إعـــــــلان

**المُوَّحِدْ** · 21-03-2006, 19:31

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .... وشكرا لكما أيها الأخوين الكريمين على تفضلكما بالمساعده ....

حقيقة كاد البحث الذي أعده حول الصليب وعقيدة الفداء أن يفسده وجود يهوذا غير يهوذا الأسخريوطي الذي صُلِبْ ...

**الشرقاوى** · 21-03-2006, 20:24

المشاركة الأصلية بواسطة المُوَّحِدْ

حقيقة كاد البحث الذي أعده حول الصليب وعقيدة الفداء أن يفسده وجود يهوذا غير يهوذا الأسخريوطي الذي صُلِبْ ...

نحن فى الإنتظار اخونا الكريم

**شريف حمدى** · 22-03-2006, 11:37

الغريب ان بعض النصارى يقول ان بابياس لم يكن يكتب تاريخا وانما موعظه
ورغم عدم وجود دليل على هذا الخرف
فهل معنى هذا ان يكذب ما دام يقول مواعظ
وكان من عاداتهم الكذب والتاليف فى المواعظ
سبحان الله

**حازم حسن** · 07-04-2006, 04:08

يهوذا: خائن للمسيح أم صديقه الأقرب ؟

يهوذا لم يكن خائنا وإنما صديق مقرب ليسوع المسيح، وعندما أسلمه للرومان لم يكن يفعل ذلك إلا استجابة لرغبة صديقه الحميم.

قد يكون هذا النبأ بمثابة الصدمة لبعض المتدينين حيث تقر معظم الروايات الدينية التي وردت في العهد الجديد غير ذلك ، و تصور أناجيل متى ومرقص ولوقا ويوحنا يهوذا الأسخريوطي وهو أحد الحواريين تلاميذ المسيح على أنه شخص به مس من الشيطان، أسلم يسوع للرومان لقاء حفنة من النقود ثم انتحر.

لكن المؤتمر الحاشد الذي دعت إليه الجمعية الوطنية الجغرافية في واشنطن يوم الخميس، تعرض بالشك للكثير من هذه المفاهيم.

فقد كٌشف النقاب خلال المؤتمر عن إنجيل جديد هو "إنجيل يهوذا" الذي يبين أن يهوذا كان من أقرب المقربين ليسوع وربما كان اقربهم إليه وأنه لهذا السبب طلب منه يسوع أن يخلصه من عبء الجسد ليتحد في طبيعته الآلهية فقط .

ويعود إنجيل يهوذا حسبما تقول ناشيونال جيوغرافيك إلى الأعوام المئة الأولى للمسيحية، وهو نسخة مترجمة إلى القبطية عمرها ألف وسبعمئة عام عثر عليها في صحراء محافظة المنيا بصعيد مصر عام ثمانية وسبعين.

و يعتقد أنها ترجمة لأصل يوناني كتب في القرن الأول أو الثاني للميلاد، ومضت في رحلة لعشرات السنين بين أيدي تجار الآثار في أوروبا وامريكا إلى أن فشلت مالكتها الأخيرة في بيعها فقدمتها إلى مؤسسة ماسيناس السويسرية للآثار والتي عكفت على ترميمها وتحقيقها بالتعاون مع ناشيونال جيوغرافيك.

فماذا يقدم هذا الإنجيل الجديد جريج إيفانز أستاذ الأديان وأحد الذين شاركوا في تحقيق المخطوطة يقول إن هذا الإنجيل الجديد يصور ما "فعله يهوذا على أنه أبعد ما يكون عن الشر، بل على أنه أعظم ما كان بوسع يهوذا أن يقدمه للمسيح، إن الفكرة في هذا الإنجيل هي أن المسيح كان مثلنا تماما كان روحا محبوسة في جسد مادي وأن الخلاص لا يأتي إلا عندما نهرب من تلك الكينونة المادية،وكان يهوذا هو الذي سمح ليسوع بالخلاص من الصورة المادية عندما ساعده في قتل الجسد".

صورة جديدة
غير أن الصورة التي يعكسها يهوذا في إنجيله تختلف تماما عن الصورة المتوارثة عنه في مدارس الأحد، وقد سأل أحد الصحفيين الأب دونالد سينور أحد رجال الكنيسة الكاثوليكية، الذين شاركوا في المؤتمر الصحفي، عما يمكن أن يقوله المسيحيون المتدينون لأبنائهم وماذا ينبغي أن تقول مدارس الأحد لتلاميذهاـ، فرد الأب ممازحا "ليتحدثوا عن الموضوع ليل الأحد فقط".

لكنه واصل الحديث قائلا، إن العثور على هذا الإنجيل يؤكد أن التنوع كان ثمة المسيحية في الأيام الأولى للكنيسة وليس العكس.

وأضاف " إن إنجيل يهوذا في نظر بعض المتدينين نموذج لرواية تتجاوز الحدود، ولكن ليس كل شخص سوف يراه كذلك فلنترك المجال لنقاش صاخب حول مضمون هذا النص الرائع يبدأ الآن".

