إذا كان الرابط لا يعمل الرجاء الضغط ( هنــــا )
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
التعليق على : الحوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق
تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
إذا كان الرابط لا يعمل الرجاء الضغط ( هنــــا )
-
- Apr 2012
- 12283
- الإسلام
- ذكر
- 16-06-2026
- 02:27
1 - مريم العذراء أيضاً إله :المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة.
إذن :
- الآب = الأقنوم الأول = رب = إله
- الابن = الأقنوم الثاني = رب = إله
- الروح = الأقنوم الثالث = رب = إله
كتاب:
The worship of the Blessed Virgin Mary in the Church of Rome contrary to Holy Scripture
James Endell Tyler
عبادة العذراء مريم من طرف الكنيسة الرومانية خلافا لما جاء في الكتاب المقدّس
2- الكونتيسة ASHERA أيضاً إله :
Zechariah 9-14 and Malachi: A Commentary
الكاتب : David L. Petersen
الصفحة رقم : 199
أشيرا عُبدت كإلهة خلال الألفية الأولى و هي الآن تشكل جزءا من ديانة يهوه
إن أنكر الضيف المسيحي ذلك ، فليقل لنا ما سبب وجود الخشبة/ السّارية/" أشيرا" بجوار المذبح في كنيسة ( القدّيس) بطرس بقلب الفاتيكان ، وأيضاً بكنيسةlady of la leche
3- إبليس satan أيضاً إله :
من قلب الفاتيكان ،
و أثناء قداس عيد الفصح ، نصارى - وعلى رأسهم بابا الفاتيكان - يمجدون إبليس / الشيطان بقولهم :
يا إبليس - Lucifer- يا نجمة الصباح التي لا تعرف الأفول
المسيح هو إبنك ،
الذي عاد من الجحيم ، بهدوء مشرقا على البشرية .
الذي سيحيا و يملـُك إلى أبد الآبدين .
إستمع :
ممكن الضيف المسيحي يقول لنا على أساس أيّ صفة يُمجّد بابا الفاتيكان وزمرته هذا الــ Lucifer ؟؟؟؟
إن لم يكن هذا تعدّد آلهة فماهو التعدّد إذن ؟؟؟

يوحنا 17 : 21المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةأنا والآب واحد" (يو10: 30).
لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِدًا، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضًا وَاحِدًا فِينَا
-----
بحسب فهمكَ السّقيم العليل ، هل تلامذة المسيح عليه السّلام وحواريّوه هم أيضاً آلهة ؟؟؟

يبدو إن حضرتك الذي لديه مشكل في إستيعاب ماكتبه أناس مُلهَمون من الرّوح القُـدُس !المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةيبدو ان عند حضرتك لبس فى مفهوم كيف يكون كل من الاقانيم الثلاثه هو اله ورب كامل
متى10 : 20
لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ.
المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةوتعتقد فى تفكيرك او ذهنك انهم ثلاث الهه لان كل من الاقانيم هو اله كامل ورب كامل
المتنيّح شنّودة من يعتقد ذلكَ لا نحن ، فهل كذب الرّجًُل ؟؟؟


إله كامل ، مش كامل ، ده مش شغلنا !المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةمعنى ان كل من الاقانيم الثلاثه هو رب كامل واله كامل
مايهمّنا هو عدد الأرباب / الآلهة ذاته !
هذا هو مربط الفرس!
متى 26 : 65المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةفالعلاقه بين الاب والابن لا يتصرف فيها كل شخص بعيد عن الاخر او من تلقاء نفسه فلو كان الامر هكذا فما الداعي ان نقول ان الاب والابن واحد!!!!!!؟
قَدْ جَدَّفَ! مَا حَاجَتُنَا بَعْدُ إِلَى شُهُودٍ؟ هَا قَدْ سَمِعْتُمْ تَجْدِيفَهُ !

