وردة الايمان
اولا
نص انا لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
هنا يؤكد الوحده بينه وبين الاب انهم واحد لماذا
ج_
يقول انه لا يفعل شئ لو كملنا نص بيقول لان مهما عمل ذاك يعمله الابن كذلك
لان لو المسيح فعل اشياء من نفسه اذا اثنان مختلفان وليس واحد
ولكن لان الابن والاب واحد قال كما يعمله الابن يعمله الاب
2_
بالنسبه لعلم الساعه
المسيح قال كل ما للاب فهو لى ويعلم الساعه ويجد نصوص كثيره
ولكن فى هذا النص المسيح جاء ليخلص البشر ودا كانسان اخذ ان يخلص البشر وليس للتحدث عن علم الساعه
فهو فى صورته الانسانيه جاء للخلاص وليس للتحدث عن ساعه وبلاهوته لم يتحدث عن علم ساعه واعطاه لانسانيته
3_ صلب المسيح جاء بارادته ويلم نفسه بارادته لخلاص البشر وليس شئ مجبورا عليه
4_
تجربه على الجبل
المسيح له المجد ذهب ليجرب بارادته لانه نائب عن البشر وكما تن شيطان غلب ادم الاول فالمسيح انى ليغلب الشيطان كنائب عن البشر ابن الانسان
وامر الشيطان بعد ان هزم الشيطان بالرحيل واطاع اوامره فى نفس اللحظه لان المسيح هو الاله المتجسد
5_ كان يعلم ان ليس بها ثمر لان مرقس البشير وضح انه يعلم انه لم يكن وقت التين

وكان المسيح واي يهودي يعلم ان شجره التين تنتج ثمار قبل الاوراق او مع الاوراق فوجود ورق معناه وجود ثمر ولكن هذا لم يكن وقت الاثمار وهو يعرف ذلك ولكنه اتي اليها ليضرب مثل مهم وهو ادعاء الورق الاخضر الكاذب وليلفت نظر التلاميذ الذين عبروا امام التينه في اليوم السابق ولم يلتفتوا ادعائها الكاذب وبنفس المقياس لم يلتفتوا الي ادعاء الكهنة والكتبة القداسه وهم مراؤون

لانه تكلم قبل ذلك ان شجرة التين هي اسرائيل



سفر إرميا 8: 13


«نَزْعًا أَنْزِعُهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ. لاَ عِنَبَ فِي الْجَفْنَةِ، وَلاَ تِينَ فِي التِّينَةِ، وَالْوَرَقُ ذَبُلَ، وَأُعْطِيهِمْ مَا يَزُولُ عَنْهُمْ».

المثل بقول :
ثبت العرش ثم انقش

بمعنى : اخرج هذا الاصل الذى تبنى به احكامك اولا من كلام المسيح , ثم قل ما تريد

ما هو كيان الجوهر ؟

ليس المقصود بقوله (واحد) أي واحد عددي .. بل المقصود : وحدة .. كما نقول : كلنا في هذا المنتدى واحد .. أي وحدة واحدة .
هذا هو المقصود بكلمة (واحد) في المسيحية بإعتراف رجال الكهنوت
.

هذا يؤكد لك بأنه ليس المقصود من قولهم : جوهر واحد أو إله واحد .. أي إله لا ثاني له .... لا

بل المقصود أن إلههم هو إله عبارة عن ثلاثة اشخاص متوحدين في اللاهوت أي أن كل شخص منهم يملك صفات إلهية مشابهة لنفس صفات الشخصان الأخران .. لذلك قالوا : جوهر واحد .. أي وحدة

كما يقال في رسالة يوحنا الرسول الأولى 5: 8
والذين يشهدون في الأرض هم ثلاثة: الروح، والماء، والدم. والثلاثة هم في الواحد.

يقول القديس أمبروسيوس: [الشهود الثلاثة في المعمودية: الماء والدم والروح هم واحد]
ويرد عليه القديس أغسطينوس ويقول : مادة الروح ومادة الماء ومادة الدم ليسوا واحدًا. ولكن كما نقول مثلًا أن الصخرة والماء هما واحد قاصدين بالصخرة المسيح وبالماء الروح القدس... من يشك في أن الصخرة والماء هما مادتان مختلفتان، لكن إذ السيد المسيح والروح القدس طبيعة واحدة نقول أن الصخرة والماء واحد.

.
رد عليهما القس حلمي القمص يعقوب ويقول : عقيدة التثليث هي فوق مستوى العقل، ويستحيل على الإنسان الطبيعي أن يصدقها (المصدر) .

