إعـــــــلان

**خالد بن الوليد** · 06-07-2006, 02:15

جزاك الله خيرا أستاذنا الكبير السيف البتار على هذه الردود الرائعة

ولكن إن وجهت لهذا الأمي قول أن الله 3 في واحد ، فهنا لن يقبلها عقله لأن الكون كله لا يملك مثال لـ 3 في واحد إلا بمفهوم زجاجة الشامبو 3x1 وهذا المفهوم هو أن الزجاجة تحتوي على ثلاثة مكونات داخل زجاجة واحدة ولكن لو خرج هذا العنصر من زجاجته سيعود لأصله الأول 3 عناصر ( فهل الله عنصر) ولا حول ولا قوة إلا بالله .

لعلك تقصد النسكافيه فالنسكافيه الجديد 3 في 1 ، ولكن الشامبو 2 في 1 .. ولذلك يعشق النصارى شرب النسكافيه ثلاث مرات يوميا ، مرة بعد كل وجبة.

ولو نظرت معي إلى الصورة ستجد أن "النسكافيه محبة" هو الآخر

https://www.nestle.hu/nescafe/3in1/images/home_02.jpg

**السيف البتار** · 06-07-2006, 19:16

سورة النساء آية 171

.
يقول زكريا بطرس :

هناك أرضية مشتركة بيننا وبين أخوتنا فى الإسلام فقد يقول الأخ المسلم فى نفسه ما هذا الكلام الفارغ ؟؟ كيف أن الله وكلامه يتجسد ؟؟ ولكن عندما نرجع للقرآن وللتفسير للعلماء والفقهاء فى الإسلام سيكتشف أنها حقيقة كائنة وليس اختراعاً من عندنا .. فى سورة النساء آية 171 – إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
وهنا المسيح كلمة الله وكما وضحنا فى كلام سابق أن الهاء ضمير مفرد غائب ومذكر متصل يعود على الله وروح منه . الهاء تعود على الله فإذن المسيح كلمة الله

لو نظرنا للآية بسورة النساء171 نجد الآتي :

إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ ٱنتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلاً } ...

1) قيل : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ ... وهذا ينفي الألوهية وتجسد الله لكون المسيح هو ابن مريم وليس ابن الله ورسول الله وليس هو الله ، فالله لا يرسل نفسه ..... فأثبت أنه ولد لمريم اتصل بها اتصال الأولاد بأمّهاتها، وأن اتصاله بالله تعالى من حيث أنه رسوله، وأنه موجود بأمره وابتداعه جسداً حياً من غير أب، فنفى أن يتصل به اتصال الأبناء بالآباء. (الكشاف/ الزمخشري)

2a) قيل : وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ .... فالفذ زكريا لم يطرح علينا تفسيرات مُفسرين القرآن في هذا الصدد وأكتفى بتفسيراته للآية وكأنه عالم إسلامي .
.
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...0061#post50061
.

2b) قيل : وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ....

(وَرُوحٌ مِّنْهُ) لم ينفرد بها السيد المسيح عيسى ابن مريم بل هي لجميع المؤمنين بقول الحق سبحانه :

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (المجادلة22)

3) قيل : فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ ... فحرف الواو عطف يفيد الجمع ... فأمر الله من خلال الآية الإيمان به وبرسوله عيسى بن مريم عليه السلام وهذا ينفي التجسد

لذلك قيل لعيسى (كلمة الله) (وكلمة منه) لأنه وجد بكلمته وأمره لا غير، من غير واسطة أب ولا نطفة. وقيل له: (روح الله) ، (وروح منه) ، لذلك، لأنه ذو روح وجد من غير جزء من ذي روح، كالنطفة المنفصلة من الأب الحيِّ وإنَّما اخترع اختراعاً عند الله وقدرته خالصة . (الكشاف/ الزمخشري)

4) قيل : وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ ... وهذا نفي للتثليث وفي نفس الوقت نفي للتجسد .

