إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مُحرم على النصارى تهنئة اليهود و المسلمين من كتبهم

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    مُحرم على النصارى تهنئة اليهود و المسلمين من كتبهم

    محرم على النصارى تهنئة اليهود و المسلمين باعيادنا ولا يشاركوننا في اي مناسبة دينية تتعلق بمعتقدتنا ولا يأخدون من طعامنا ولا يدخلون مساجدنا

    (1) : هذه الصورة من كتاب ( عصر المجامع صـ 10 - من قوانين مجمع اللاذقية بسوريا - تأليف كيرلس الانطوني إشراف دكتور ميخائيل مكسي اسكندر وتحت إشراف الأنبا متاؤس) ومحتواها ( لا يجوز اتخاذ السبت عطلة كاليهود , ولا يُعَيّد مسيحي معهم أو يأخذ شيئًا من طعامهم في عيدهم ).

    الصورة رقم (2): من كتاب (الناموس الشريف و المصحف العالي المنيف المتضمن السبع مجامع الكبار و الستة الصغار صـ1960) ومحتواها ( لا يجوز أن يعيدوا النصارى مع الحنفاء- المسلمين - جميعًا ولا يدخلوا مساجد أصنامهم و لا يشاركوهم في كفرهم أيضًا )
    اضغط على الصورة لعرض أكبر.  الإسم: الاول.jpg  مشاهدات: 1  الحجم: 84.4 كيلوبايت  الهوية: 786084

    ملحوظة: المجامع الكنيسة من مصادر التشريع عند النصارى’الأرثوذكس- الكنيسة المصرية

    ويعتقد النصارى أن ما يقرره الآباء في هذه المجامع هو حق لأنهم أخذوا السلطان أن يشرعوا ويحللوا ويحرموا

    ويعتقدون أن الروح القدس- الإله في المسيحية - يحل عليهم أثناء المجمع ويرشدهم إلى الصواب , وإن كانت هذه المجامع مسكونية - عالمية - أو محلية فهي مُلزمة.


    معلومة في رغيف ع السريع

    من استادنا محمود داود ميمو
    الكلمات الدلالية (Tags): مُحرم, من, المسلمين, اليهود, النصارى, تهنئة, علي, كتبهم
  • #2




    تطبيق عملي لوصايا و تعاليم الكتاب :

    يوحنا الثانية 1 : 10

    إنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ

    --------------------------------------

    جزيت خيراً أخي الحبيب سفيان .







    أنقر(ي) فضلاً أدناه :





    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

    تعليق

    • #3
      الى كل مسيحى ما زال يكرر انتقاده لنا بسبب عدم التهنئه بالكريسماس المزعوم: يا مرائى اخرج (((الشجرة )))) من عينك اولا........!!!


      تعليق

      • #4



        نُشر على أحد مواقع الجهل و الضلال وبقلم أحد كهنة المنتديات مقال منقول عن أحد القمامصة يضع من خلاله هذا الأخير في قفص الإتهام كل من دعا إلى عدم جواز تهنئة المسيحيين بأعيادهم!

        القمّص أعتبر نهينا عن عدم تهنئة النّصارى شركاء البعض منا في الوطن هو من باب ضيق الأفق والتعصب وعدم الكياسة و اللياقة !

        نتحدّى من خلال هذا المنبر المنصّر - وهو بالمناسبة مُتابع جيّد لمنتدانا العزيز - أن يردّ على ماجاء في كتابه المقدّس و أيضاً كتابات قساوسة الكنيسة الذين يتكلمون بإرشاد وتوجيه من الرّوح القدس المتعدّد المواهب .

        وذكّــــــــــــــــــر !!!!

        يوحنّا الثّانية : 1

        10- إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
        11-لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.


        بقلم المفسّر ناشد حنّا نقرأ :

        إن مجرد التحية أو وضع اليد في اليد معناه المصادقة على إنكار المسيح ومعناه الاشتراك في أعماله الشريرة. الرسول يتكلم هنا عن تعليم فاسد لكن التعليم الفاسد والأقوال الشريرة لا بد أن يتبعها أعمال شريرة. العصريون والأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم معتدلينقد لا يستسيغون هذا الكلام ويعتبرونه من ضيق الأفق ومن التعصب وعدم الكياسة واللياقة لكننا نكون سعداء ومغبوطين من الرب عندما نقف بثبات رافضين أية شركة مع من لا يأتي بتعليم المسيح.والله لا بد أن يكافئنا على ذلك.
        يا زميل ،
        إن رضيتَ الإحتفال - باطلاً - بعيد ميلاد ملك الكون و ربّ الأرباب، فهو جلّ و علا لا يرضى لعباده الكُفر بإتبّاعهم الغير حتى ولو دخلوا جحر الضبّ !


