

                          يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) وَآَتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (2) [/frame][/COLOR]

                          أمر صريح بأن نحافظ على أموال اليتامى ونحفظها لهم و ألا نخلطها بالمال الحرام

                          كما ورد في سفر أيوب في الكتاب المقدس لدى النصارى:

                          20 تنساه الرحم يستحليه الدود . لا يذكر بعد وينكسر الاثيم كشجرة

                          أن من لا يهتم لأمر الايتام ويخاف الله في أرحامه فأن الرحم ستنساه ومصيره في القبر عندما يموت لـتأكله الديدان ، ثم يكون أبتراً منقطع ذكره من الدنيا كالشجرة المقطوعة المكسورة التي لا تثمر

                          لقد تم استعراض مشاكل الايتام في هذا السفر وما يعانيه ويكابده اليتيم من جوع وبرد وجفاء

                          لكنه لا يقدم حلولاً لهذه المشكلة

                          بل قام كاتب هذا السفر بلوم الله سبحانه وتعالى بحجة انه سبحانه لا يرعى ابناؤه

                          فقط ألقى باللائمة على الله سبحانه(حاشا لله) ولم يعطي حلولاً لتلك المعضلة

                          لقد وضع الله سبحانه في قرآنه الكريم حلولاً جذرية لليتامى

                          منها كفالة اليتيم و الزواج مثنى وثلاث ورباع

                          وركز جيداً على نهاية الآية "ذلك أدنى ألا تعولوا"

                          وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا (النساء:3)

                          وايضا لا ننسى جانب الصدقات والزكاة وتحريم أكل مال اليتيم أو ايذائه أوالتعرض له

                          برأيي لا يوج تشريع أفضل من تشريع القرآن العظيم

                          يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

                          تعليق


                          • #14
                            استاذ سعد

                            بارك الله فيك



                            ربنا لا تحرمنا من ابداعاتك و زادك من علمه و فضله و كرمه
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            قل هو الله احد * الله الصمد * لم يلد و لم يولد * و لم يكن له كفوا احد
                            Dis : " Lui, Dieu, est Un ! * Dieu est le Soutien universel ! * Il n'engendre pas et Il n'est pas engendré, * et Il n'a pas d'égal. "

                            تعليق


                            • #15
                              للرفع
                              "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                              تعليق

                              يعمل...
                              X