فقول : { ثَلَـٰثَةً } خبر مبتدأ محذوف، فإن صحت الحكاية عنهم أنهم يقولون: هو جوهر واحد ثلاثة أقانيم، أقنوم الأب، وأقنوم الابن، وأقنوم روح القدس. وأنهم يريدون بأقنوم الأب: الذات، وبأقنوم الابن: العلم، وبأقنوم روح القدس: الحياة، فتقديره الله ثلاثة؛ وإلا فتقديره: الآلهة ثلاثة.

5) { إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ } وقرىء بكسر الميم وتشديد السين كالسِّكّيت على صيغة المبالغة وهو مبتدأٌ، وقوله تعالى: { عِيسَى } بدلٌ منه أو عطفُ بـيانٍ له، وقولُه تعالى: { ٱبْنَ مَرْيَمَ } صفةٌ له مفيدةٌ لبطلان ما وصفوه عليه السلام به من بُنوَّته لله تعالى، وقوله تعالى: { رَسُولِ ٱللَّهِ } خبرٌ للمبتدأ، والجملةُ مستأنفةٌ مسوقةٌ لتعليل النهي عن القول الباطلِ المستلزِم للأمر بضده، أعني الحقَّ، أي إنه مقصورٌ على رتبة الرسالةِ لا يتخطاها { وَكَلِمَتُهُ } عطف على رسولُ الله أي مُكوَّن بكلمته وأمرِه الذي هو كنْ من غير واسطةِ أبٍ ولا نطفة ، { وَرُوحٌ مّنْهُ } قيل: هو الذي نفخ جبريلُ عليه السلام في دِرْع مريم فحملت بإذن الله تعالى، سُمِّي النفخُ روحاً لأنه ريحٌ تخرج من الروح، ومِنْ لابتداء الغايةِ مجازاً لا تبعيضية كما زعمت النصارى(تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم/ ابو السعود (ت 982 هـ) )

6) قيل : إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ ... (سُبْحَانَهُ) أي تنزه الله تعالى أن يكون له ولد
أخرج مسلم عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبدالله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، والجنة حق، والنار حق، أدخله الله من أبواب الجنة الثمانية، من أيها شاء على ما كان من العمل ".

يتبع :-
.

**السيف البتار** · 06-07-2006, 20:35

يحيي عليه السلام كلمة الله

يقول زكريا بطرس

المسيح كلمة الله

على حد مزاعم الكتاب المقدس أنه قال على لسان السيد المسيح أنه إنسان غير صالح ، المسيح هو الله ... فهل الله غير صالح ؟

ولو قيل أن المسيح كان يتكلم في هذه اللحظة عن ناسوته وليس لاهوته فهذا يعني سخف المتكلم لأن الإيمان المسيحي أن المسيح هو الله والجسد بدون روح ميت :

((الجسد بدون روح ميت)) [رسالة يعقوب 2:26].

فجسد المسيح بدون روح (ميت) ولا قيمة له والروح هي المحرك الأساسي للجسد ... فالمحرك الأول هي الروح التي تحرك اللسان .

وقد أثبتنا سابقاً بأن الإيمان المسيحي والتثليث كشف أن الناسوت هو اللاهوت بذاته .

إذن قول المسيح بأنه غير صالح يقصد به الله ... فهل الله غير صالح .

لو 18:19
فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا . ليس احد صالحا الا واحد وهو الله

نستنتج في النهاية أن كلمة الله غير صالحة .

وما جاء بالقرآن عن أن المسيح هو "كلمة الله" نجد أن سيدنا يحيي عليه السلام هو ايضاً "كلمة الله" وذلك ظهر في قول الحق سبحانه :
{ فَنَادَتْهُ ٱلْمَلاۤئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـىٰ مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ ٱلصَّالِحِينَ }(آل عمران39)

فجاء عن المسيح قول الحق ( كلمة منه ... والهاء تعود على الله ... أي "كلمة من الله" ) وجاء عن سيدنا يحيي ( كلمة من الله )

فإن كان المسيح "كلمة الله" فسيدنا يحيي هو ايضاً "كلمة الله" ... لأن المسيح ولد بدون أب وسيدنا يحيي ولد من أم لا تصلح للإنجاب وأب كبير السن لا يملك لنفسه قدرة جنسية للإنجاب (إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا / وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا )، فالذي زرع السائل المنوي ولقح بويضة العذاراء هو ذاته الذي زرع في سيدنا زكريا السائل المنوي وأعطى لزوجته القدرة من خلال قبول البويضة التلقيح منه .

قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (مريم8)

لوقا
1: 7 و لم يكن لهما ولد اذ كانت اليصابات عاقرا و كانا كلاهما متقدمين في ايامهما

وقد أثبتنا من قبل أن الولادة من غير أب لم تكن معجزة لأن العلم اليوم أثبت أن المرأة يمكن أن تحبل بدون معاشرة جنسية بل المعجزة في خلق السائل المنوي في رحم العذراء من العدم .

إذن المعجزة في الخلق من العدم (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا)

فإن كان سيدنا زكريا وزوجته آية ربانية فكذلك السيد المسيح وأمه آية ربانية لأن معجزة السيد المسيح لم تكن تتحقق بدون العذراء .

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (المؤمنين50)

إذن معجزة السيد المسيح في ولادته لا تختلف عن ولادة سيدنا يحيي عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام .

فلماذا أختُص السيد المسيح فقط بأنه "كلمة الله" علماً بأن سيدنا يحيي هو ايضاً " كلمة الله" ؟

يتبع :-
.

**السيف البتار** · 06-07-2006, 21:00

.
يحاول زكريا بطرس أن يثبت الوهيى المسيح من القرآن تفسيرات علماء الدين بقوله :

ويستشهد الإمام أبو السعود بتفسير آخر للسدى فماذا يقول .. لقيت أم يحيى أم عيسى فقال أم يحيى يا مريم أشعرت بحبلى فقالت مريم وأنا أيضاً حبلى فقالت أم يحيى إنى وجدت ما فى بطنى يسجد لما فى بطنك.

السجود في القدم لا يعني الألوهية ، فهل موسى عليه السلام يعبد حميه

خر 18:7
فخرج موسى لاستقبال حميه وسجد وقبّله .

2صم 1:2
وفي اليوم الثالث اذا برجل اتى من المحلّة من عند شاول وثيابه ممزقة وعلى راسه تراب . فلما جاء الى داود خرّ الى الارض وسجد

فهل داود هو الله ؟

إذن السجود كان عادة من العادات والتقليد ببني اسرائيل .

.

**خالد بن الوليد** · 06-07-2006, 22:01

بارك الله فيك أخي سيف .

يسأل النصارى دائما سؤالا غريبا يظنون أنهم يوقعون المسلمين في نطاق ضيق لا مخرج له ... وهذا السؤال هو "هل روح الله مخلوقة أم أزلية وغير مخلوقة باعتبارها روح الله.".

فإذا كانت روح الله مخلوقة فإذن الله قبل أن يخلق روحه لم يكن له روح . وإن كانت غير مخلوقة فهي مساوية لله إذن هي الله وبالتالي المسيح هو الله لأنه روح الله . وهذا غباء نصراني .

وللإجابة على هذا الغباء نقول : أن روح الله مخلوقة كباقي المخلوقات . لأنها ليست صفة لله سبحانه وتعالى إنما هي مضافة إليه مثل : "رسول الله " و "ناقة الله" و "بيت الله" و "عباد الله" فكل هذه ليست صفات لله سبحانه إنما هي مضافات إليه ....

ويمكننا ان نسأل النصراني سؤالا بالمقابل لنبين له غباءه فنقول : هل بيت الله مخلوق أم غير مخلوق ؟ فإن كان مخلوق فإذن الله لم يكن له بيت قبل أن يخلق بيته . وإن كان غير مخلوق لأصبح البيت مساوي لله - تعالى الله - .

