إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اعتراف الحبر اليهودي ابن ابي الحسن السامري بتحريف اليهود للتوراة - وثائق

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة المسيح وكفا مشاهدة المشاركة


    اة على فكرة انت كمان بتؤمن باساطير بابل اللى قالت ان الانسان مخلوق من طين والالهه خلقت العالم ف6 ايام وكل اللى انتوا سرقتوه من اليهود هو تقريبا المشترك بين اليهود وبينكوا واللى قال عليه النقاد من تراث الحضارات الشرقية القديمة

    فى شوية قصص هتعجبك اوى ابقى اقراها واديها للطبرى يكتب بيها تفاسيره

    خلى اى شخص تانى غير المسلم يتكلم عن الاخلاق

    1- حاول متصعش على علشان انا لسانى مترين


    دا انا داخل اشيل جهلكم وجلف السنين من على جتكوا

    المنخوليا الاسلامية
    بصراحة كنت أظن أن أخلاقك أسمى من هذا الحد
    ولو أنني رأيت مشاركتك لما كتبت مشاركتي السابقة
    فمن الواضح أن الكراهية عندك وصلت حد الإشباع
    فما بدر منك يأكد لي أنك لا تأمن بما في البايبل ولا تعتقد قدسيته
    كما أن المسيح عليه السلام ليس قدوتك

    فإما أن تكون
    منتحلا للمسيحية حتى تأجج نار الفتنة بين المسلمين والمسيحيين
    وأنا اميل إلى ذلك
    وإما أن تكون جاهلا
    بتعاليم المسيح عليه السلام ولم يصل إليك من كلامه إلا هذا النص
    (
    أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي)
    لوقا 27/19

    فإن كنت ملحدا ومندسا من أجل تأجيج نار الفتنة
    فالله يكفينا شرك
    وإن كان ما بدر منك جهلا فاعلم
    أن
    السيد المسيح عليه السلام هو رسول المحبة والسلام في ديننا
    وأنه ما جاء إلا ليدعوا إلى السلام والمحبة
    فقد قال في تعاليمه كما في متى 5
    38 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ.
    39 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.
    40 وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا.
    41 وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ.
    42 مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ.
    43 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ.
    44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،

    ---
    فأين أنت من هذه التعاليم السمحة أيها الضيف ؟
    فالمسيحي الحق لا يقطر لسانه شرا وكراهية وبغضا
    ولذلك أرى أنك لست
    من أتباع المسيح عليه السلام حتى وإن زعمت أنك منهم
    أما إن كنت من أتباع المشلوح زكريا فلا حاجة لي في مناقشتك وأعتذر عن الترحيب بك

    تعليق


    • #17
      قمة الحقارة والسفالة ، ان لم تنتهي نرميك في القمامة ( القمامة هي منتدياتكم التى تعلمكم فحش الكلام )
      التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول; الساعة 29-10-2013, 22:11.

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة المسيح وكفا مشاهدة المشاركة
        شوف يا حاج ابو طارق انت

        لست جاهلا لكى اهاجم الاخرين قبل ان ادرس ما اؤمن بيه
        فما انا قراته هو تقريبا مثقال اوزان امتك كلها