إذن : إن كان الإنسان الطبيعي يستحيل أن يصدقها ، فهذا إعلان غير مباشر الغرض منه القول أن كل الذين يؤمنوا بهذه العقيدة شوية مجانين .. هذا ليس كلامي بل كلام رجال الكهنوت

كلامك لا أساس له من الصحة .. والكلام دا أضحكوا به على العيال بمدرسة الأحد
هنا في المنتدى درسنا الكتاب المقدس حرف حرف وايضا كتب الكهنوت كتاب كتاب
.
هل تعلم أن يسوعك قال أن الآب يعمل أعمال اعظم من اعمال الابن !! بل ويعملها بدون الرجوع أو مساعدة أو تواجد اقنوم الابن بجانبه

تفضل إقرأ يا عبقري زمانك
إنجيل يوحنا 14: 12
الحق الحق أقول لكم: من يؤمن بي فالأعمال التي أنا أعملها يعملها هو أيضا، ويعمل أعظم منها، لأني ماض إلى أبي. .
.
بل الأكثر فجاعة هي أن يسوعك اكد بأن أقنوم الآب أعظم بكثر من اقنوم الابن
إنجيل يوحنا 14: 28
سمعتم أني قلت لكم: أنا أذهب ثم آتي إليكم. لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت أمضي إلى الآب، لأن أبي أعظم مني.
.
أنت تقول : الابن والاب واحد قال كما يعمله الابن يعمله الاب
من فمك أدينك :

* هل يملك الابن أن يلد كما ولد الآب الابن ؟
* هل يملك الابن أن ينبثق منه روح كما إنبثق الروح من الآب ؟
.
يا عزيزي .. مقولة أن الأقانيم الثلاثة واحدة في الجوهر أكذوبة كبيرة ولا يؤمن بها إلا ناس فاقدة للعقل والوعي ، لماذا ؟
لأنك حين تقول أن الأقانيم الثلاثة واحد في الذات أو واحد في الجوهر أو واحد في اللاهوت ، فهذا يعني أنه يوجد تطابقا بينهم لا نظير له .. لكن الحقيقة هي أن الثلاثة أقانيم (الأشخاص) ليسوا واحد في الجوهر لأن هناك إختلاف بينهم هو أصل العقيدة ، وهو [الولادة ، وعدم الولادة ، والإنبثاق] .. هل هم واحد في ذلك ؟ أتحداك إن اثبت أنت ذلك وأتحدى ايضا كل رجال الكهنوت على مستوى العالم بكل طوائفها ولو كانوا على قلب رجلا واحد .

يا عزيزي .. هذا كلام يؤكد بأنك جاهل جدا في عقيدتك لم تدرس شيء ولا تعرف شيء ولم تقرأ شيء

إقرأ وفرق بين الفقرتان لتعرف حجم التزوير والضلال الذي تعيش فيه المسيحية
.
متى الأرثوذكسي يقول :
متى 24
36 وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا ملائكة السماوات، إلا أبي وحده .
.
متى الكاثوليكي يقول :
متى 24
36 فأما ذلك اليوم وتلك الساعة، فما من أحد يعلمها، لا ملائكة السموات ولا الابن إلا الآب وحده .
.
[ولا الابن] = يسوع يقول بالحرف الذي حذفته الكنيسة الأرثوذكسية : تلك الساعة لا يعرفها الابن ... أكرر : تلك الساعة لا يعرفها الابن .
.
إذن كلامك كله غلط في غلط
.

لا يا عزيزي .. يسوع لم يأتي بمزاجه أو بإرادته .. لأنه أعلن بلسانه أن الآب هو الذي أرسله .. والآب هو مصدر كل شيء وليس ليسوع إرادة في ذلك ، فهل يملك يسوع الرفض ؟... وإلا ما صلى وسجد وتوسل وتضرع للآب لكي يزيح عنه هذه المذبحة .. ولمَا صَوت بصوت عالي يلوم فيه الآب لأنه باعه وتركه وتخلى عنه وهو على الصليب .. ويمكنك مراجعة كتاب "مسيحيا ، هل الله “شخص” واحد أم ثلاثة" للقس ( ديڤيد أي. ﭘرات) (المصدر) .
.
يا عزيزي ، هذه فضيحة من العيار الثقيل ولن اخوض فيها لأن الحديث عنها يحتاج مجلدات .. ولكن : قل لنا ما هو اسمه الجبل الذي شهد تلك الواقعة ... واضح أنه جبل من أساطير ألف ليلة وليلة .
.

.
مضحك جدا حضرتك ... عشان كدا حرق شجرة التين
.

إياك تظن أنت ومن معك أن لديكم من العلم الكهنوتي ما يكفي .. أنتم واهمون
عقيدتك دمرتها لك بسؤال واحد وانت تلف وتدور حوله لأنك تعلم أن الرد عليه سيكشف عقيدتك الوثنية .
.
تحياتي
.

المصلوب هو نفسه العقل والكلمة
إذن الرد على السؤال : العقل والكلمة كان مصلوب يتالم ويلوم الآب أنه تخلى عنه

الله .. طبقا للعقيدة المسيحية

أو بالمعنى الأدق : إيل .. هو الذي كان على الصليب
وإيل هي مفرد (إيلوهيم)
فالثلاثة أقانيم اسمهم (إيلوهيم) .. وطالما ان واحد منهم على الصليب .. فإذن نطلق عليه لقب المفرد والذي هو (إيل) .

هو واحد من الثلاثة (الله)

لأن الآب = الله
الابن = الله
الروح القدس = الله
.
إذن كل واحد منهم يطلق عليه (الله) .
فحين نقول من الذي على الصليب ؟ يقولون = الله
ومن الذي مات ؟ يقولون = الله
ومن الذي كان في القبر ؟ يقولون =الله

إذن من تعرض للصلب والموت والدفن هو (الله) .. الله من ؟ يقولون = الله الابن

طيب ، من الذي أقام الله من الموت ؟ يقولون = الله أقام نفسه
السؤال : هل الله الابن هو الذي أقام نفسه ؟ يقولون = لا ، الله الآب هو الذي أقام الله الابن
.
هية اللعبة كلها محصورة في إطلاق لفظ (الله) على الثلاثة أقانيم (أشخاص) واللعب اللفظي يشتغل .

علشان كدا بيقولوا أنهم بيعبدوا إله واحد .. لأن كل أقنوم يحمل نفس اللفظ (الله)

إذن التوحيد ليس مبني على أنهم يعبدون إله واحد لا ثاني له .. بل لأن الأقانيم يحملون نفس اللفظ (الله) .
.
ملحوظة : لفظ الجلالة (الله) غير موجود في نسخ كتب الكنيسة اليونانية ، ولكن المترجمين أقتبسوه من القرآن .

أضحك الله سنك أستاذنا السيف البتار .

شهادات النصارى تدين عقلياتهم ومستويات تفكيرهم إن كان هناك حديث اصلا عن العقل والفهم والفكر فهذا "الأب" جيمس تد يقول : "العقيدة المسيحية تعلو على فهم العقل".
ويقول القس أنيس شروش: " واحد في ثلاثة، وثلاثة في واحد، سر ليس عليكم أن تفهموه، بل عليكم أن تتقبلوه".

كلام بعيد عن المنطق فما للمخلوق ليس هو المخلوق ..فأنت تقول للشمس ضوء و حرارة فهما من مكوناتها أو ما يصدر عن مكوناتها و قلت للإنسان روح و عقل فهما من مكوناته و لا يستقيم أن نأخذ جزء و نقول إنه كل فلا أحد في العالم يقول إن ضوء الشمس هو الشمس و لا أحد يقول إن روح الإنسان هي الإنسان و لا عقله ..
استدلالات غير محكمة و تقول في الذات الإلهية بما لم يثبت إلا من معتقدات وثنية والعياذ بالله

هداك الله

اولا
اسم الله موجود قبل ان يظهر الاسلام وكان موجود ومعروف عند العرب فى الجاهليه وعباد الاوثان ايضا
فاستخدان اسم الله اشاره ال الاله الحقيقى
ولكن اللفظ عربيا الله
راجع معلوماتك

نحن نؤمن بأن الإسلام هو دين جميع الرسل منذ آدم عليه السلام مرورا بأبنائه الرسل والأنبياء نوح و هود و صالح و موسى و عيسى عليهم السلام و ختما بمحمد صلى الله عليه وسلم ..والعرب أبناء إسماعيل ورثوها من أبيهم و العرب البائدة أخذوها من رسولهم ..وتلك الكلمة اختص بها الإسلام عن غيره من الديانات كاليهودية والنصرانية ..

ما يطلق علي الكل لا يطلق علي الجزء

فالحرارة ليست شمس ....والضوء ليس شمس

كما ان الواحد نصف الاثنين

فالكل اعظم من الجزء

تحياتي يا اسطي

لا اجد تعليقاً على ما تم من اخواني واخواتي

جزاكم الله خيراً

ولعل الله يهدي العضو الخطئ الخطئ مما هو فيه

( كنت اتمنى ان تكون اسم على مسمى ولكنك لست كذلك للأسف )