الحمد لله على نعمة العقل

**السيف البتار** · 06-07-2006, 22:14

الكلمة مذكر ام مؤنث

.
يقول زكريا بطرس

.
سورة آل عمران كذلك آيه 45 .. وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم ، وأنا قلت هذا الكلام سابقاً أن القرآن هو أساس البلاغة ومن المستحيل أن يخطأ فى النحو واللغة العربية عامة قائمة على القرآن .

فنسأل أنفسنا الكلمة مذكر أم مؤنث . فطبعاً الكلمة مؤنث والمفروض يقول أن الله يبشرك بكلمة أسمها عيسى بدلاً من أسمه ولكن القرآن يقول اسمه المسيح عيسى ابن مريم وإذا قال قائل أن اسمه عائدة على المسيح !! نرد عليه لغوياً أن الضمائر تعود على ما قبله وليس على ما بعدها … والكلمة تعرفت بأنها مذكر إذن ليست كلمة بشر عادية … أى هى عقل الله أو علم الله وهذا نفس الكلام الذى قاله معلمنا يوحنا فى البدء كان الكلمة وليست كانت الكلمة والكلمة صار جسداً وليست صارت . إذن القرآن متفق مع الإنجيل أن هذه الكلمة ليست كلمة عادية ولكن هو علم الله الذى تجلى وتجسد للبشر وهذا هو كلام القرآن فى سورة آل عمران
.

لا يازكريا بطرس كلامك خطأ لأن الضمير كما هو يعود على ما قبله فقد يعود على ما بعده .

قال الكشاف/ الزمخشري والقمي النيسابوري {فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ (البقرة29)} والضمير في { فَسَوَّاهُنَّ } ضمير مبهم. و { سَبْعَ سَمَـٰوٰتٍ } تفسيره نحو: ربه رجلاً . وفائدة الإبهام أولاً ثم البيان ثانياً أن الكلام هكذا أوقع في النفس ، لأن المحصول بعد الطلب أعز من المنساق بلا تعب.

وهذا يوضح لنا أن الضمير يعود على ما بعده وهو مفسر ٌبه ياأبوجهل .

وطالما أنت قلت وأعترفت بقول :{ وأنا قلت هذا الكلام سابقاً أن القرآن هو أساس البلاغة ومن المستحيل أن يخطأ فى النحو واللغة العربية عامة قائمة على القرآن } . إذن تحليلك باطل وخطأ وعليك أن تتعلم قواعد وأصول اللغة العربية .

ولو كانت الضمائر تعود على ما قبله فقط وأن مفهوم الآية يثبت ألوهية المسيح لما ترك القريشيين رسول الله :salla-icon: يدعوا إلى الله الواحد الأحد ومضمون القرآن يتحدث عن عبادة البشر ... فهذه تعتبر أول الخيط لهدم الإسلام ولكن العيب ليس من القرآن بل العيب منك لأنك جاهل .

وقول زكريا بطرس: يوحنا : فى البدء كان الكلمة وليست كانت الكلمة والكلمة صار جسداً وليست صارت

فنرد عليه بقول : أين الضمير المتقدم أو المتأخر لمعرفة أن الكلمة تعود على المسيح ؟

انجيل يوحنا مكتوب في القرن الثاني الميلادي أي قبل القرآن ومن قرئه لا يعرف من هو المقصود بالكلمة ؟

إنجيل يوحنا لم يذكر اسم اليسوع إلا بالفقرة السابعة عشر ولم يشار إليه إنه الكلمة بل قيل :

1: 17 لان الناموس بموسى اعطي اما النعمة و الحق فبيسوع المسيح صارا

أي أن اليسوع صار بالنعمة والحق وقد أكد إنجيل يوحنا عدم ألوهية اليسوع بقوله بالفقرة التالية مباشرةً :

1: 18 الله لم يره احد قط

وأنت أعترفت بأن الكلمة مؤمث وليس مذكر بقولك : فطبعاً الكلمة مؤنث

فمن أين جاءت بإنجيل يوحنا مذكر ؟ فلو قلت أن المقصود هو المسيح ، نرد عليك بقول : وأين هو الضمير العائد على المسيح ؟ وإن قلت أن القرآن أثبت ذلك : قلنا أننا أثبتنا ان الخطأ منك أنت وليس من القرآن لجهل بقواعد اللغة وكذلك القرآن نزل بالقرن السابع وانجيل يوحنا مكتوب بالقرن الثاني ، فمن أين أتيتم بذكورة "الكلمة" بدلاً من تأنيثها .؟

راجع هذه المشاركة :
.
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...1824#post11824
.