        يعنى مثلا
        حضرتك جاهل لانك بتقول

        وفر نصايحك لنفسك وخليك فى نفسك

        فعلا
        إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
        ما شاء الله منتهى الغرور إلا إذا كنت واخد برشام أو حاجات من دي
        فما انا قراته هو تقريبا مثقال اوزان امتك كلها
        لن أتحداك ولن أقلل من شأنك فلعلك تقصد أنك لم تكمل قراءة البايبل مرة واحدة
        ولكنني أود أن
        أشكرك على وصفك لي بأنني (
        جاهل ) معتبرا ذلك وسام على صدري من مثلك
        فقد وصفتم في كتابكم الله عز وجل
        بالجهل وأنا لست أعز منه جل في علاه
        (
        ألم يجهل الله حكمة هذا العالم ؟ )
        أشكرك
        لأنني تعلمت منك أيضا جهالة الكرازة
        لا أستطيع أن أرد جميلك
        ولذلك أقول لك لقد غلبتني بردك الجميل الذي ينم عن أخلاقك ومعدنك
        رحم الله القائل
        لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها
        ضيفنا
        لَيْتَكُمْ تَحْتَمِلُونَ غَبَاوَتِي قَلِيلاً! بَلْ أَنْتُمْ مُحْتَمِلِيَّ.
        فلقد تعلمت منك ضيفنا الآن لماذا اختار يسوع جهال العالم وأدنياء العالم وكل مزدرى
        ولقد تعلمت منك أيضا لماذا
        سيبيد يسوع حكمة الحكماء ويرفض فهم الفهماء
        وتبين لي كذلك لماذا
        يجهل الله حكمة هذا العالم
        19 لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «سَأُبِيدُ حِكْمَةَ الْحُكَمَاءِ، وَأَرْفُضُ فَهْمَ الْفُهَمَاءِ».
        20 أَيْنَ الْحَكِيمُ؟ أَيْنَ الْكَاتِبُ؟ أَيْنَ مُبَاحِثُ هذَا الدَّهْرِ؟ أَلَمْ يُجَهِّلِ اللهُ حِكْمَةَ هذَا الْعَالَمِ؟
        21 لأَنَّهُ إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ، اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ.
        22 لأَنَّ الْيَهُودَ يَسْأَلُونَ آيَةً، وَالْيُونَانِيِّينَ يَطْلُبُونَ حِكْمَةً،
        23 وَلكِنَّنَا نَحْنُ نَكْرِزُ بِالْمَسِيحِ مَصْلُوبًا: لِلْيَهُودِ عَثْرَةً، وَلِلْيُونَانِيِّينَ جَهَالَةً!
        24 وَأَمَّا لِلْمَدْعُوِّينَ: يَهُودًا وَيُونَانِيِّينَ، فَبِالْمَسِيحِ قُوَّةِ اللهِ وَحِكْمَةِ اللهِ.
        25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!
        26 فَانْظُرُوا دَعْوَتَكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنْ لَيْسَ كَثِيرُونَ حُكَمَاءَ حَسَبَ الْجَسَدِ، لَيْسَ كَثِيرُونَ أَقْوِيَاءَ، لَيْسَ كَثِيرُونَ شُرَفَاءَ،
        27 بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ. وَاخْتَارَ اللهُ ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الأَقْوِيَاءَ.

        28 وَاخْتَارَ اللهُ أَدْنِيَاءَ الْعَالَمِ وَالْمُزْدَرَى وَغَيْرَ الْمَوْجُودِ لِيُبْطِلَ الْمَوْجُودَ،
        نعم لا يصلح في إبطال الموجد إلا العدم الغير موجود
        حكمة لن أنساها ما حييييييييييييييت
        وسأذكرها عندما أركب الجحش مع الأتان
        أكرر لك شكري لك ضيفنا لأنني تعلمت منك فعلا
        فالعاقل يتعلم من الدودة ومن الحشرة
        واعتذر لك عن تنزيه لساني وقلمي عن مجاراتك
        وشكرا

        التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق; الساعة 29-10-2013, 15:43.

        تعليق


        • #19

          فعلا إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
          ما شاء الله منتهى الغرور إلا إذا كنت واخد برشام أو حاجات من دي


          مش فاهم ايه علاقة البرشام بالغرور

          واخد برشام غرور يعنى

          على فكرة الثقافة مش غرور انا لا ادعى انى املك الحقيقة المطلقة ولا حتى الكتب فيها حقيقة مطلقة انا مؤمن بحقيقة مطلةق واحدة لا توجد فى كتب

          لن أتحداك فلعلك تقصد أنك لم تكمل قراءة البايبل مرة واحدة
          ولكنني أود أن
          أشكرك على وصفك لي بأنني (
          جاهل ) معتبرا ذلك وسام على صدري من مثلك
          فقد وصفتم في كتابكم الله عز وجل
          بالجهل ولست أعز منه
          (
          ألم يجهل الله حكمة هذا العالم ؟ )
          أشكرك
          لأنني تعلمت منك أيضا جهالة الكرازة
          لا أستطيع أن أرد جميلك
          بايبل ؟؟؟؟؟؟؟؟

