تويت
مَنْ حَرَّقَ حَرَّقْنَاهُ
وَفِي حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ خَازِمٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ، أَنّ النَّبِيَّ K قَالَ: " مَنْ حَرَّقَ حَرَّقْنَاهُ، وَمَنْ نَبَشَ قَطَعْنَاهُ "
أخرجه البيهقي في السنن الصغير حديث رقم 3560،
إسناده ضعيف
وَرُوِّينَا عَنْ بِشْرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاء، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، أَنّ النَّبِيَّ K قَالَ: " مَنْ عَرَضَ عَرَضْنَا لَهُ، وَمَنْ حَرَقَ حَرَقْنَاهُ، وَمَنْ غَرَّقَ غَرَّقْنَاهُ ".وَهُوَ فِيمَا أَنْبَأَنِيهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ، ثنا بِشْرٌ، فَذَكَرَهُ
وأخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم 5171.
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن هارون الهاشمي وهو متروك الحديث
بشر بن حازم
مجهول الحال
عمران بن يزيد الأنصاري
مجهول الحال
هذه الرواية بها أثنين مجهولين لا يعرف عنهم شىء وبهذا تضعف وتسقط هذه الرواية لما بها من مجاهيل
حديث من غرق غرقناه البيهقي من رواية عمران بن يزيد بن البراء عن أبيه عن جده بهذا وفيه ومن حرق حرقناه ومن عرض عرضنا له وفي إسناده من لا يعرف
الدراية في تخريج أحاديث الهداية ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل الوفاة: 852 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : السيد عبد الله هاشم اليماني المدني ج 2 ص266 رقم 1012
رواه هكذا وسكت عليه، وذكره في «المعرفة» وقال: في هذا الإسناد بعض من يجهل. ذكر في أثناء السرقة (وأما ابن الجوزي فقال في «تحقيقه» : إنه لا يثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) وإنما قاله زياد في خطبته.
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير ، اسم المؤلف: سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن الوفاة: 804 ، دار النشر : دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض-السعودية - 1425هـ-2004م ، الطبعة : الاولى ، تحقيق : مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن سليمان وياسر بن كمال ج 8 ص 660
قال صاحب التنقيح في هذا الإسناد من يجهل حاله كبشر وغيره
نصب الراية لأحاديث الهداية ، اسم المؤلف: عبدالله بن يوسف أبو محمد الحنفي الزيلعي الوفاة: 762 ، دار النشر : دار الحديث - مصر - 1357 ، تحقيق : محمد يوسف البنوري ج 4 ص 343
وهذا ليس يصح ؛ بل قاله زياد في خطبته
تنقيح في أحاديث التعليق ، اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - 1421هـ-2000م ، تحقيق : مصطفى أبو الغيط عبد الحي عجيب ج 2 ص 235
التحقيق في أحاديث الخلاف ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج الوفاة: 597 ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1415 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مسعد عبد الحميد محمد السعدني
التحقيق في أحاديث الخلاف ج 2 ص 317
ولكن أبو حنيفة قال هذا لا يثبت مرفوعا وإنما هذا كلام زياد ذكره في خطبه
المبسوط ، اسم المؤلف: شمس الدين السرخسي الوفاة: 483 ، دار النشر : دار المعرفة – بيروت ج 26 ص 152
كتبة
ابو عبد الرحمن
محمد الحسيني الريس
وَفِي حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ خَازِمٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ، أَنّ النَّبِيَّ K قَالَ: " مَنْ حَرَّقَ حَرَّقْنَاهُ، وَمَنْ نَبَشَ قَطَعْنَاهُ "
أخرجه البيهقي في السنن الصغير حديث رقم 3560،
إسناده ضعيف
وَرُوِّينَا عَنْ بِشْرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاء، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، أَنّ النَّبِيَّ K قَالَ: " مَنْ عَرَضَ عَرَضْنَا لَهُ، وَمَنْ حَرَقَ حَرَقْنَاهُ، وَمَنْ غَرَّقَ غَرَّقْنَاهُ ".وَهُوَ فِيمَا أَنْبَأَنِيهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ، ثنا بِشْرٌ، فَذَكَرَهُ
وأخرجه البيهقي في معرفة السنن والآثار حديث رقم 5171.
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن هارون الهاشمي وهو متروك الحديث
بشر بن حازم
مجهول الحال
عمران بن يزيد الأنصاري
مجهول الحال
هذه الرواية بها أثنين مجهولين لا يعرف عنهم شىء وبهذا تضعف وتسقط هذه الرواية لما بها من مجاهيل
حديث من غرق غرقناه البيهقي من رواية عمران بن يزيد بن البراء عن أبيه عن جده بهذا وفيه ومن حرق حرقناه ومن عرض عرضنا له وفي إسناده من لا يعرف
الدراية في تخريج أحاديث الهداية ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل الوفاة: 852 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : السيد عبد الله هاشم اليماني المدني ج 2 ص266 رقم 1012
رواه هكذا وسكت عليه، وذكره في «المعرفة» وقال: في هذا الإسناد بعض من يجهل. ذكر في أثناء السرقة (وأما ابن الجوزي فقال في «تحقيقه» : إنه لا يثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) وإنما قاله زياد في خطبته.
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير ، اسم المؤلف: سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بابن الملقن الوفاة: 804 ، دار النشر : دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض-السعودية - 1425هـ-2004م ، الطبعة : الاولى ، تحقيق : مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن سليمان وياسر بن كمال ج 8 ص 660
قال صاحب التنقيح في هذا الإسناد من يجهل حاله كبشر وغيره
نصب الراية لأحاديث الهداية ، اسم المؤلف: عبدالله بن يوسف أبو محمد الحنفي الزيلعي الوفاة: 762 ، دار النشر : دار الحديث - مصر - 1357 ، تحقيق : محمد يوسف البنوري ج 4 ص 343
وهذا ليس يصح ؛ بل قاله زياد في خطبته
تنقيح في أحاديث التعليق ، اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الوفاة: 748هـ ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - 1421هـ-2000م ، تحقيق : مصطفى أبو الغيط عبد الحي عجيب ج 2 ص 235
التحقيق في أحاديث الخلاف ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج الوفاة: 597 ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1415 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مسعد عبد الحميد محمد السعدني
التحقيق في أحاديث الخلاف ج 2 ص 317
ولكن أبو حنيفة قال هذا لا يثبت مرفوعا وإنما هذا كلام زياد ذكره في خطبه
المبسوط ، اسم المؤلف: شمس الدين السرخسي الوفاة: 483 ، دار النشر : دار المعرفة – بيروت ج 26 ص 152
كتبة
ابو عبد الرحمن
محمد الحسيني الريس