        يقول الحقّ جلّ و علا في سورة الزمر آية رقم 7 :


        إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ


        ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ
         ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ
         ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ





        الملفات المرفقة







        أنقر(ي) فضلاً أدناه :





        سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
        منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
        وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
        الحمدُ لله حمداً حمداً ،
        الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
        الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
        اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
        لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
        اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
        تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

        تعليق

        • #5
          من منظور منطقي بحت. كيف يهنؤون بشيء لا يعتقدون به بل يكفرون به


          لكن عندما تختلط السياسة البروتوكولات في الدين يختلط الحابل بالنابل


          نسال الله ان يهدي الظالين الى صراطه المستقيم


          جزاكم الله خير

          تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
          اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

          تعليق

          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة شمائل مشاهدة المشاركة
            من منظور منطقي بحت. كيف يهنؤون بشيء لا يعتقدون به بل يكفرون به
            لكن عندما تختلط السياسة البروتوكولات في الدين يختلط الحابل بالنابل
            نسال الله ان يهدي الظالين الى صراطه المستقيم
            صدق الحبيب المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى :
            لتتَّبعنُّ سَننَ الَّذين من قبلِكم . شِبرًا بشبرٍ ، وذراعًا بذراعٍ . حتَّى لو دَخلوا في جُحرِ ضبٍّ لاتَّبعتموهم قُلنا : يا رسولَ اللهِ ! اليهودُ والنَّصارَى ؟ قال : فمَن ؟

            الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
            الصفحة أو الرقم: 2669 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

            المشاركة الأصلية بواسطة شمائل مشاهدة المشاركة
            نسال الله ان يهدي الظالين الى صراطه المستقيم
            آمين .
            جزيتِ خيراً أختنا الفاضلة .








            أنقر(ي) فضلاً أدناه :





            سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
            منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
            وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
            الحمدُ لله حمداً حمداً ،
            الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
            الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
            اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
            لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
            اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
            تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

            تعليق

            • #7
              بارك الله فيكم إخوتي

              هذه مقالة كتبتها قبل أيام أتمنّى أن تنال إعجابكم

              مشاركة الكفار في أعيادهم – المراجع النصرانية تتحدث


              الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم و بارك على نبيّنا محمد و على أله و صحبه أجمعين و بعد :

              عزيزي القارئ الكريم اعلم - وفقني الله و إياك للرشاد - أن طائفةً من علماء السلف قد فسّر قوله تعالى: "والذين لا يشهدون الزور" بأنهم الذين لا يشهدون أعياد المشركين، فجاءت الآية مادحةً للمُعرض عن شهادة هذه المراسم الكفرية، وبمفهوم المخالفة فإن الذي يشهد هذه المراسم الكفرية، ويُحييها و يفرح بها واقع ٌ في الذمِّ متلبِّسٌ بالإثم.


              وَسُئِلَ شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله تعالى – عَمَّنْ يَفْعَلُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: مِثْلَ طَعَامِ النَّصَارَى فِي النَّيْرُوزِ. وَيَفْعَلُ سَائِرَ الْمَوَاسِمِ مِثْلَ الْغِطَاسِ وَالْمِيلَادِ وَخَمِيسِ الْعَدَسِ وَسَبْتِ النُّورِ وَمَنْ يَبِيعُهُمْ شَيْئًا يَسْتَعِينُونَ بِهِ عَلَى أَعْيَادِهِمْ أَيَجُوزُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَفْعَلُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ؟ أَمْ لَا؟

              فَأَجَابَ:
              الْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتَشَبَّهُوا بِهِمْ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَخْتَصُّ بِأَعْيَادِهِمْ لَا مِنْ طَعَامٍ وَلَا لِبَاسٍ وَلَا اغْتِسَالٍ وَلَا إيقَادِ نِيرَانٍ وَلَا تَبْطِيلِ عَادَةٍ مِنْ مَعِيشَةٍ أَوْ عِبَادَةٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ. وَلَا يَحِلُّ فِعْلُ وَلِيمَةٍ وَلَا الْإِهْدَاءُ وَلَا الْبَيْعُ بِمَا يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى ذَلِكَ لِأَجْلِ ذَلِكَ. وَلَا تَمْكِينُ الصِّبْيَانِ وَنَحْوِهِمْ مِنْ اللَّعِبِ الَّذِي فِي الْأَعْيَادِ وَلَا إظْهَارُ زِينَةٍ. وَبِالْجُمْلَةِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَخُصُّوا أَعْيَادَهُمْ بِشَيْءٍ مِنْ شَعَائِرِهِمْ بَلْ يَكُونُ يَوْمُ عِيدِهِمْ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ كَسَائِرِ الْأَيَّامِ لَا يَخُصُّهُ الْمُسْلِمُونَ بِشَيْءٍ مِنْ خَصَائِصِهِمْ. (مجموع الفتاوى (25 /329) )


