إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف كيمووو

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    سلام المسيح للجميع

    اخواني عبد الرحمن وسيف

    انا هحاول اكتب الرد اليوم لاني للاسف مش هقدر ادخل النت واشارك لمدة كبيرة ممكن تزيد عن اسبوعين لاني مسافر تبع الشغل

    فارجو التماس العذر

    دومتم بود

    تحياتي واحترامي للجميع

    تعليق


    • #32
      يا ضيف تعلّم تاريخ الإسلام قبل أن تجادل, كلامك يشبه كأن ما أحد من الكفار وقف فى طريق نشر الإسلام والكل قالو أنشر دينك بحرية وفجأة الرسول صلى الله عليه وسلم قال (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله). والحقيقة عكس ذلك منذ أن بدأ الإسلام كان الأعداء يحاولون إيقاف نشره بكل السبل يؤذون النبىّ صلى الله عليه وسلم لكى يوقف نشره حتى قررو قتله وآذو كل من نطق بالشهادين واستباحو أموالهم حتى استشهد بعض منهم وفرّ البعض بدينه وبعد 15 سنة من القتل من طرف واحد (تقريبا 2/3 من حياة النبىّ فى الرسالة) نزلت الآية التى تؤذن للمسلمين بدفع الظلم عن نفسهم. والحديث (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله) جاء بعد آية الإذن ليقاتل هؤلاء المقاتلين الذين كانو يمنعونه من نشر الإسلام ويمنعون الناس من النطق بالشهادين, ومالهم غنيمة. الرسول صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أقاتل ولم يقل أمرت أن أقتل. ولو قال أحد من هؤلاء المقاتلين لا إله إلا الله يترك وماله مش حيكون غنيمة. وعدد جيش المسلمين لم يكن يصل إلى عددهم ولا كان عندهم قوة وعتاد كثيرة كالذى مع عدوهم; عدو العرب أمامهم وخلفهم عدو متربص من اليهود أليس هذا ابتلاءا؟ وأنت تسميه نشر الإسلام بالقوة!!!!


      أما إجلاء قبائل اليهود راجع تاريخهم بعد كدا اسأل نفسك كيف يترك قنبلة مزروعة فى داخل دولة الإسلام الجديدة؟ كانو يقومون بالإحتكاك الدائم بالمسلمين فى حالة السلم.. الرسول صلى الله عليه وسلم عرض عليهم الإسلام لأنه كان مأمورا بالتبليغ ثم تكون لهم فرصة فى البقاء فى المدينة ولو رفضو يتركوها لأنهم كانو ضد إستقرارها. والأسر اليهودية المتبعثرة فى المدينة بقيت والرسول صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهون عند يهودى لكن قبائل بأكملها معها جيشها وسلاحها تعادى الإسلام يُترك ليواصلو إيذاءهم وإلا أنت من اعتديت عليهم هل هذا قصدك؟!!! ما لكم كيف تحكمون, أفلا تذكرون.


      أما قولك (المسيحية انتشرت باللسان في كل العالم واتحداك تثبت عكس هذا) بلاش التحدى يا أستاد وقل لم أرى ذلك لأنك لا تعرف الحقائق الكنسية فى نشر دينكم أنظر إلى إفريقيا كيف دخلت المسيحية مع الإحتلال فى كثير من القارة وأجبر الأفارقة على التنصر وتغيير الأسماء وأنظر ماذا حدث لليهود فى الأندلس من الاضطهاد وإجبارهم على اعتناق النصرانية; يعنى إجلائهم لنسلم من أذاهم حرام علينا وإجبارهم على تغيير دينهم تنكرها وتقول'المسيحية انتشرت باللسان في كل العالم' أم أن أسبانيا مش من العالم؟. ولا تقف ما ليس لك به علم
      التعديل الأخير تم بواسطة زليخا; الساعة 31-01-2014, 20:00.

      https://www.anti-ahmadiyya.org

      تعليق


      • #33
        متابع..

        هل هناك رد على اخر مشاركة لكيمووووو

        ??

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة نيو مشاهدة المشاركة
          بجد يا دكتور عبد الرحمن...ردك الاخير ده ....للتدريس!!!!


          بجد ...بجد....ربنا يحفظك...
          ربنا يبارك فيك يا أخى الحبيب
          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة باحث عن الجنة مشاهدة المشاركة
            متابع..