المتحدثون في المؤتمر كانوا فريقين، واحد مهتم بالبعد التاريخي للقضة ويؤكد أن المخطوطة التي استغرق ترميمهما والتحقق منها وترجمتها حوالي ست سنوات على أيدي عالم التاريخ القبطي السويسري رودولف كاسير، هي صحيحة تاريخيا مئة بالمئة بغض النظر عن أي مدلول ديني لها.

وهو ما يتبناه تيري جارسيا نائب رئيس برنامج الدراسات الإرسالية في الجمعية الجغرافية، الذي توقع أن يؤدي التحقق من مخطوطة بهذه الأهمية إلى "تعميق رؤيتنا للآراء التاريخية والدينية الخاصة بسنوات المسيحية الأولى".

العلاقات المسيحية - اليهودية
أما الفريق الثاني فلا يفصل بين الأهمية التاريخية للوثيقة ومدلولها الديني، ومن هؤلاء البروفيسور مارفين ماير أستاذ المسيحية والكتاب المقدس بجامعة تشابمان في كاليفورنيا وأحد محققي المخطوطة فهو لا يتوقع نقاشا دينيا لتعاليم المسيحية فقط بل ويشير إلى مراجعة سياسية أيضا.

ويشير مارفين بالخصوص إلى العلاقات المسيحية - اليهودية التي تأثرت على مدى التاريخ بصورة يهوذا "اليهودي الخائن الشرير" وكيف أنها كانت أساسا لمعاداة السامية.

ويقول " لا شك أن ما ورد في إنجيل يهوذا سوف يقدم لنا فرصة للتأمل من جديد في العلاقة اليهودية - المسيحية ، إن شخصية يهوذا غالبا ما صورت على أنه اليهودي الشرير الذي أسلم المسيح لكي يعتقل ويقتل، لكن يهوذا في إنجيل يهوذا ربما يستطيع الرد على هذا التوجه المعادي للسامية"

أحد المتحدثين في الندوة أشار إلى مصر حيث عثر على تلك المخطوطة التي تعتبر الأكثر أهمية خلال الستين عاما الماضية، وحيث عثر قبلها على نصوص نجع حمادي عام خمسة وأربعين قائلا :لن تتوقف تلك الأرض عن تقديم المفاجآت التاريخية. ومن المقرر أن تعود المخطوطة لتعرض بصفة دائمة في المتحف القبطي بالقاهرة.

المصدر
تليفزيون البي البي سي (الإنجليزي المسيحي)
https://news.bbc.co.uk/hi/arabic/worl...00/4885848.stm

**حازم حسن** · 07-04-2006, 13:52

تيري جارسيا المشرف عن المشروع يتحدث أمام الصحفيين وخلفه نسخة مكبرة من

الإنجيل الجديد

الذي استغرق ترميمه ست سنوات

**ali9** · 07-04-2006, 20:30

الأخ الحازم الحسن
المسيح جاء لليهود "ليخلصو" يمتحنهم الله ليتقبل المخلصين منهم وليس ليخلصهم من آثامهم التى سببت غضب الله
ولذلك كانت رساله المسيح محددة بفتره قصيره غير باقى الرسالات مده 3 سنوات كافيه للرد إما ان يقبلوا أو يرفضوا
فلما رفضوا أدينوا وارتكبوا جريمة الشروع فى قتل المسيح بعد أن هيأ لهم الأمر بالشبه
وكما قلت فكانت ليهوذا مهمة إنهاء الرساله وان يدين اليهود بجريمه القتل بعد أن رفضوا المسيح
ويهوذا نال عقابه فى الدنيا بالصلب كما جاء فى انجيل برنابا ولذلك قال له المسيح أنه سيجلس معهم فى النهاية

28فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي فِي التَّجْدِيدِ مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيّاً تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاِثْنَيْ عَشَر

**sa3d** · 08-04-2006, 00:58

موضوع رائع أخي الحبيب
بارك الله فيك

**m99** · 08-04-2006, 19:47

مفاجأه ادخل وحمل الان انجيل يهوذا

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه نسخه من انجيل يهوذا جاهزه للتحميل بصيغه بي دي اف

تجدوها هنا
https://www.trutheye.net/7ewar/showth...newpost&t=1135

**ali9** · 09-04-2006, 18:42

هذه هى الترجمة العربية لأنجيل يهوذا

إنجيل يهوذا
ترجمَ مِن قِبل رودولف Kasser، مارفن مير، وجريجور Wurst،
في التعاونِ مَع فرانسوا Gaudard
مِنْ إنجيلِ يهوذا
حرّرَ مِن قِبل رودولف Kasser، مارفن مير، وجريجور Wurst
نَشرَ في شكلِ الكتابِ يُكملُ بالتعليقِ بالجغرافيِ الوطنيِ المجتمع.
حقوق النشر 2006 بالمجتمعِ الجغرافيِ الوطنيِ.
جميع الحقوق محفوظة. لا جزءَ هذه الترجمةِ قَدْ تُعادُ إنتاج أَو
أرسلَ في أيّ شكل أَو بكل الوسائل، إلكتروني أَو ميكانيكي،
بضمن ذلك النَسْخ، بدون رخصةِ في الكتابة مِنْ المواطنِ
المجتمع الجغرافي.