          بايبل مين يا حاج

          الجهل فى الكتاب مش معناه معرفة الكتب وقرائتها من عدمه

          والمثال اللى انت عطيته هو خير مثال على مفهوم الجهالة فى الكتاب

          لان مفهومه " جعل حكمة العالم جهالة " God has turned the wisdom of the world into nonsense, hasn't he?


          لان حكمة العالم لخصها بولس فى " طلب معجزة " و لليونانين " حكمة وفلسفة "

          لكن حكمة الله تحول حكمة العالم الى هراء وجهالة


          اما الجهل اللى انت انا اقصده هو الجهل بالشئ اصلا فتقول عن جهل ان الانبا بيشوى قال ان فى كلمة غلط
          أن كلمة ( بكر كل خليقة ) هي مزورة وغير صحيحة دون أن يكون له سندا من العلم أو النقل


          فى حين انه بيتكلم عن ترجمة النص وليس الكلمة اليونانية

          فهى جهالة علمية

          فلقد تعلمت منك ضيفنا الآن لماذا اختار يسوع جهال العالم وأدنياء العالم وكل مزدرى
          ولقد تعلمت منك أيضا لماذا
          سيبيد يسوع حكمة الحكماء ويرفض فهم الفهماء
          وتبين لي كذلك لماذا
          يجهل الله حكمة هذا العالم

          لان كل دول جنب حكمة الله لا شئ

          فالله هو من يعمل ويدبر ويخلص وليس حكمة البشر

          فكل شئ جنب الله المطلق هو نسبى ولا مطلق سوى الله

          نعم لا يصلح في إبطال الموجد إلا العدم الغير موجود
          حكمة لن أنساها ما حييييييييييييييت
          وسأذكرها عندما أركب الجحش مع الأتان
          أكرر لك شكري لك ضيفنا لأنني تعلمت منك فعلا

          لا يا حبيبى قلبى انت تفتكرها لما تركب البراق المجنح ومتنساش تربطه فى الحيطة بدل ما يطير منك

          فكن متأكدا ان اى مسلم على ظهر الخليقة رفض المسيا واتبع القريشى فهو جاهل واجهل الجاهلين

          كلام بولس اللى انتوا مش هتفهموه هو يقول بالنص " يحضر الذىيعتبر لا شئ لكى يبطل الذى يظنون انه شئ "

          what is regarded as nothing, to set aside what is regarded as something,


          حاول تكون لطيف وهادى علشان متصعبش على المهمة فى نزع جهلكم اللى ملى البلد


          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم
            و به نستعين



            معلش يا إستاذ أبو طارق أصل لسانه مترين


            المشاركة الأصلية بواسطة المسيح وكفا مشاهدة المشاركة


            - حاول متصعش على علشان انا لسانى مترين
            المشاركة الأصلية بواسطة المسيح وكفا مشاهدة المشاركة


            فما انا قراته هو تقريبا مثقال اوزان امتك كلها


            وكمان جاهل بكتابه و بمعبوده و فوجئ بأن إلهه على العرش







            تعليق


            • #21
              قمة الحقارة والسفالة ، ان لم تنتهي نرميك في القمامة ( القمامة هي منتدياتكم التى تعلمكم فحش الكلام )
              التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول; الساعة 29-10-2013, 22:12.