اما اعتمادك يازكريا ابوجهل على أقوال المعتزلة فهذا لا يعني لنا بشيء وهذا لا يمثل لنا مبدأ نقف عليه أو تفسير كمرجع لنا ، وعلماً بالشيء ولا الجهل به هو أن المعتزلة تؤمن بأن الله تعالى منزه عن الشبيه والمماثل (ليس كمثله شيء) ولا ينازعه أحد في سلطانه ولا يجري عليه شيء مما يجري على الناس ، فراجع أقوالك .

يتبع :-
.

**السيف البتار** · 06-07-2006, 22:39

مشكور أخي الكريم على المتابعة والمشاركة ،جعله الله في ميزان حسناتك

.

المشاركة الأصلية بواسطة خالد بن الوليد

بارك الله فيك أخي سيف .
يسأل النصارى دائما سؤالا غريبا يظنون أنهم يوقعون المسلمين في نطاق ضيق لا مخرج له ... وهذا السؤال هو "هل روح الله مخلوقة أم أزلية وغير مخلوقة باعتبارها روح الله.".
فإذا كانت روح الله مخلوقة فإذن الله قبل أن يخلق روحه لم يكن له روح . وإن كانت غير مخلوقة فهي مساوية لله إذن هي الله وبالتالي المسيح هو الله لأنه روح الله . وهذا غباء نصراني .
وللإجابة على هذا الغباء نقول : أن روح الله مخلوقة كباقي المخلوقات . لأنها ليست صفة لله سبحانه وتعالى إنما هي مضافة إليه مثل : "رسول الله " و "ناقة الله" و "بيت الله" و "عباد الله" فكل هذه ليست صفات لله سبحانه إنما هي مضافات إليه ....
ويمكننا ان نسأل النصراني سؤالا بالمقابل لنبين له غباءه فنقول : هل بيت الله مخلوق أم غير مخلوق ؟ فإن كان مخلوق فإذن الله لم يكن له بيت قبل أن يخلق بيته . وإن كان غير مخلوق لأصبح البيت مساوي لله - تعالى الله - .
الحمد لله على نعمة العقل

أحسنت أخي الكريم (السيف المسلول خالد بن الوليد)

وأضيف معك قول أن هناك فارق كبير بين (البدء والأزل)

فكتابهم المقدس يكشف لنا أن الله من الأزل في قول :

مز 93:2
‎كرسيك مثبتة منذ القدم . منذ الازل انت‎

ولكن الكلمة كانت في البدء مع خلق السماوات والأرض

تك 1:1
في البدء خلق الله السموات والارض

يو 1:1
في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله

فأيهما الأقدم : الأزل أم البدء؟ الأزل طبعاً .

ولو تحدثنا مع المسيحي بمفهومه لكشفنا له أن الكلمة لم تكن من الأزل بل الرحمة والإحسان هم من الأزل

مز 25:6
‎اذكر مراحمك يا رب واحساناتك لانها منذ الازل هي‎

إذن الكلمة خُلقت في البدء .

أما قول أن الله أثبت أنه يتكلم بإرسالة اليسوع لكون كلمة الله فهذا تخلف عقلي وصل إلى ذروته .

لأننا لو تحدثنا بهذا المنطق لقلنا أن الله لم يرسل لنا ابن له ليثبت أنه يرى وأخر ليثبت أنه يسمع وأخر ليثبت لنا أنه يتنفس وأخر ليثبت لنا أنه يمشي وأخر ليثبت لنا أن له يد ...الخ .