المقدمة: Incipit
الحساب السري للإيحاءِ الذي السيد المسيح تَكلّمَ في المحادثةِ مَع يهوذاالأسخريوطى Iscariot
أثناء إسبوع قبل ثلاثة أيام إحتفالَ بعيدِ الفصح.

الوزارة الدنيوية للسيد المسيح
عندما السيد المسيح ظَهرَ على الأرضِ، أتّى المعجزاتَ والعجائبَ العظيمةَ للإنقاذ إنسانيةِ.
والبعضِ يَمْشون في طريقِ الصحيح ِ بينما آخرين مَشوا في تجاوزاتِهم،
التلاميذ الإثنا عشرَ دُعِوا. بَدأَ بالكَلام مَعهم حول الألغازِ ما بعد العالمِ وماذا
إحدثْ في النهايةِ. في أغلب الأحيان انه لَمْ يَظْهرْ إلى تلاميذه بنفسه، لَكنَّه وُجِد بينهم كطفل.

مشهد 1: حوارات السيد المسيح مَع تلاميذه: صلاة شكر أَو القربان المقدسِ
أول يوم كَانَ مَع تلاميذه في يهودا، و وَجدَهم تَجمّعوا وجلس في المراعاةِ الدينيةِ.
عندما هو [إقتربَ] تلاميذه، [34] تَجمّعَ وأجلسَ وعرض صلاة شكر على الخبزِ،
ضَحِك. المسيح و قالَ للتلاميذ ُ إلى [ه] , “ سيد، الذي تَسْخرُ مِنْه [] صلاتنا
الشكر؟ عَملنَا الذي صحيحونُ. ”
أجابَ وقالَ إليهم , “ لا أَسْخرُ مِنْك. <أنت> لا يَعْملُ هذا
بسبب ملكِكَ سَلكن لأنه خلال هذا بأنّ إلهِكَ [سَيَكُونُ] مَمْدُوح. ”
قالوا , “ سيد، أنت […] إبن إلهِنا. ”
السيد المسيح قالَ إليهم , “ كَيفَ تَعْرفُني؟ حقاً [أنا] رأي إليك، لا جيلَ الناس الذي بينكم سَيَعْرفونَني. ”
التلاميذ يُصبحونَ غاضبينَ عندما تلاميذه سَمعوا هذا، بَدأوا بغَضَب وغاضبينِ وبَدأوا
كُفْر ضدّه في قلوبِهم.
عندما لاحظَ السيد المسيح قولتهم وفَهْم، وقال لهم , “ الذي عِنْدَهُ هذا الهياج قادَك للإغْضاب؟
إلهكَ الذي ضمنك و[…] [35] أثرتَك لإغْضاب [ضمن] أرواحكَ.
[تَركَ] أي واحد منك الذي [قوي بما فيه الكفاية] بين الإنسانِ
تُظهرُ الكائناتُ الإنسانَ المثاليَ وتَقِفُ أمام وجهَي. ”
هم جميعاً قالوا , “ عِنْدَنا القوّةُ. ”
لكن أرواحَهم لَمْ تُرعبْ لوَقْف أمام [ه]، ماعدا يهوذا Iscariot. هو كَانَ
قادر على وَقْف أمامه، لَكنَّه لا يَستطيعُ أَنْ يُشاهدَه في العيونِ، وهو دارَ وجهَه بعيداً.
يهوذا [قالَ] إليه , “ أَعْرفُ مَنْ أنت وحيث جِئتَ مِنْ. أنت
مِنْ العالمِ الخالدِ لBarbelo. ولَستُ جديرَ للَفْظ اسمِ الواحد الذي أرسلَك. ”

يَتكلّمُ السيد المسيح مع يهوذا بشكل خاص
العارف الذي يهوذا كَانَ يَعْكسُ على الشّيء الذي رُفِعَ، السيد المسيح قالَ إليه،
“ خطوة بعيداً عن الآخرين وأنا سَأُخبرُك ألغازَ المملكةِ. هو
المحتمل لَك لوُصُوله، لَكنَّك سَتَحْزنُ a صفقة عظيمة.
[36] لشخص آخر سَ حلّْ محلك، لكي الإثنا عشرَ [تلاميذ] يَجيءَ ثانيةً إلى الإكمالِ بهم الإله. ”
يهوذا قالَ إليه , “ عندما سَتُخبرُني هذه الأشياءِ، و[عندما] سَاليومُ العظيمُ فجرِ خفيفِ للجيلِ؟ ”
لكن عندما قالَ هذا، السيد المسيح تَركَه.