              تعليق


              • #22


                فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)
                وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117)

                الْمُؤْمِنُونَ
                التعديل الأخير تم بواسطة إيهاب محمد; الساعة 29-10-2013, 16:33.
                لندع بطرس يعرفنا من هو المسيح ؟
                Acts:2:22
                ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون. (SVD)




                ( لايمكن للمخلوق أن يلد الخالق )
                من أسباب إسلام الشماس السابق "جمال أرمانيوس"

                تعليق


                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  و به نستعين





                  فلا يفوتنى أن أسألك سؤال سيُبين لنا مدى جهلك و هشاشة عقيدتك

                  على حسب إعتقادكم
                  الآب = الله
                  الكلمة ( الأبن ) = الله
                  الروح القدس = الله

                  الأن عندما تجسد الكلمة فقط فى يسوع على حسب إيمانكم مع العلم أنّ الآب ليس الأبن و الأبن ليس الروح القدس والروح القدس ليس الآب

                  هل يجوز أن أقول أنّ الله هو المُتجسد ؟

                  إذا قلت نعم سينتج عن هذا أنّ الآب مُتجسد والروح القدس مُتجسد بالتبعية
                  إذا قلت لا لأن المُتجسد الكلمة فقط سينتج عن هذا أن الكلمة ليس الله
                  والثلاثة ليسوا واحد ومنفصلين عن الكلمة المُتجسد


                  النتيجه النهائية أنتم تعبدون ثلاثة ألهه




                  التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 29-10-2013, 17:51.


                  تعليق


                  • #24
                    يا واد يا مؤمن

                    معرفش انتوا ليه فى منتداكوا مصممين تتناقشوا بطريقة عشوائية خلوا فى نظام والله هرد عليكوا واحد واحد مش هحرمكوا من حاجة ابدا

                    الشهب الثاقب

                    هناك فرق لغوى واصطلاحى بين الجوهر وبين الاقنومية

                    فالكلمة شريكا للاب " فى الجوهر " اى له نفس جوهر الاب " جوهر الالوهة " لكنه له اقنومه الخاص " البنوة " المميز عن اقنومية الاب والروح

                    فحينما تجسد الكلمة فهو حسب الجوهر تجسد الله لان جوهر الكلمة الذى صار جسدا هو نفسه جوهر الالوهة " وكان الكلمة الله "

                    وحسب الاقنومية فاقنوم الكلمة وحد شخصه بجسده الخاص فيكون المسيح هو الكلمة الذى صار انسان " والكلمة صار جسدا "

                    فحينما تقرا تجسد الله تفهم دوغرى انه بيتكلم عن الابن بكونه حامل لجوهر الالوهه ذاته الذى لله الواحد وحينما تقرا تجسد الكلمة تفهم انه بيتكلم عن التخصص الاقنومى فى التجسد

                    اما عن قولك
                    إذا قلت لا لأن المُتجسد الكلمة فقط سينتج عن هذا أن الكلمة ليس الله والثلاثة ليسوا واحد ومنفصلين عن الكلمة المُتجسد
                    عزيزى انت لا تستنج شئ طالما انا موجود انت تسال فقط

                    لانك تخلط بين الجوهر والاقنوم وهذة من ابجديات شرح اللاهوت الكرستولوجى

                    النتيجه النهائية أنتم تعبدون ثلاثة ألهه
                    هناقشك بهدوء فى هذة المقولة الساذجة

                    عبادتنى لثلاث الهه يستلتزم وجود 3 جواهر لكل اله جوهر غير الاخر

                    فيكون الكلمة من جوهر غير الذى للاب غير الذى للروح فيصبحوا 3 كائنات مختلفى الجواهر لكل منهما جوهر مختلف عن الاخر

                    لكن الكتاب يعلم ان " فى البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الاب وكان الكلمة الله " من جنس الاب "
                    ويعلم ان الروح الذى من عند الاب ينبثق

                    فاصبحت علاقة الكلمة والروح بالاب علاقة بالطبيعة اقنومية " ولادة وانبثاق " فكل ما هو للاب هو للابن هو للروح لان لا تمايز اطلاقا فى جوهر كل منهما عن الاخر

                    وطالما انى مؤمن بنفس ذات الجوهر لكل اقنوم منهما فهو نفس الطبيعة الالهية لهم لا تعدد فى الذات الالهية ولا انقسام فى طبيعتها

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      و به نستعين





                      فلا يفوتنى أن أسألك سؤال سيُبين لنا مدى جهلك و هشاشة عقيدتك

                      على حسب إعتقادكم
                      الآب = الله
                      الكلمة ( الأبن ) = الله
                      الروح القدس = الله

                      الأن عندما تجسد الكلمة فقط فى يسوع على حسب إيمانكم مع العلم أنّ الآب ليس الأبن و الأبن ليس الروح القدس والروح القدس ليس الآب

                      هل يجوز أن أقول أنّ الله هو المُتجسد ؟

                      إذا قلت نعم سينتج عن هذا أنّ الآب مُتجسد والروح القدس مُتجسد بالتبعية
                      إذا قلت لا لأن المُتجسد الكلمة فقط سينتج عن هذا أن الكلمة ليس الله
                      والثلاثة ليسوا واحد ومنفصلين عن الكلمة المُتجسد


                      النتيجه النهائية أنتم تعبدون ثلاثة ألهه




                      حتى "البسملة" المسيحية تختلف ترجمتها بين اللغة العربية من جهة ولغات العالم أجمع من جهة أخرى:

                      البسلمة المسيحية هي عبارة :
                      "بسم الآب والإبن والروح القدس الإله الواحد آمين"

                      وهي ما يقوله المسيحي عندما يرسم إشارة الصليب على جسمه.

                      فقط في البسملة العربية يضيفون عبارة " الإله الواحد" بعد كلمة الروح القدس.

                      بينما نجد غياب هذه العبارة في كل لغات العالم الأخرى:

                      باللغة الإنجليزية:
                      In the name of the Father, and of the Son and of the Holy Spirit. Amen



                      باللغة الفرنسية:


                      Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen


                      باللغة اليونانية:
                      εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος αμήν


                      فلماذا هذا ؟
                      هل لكي تدلسوا على المسلمين العرب؟
                      أم تأثرتم بالبيئة الاسلامية فأضفتم عليه بهار توحيدي؟

                      تعليق


                      • #26
                        الى الضيف الجهول المغرور " " تأدب فانت لست في حظيرة نصرانية

                        هذا اخر انذار بعد تطهير الموضوع من قذارة وفحش الفاظك


                        تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
                        اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

                        تعليق


                        • #27
                          مطرود ومضروب على قفاه
                          التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول; الساعة 29-10-2013, 23:12.

                          تعليق


                          • #28
                            مطرود ومضروب على قفاه
                            التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول; الساعة 29-10-2013, 23:13.

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              و به نستعين



                              المشاركة الأصلية بواسطة المسيح وكفا مشاهدة المشاركة

                              هناك فرق لغوى واصطلاحى بين الجوهر وبين الاقنومية

                              لم أسألك عن الفرق بين المعنى اللغوى والإصطلاحى بين الجوهر والإقنومية


                              المشاركة الأصلية بواسطة المسيح وكفا مشاهدة المشاركة


                              فحينما تقرا تجسد الله تفهم دوغرى انه بيتكلم عن الابن بكونه حامل لجوهر الالوهه ذاته الذى لله الواحد وحينما تقرا تجسد الكلمة تفهم انه بيتكلم عن التخصص الاقنومى فى التجسد

                              معنى الكلام ده إن الآب ليس الله و الروح القدس ليس الله


                              سؤالى إجابته بنعم أو لا أو تقول بنعبد ثلاث ألهه


                              هاعيد عليك السؤال تانى و متلفش وتدور


                              المشاركة الأصلية بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة

                              على حسب إعتقادكم
                              الآب = الله
                              الكلمة ( الأبن ) = الله
                              الروح القدس = الله

                              الأن عندما تجسد الكلمة فقط فى يسوع على حسب إيمانكم مع العلم أنّ الآب ليس الأبن و الأبن ليس الروح القدس والروح القدس ليس الآب

                              هل يجوز أن أقول أنّ الله هو المُتجسد ؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 29-10-2013, 22:54.


                              تعليق


                              • #30
                                مطرود ومضروب على قفاه
                                التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول; الساعة 29-10-2013, 23:12.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X