            هل هناك رد على اخر مشاركة لكيمووووو

            ??
            نعم هناك رد بالتأكيد إن شاء الله
            لكن قوانين المنتدى تتيح لى 5 أيام للرد و 3 مهلة عند الطلب للرد على محاورى و لم يمر سوى يومان حتى الآن
            عموما الموضوع التالى :
            https://www.ebnmaryam.com/vb/t198399.html
            هو جزء من الرد
            ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
            ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

            تعليق


            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم
              و به نستعين





              بارك الله فى د/ عبد الرحمن ردوده كلها مميزة و يتأنى فى الردود حتى تخرج على أكمل وجه و يقرأ كل كلمة لمحاوره ويرد عليها ردود علمية بالدليل والبرهان
              بعكس محاوره الذى يقتطع كلمات مِن هنا و هناك و لم يقرأ سواء ردوده أو ردود د/ عبد الرحمن
              هناك فرق واضح للجميع بين المحاور المسلم و المحاور النصرانى الذى يُمثل و يخدع
              بالتوفيق د / عبد الرحمن






              البابا شنودة

              القس داود لمعى


              التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 14-05-2014, 17:57.


              تعليق


              • #37
                يعينك ربنا يا د. عبد الرحمن.............!!!انت امام انسان لا يحسن سوى النقل و اللصق!!


                تعليق


                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  احب ان احييى اعضاء شبكة بن مريم الاسلامية فهذه اول مشاركة لي هنا

                  تعليق


                  • #39
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك

                    احييكم اعضاء المنتدى

                    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      و به نستعين





                      بارك الله فى د/ عبد الرحمن ردوده كلها مميزة و يتأنى فى الردود حتى تخرج على أكمل وجه و يقرأ كل كلمة لمحاوره ويرد عليها ردود علمية بالدليل والبرهان
                      بعكس محاوره الذى يقتطع كلمات مِن هنا و هناك و لم يقرأ سواء ردوده أو ردود د/ عبد الرحمن
                      هناك فرق واضح للجميع بين المحاور المسلم و المحاور النصرانى الذى يُمثل و يخدع
                      بالتوفيق د / عبد الرحمن
                      بارك الله فيك أخى الحبيب
                      ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                      ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد سني 1989 مشاهدة المشاركة
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك

                        احييكم اعضاء المنتدى

                        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
                        و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
                        أهلا و سهلا بك أخانا الكريم
                        ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                        ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة نيو مشاهدة المشاركة
                          يعينك ربنا يا د. عبد الرحمن.............!!!انت امام انسان لا يحسن سوى النقل و اللصق!!
                          ربنا يهديه
                          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                          تعليق


                          • #43
                            الضيف عاد إلى نقطة البداية, وما زال يطلق المسالمين على أهل الكتاب ويسمى الوثنيين شريرين!!!! هذا حكم تعميمى. ومتى كانت اليهود فى المدينة مسالمين؟ والأخ وضّح لك سبب الإجلاء, ثم تبرر قتل اليهود لشعب كنعان ,أصحاب البلد, بأنهم شريرين وأن الله أعطى الأرض لشعب الله! وهل الكنعانيون كانو يؤمنون بأن اليهود شعب الله وأنه أعطاهم أرضهم ومن حقهم أن يُقتلو من قِبلهم؟ وهل راجعت جرائم اليهود ,المسالمين فى نظرك, مع المسلمين من نقض العهود والتآمر على المسلمين مع الوثنيين الشريرين كما تسميهم وهل كتابهم ينفعهم وهم يقولون للمشركين (هؤلاء أهدى من اللذين آمنوا سبيلا)؟


                            وفقك الله يا أخانا الفاضل ردودك كانت ممتازة بجد

                            https://www.anti-ahmadiyya.org

                            تعليق


                            • #44

                              ارى ان الضيف يتبع اسلوب كرر كرر حتى يمل المناظر

                              فهو يعيد الجملة مليون مرة حتى يمل الشيخ عبد الرحمن و هذا اسلوب تافه معروف عند النصارى حتى يظهرو انفسهم بمظهر المنتصر و لكن هيهات

                              و طبعا اسلوب تجاهل ردود الخصم الذي يتبعه الضيف فكم من مرة تجاهل ردود الشيخ ليعيد الجملة الف مرة

                              و لكن هيهاااااااااااااااااااااات

                              تعليق


                              • #45
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                اخى الحبيب عبد الرحمن
                                بارك الله فيك والهمك الصبر

                                الاستاذ الفاضل كيمووو يقول لاننا عايزين تركيز لصالح القارئ قبل مايكون لصالحنا فهمتني يا عزيزي

                                اقول له اعلم ايها الاستاذ القاضل كيمووو كل صاحب عقل رشيد يعلم اين القول السديد

                                واظن انك تكره ولا تحب اصحاب العقول الرشيدة

                                وتحب وتقرب اليك كل اصحاب العقول البليدة فهنيأً لك بهم

                                تعليق

                                يعمل...
                                X