مشهد 2: يَظْهرُ السيد المسيح إلى التلاميذ ِ ثانيةً
الصباح التالي، بعد هذا الحَادِثِ، السيد المسيح [ظَاهِر] إلى تلاميذه ثانيةً.
قالوا إليه , “ سيد، أين عَمِلَ تَذْهبُ وما عَمِلتَ أنت متى تَتْركُنا؟ ”
السيد المسيح قالَ إليهم , “ ذَهبتُ إلى الجيلِ العظيمِ والمقدّسِ الآخرِ. ”
تلاميذه قالوا إليه , “ لورد، الذي الجيلُ العظيمُ الذي أرفع مننا و الأقدس منّا، الذي ألَمْ الآن في هذه العوالمِ؟ ”
عندما السيد المسيح سَمعَ هذا، ضَحكَ وقالَ إليهم , “ الذي تَعتقدُ في كَالقلوب حول الجيلِ القويِ والمقدّسِ؟
[37] حقاً [أنا] رأي إليك، لا أحد ولد []
هذا الدهرِ سَيَرى بأنّ [جيل]، ولا مجموعة من ملائكةَ النجومِ سَتَحْكمُ على تلك الجيل،
ولا شخصَ الولادةِ الهالكةِ يُمْكِنُ أَنْ يَرتبطَ به، لأن ذلك الجيل لا يَجيءُ مِنْ […] الذي أَصْبَحَ […].
جيل الناسِ بين [أنت] مِنْ جيلِ الإنسانيةِ […] قوَّة، الذي [… ] سلطات أخرى […] مِن قِبل
[الذي] تَحْكمُ. ”
عندما [] تلاميذه سَمعوا هذا، هم كُلّ أنُزعجوا في الروحِ. هم لا يَستطيعونَ أَنْ يَقُولوا الكلمة.
اليوم الآخر الذي السيد المسيح جاءَ إليهم].
قالوا إلى [ه] , “ سيد، رَأينَاك في a [رؤية]، لكَانَ عِنْدَنا عظيمةُ [أحلام …] ليل […]. ”
[قالَ] ,
“ لماذا [أنت … عندما] <أنت> إختفى؟ ”
[38] يَرى التلاميذ وابعُ المعبدَ ويُناقشُهم [قالوا ,
“ رَأينَا] a عظيم [بيت مَع a كبير] مذبح [فيه، و] إثنا عشرَ
رجال — هم الكهنةَ، نحن نَقُولُ — وa اسم؛ وحشد ناس يَنتظرونَ في ذلك المذبحِ،
[حتى] الكهنة [… ويَستلمُ] العروض. [لكن] إستمررنَا بالإنتِظار. ”
[السيد المسيح قالَ] , “ ما [الكهنة] مثل؟ ”
هم [قالوا , “ البعض …] إسبوعان؛ [البعض] يَضحّونَ بأطفالِهم الخاصينِ،
آخرو هم الزوجات، في المديحِ [و] تواضع مَع بعضهم البعض؛
بَعْض النومِ مَع الرجالِ؛ البعض متورطون في [ذبح]؛
البعض يَرتكبونَ a تعدد الذنوبِ وأعمالِ الفوضى. والرجال
الذي يَقِفُ [قبل] المذبح يَتضرّعُ [اسمكَ]، [39] وفي كُلّ أعمالِ هم
النقص، التضحيات تَجْلبُ إلى الإكمالِ […]. ”
بَعْدَ أَنْ قالوا هذا، هم كَانوا هادئون، ل هم أُزعجوا.
يَعْرضُ السيد المسيح تفسير مجازي مِنْ رؤيةِ المعبدِ
السيد المسيح قالَ إليهم , “ لماذا أنت مضطرب؟ حقاً أَقُولُ إليك، كُلّ الكهنة الذين يَقِفونَ
قَبْلَ أَنْ ذلك المذبحِ يُشهّدُ اسمَي. ثانيةً أَقُولُ إليك، اسمي كُتِبَ على هذا
[…] أجيالِ النجومِ خلال الأجيالِ الإنسانيةِ. [وهم] عِنْدَهُمْ
الأشجار المَزْرُوعة بدون فاكهةِ، في اسمِي، بطريقةٍ مخزية. ”
السيد المسيح قالَ إليهم , “ أولئك أنت رَأيتَ إستِلام العروض في المذبحِ — ذلك
بأَنْك. ذلك الإلهُ تَخْدمُ، وأنت أولئك الرجالِ الإثنا عشرَ رَأيتَ.
الماشية التي رَأيتَ جَلبتْ للتضحيةِ العديد مِنْ الناسِ تُضلّلُ [40] قبل ذلك
ذلك المذبحِ. […] سَيُوقفُ ويَستعملُ اسمِي بهذه الطريقة، وأجيال
تقي سَيَبْقى موالي إليه. بعد مرحباً رجل آخر سَيَقِفُ هناك مِنْ [
زناة]، وآخر [سَيَقِفونَ] هناك مِنْ قَتَلَةِ الأطفالِ، وآخر مِنْ
أولئك الذين يَنَامونَ مَع الرجالِ، وأولئك الذين يَمتنعونَ، وبقيّة ناسِ التلوثِ
وفوضى وخطأ، وأولئك الذين يَقُولونَ، ' نحن مثل الملائكةِ '؛ هم النجومَ تلك
إجلبْ كُلّ شيءَ إلى خاتمتِه. لإلى الأجيالِ الإنسانيةِ التي هي قِيلتْ، ' نظرة،
إستلمَ الله تضحيتكَ مِنْ أيدي a كاهن ' — ذلك، وزير خطأ.
لَكنَّه اللوردُ، لورد الكونِ، الذي يَأْمرُ، ' على اليوم الأخير هم سَيَكُونونَ
ضِعْ للجَلْب العار على. ' ” [41]
السيد المسيح قالَ [إليهم] , “ حويصلة توقّفِ [rificing …] الذي عِنْدَكَ […] على المذبحِ، منذ