              فإذا تبّين لك هذا - عزيزي القارئ - فدعني أتطرق للموضوع من وجهة نظر أخرى أسوقها لك بالاستناد على المراجع النصرانية:


              - قامت الكنائس النصرانية مستندةً على سلطتها بسن القوانين الكنسية التي تتضمّن القواعد الشرعية التي تتعلق بالأوامر و النواهي، وغيرها من الأمور؛ وذلك لتنظيم حياة الأفراد، والجماعات والكنيسة بصورة عامة . (دراسات في القوانين الكنسية: القمّص صليب سوريال (7) )


              و من هذه القوانين التي قامت الكنيسة بسنّها القوانين التي تتعلق بمشاركة الكفّار و المبتدعين في أعيادهم ، وإليك بيان ذلك :


              - هل تعلم أنّه لا يجوز للنصراني أن يمضي إلى تجمعات الأمم الكافرة و محافلهم و ملاعبهم و حوانيتهم لأن في ذلك الهلاك و الغواية و اللعنة و شركة الشيطان . (الدسقولية أو تعاليم الرسل: تعريب القمّص مرقس داود (103). قوانين بطاركة الكنيسة القبطية في العصور الوسطى: الراهب القس أثناسيوس المقاري (180)).


              - هل تعلم أنه لا يجوز للنصراني أن يعيّد مع اليهود، أوالمبتدعين، وأن لا يقبل منهم أي شيء له علاقةٌ بأعيادهم ؟ (مجموعة الشرع الكنسي أو قوانين الكنيسة المسيحية الجامعة: جمع و ترجمة و تنسيق الأرشمندريت حنانيا إلياس كسّاب (228). قوانين المجامع المسكونية و خلاصة المجامع المكانية: الراهب القس أثناسيوس المقاري (294)).


              - هل تعلم أنه لا يجوز للنصرانيِّ أن يعيِّد مع الوثنيين، وأن يشاركهم في جحودهم ؟ (مجموعة الشرع الكنسي أو قوانين الكنيسة المسيحية الجامع: جمع و ترجمة و تنسيق الأرشمندريت حنانيا إلياس كسّاب (228). قوانين المجامع المسكونية و خلاصة المجامع المكانية: الراهب القس أثناسيوس المقاري (294)).


              - هل تعلم أنّه لا يجوز للنصراني أن يقبل الطعام و الولائم التي تقدّم له من قبل الوثنيين أو اليهود أو المبتدعة في أعيادهم ؟ (الدسقولية أو تعاليم الرسل: تعريب القمّص مرقس داود (104). مجموعة الشرع الكنسي أو قوانين الكنيسة المسيحية الجامعة: جمع وترجمة وتنسيق الأرشمندريت حنانيا إلياس كسّاب (228)).


              - هل تعلم أنّ أي أسقف أو قس أو شمّاس أو أي اكليريكي ( من الاكليروس ) يُقطع من شركة الكنيسة إن صام مع اليهود أو عيّد معهم أو قبل منهم هدايا العيد كالخبز الفطير أو غيره وإن كان نصرانياً عامياً يفرز عن جماعة المؤمنين؟ ((مجموعة الشرع الكنسي أو قوانين الكنيسة المسيحية الجامعة: جمع و ترجمة و تنسيق الأرشمندريت حنانيا إلياس كسّاب (866). دراسات في القوانين الكنسية: القمّص صليب سوريال (152). قوانين الرسل و المجامع المسكونية و المكانية: طبعة المحروسة بمصر سنة (1894م)، (11)).


              - هل تعلم أن أي نصراني يقدّم زيتاً إلى هيكل وثني أو مجمعٍ لليهود أو يوقد هناك مصباحاً يقطع من شركة الكنيسة ؟ (مجموعة الشرع الكنسي أو قوانين الكنيسة المسيحية الجامعة: جمع و ترجمة و تنسيق الأرشمندريت حنانيا إلياس كسّاب (866). قوانين الرسل و المجامع المسكونية و المكانية: طبعة المحروسة بمصر سنة (1894م)، (11)).


              - هل تعلم أنه يجب على النصراني مطالبة الحُكام بمنع إقامة الاحتفالات الكفرية لما فيها من الخلاعة و حتى لا يُرغم النصراني على المشاركة فيها ؟ (قوانين المجامع المسكونية و خلاصة المجامع المكانية: الراهب القس أثناسيوس المقاري (315،316)).