ولو أرسل لنا اليسوع على أنه كلمته ، فلماذا لم يرسل لنا أخر على أنه حكمته ، ولماذا لم يرسل لنا أخر على أنه إحسانه ، ولماذا لم يرسل لنا أخر على أنه لطفه ، ولماذا لم يرسل لنا أخر على أنه رحمته ....إلخ .

فصدقت أخي الكريم بقولك : الحمد لله على نعمة العقل
.

**السيف البتار** · 07-07-2006, 01:14

.
يقول زكريا بطرس :

.
الله موجود فى كل مكان ولكنه يترآى فى مكان معين ويظهر فى مكان معين آخر ولكنه موجود فى كل مكان .
والملخص أن الله موجود فى كل مكان وعقله يتجلى ويظهر فى موضع معين وفى مكان معين وهذا لا يمنع وجوده فى كل مكان
.

يا بطرس أنت لم ترد على اصل السؤال : إن كان عقل الله تجسد في الإنسان " اليسوع " فما هو حال الرب الموجود في كل مكان ... أين عقله ؟ طار ؟ فإن كان الرب بدون عقل فما هي فائدة وجوده في مكان أخر بدون عقله.؟

وإن كان عقل الرب تجسد في إنسان ، فها هو هذا الإنسان أصبح مجنون ومختل عقلياً ( 3:21 مرقس) ... فما رأيك الآن يازكريا أبو جهل ، هل استفاد هذا الإنسان بعقل الله ؟.

يقول زكريا بطرس

الكلمة " عقل الله " صار جسداً

لم يذكر الكتاب المقدس ان اليسوع هو عقل الله .
لم يذكر الكتاب المقدس أن كلمة الله هي عقل الله .
لم يذكر الكتاب المقدس أن السيد المسيح لقبه أحد بكلمة الله او عقل الله .

يقول زكريا بطرس :

بالطبع الصليبيين لم يكونوا يؤمنون بالمسيح

للرد على هذا الكلام :

سياسة سفك الدماء باسم الصليب والتاريخ خير شاهد

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=5773
.

حرق المسلمين احياء على أيدي المسيحيين

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=5982
.

يقول زكريا بطرس

.
والمسيح له موقف واضح عندما جاءوا للقبض على المسيح فقطع بطرس بسيفه أذن أحد الذين أرادوا القبض على المسيح .. فرد عليه المسيح ضع سيفك فى غمده وفى هذا الدين السيف لا ينفع وأخذ أذن الرجل ورجعها مكانها وشفاه .
ولو كان المسيح يريد أن نأخذ بالسيف لدرب التلاميذ على ذلك ونلاحظ هنا عدم مهارة بطرس الرسول فى الضرب بالسيف فأراد أن يقتل الرجل ولكن لعدم درايته ضرب بالسيف فى أذن الرجل .. وقال المسيح الذين يريدون أن يأخذون بالسيف . بالسيف يؤخذون .. وسيفنا هو كلمة الله الحنونة ، المقنعة ، المحبة ، التى تعلن محبة الله وسلامه .
.

للرد على هذا الكلام

اليسوع وتلاميذه فتوات العهد الجديد

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7878
.

يقول زكريا بطرس

يقول الرحمن على الكرسى أستوى وناقشنا ذلك سابقاً … فأى كرسى جلس عليه الرحمن وما حجم الكرسى ؟ هل هذا الكرسى غير محدود

الرد :

.
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...1098#post51098
.

أنتهى .

نسأل الله ان يتقبل منا صالح الأعمال
.

**خالد بن الوليد** · 07-07-2006, 01:33

أحسن الله إليك

**السيف البتار** · 08-07-2006, 18:55

زكريا بطرس يتحدى المسلمين

خالد بن الوليد

مشكور على المتابعة

يتحدانا زكريا بطرس ويقول :

ونحن نتحدى أن يكون فى الكتاب المقدس أن المسيح ولد

وأنا قبِلت التحدي

فما رأيك الآن ياأبو جهل .
.