هم على نجومِكَ وملائكتِكَ وجاءا إلى خاتمتِهم هناك.
تَركَهم لذا يَكُونونَ [مُوَرَّط] أمامك، وتَركَهم يَذْهبونَ [— حوالي 15 خطَ تَتغيّبُ عنها —]
أجيال […]. أي خباز لا يَستطيعُ تَغْذِية كُلّ الخَلْق [42] تحت [سماء]. و[…] إليهم
[…] و[…] إلينا و[…].
السيد المسيح قالَ إليهم , “ يَتوقّفُ مكافحاً مَعي. كُلّ منك عِنْدَكَ نجمُه الخاصُ، و
كُلّ [جسم — حوالي 17 خطَ تَتغيّبُ عنها —] [43] في […] التي جاءتْ [… ربيع] للشجرةِ
[…] هذا الدهرِ […] لفترة من الوقت […] لَكنَّه جاءَ لسِقاية جنةِ الله، و
[جيل] الذي سَيَدُومُ، لأن [هو] سوف لَنْ يُدنّسَ [مشي حياةِ] ذلك
الجيل، لكن […] لكُلّ الخلود. ”
يَسْألُ يهوذا السيد المسيح حول ذلك الجيلِ والأجيالِ الإنسانيةِ
قالَ يهوذا إلى [ه , “ Rabb] i، أَيّ نوع الفاكهةِ هَلْ ذلك جيلُ يُنتجُ؟ ”
السيد المسيح قالَ , “ أرواح كُلّ جيل إنساني سَيَمُوتُ. عندما هؤلاء الناسِ،
على أية حال، أكملَ وقتَ المملكةِ والروحِ يَتْركانِهم، أجسامهم
سَتَمُوتُ لكن أرواحَهم سَتَكُونُ حيّة، وهم سَيُوافقونَ عليهم. ”
يهوذا قالَ , “ وماذا ستعمل بقيّة الأجيالِ الإنسانيةِ؟ ”
السيد المسيح قالَ , “ هو مستحيلُ [44] لبَذْر البذرةِ على [صخرة] ويَحْصدُ فاكهتَه. [هذا]
أيضاً الطريق […] [مُدَنَّس] جيل […] وصوفيا إفسادية […] اليَدّ تلك
خَلقَ ناسُ هالكونُ، لكي أرواحهم تَرتفعُ إلى العوالمِ الأبديّةِ فوق. [حقاً] أنا
قُلْ إليك، […] ملاك […] قوَّة سَتَكُونُ قادرة على رُؤية ذلك […] هذه الذي اليه […] مقدّس
أجيال […]. ”
بَعْدَ أَنْ قالَ السيد المسيح هذا، غادرَ.
مشهد 3: يُعيدُ يهوذا حساب a رؤية والسيد المسيح يَرْدّانِ
يهوذا قالَ , “ سيد، كما إستمعتَ إلى كلّهم، يَستمعُ لي الآن أيضاً. لعِنْدي
رَأى a رؤية عظيمة. ”
عندما السيد المسيح سَمعَ هذا، ضَحكَ وقالَ إليه , “ أنت روح ثالثة عشرة، التي تَعمَلُ أنت
حاولْ بجدٍ؟ لكن يَتكلّمُ، وأنا سَأَصْبرُ عليك. ”
يهوذا قالَ إليه , “ في الرؤيةِ رَأيتُ نفسي كالتوابع الإثنا عشرَ كَانوا يَرْجمونَني
و[45] إضطِهاد [ني بشدَّة]. وأنا جِئتُ أيضاً إلى المكانِ حيث […] بعد أن. أنا
منشار [a بيت …]، وعيوني لا تَستطيعُ أَنْ [تَفْهمُ] حجمها. الناس العظماء كَانوا
يُحيطُه، وذلك البيتِ <كَانَ عِنْدَهُ> a سقف الخضراواتِ، وفي منتصفِ البيتِ
كَانَ [a حشد — خطان تَتغيّبانِ عنه —]، قول، ' سيد، يَأْخذُني في سويّة مع هذه
الناس. ' ”
[السيد المسيح] أجابَ وقالَ , “ يهوذا، نجمكَ قادَك بضلال. ” إستمرَّ , “ لا
شخص الولادةِ الهالكةِ جديرُ لدُخُول البيتِ رَأيتَ، لذلك المكانِ
محجوز للمقدّسِ. لا الشمس ولا القمر سَيَحْكمُ هناك، ولا اليومُ، لكن
المقدّس سَيَلتزمُ بهناك دائماً، في العالمِ الأبديِ بالملائكةِ المقدّسةِ. النظرة، عِنْدي
وضّحتْ إليك ألغاز المملكةِ [46] وأنا علّمتُك حول الخطأِ
النجومِ؛ و[…] يُرسلُه […] في الإثنا عشرَ الدهرِ. ”
يَسْألُ يهوذا عن مصيرِه الخاصِ
يهوذا قالَ , “ سيد، هَلْ هو يُمكنُ أَنْ يَكُونَ بأنّ بذرتِي هَلْ تحت سيطرةِ الحُكَّامِ؟ ”
السيد المسيح أجابَ وقالَ إليه , “ يَجيءُ، بأنّني [— خطان تَتغيّبانِ عنه —]، لكن بأنّك
سَيَحْزنُ كثيرة عندما تَرى المملكةَ وكُلّ جيله. ”
عندما سَمعَ هذا، يهوذا قالَ إليه , “ ماذا جيد هو بأنّني هَلْ إستلمَه؟ لوَضعتَني على حِدة لذلك الجيلِ. ”
السيد المسيح أجابَ وقالَ , “ أنت سَتُصبحُ الثلاث عشْر، وأنت سَتَلْعنُ مِن قِبل
الأجيال الأخرى — وأنت سَتَجيءُ للحُكْم فوقهم. في الأيام الأخيرة هم سَ
إلعنْ إعتلائَكَ [47] إلى المقدّسِ [جيل]. ”
يُعلّمُ السيد المسيح يهوذا حول الكوزمولوجيا: الروح ومتولدة عن طريق الذاتية
السيد المسيح قالَ , “ [يَجيءُ]، بأنّني قَدْ أُعلّمُك حول [أسرار] لا شخصَ [لَهُ] رَأى أبداً. ل
هناك a عالم عظيم وغير محدود، الذي مداه لا جيلَ الملائكةِ رَأى،
[الذي فيه] هناك [a] مخفية عظيمة [روح]،
التي لا عينَ ملاكِ رَأى أبداً،
لا فكرَ القلبِ فَهمَ أبداً،
وهو ما كَانَ أبداً دَعا بأيّ اسم.
“ وa غيمة مضيئة ظَهرتْ هناك. قالَ، ' تَركَ ملاكاً جاءَ إلى أنْ يَكُونَ كي المُرافق. '
“ أي ملاك عظيم، المُطّلعون يَتكهّنونَ متولد عن طريق ذاتي، ظَهرَ من الغيمةِ.
بسببه، أربعة ملائكةِ أخرى جاءتْ إلى الوجود مِنْ الغيمةِ الأخرى، وهم أصبحوا
المرافقون لمتولد عن طريقِ الذاتيِ الملائكيينِ. متولد عن طريق الذاتي قالَ، [48] ' تَركَ […] يَجيءُ
إلى أنْ يَكُونَ […], ' وهو جاءَ إلى الوجود […]. وهو [مَخْلُوق] النجم الأول للحُكْم
فوقه. قالَ، ' تَركَ الملائكةَ تَجيءُ إلى الوجود لخِدْمَة [ه]، ' وجم غفير بدون
جاءَ العددُ إلى الوجود. قالَ، ' [تَركَ] دهر مُطّلع يَجيءُ إلى الوجود، ' وهو
جاءَ إلى الوجود. خَلقَ النجمَ الثانيَ [إلى] يَحْكمُه، سوية مَع
جم غفير ملائكةِ بدون عددِ، لعَرْض الخدمةِ. الذي كَمْ خَلقَ بقيّة
الدهر المُطّلع. جَعلَهم يَحْكمونَهم، وهو خَلقَ لهم جم غفير
ملائكة بدون عددِ، لمُسَاعَدَتهم.
Adamas والنجوم
“ Adamas كَانَ في الغيمةِ المضيئةِ الأولى ذلك لا ملاكَ رَأى أبداً بين كُلّ أولئك
' مسمّى الله. ' هو [49] […] ذلك […] الصورة […] وبعد تشابهِ [هذا] ملاك.
جَعلَ العفيفينَ [جيل] سيث يَظْهرُ […] الإثنا عشرَ […] twentyfour
[…]. جَعلَ نجومَ إثنان وسبعون تَظْهرُ في الجيلِ العفيفِ، في
الموافقة بإرادة الروحِ. النجوم إثنان وسبعون أنفسهم جَعلوا ثلاثة
تَظْهرُ مائة ستّون نجمُ في الجيلِ العفيفِ، بموجب
سَمِنْ الروحِ، بأنّ عددهم يَجِبُ أَنْ يَكُونَ خمسة لكُلّ.
“ الإثنا عشرَ مِنْ الدهرِ مِنْ النجومِ الإثنا عشرَ يُشكّلُ أبّاهم، بستّ سماواتِ ل
كُلّ دهر، لكي هناك سماوات إثنان وسبعون للنجومِ إثنان وسبعون، ول
كُلّ [50] [منهم خمسة] سماوات، [لما مجموعه] ثلاثمائة ستّون [سماوات …].
هم أعطوا سلطةَ وa [عظيمة] مجموعة من ملائكة [بدون عددِ]، للمجدِ و
الإعجاب، [وبعد ذلك أيضاً] أرواح عذراء، للمجدِ و[إعجاب] كُلّ الدهر و
السماوات وسماواتهم.
الكون، فوضى، وعالم الجريمة
“ تعدد أولئك immortals يُدْعَى الكونَ — ذلك، جحيم — ب
الأبّ والنجوم إثنان وسبعون الذي بمتولد عن طريقِ الذاتيِ وseventytwoه
الدهر. فيه الإنسان الأول ظَهرَ بسلطاتِه العفيفةِ. والدهر
ذلك الظَاهِرِ بجيلِه، الدهر في الذي غيمةَ المعرفةِ و
الملاك، يُدْعَى [51] أل. […] دهر […] بعد ذلك […] قالَ، ' تَركَ إثنا عشرَ ملاكَ جاءتْ إليها
أنْ يَكُونَ [إلى] قاعدة على الفوضى و[عالم الجريمة]. ' ونظرة، مِنْ الغيمةِ هناك
ظَهرَ [ملاك] الذي وجه أومضَ بالنارِ والذي الظهورِ دُنّسَ مَع
الدمّ. اسمه كَانَ Nebro، الذي يَعْني 'ثائراً'؛ الآخرون يَدْعونَه Yaldabaoth. آخر
الملاك، Saklas، جاءَ أيضاً مِنْ الغيمةِ. خَلقَ لذا Nebro ستّة ملائكةِ — بالإضافة إلى
Saklas — لِكي يَكُونَ مُساعدين، وهذه أنتجَ إثنا عشرَ ملاكَ في السماواتِ، بكُلّ واحد
إستِلام a جزء في السماواتِ.
الحُكَّام والملائكة
“ الحُكَّام الإثنا عشرَ تَكلّموا بالملائكةِ الإثنا عشرَ: ' تَركَ كُلّ منك [52] […] وتَركوهم
[…] جيل [— خَطّ واحد فَقدَ —] ملائكة ':
الأول [إس] eth، الذي يُدْعَى السيد المسيح.
[ثانية] Harmathoth، الذي […].
[ثلث] Galila.
إنّ الرُبعَ Yobel.
إنّ الخُمسَ [] Adonaios.
هذه الخمسة الذي حَكمَ على عالم الجريمةِ، وأولاً على الفوضى.
خَلْق الإنسانيةِ