الآب ليس هو الإبن زميلي المسيحي ،
راجع عقيدتك !
إستمع لإعتراف المتنيّح شنودة :
المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركةما هو معنى تعدد الآلهة ؟
نترك الضيّف يستأنس بهذا التعريف و الذي ينطبق على عقيدته :
تعدد الآلهة (polytheism): وهو الاعتقاد بآلهة كثيرين وعبادتهم جميعًا، وهو اتجاه لا يختلف جوهريا عن مذهب حيوية المادة والفتشية وعبادة الأوثان . ولربما نشأ تعدد الآلهة مستقلا عن كل هذه الاتجاهات. وعبارة "تعدد الآلهة" تستخدم -على الأغلب- للدلالة على عبادة عدد معين من الآلهة المعروفين المحددين سواء كانت هذه الآلهة أروحًا لا أجساد لها، أو أرواحا تسكن في الأجرام والموجودات الطبيعية العظمى كالكواكب والجبال، أو في تماثيل هي "نقش صناعة واختراع إنسان" وفي بلاد اليونان القديمة أو الهند الحديثة، هناك آلهة معروفة لها أسماء يمكن حصرها، ولكن من المفهوم جيدا أنه رغم أنه يمكن التعبير عنها بالتماثيل والصور، إلا أنها تعيش منعزلة في عالم روحي فوق سائر العالم.
المصدر
ولا ننسى أن نزيده من الشّعر بيتاً :

أن كلًا من الآب والابن والروح القدس يقول عن ذاته "أنا".أن كلًا منهم يقول للآخر في الخطاب "أنت" ويقول عنه في الغيبة "هو".
المصدر
نحن أمام ثلاث (3) ذوات لا واحدة زميلنا !
-----------------------
----
--
-
بوركتم إخوتي جميعكم .

أنقر(ي) فضلاً أدناه :

سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق
قانون الايمان
فهو يبدا ان الايمان هو بالاله الواحد
الاب والابن والروح القدس
وليس ثلاث الهه كل اله مختلف عن الاخرالمشاركة الأصلية بواسطة أبو حته مشاهدة المشاركة
المسيح فى يوحنا ( 17 : 3 ) ينسف ادعاءك هذا نسفا تاما
يوحنا ( 17 : 3 )
وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي
أَرْسَلْتَهُ.
فكلمة " وحدك " هنا تُقصر الألوهية تماما على الآب وحده بينما تستبعد تماما الإبن والروح القدس من مشاركته أى الآب فى الألوهية
فلو كان ما تدعيه صحيحا لوجدنا يوحنا ( 17 : 3 ) بهذه الصيغة :
" وهذه هى الحياة الأبدية : أن يعرفوا الإله الحقيقى الآب والإبن والروح القدس إله واحد "
وحتى لا تتهمنى بأننى أفسر يوحنا ( 17 : 3 ) تبعا لأهوائى سأطرح سؤالا وأتحداك ليس أنت فقط بل أتحدى أعلى سلطة دينية فى الطائفة التى تنتمى إليها وفى جميع الطوائف المسيحية أتحداكم جميعا أن تجيبوا عليه إجابة عقلانية منطقية لا عاطفية
لو كان ما تدعيه حقا من أن الإله الواحد هو الآب والإبن والروح القدس فلماذا إذا لم يأتى الكلام على لسان المسيح فى يوحنا ( 17 : 3 ) بهذه الصيغة " وهذه هى الحياة الأبدية : أن يعرفوا الإله الحقيقى الآب والإبن والروح القدس إله واحد " ؟؟؟!!!!!
مما يؤكد صدق ما ذهبت إليه أنا فيما يتعلق بمخالفة نص يوحنا ( 17 : 3 ) مخالفة تامة لقانون الإيمان المسيحى متمثلا هذا الإختلاف فى إقتصار الألوهية
على الآب ( الأقنوم الأول ) وحده دون سواه والإستبعاد التام والنهائى لكلا من
الإبن ( الأقنوم الثانى ) والروح القدس ( الأقنوم الثالث ) من المعادلة الإلهية إن صح التعبير
مما يؤكد صدق ما ذهبت إليه أنا فيما يتعلق بمخالفة نص يوحنا ( 17 : 3 ) مخالفة تامة لقانون الإيمان المسيحى ما ورد فى
يوحنا ( 5 : 24 )
« اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ.
فحتى يكون كلام المسيح فى يوحنا ( 5 : 24 ) موافقا لقانون الإيمان المسيحى كان يجب أن يكون بهذه الصيغة :
" الحق الحق أقول لكم : إن من يسمع كلامى ويؤمن بالإله الواحد الآب والإبن والروح
القدس فله حياة أبدية ولا يأتى إلى دينونة بل قد إنتقل من الموت إلى الحياة "
فالمسيح فى يوحنا ( 5 : 24 ) قال " ويؤمن بالذى أرسلنى " ولم يقل "ويؤمن بالإله الواحد الآب والإبن والروح القدس " وهذا بالتأكيد يخالف الإيمان المسيحى تماما
السؤال الذى أتحدى أعظم عظماء المسيحية علما أن يجيب عليه هو :
بما أن الإله فى المسيحية هو الآب والإبن والروح القدس فلماذا إذا إكتفى
المسيح فى يوحنا ( 5 : 24 ) بذكر الآب ( الأقنوم الأول ) فى قوله " ويؤمن بالذى أرسلنى " فى حين لم يذكر معه الإبن ( الأقنوم الثانى ) والروح القدس ( الأقنوم الثالث ) ؟؟؟!!!
التعديل الأخير تم بواسطة أبو حته; الساعة 02-04-2016, 03:04.
تعليق
-
- Mar 2005
- 14298
- الإسلام
- 07-06-2019
- 18:45
متابعإن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
تعليق
-
- Apr 2012
- 12283
- الإسلام
- ذكر
- 16-06-2026
- 02:27
# مداخلة إشرافية #
المحاور سواء المسلم أو النصراني له حرية الردّ في صفحة التعليقات على ما جاء من مشاركات .المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةهل ارد على تعليقات حضراتكم او ممنوع !!!!!
البند 18 :
غنى عن القول أن طرفى الحوار غير ملزمين بتاتا بالتعقيب على مشاركات عموم الأعضاء فى صفحة التعليقات.
نذكّــــــر:
إنشغال أحد أطراف الحوار في الردّ على ما جاء من مشاركات في صفحة التعليقات لا يُخوّل له حقّ التغيّب عن صفحة الحوار لمدّ ة تفوق الـ 5 أيام لأن ذلك سيضعه تحت طائلة الإنذار الأول بالتغيّب .
واضح ؟؟؟
البند 15 :
فى حالة تغيب أحد طرفى الحوار بدون إعلان أو طلب من مشرف الحوار لمدة أكثر من 5 أيام متصلة .... يحق للمشرف أن يعلن عن طلب ممثل أخر للمحاور الغائب مع إعطاء هذا المحاور إنذار أول تحت مسمى : (إنذار بسبب التغيب) .... وفى حالة تكرار نفس الأمر يعطى المحاور المتغيب الإنذار الثانى من نفس النوع السابق .... وفى حالة تكرار الأمر للمرة الثالثة يعلن انتهاء الحوار لغير صالح الطرف المتغيب.

أنقر(ي) فضلاً أدناه :

سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
- Apr 2012
- 12283
- الإسلام
- ذكر
- 16-06-2026
- 02:27
الظّاهر إنّ حضرتك هو اللي بيغرّد خارج السّرب !!المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةهو حضرتك بتناظرنى فى موضوع انت مش عارف معناه !!!!!
إطّمن خالص حضرتك ،
إحنا فاهمين كويس و مستوعبين مش مبرمَجين!
حلو الكلام !المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةتعدد الالهه هو الشرك نفسه بان تشرك مع الاله الهه اخرى



لو قدرت عزيزنا توثّق كلامك اعلاه بإقتباس من كتاب أو موقع مسيحي نكون لكَ من الشّاكرين .

