تويت
نعم احذف .كنت اقصد سعير .و ليس سالع .مع اني اناقش بالانجليزي
-
-
جزاك الله خيراتعليق
-
بين قوسين فقط : للزملاء النصارى الباحثين عن الحق بحق هو ذا جبلسالع بالمدينة المنورة :المشاركة الأصلية بواسطة Said Interstellar مشاهدة المشاركة
ولكَ بمثل ما دعوت .المشاركة الأصلية بواسطة Said Interstellar مشاهدة المشاركة
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
في سياق متصل القس أنطونيوس فكري المتكلم بإرشاد و إلهام وتوجيه من الروح القدس في تفسيره لسفر تثنية 33 يُفيد بما هو آت :
المصدر المسيحي من هُناتلألؤ مجد الرب على سيناء في إعطاء شريعته على الجبال الأخرى، كان علامة على أن شريعة الرب فيها الضياء والهداية ليس لليهود وحدهم بل لجميع الشعوب التي ستقبل كلمة الرب يومًا ما ولاحظ التسلسل:-
سيناء... حيث إسرائيل (أي نسل يعقوب).
ثم سعير.... حيث أدوم (أخو يعقوب)
ثم فاران... حيث إسمعيل (عم يعقوب)
جوهر و لبّ الشّريعة الموسوية كان الدّعوة للتوحيد * ، من جبل حوريب ( جبل اللوز بالمملكة العربية السعودية ) إنطلقت كلمة الربّ ، ثم عادت لتستقرّ بين أحضان جبال فاران بمكة المكرّمة لتُشع من هناك الشّريعة المحمّدية للعالم أجمع !
----------------------------------------------------------
[ * ] تثنية 6 : 4 اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
تكوين 16 : 7
فَوَجَدَهَا مَلاَكُ الرَّبِّعَلَى عَيْنِ الْمَاءِ فِي الْبَرِّيَّةِ، عَلَى الْعَيْنِ الَّتِي فِي طَرِيقِ شُورَ.
المفسّر اليهودي بن عزرا يُفيد بأنّ مورد الماء الواردة في سفر التكوين أصحاح 16هي ذاتها وعينها بئر زمزم الواقعة بالقرب من مكة المكرّمة حيث يُقيم العرب احتفالهم السنوي ( الحج )!!!
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
تعليق