“ ثمّ Saklas قالَ إلى ملائكتِه، ' دعنا نَخْلقُ a إنسان بعد التشابهِ وبعد
الصورة. ' صمّموا آدم وزوجته حواء، التي تُدْعَى، في الغيمةِ، زوي. ل
بهذا الاسمِ كُلّ الأجيال تُريدُ الرجلَ، وكُلّ منهم تَدْعو الإمرأةَ بهذه
الأسماء. الآن، Sakla لَمْ [53] com [mand …] ماعدا […] الجين [حصص …] هذا […].
و[حاكم] قالَ إلى آدم، ' أنت سَتَعِيشُ لمدة طويلة، مَع أطفالِكَ. ' ”
يَسْألُ يهوذا عن قدرِ آدم والإنسانية
قالَ يهوذا إلى السيد المسيح , “ [الذي] هَلْ المدّة الطويلة للوقتِ التي الإنسانِ هَلْ تَعِيشُ؟ ”
السيد المسيح قالَ , “ بأَنْك تَسَائُل حول هذا، بأنّ آدم، بجيلِه، لَهُ
عاشَ مداه مِنْ الحياةِ في المكانِ حيث إستلمَ مملكتَه، بطولِ العمر مَع
حاكمه؟ ”
قالَ يهوذا إلى السيد المسيح , “ هَلْ الروح الإنسانية تَمُوتُ؟ ”
السيد المسيح قالَ , “ لهذا الله أَمرَ مايكل لإعْطاء أرواحِ الناسِ إليهم كa
القرض، لكي هم قَدْ يَعْرضونَ خدمةَ، لكن غابريل المنظّم العظيم الواحد لمَنْح الأرواحِ إلى
إنّ الجيلَ العظيمَ بدون حاكمِ فوقه — ذلك، الروح والروح. لذا،
[إستراحة] الأرواحِ [54] [— فقدان خَطِّ واحد —].
يُناقشُ السيد المسيح دمار الأشرارِ مَع يهوذا والآخرون
“ […] ضوء [— تقريباً خطان تَتغيّبانِ عنه —] حول […] تَركتَا […] روح [تلك] ضمنك
مسكن في هذا [لحم] بين أجيالِ الملائكةِ. لكن الله سبّبَ معرفةً لِكي تَكُونَ
[مُعطى] إلى آدم وأولئك مَعه، لكي ملوك الفوضى وعالم الجريمةِ قَدْ
لا يَحْكمَهم. ”
قالَ يهوذا إلى السيد المسيح , “ فماذا تلك الأجيالِ تَعمَلُ؟ ”
السيد المسيح قالَ , “ حقاً أَقُولُ إليك، لكلّهم النجومِ يَجْلبونَ الأمورَ إلى الإكمالِ.
عندما يُكملُ Saklas مدى الوقتِ خصّصَ لَهُ، نجمهم الأول سَيَظْهرُ مَع
الأجيال، وهم سَيَنهونَ ما قالوا بأنّهم يَعملونَ. ثمّ هم سَ
إزنَ في اسمِي وإذبحْ أطفالَهم [55] وهم سَ[…] و[— حوالي ستّة و
a نِصْف الخطوطِ تَتغيّبُ عنها —] اسمي، وهو سَ[…] نجمكَ على [thir] دهر teenth. ”
بعد ذلك السيد المسيح [ضَاحِك].
[يهوذا قالَ] , “ سيد، [لماذا تَسْخرُ مِنْنا]؟ ”
[السيد المسيح] مُجَاب [وقالَ] , “ لا أَضْحكُ [فيك] لكن في خطأِ النجومِ،
لأن هذه النجومِ الستّة تَتجوّلُ حول مَع هؤلاء المقاتلين الخمسة، وهم جميعاً سَيَكُونونَ
حطّمَ سويّة مع مخلوقاتِهم. ”
يَتكلّمُ السيد المسيح عن أولئك الذين مُعَمَّد، وخيانة يهوذا
قالَ يهوذا إلى السيد المسيح , “ نظرة، ماذا سَيُعمّدُ أولئك الذين في اسمِكَ يَعملونَ؟ ”
السيد المسيح قالَ , “ حقاً أَقُولُ [إليك]، هذه المعموديةِ [56] […] اسمي [— حوالي تسعة خطوطِ
فقدان —] لي. حقاً [أنا] رأي إليك، يهوذا، [أولئك الذين] يَضحّي عرضُ بSaklas […]
الله [— ثلاثة خطوطِ تَتغيّبُ عنها —] كُلّ شيء التي شريّرُ.
“ لَكنَّك سَتَتجاوزُ كلّهم. لَك سَيَضحّي بالرجلِ الذي يَكْسوني.
قرنكَ رُفِعَ،
غضبكَ أُوقدَ،
شوّفَ نجمُكَ بشكل زاه،
وقلبكَ لَهُ […]. [57]
“ حقاً […] كَ أخيراً […] يُصبحُ [— حوالي إثنان وa نِصْف فقدان الخطوطِ —]، يَحْزنُ
[— حوالي خطان تَتغيّبانِ عنه —] الحاكم، منذ هو سَيُحطّمُ. وبعد ذلك الصورة
الجيلِ العظيمِ لآدم سَيَكُونُ سامي، لقبل السماءِ، أرض، والملائكة،
ذلك الجيلِ، الذي مِنْ العوالمِ الأبديّةِ، يَجِدُ. النظرة، أنت أُخبرتَ
كُلّ شيء. إرفعْ عيونَكَ وإنظرْ إلى الغيمةِ والضوءِ ضمنه والنجومِ
يُحيطُه. إنّ النجمَ الذي يَأْخذُ القيادة نجمُكَ. ”
رَفعَ يهوذا عيونه ورَأى الغيمةَ المضيئةَ، وهو دَخلَه. أولئك الذين يَقِفونَ
على الأرضِ سَمعتْ a صوت يَجيءُ مِنْ الغيمةِ، قول، [58] […] جيل عظيم
[…] … صورة […] [— حوالي خمسة خطوطِ تَتغيّبُ عنها —].