حضرتك بتؤمن بــ ثلاثة آلهة ( آب و إبن و روح قُـدُس ) وبتعبدهم جميعاً .
ثلاثة آلهة بتتسامر مع بعضها ، و بتناجي بعضها ، و بتطلب المدد والعون من بعضها ، و أحيانا بتجلس عن يمين وجنب بعضها :
مرقس 16 : 19
ثُمَّ إِنَّ الرَّبَّ بَعْدَمَا كَلَّمَهُمُ ارْتَفَعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ اللهِ.


إن لم يكن هذا شِركاً وتعدّداً فماهو الشّرك إذن ؟؟؟

أنقر(ي) فضلاً أدناه :

سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةتم الرد سابقا فى مشاركتى عن كلام الانبا رفائيل
عن التوحيد واكررها مره اخرى
ان كلمة توحيد تشير الى تعدد الالهه .
ونحن لا نستخدمها نستخدم كلمة الاله الواحد
كفاك خداعا لنفسك ولمن يتابعنا من المسيحيين
ردك هذا هو رد عاطفى ليس له أدنى علاقة بما ورد فى يوحنا ( 17 : 3 )
ويوحنا ( 5 : 24 ) وفى غيرهما الكثير من النصوص التى وردت على لسان المسيح
فإذا كان ما تدعيه صحيحا فأين هى إذا كلمة " الإله الواحد " فى أقوال المسيح التى
وردت فى يوحنا ( 17 : 3 ) ويوحنا ( 5 : 24 ) ؟!
تعليق
-
- Feb 2014
- 2760
- 09-05-2026
- 15:32
المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار
-
.
.
[TR]
[TD="class: blockhead, align: right"]ملاحظة :[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="bgcolor: #FFFFFF"]
الانبا رفائيل يقول بالصوت والصورة حرفيا : الغلطة التي يقع فيها المسيحيين ومش وخدين با لهم ، بسبب الثقافة الخارجية التي دخلت علينا غصبن عننا ، ليل ونهار مكريفونات مُسلطه تدخل جواك فكر مش مسيحي (ويقصد طبعا ميكرفونات مساجد المسلمين) فكلكم تؤمنوا بالتوحيد غصبن عنكم (أي اصحاب الميكرفونات)، لكننا نؤمن أصلا بالثالوث ، ما هو الفارق بين الأثنين ؟ الفرق هو أن الآب غير الابن ، ولو الآب غير الابن لنطبقت نقطة الآب على نقطة الابن يبقا خط ومبقاش فيه الله ، الآب غير الابن غير الروح .. والثلاثة واحد في الجوهر ، قولوا معايا : الثلاثة واحد في الجوهر .. ثم يقول : وبالرغم ان الثلاثة واحد في الجوهر لكن هما ثلاثة : آب وابن ورح قدس .
.
وقال ايضا : الغلطة إللي بتقعوا فيها إن انت فكرت ان الآب هوا بعينه الابن ، وبتقول لي مش الآب والابن هما هما واحد ؟ وفي ناس بتسأل لما الآب هوا الابن طب الابن بتكلم مع مين ويقول له يا أبتاه ، بيتكلم مع نفسه ؟ وبيقول إلهي إلهي لماذا تركتني ؟ بيتكلم مع نفسه ؟ مش هوا الله ! نقول : متتلغبطوش لو سمحتم ، انت لازم تفهم هوا واحد آه في الجوهر لكن الآب غير الابن وممكن الابن يتكلم مع الآب وقول له يا أبتاه وممكن الآب يتكلم مع الابن ويقول له يا ابني .. مش هوا بيقول له (ابني الحبيب) .
.
ويقول ايضا : أنا أقول : يا أبانا الذي في السموات يتقدس اسمك ، ليأتي ملكوتك بالمسيح يسوع ربنا .. طيب ليه بنقول المسيح يسوع ربنا ؟ لأن المسيح قال : مهما سألتم الآب بأسمي .... مين بقى واقف يسمع الصلاة دي ؟ الروح القدس ، يروح وخدها وطالع للآب ، في لحظة كدا[/TD]
[/TR]
العضو النصراني الى الان يتهرب من الاجابة على هذا الكلام
قوانين المنتدى تنطبق عليك كما هي علينا
انت ملزم ان ترد على كل نقاط المحاور الاخ و ان تستند على كلامك بالدليل مع المصدر
اما التجاهل و الكلام المرسل فلا مكان له عندنا
تعليق
-
بخصوص هذا الكلام أنصحك وأنصح كل من يتابعنا من المسيحيين بقراءة هذا الموضوع الذى يتناول أشهر نص فى كتابك يذكر الآب والإبن والروح القدسالمشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركةالاب والابن والروح كل منهم هو الله لانهم من نفس الجوهر
https://www.ebnmaryam.com/vb/t199070.html
تعليق
-
- Feb 2014
- 2760
- 09-05-2026
- 15:32
رومية 3:المشاركة الأصلية بواسطة الحق الحق
واكرر اجابتى مره اخرى كلمة التوحيد لوحدها لا اقبلها او اى واحد يؤمن بان الله واحد
ولكن لو ركزنا فى التعبير
30 لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، هُوَ الَّذِي سَيُبَرِّرُ الْخِتَانَ بِالإِيمَانِ وَالْغُرْلَةَ بِالإِيمَانِ.
تفسير انطونيوس فكري :
الله واحد لليهود وللأمم، وسيبرر كليهما بالإيمان بالمسيح يسوع.
غلاطية 3
20 وَأَمَّا الْوَسِيطُ فَلاَ يَكُونُ لِوَاحِدٍ. وَلكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ.
يقول القديس غريغوريوس في تفسير تادرس مالطي :"وأما الوسيط فلا يكون لواحدٍ" [20]، ولكن الله واحد. لا انقسام بين الأقانيم كما تعلمنا في الإيمان (لأن اللاهوت واحد في الآب والابن والروح القدس). يصير الرب وسيطًا مرة بين الله والإنسان، فيربط الإنسان باللاهوت به.
يعقوب 2:
19أنت تؤمن أن الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون
على منطقك صار بولس و يعقوب و القديس غريغوريوس و تادرس مالطي و انطونيوس فكري يؤمنون بتعدد الالهة !!!!!
نضيف :
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية
شرح كلمة
اللَه
ابن الله | أبناء الله
وحدة اللَّه:
وهذه ظاهرة بوضوح وجلاء في العهد القديم كما تظهر أيضًا في العهد الجديد. غير أن التثليث أمر بيّن واضح في العهد الجديد ويشار إليه، ويفهم ضمنًا في العهد القديم. وأعظم داع لإبراز وحدة اللَّه هو إظهار خطأ إشراك آلهة أخرى معه؛ ومنع عبادة الأوثان التي كانت كثيرة الشيوع في الأزمنة الأولى قديمًا. ففي (تثنية 6: 4) يدعى اللَّه "ربًا واحدًا" ويدعى العهد القديم أيضًا "الإله الحي" تميزًا له عن آلهة الوثنيين الباطلة. والاعتقاد بأن اللَّه واحد بيّن جدًا وجلّي في الديانة اليهودية كما أنه بيّن جدًا في الديانة المسيحية.

التعديل الأخير تم بواسطة محمد سني 1989; الساعة 02-04-2016, 15:35.
تعليق
-
- Feb 2014
- 2760
- 09-05-2026
- 15:32
اما اعتراضك على كلمة التوحيد فهو جهل منك :
كتاب التثليث والتوحيد: هل ضد العقل؟ - أ. حلمي القمص يعقوب17- تشبيهات التثليث والتوحيد
الأخ زكريا: ما هي أقرب التشبيهات لموضوع التثليث والتوحيد؟
نادر: الله ليس له شبيه، ولكن لتقريب المعنى نأخذ الإنسان المخلوق على صورة الله كوسيلة إيضاح، وبدأ يشرح قائلًا:
الإنسان له جسد منظور، وله عقل مفكر، وله روح حيَّة. الجسد والعقل والروح هم ثلاثة في الإنسان الواحد.
كتاب التثليث والتوحيد: هل ضد العقل؟ - أ. حلمي القمص يعقوب15- عقيدة التثليث و التوحيد عقليًا
الله واحد.. ووحدانية الله ليست وحدانية جامدة صماء.. إنما هي وحدانية موجودة.. عاقلة.. حية.
تعليق
-
- Feb 2014
- 2760
- 09-05-2026
- 15:32
معجم لسان العرب :
والتوحيد : الإيمان بالله وحده لا شريك له . والله الواحد الأحد : ذو الوحدانية والتوحد . ابن سيده :والله الأوحد والمتوحد وذو الوحدانية ، ومن صفاته الواحد الأحد ، قال أبو منصور وغيره : الفرق بينهما أن الأحد بني لنفي ما يذكر معه من العدد ، تقول ما جاءني أحد ، والواحد اسم بني لمفتتح العدد ، تقول جاءني واحد من الناس ، ولا تقول جاءني أحد ، فالواحد منفرد بالذات في عدم المثل والنظير ، والأحد منفرد بالمعنى ; وقيل : الواحد هو الذي لا يتجزأ ولا يثنى ولا يقبل الانقسام ولا نظير له ولا مثل ولا يجمع هذين الوصفين [ ص: 167 ] إلا الله - عز وجل - وقال ابن الأثير : في أسماء الله تعالى الواحد ، قال : هو الفرد الذي لم يزل وحده ، ولم يكن معه آخر ; قال الأزهري :وأما اسم الله - عز وجل - أحد فإنه لا يوصف شيء بالأحدية غيره ; لا يقال : رجل أحد ولا درهم أحد كما يقال رجل وحد أي فرد ; لأن أحدا صفة من صفات الله - عز وجل - التي استخلصها لنفسه ولا يشركه فيها شيء
لسان العرب لابن منظور الجزء الخامس عشر ،حرف الواو
معجم المعاني الجامع :
تَوحيد:( اسم )
مصدر وَحَّدَ
سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ : إلَى اتِّحَادِهَا ، إلَى تَوَحُّدِهَا
الإسْلاَمُ دِينُ التَّوْحِيدِ : عِبَادَةُ إلَهٍ وَاحِدٍ ، الإيمَانُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ
التَّوْحِيدُ : الإِيمان بالله تعالى وحدَه لا شريكَ به .
و في المعجم الوسيط :
التَّوْحِيدُ :
التَّوْحِيدُ : الإِيمان بالله تعالى وحدَه لا شريكَ به .
و التَّوْحِيدُ ( في اصطلاح أهل الحقيقة ) : تجريد الذات الإِلهية عن كلِّ ما يُتَصَوَّر في الأَفهام ، ويُتخيَّل في الأَوهام .
ومذهب التوحيد التَّوْحِيدُ ( في الفلسفة ) : القول بإِلهِ واحد .
المعجم: المعجم الوسيط
لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها
صرنا نناقشكم في امور بديهية يعرفها ابسط طفل عربي !!!!!
تعليق
-
- Mar 2005
- 14298
- الإسلام
- 07-06-2019
- 18:45
حين تقف امام طبيب نفسي وتقول له : أنا لا أؤمن بالتوحيد لأن التوحيد معناه توحيد عدد من الآلهة في إله واحد .. اما عقيدتي فمبنية على إيماني بأن الإله الذي أعبده هو عبارة عن ثلاثة أشخاص كلاً منهم رب وإله وكلا منهم يحمل صفات الألوهية ورغم أنهم ثلاثة إلا أنهم ليسوا ثلاثة بل هم إله واحد لأن لهم جوهر واحد ... فبعد أن وحدت الثلاثة في واحد ! تفتكر ما هو التصرف التلقائي الذي سيفعله تلك الطبيب تجاهك غير تحويلك مباشرة إلى مصحة نفسية لأن لديك إضطراب عقلي تعاني منه .إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
تعليق




تعليق