**خالد بن الوليد** · 09-07-2006, 02:40

ونحن نتحدى أن يكون فى الكتاب المقدس أن المسيح ولد

بل ولد ومات إكلينيكيا على الصليب أيضا . - بحسب الكتاب المكربس -.

وقد تحدانا بطرس أيضا بأن نأتي بدليل من القرآن يقول فيه الله : أنا الله فاعبدوني ، وكان ذلك ردا على سؤال : هل قال المسيح أنا الله فاعبدوني ..

وكنت اظن من درجة سخافة هذا التحدي أن أحدا من النصارى أنفسهم سيتصدر للرد على زكريا بنفسه ، فالأمر لا يحتاج إلى شخص مسلم للرد ، ولكن حدثت الطامة الكبرى ..

فقد خرج علينا البغبغاء الضال أميركان شخيشن في منتداه المراحيضي لينقل لنا نفس التحدي ، ففي تعليقه على سؤال : هل قال المسيح أنا الله فاعبدوني .. علق البغبغاء قائلا :

للمرة الف اسال المسلمين السوال دة علشان اثبت لهم ان الهى قال انة الله امام الجميع ام اله الاسلام لم يقول
اين ظهر اله الاسلام و قال ان الله اعبدونى

فرأيت أن القوم لا يملكون عقلا من أساسه وأن ظني بهم لم يكن في محله فهم عبارة عن كومة أغنام جهلاء بلا راعي صالح ، فقلت له :

معقوووووووووول ؟ سألت المسلمين السؤال ده وما حدش جاوب ؟ وألف مرة كمان ؟ عزيزي هذا السؤال سأله القمص زكريا بطرس وردينا عليه مليون مرة . وبعدين المفروض إنك كمدير منتدى تكون مثقف وواعي وتسأل أسئلة من حصيلة قراءاتك مش منقوله من غيرك علشان لما نرد عليها تعرف تكمل حوار . لكن إنت الآن حطيت نفسك في موقف مش ظريف . لأنك تحملت خطأ متعمد حاصل من جهل أو قلة علم القمص زكريا بطرس وانت لا تشعر .

خذا بعضا من الآيات يا عزيزي :

قال الله تعالى : "إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون" (الانبياء : 92)

وقال تعالى : "ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم" (يس : 60 - 61)

وقال : "وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون" (الانبياء : 25)

وقال : "يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون" (عنكبوت : 56)

وقال : "كذلك أرسلناك (يا محمد) في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك (القرآن) وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب" (الرعد : 30)
وقال : "إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري إن الساعة آتية أكاد أخفيها" (طه : 14)

أضف إلى ماسبق كل الأحاديث القدسية التي يخاطبنا ربنا فيها ويطالبنا بعبادته وعدم معصيته وكثير من الأحاديث النبوية ولا أرى داعيا لها الآن فالآيات السابقة تكفي .

اقتباس:
علشان اثبت لهم ان الهى قال انة الله امام الجميع

أتحداك أن تأتي بهذا اللفظ الصريح من الإنجيل (أنه الله) التي ذكرتها في الاقتباس. - هذا كلامك وليس كلامي.

فبهت الذي كفر ... وياليته سكت لكي لا يفضح جهله أكثر من ذلك ولكنه تمادى في جهالته ، وارسل الرد التالي بعد ثلاثة أيام :

هو حضرتك مش بتفهم السوال فين ظهر اله الاسلام للناس و قال انا الله اعبدونى مش ايات منقولة من محمد عن طريق جبريل الواضح انك مش فاهم السوال يلا قولى فين حصل كدة

وبعدها بخمس دقائق :

مرة اخرى اين ظهر اله الاسلام للناس وقال انا اله اعبدونى
انا لا اجد رد

فضحكت وسكت . ماذا أقول أمام هذا الغباء يعني ؟ يكفي أن يحكم العقلاء .

لا حول ولا قوة إلا بالله .

إعـــــــلان

الرد على كتاب (من هو المسيح في المسيحي) لزكريا بطرس

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق