ياأخوة حرام والله ...لايلتفت العضو النصرانى الى كل هؤلاء الاخوة الافاضل اصحاب العلم الذين يجيبونه على سؤاله الغبى ويعيد ويزيد فى نفس السؤال بشكل مستفز وبأسلوب متقدرش بتاع المعلم امريكان ايجيبشن.....لا تضيعوا معه وقتكم يا اخوة فهو له هدفين محددين....أولهما ..ان يذهب الى منتداه وينفخ نفسه قائلا سألت المسلمين سؤال بسيط معرفوش يجابوا....رغم كل ما وضحتموه له...والثانى كما قال اخونا هو الصاق تهمة الزنا بالرسول العظيم حتى لو اضطررتموه فى النهايه ان يقول ان يسوع زانى ومن نسل زناة تائبين...ده راجل فاضى ودماغه انضف من الصينى

انت رائع استاذ فادي
اسمح لي ان اسجل اعجابي الشديد بهذه المشاركه
نعم انتم لستم نصاري ونحن نطلقها بشكل مجازي لان النصاري هم اتباع المسيح عليه السلام اما انتم اتباع بولس الكذاب
..........
ايضا تقولون ان الله ثالث ثلاثه طبعا هي رموز وفوازير ...بسم الاب والابن والروح القدس ....وتطلقون عليهم كلمه لم ترد في اي لغه في العالم وليس لها اصل ولا حتي غير ديني ...اقانيم ...
وعلي فكره هذه الفئه لاتنتمي للنصاري واحيك علي فهمك الامر هذه الفئه كافره
..........
بل اكثر من هذا جائت طوائف لم يذكرها القرأن وهم عباد الفطير ..عندنا في مصر عقبال عندك .... يصلون علي الفطير الاله ثم يأكلوه بالهنا والشفا
.......................
اعجب ما في الامر تخيل اين وجدت عبدة مريم عليها السلام ؟؟؟؟
في مقال للبابا شنوده ينتقد فيه الكاثوليك ....
انهم يقدمون لمريم القرابين ويعتقدون ان ام الاله لابد ان تكون اله .... طبعا مش معقول الزرافه تلد غزال ....ثبت علميا سقوط نظرية دارون حتي لا تستند لها ....

يا حلاوة على من يريد أن يناظر في الاسلاميات
النساء 3
وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا
اشتركن في لفظ انكحوا و قال فواحدة أو ما ملكت ايمانكم ..و لا يصح النكاح الا بمهر و مهر ملكة اليمين هو العتق يا فهيم
1*/

صحيح مسلم
كتاب النكاح

3563 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْحَسَرَ الإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ‏.‏ قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً وَجُمِعَ السَّبْىُ فَجَاءَهُ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدِ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ‏"‏ قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسًا ‏.‏ فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
https://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...9&SW=عتقها#SR1
و هدا أحد الأحكام التي أتى بها الاسلام لتحرير ملكات اليمين .
+
سنن ابن ماجه
كتاب النكاح

2032 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَالِحٌ قَالَ الشَّعْبِيُّ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ ‏.‏ إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ
https://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...4&SW=عتقها#SR1

و قارن مع
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8488

علي فكره يا فادي
انت الي عمال تحور وتراوغ
نعم ملك اليمين حلال ولن تستطيع اخراج جمله من كتابك تدل علي غير هذا ولا عن تعدد الزوجات بالمره كل ما تقوله تأليف غير موجود بالكتاب ويسوع لم يعلق عليه بالرفض
هاتلنا حاجه تحرم ملك اليمين
اذا قلتلي لاتزني هاقولك ان ملك اليمين مش زنا
هات نص بتحريم ملك المين اولا وبعد كده نتناقش في جماعها حلال ولا حرام

استاذ فادي انت معجزه
اتمني من اي نصراني ان يسئال اسئله تعجيزيه يصعب الاجابه عليها
النص في سورة النور
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [النور : 33]

............................................................ .........
منتظر اجابة علي مشاركتي السابقه

الى المسيحيين سابقا .... عبدة الاوثان حاليا :

مالذي ميز الحرام عن الحلال في العلاقات بين المرأة والرجل ... فكيف نقول ان هذه العلاقة محرمة .. وهذه العلاقة محللة .... اذن هناك مرجع يعود اليه الناس لمعرفة الحلال عن الحرام ... نحن المسلمين مرجعنا الكتاب والسنة :
وهما من افهماننا الفرق بين الحلال والحرام في العلاقات بين المرأة والرجل ...... فالزواج وملك اليمين هما الخيط بين الحلال والحرام فبدونهما كل علاقة جماع مع المرأة حرام حرام حرام وتعتبر علاقة زنا ......... آآآآآمل ان يكون عباد الاوثان قد فهموا ان ارادوا الفهم .... أمة تائهة

اذن من لم يكاتب ملكة اليمين فهو زانى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

استاذ فادي اعتقد ان كل الاخوه الافاضل جاوبوك
ائذن لي ان نبداء في ان نسئال
.....
اولا رد علي مشاركتك الاخيره
المكاتبه في حالة ..ان علمتم فيهم خيرا ..وذالك لضمان عدم الافساد في الارض كما تعلم حضرتك فملك اليمين اصله من الحروب مع الكفار .........
.........................
طبعا لسنا مطالبين بتوفيق شرع الله مع شرع قستنطين علشان يعجب حضركتم
الشرع واضح وضوح الشمس ولن نجعل ملك علي الارض يجعلنا نتبع مايريد من دون الله
.........................
ثانيا لا يوجد شيء اسمه زنا بين سيد وملك يمينه وها مثبت في الشرائع السابقه ...التي انكرتوها باللكامل وقمتم بأهانه رسل الله وخير خلقه ....
اعتقد انك ممكن بمفاضله بسيطه بينك وبين ابراهيم عليه السلام ستجد نفسك افضل
مع انه عندكم الله نزل لابراهيم وتكلم معه ..لا اعلم هل فعل الله معك هذا ؟؟
..........................................................
نأتي للسؤال
كان علي يسوع تدمير شريعه موسي
سمعتهم ان قيل لكم ...اما انا فاقول ..
بحذف القول الاول وتبديله بالقول الثاني
اين اجد اعتراض يسوع علي التعدد وملك اليمن حتي يمكن الغاء ماجاء في العهد القديم من يسوع الي موسي قبل ما ينزل يسوع ؟؟؟

عزيزي التائه فادي .... يبدوا ان معاداتك للسامية اثرت على مخك ... وعبادتك للاصنام افقدتك الوعي على التركيز ... مثلك مثل اليهود .... فنحن الساميين المسلمين ساميين في عبادتنا ساميين في تعاملنا وليس مثلكم نعبد الأصنام .... قد أفهمتك سابقا ولعل التكرار يفيد الشطار أن مرجعنا في امورنا الدينية والحياتية هما القران والسنة ..... وملكة اليمين عندما أخذت هذه الصفة فهي اصبحت مكاتبة ظمنية ...... فعندما تريد ان تناقشنا في ديننا فهات الدليل من ديننا وليس من دينكم المحرف ..... أمة تائهه.

يبدو ان الاخ لم يسأل الرهبان

عن الجنس خلف الاديرة

هم يحللون ويحرمون

ما يريدون

الزنى معروف هو الزنى

عندهم دين باسم الرهبنة

يكفي هذا