إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل اخراج اهل الكتاب من الجزيرة العرب هدف كل مسلم ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة Kemooo مشاهدة المشاركة

    بداية حابب اوضح ان سبب وجودي هنا ليس للتبشير بديني لاني لو كدة كنت هتلاقيني مشترك في المواضيع التخص ديني فقط لاقناع المسلم بها

    السبب الرئيسي في وجودي هنا

    اولا

    بحثت في الاسلام كتير

    ثانيا

    مش من المنطقي اني اصدق بحثي واقتنع به بدون اشراك المسلم وفهم تصوره ليثبت اني صح او غلط بخصوص بحثي

    يعني انا هنا لسؤال اصحاب الشأن

    فليكن أتمنى أن تكون صادقا فى هذا
    هذا ما سوف نراه بإذن الله

    مين قال كدة !!!

    لما هناقشك يا صديقي زي موضحت عن موضوع القتال والطرد

    عارف ومتأكد انك هتجيب ما يشابه في الكتاب المقدس وخاصة في العهد القديم

    يعني هناقشك في ديني ايضا

    ( زي مقولتلك من قبل انا احب النظام والترتيب )

    وانا موجود في وسطكم والحوارات بيننا هتبقي كتير يعني هنتناقش في المسيحية بالتأكيد فقط الصبر

    ودة الطلبته اني عايز مسلم يشاركني بحثي وافهم انا صح ولا غلط




    تأكد ان معظم المواضيع الهتكلم فيها معكم هيبقي كلامنا في المسيحية ايضا

    زي موضحت وقولت ان في القتال والطرد هيبقي في جانب مسيحي ( فقط خطوة خطوة ) للتركيز والنظام

    فاهمني يا عزيزي ؟


    لا مشكلة فى هذا و لكن أتمنى أن يكون هناك فرصة لنتحدث عن جوانب أخرى فى المسيحية و جوانب أخرى فى الإسلام إن شئت
    فلا شك أن اختيار الدين لا يتم بناء على مفهوم الجهاد فيه فحسب
    فهذا جانب واحد فحسب
    و لكن هناك جوانب أخرى
    عقيدة هذا الدين ... هل فيها تنزيه كامل لله عز و جل أم لا ؟ هل هى وااضحة فى كتب هذا الدين بصورة لا لبس فيها أم أنها مبنية على مجرد استنتاجات ؟
    كتاب هذا الدين .... هل فيه أشياء لا تليق بالله عز و جل أم لا ؟ هل فيه تناقضات ؟ هل فيه أخطاء ؟ هل اعترف أتباعه بوقوع الأخطاء عن مخطوطاته بعمد و بغير عمد أم لا ؟
    نبوءات هذا الدين ... هل تحققت أم لا ؟
    فاختيار الدين بلا شك لا يكون فقط بناء على مفهوم الجهاد فيه
    فهذا تضييق لواسع
    ألا تتفق معى على هذا ؟
    فمن باب النظام فلنبدأ بمعاملة أهل الكتاب فى الإسلام و ما يشبه ذلك فى الكتاب المقدس
    و لكن أتمنى أن يكون بعدها هناك فرصة لنناقش أشياء أخرى

    تمام بس حواري مع صديقنا نجم ثاقب كان حوار كبير ومتشعب عن المحبة

    وكان من ضمن كلامنا موضوع القتال والحروب

    انا هنا عايز تحديد النقاط للتركيز وايضا عشان القارئ يقدر يتابع معانا ويركز وميتوهش في وسط الموضوع



    بص يا صديقي

    انا انسان وهموت يوما ما ويهمني المصير الابدي

    انا دايما مبشركش عواطفي وانحيازي في الكلام عن الدين

    ليه ؟

    لاني عايز الحق

    لحد الان شايف الحق في ديني

    كلامي مع اصحاب الشأن هنا بخصوص الاسلام لمعرفة الاسلام جيدا ولاختبار نتيجة بحثي
    كلنا سنموت و كلنا نريد الحق لأننا سنقف أمام الله تعالى قريبا متحملين مسئولية اختيارنا
    و كما قلت لك اختيار الدين بلا شك لا يتم فقط بناء على مفهوم الجهاد فحسب
    لذلك لو كنت صادق بالفعل فيما تقوله فالمفروض أن حوارنا لا يقتصر فقط على هذا الجانب
    و كما قلت لك المشكلة الحقيقية فى دينك هى أنك تؤمن بعقائد لم يعلمها السيد المسيح للناس و لم يسمع عنها حتى و تؤمن بكتاب اعترف أهله بأن فيه أخطاء بعمد و بغير عمد من الكتاب ... تؤمن بكتاب ينسب أشياء لا تليق إلى الله عز و جل لو أنت سمعت أن أحد الناس يقولها دون أن تعلم أنها فى كتابك المقدس لربما اتهمت هذا الرجل بالكفر
    هذه وجهة نظرنا
    فإما أن ترد علينا و تثبت لنا أننا مخطئون فيما نقوله و إما أن تعلم أن ما نقوله هو الحق و تراجع نفسك فى قناعتك و إيمانك ...
    هذا إن كنت تريد الحق فعلا ...
    و لكن لك ما أردت ...
    سنبدأ بأهل الكتاب فى الإسلام بمشيئة الله ...
    فإن أردت أن نواصل الحوار بعدها فهو ما نفضله ...
    و إن لم ترغب فلك ما شئت

    وانا اتفقت معاك بخصوص قوانين الحوار

    في انتظار بدء الحوار


    تحياتي واحترامي للجميع
    جارى فتح صفحة الحوار ...
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

    تعليق


    • #77
      تفضل
      https://www.ebnmaryam.com/vb/t198159.html#post587753
      ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
      ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

      تعليق


      • #78
        جارى فتح صفحة الحوار ...
        اشكرك يا صديقي

        رجاء محبة

        انتوا الان عارفيني كويس

        ملهوش داعي المشاركات تتراجع الاول قبل الاعتماد

        وتعمولي زي اي مسلم او مسيحي

        وكمان عشان لو عايز اعدل في المشاركة تبقي الفرصة فتاحة

        دمت بود

        تحياتي واحترامي للجميع

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة Kemooo مشاهدة المشاركة
          اشكرك يا صديقي

          رجاء محبة

          انتوا الان عارفيني كويس

          ملهوش داعي المشاركات تتراجع الاول قبل الاعتماد

          وتعمولي زي اي مسلم او مسيحي

          وكمان عشان لو عايز اعدل في المشاركة تبقي الفرصة فتاحة

          دمت بود

          تحياتي واحترامي للجميع
          طيب نستمهلك فى رفع المراقبة عنك فهذا شئ أصلا ليس من صلاحياتى بل هو من صلاحيات المدراء فحسب
          فهذا شئ يرجع إليهم
          و إن احتجت أن تعدل شئ فقم بإرسال المشاركة بعد تعديلها بالكامل لى على الخاص كما ترغب أن تضعها فى المناظرة و سأضعها لك كما هى بإذن الله
          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

          تعليق


          • #80
            بالتوفيق

            تعليق

            يعمل...
            X