              فإذا علمت هذا أخي المسلم فكيف لك أن تشارك النصارى في أعيادهم ؟؟ بل كيف تسوّغ لنفسك أن تحيي معهم ما يسمّى بليلة رأس السنة ؟ ألم تر معي هذا النكير الشديد الذي تضمنّته قوانينهم الكنسية و مجامعهم المسكونية لمن يشارك الكفار في أعيادهم ؟


              و بما أن الشيء بالشيء يُذكر فدعني أسوق لك قارئي العزيز هذه المعلومة حول شجرة الميلاد التي تزيّن احتفالات ليلة رأس السنة:


              - هل تعلم أن مصدر هذه الشجرة لا أساس نصراني له، ولا توجد أية سجلات خاصة بالموضوع، إلا الاعتماد على قصص لا أسانيد لها تعود إلى عهود متأخرة جداً ؟ حيث بدأ الاحتفال بإقامة شجرة الميلاد، وتزيينها، وإضاءتها حوالي سنة (1605م) في ألمانيا، ثم انتشرت بعد ذلك في أنحاء العالم . (عيد الميلاد: القمّص كاراس المحرّقي (45،46). مقالة ميلاد يسوع المسيح: للخوري بولس الفغالي).


              - هل تعلم أن شعوب كثيرة في القدم قبل ظهور النصرانية كانت تزيّن الشجرة أثناء الاحتفالات ؟ (عيد الميلاد: القمّص كاراس المحرّقي (47)).


              هذا ما أحببت بيانَه، والحمد لله رب العالمين.


              مُحبُّكم

              أبو جاسم

              عمَّان – الأردن
              17/3/1437
              29/12/2015
              قال الإمام ابن القيّم في مفتاح دار السعادة

              (( الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه ولا قدحت فيه شكاً لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزه الشبهات بل إذا وردت عليه ردها حرس العلم وجيشه مغلولةً مغلوبة ً ))

              تعليق

              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة *اسلامي عزي* مشاهدة المشاركة



                نُشر على أحد مواقع الجهل و الضلال وبقلم أحد كهنة المنتديات مقال منقول عن أحد القمامصة يضع من خلاله هذا الأخير في قفص الإتهام كل من دعا إلى عدم جواز تهنئة المسيحيين بأعيادهم!

                القمّص أعتبر نهينا عن عدم تهنئة النّصارى شركاء البعض منا في الوطن هو من باب ضيق الأفق والتعصب وعدم الكياسة و اللياقة !

                نتحدّى من خلال هذا المنبر المنصّر - وهو بالمناسبة مُتابع جيّد لمنتدانا العزيز - أن يردّ على ماجاء في كتابه المقدّس و أيضاً كتابات قساوسة الكنيسة الذين يتكلمون بإرشاد وتوجيه من الرّوح القدس المتعدّد المواهب .

                وذكّــــــــــــــــــر !!!!

                يوحنّا الثّانية : 1

                10- إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
                11-لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.


                بقلم المفسّر ناشد حنّا نقرأ :



                يا زميل ،
                إن رضيتَ الإحتفال - باطلاً - بعيد ميلاد ملك الكون و ربّ الأرباب، فهو جلّ و علا لا يرضى لعباده الكُفر بإتبّاعهم الغير حتى ولو دخلوا جحر الضبّ !


                يقول الحقّ جلّ و علا في سورة الزمر آية رقم 7 :


                إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ


                ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ
                 ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ
                 ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ





                ناشد حنا جاب من الاخر
                و سلم لى على المحبه و قبول الاخر فى الكتاب المدعو مقدس..!!!



                تعليق

                • #9

                  المشاركة الأصلية بواسطة نيو مشاهدة المشاركة
                  ناشد حنا جاب من الاخر
                  متى 10 :20

                  لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ.













                  أنقر(ي) فضلاً أدناه :





                  سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
                  منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
                  وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
                  الحمدُ لله حمداً حمداً ،
                  الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
                  الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
                  اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
                  لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
                  اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
                  تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

                  تعليق

                  • #10
                    سؤالي هل اليهود يحتفلون براس السنة الميلادية الجديدة كما يفعل بعض من المسلمين
                    الدين يحتفلون مع الحيارى النصارى دون ان يعلموا لما يحتفلون من الاساس
                    الدين يتبعون سنن من النصارى حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلوه معهم
                    جتى ان البعض منا يحتفل مع النصارى دون ان يعلم السبب الحقيقي لهده المناسبة

                    تعليق

                    السابق template التالي
                    يعمل...
                    X