الخاتمة: يهوذا يَخُونُ السيد المسيح
كهنتهم الكبار غمغموا لأنه دَخلَ غرفةَ ضيوف لله للصلاة.
لكن بَعْض الكتبه كَانوا يُراقبونهَ هناك لكي يَعتقلوه أثناء الصلاة،
لكنهم كَانوا خائفين من الناسِ، لأنهم يعتبرونه نبي.
إقتربوا مِنْ يهوذا وقالوا إليه , “ ماذا تَعْملُ هنا؟ وأنت تلميذ السيد المسيح '
يهوذا أجابَهم كما تَمنّوا. وهو إستلمَ بَعْض المالِ وسلّمَه إليهم.
إنجيل يهوذا

**مسلم** · 10-04-2006, 13:11

انجيل يهوذا صوتي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا تقرير مدبلج من الانجليزية عن انجيل يهوذا

ان الامر يسبب قلق كبير في الاوساط البوليسية اقصد اتباع بولس

https://www.trutheye.net/7ewar/showth...newpost&t=1139

**اسد الصحراء** · 10-04-2006, 14:01

**السيف البتار** · 10-04-2006, 14:46

من هو صاحب هذا الإنجيل بالضبط ؟

من هو هذا اليهوذا ؟

وما الدليل ؟

**الشرقاوى** · 10-04-2006, 19:41

المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار

من هو صاحب هذا الإنجيل بالضبط ؟
من هو هذا اليهوذا ؟
وما الدليل ؟

ومن هم أصحاب أناجيل يوحنا ومتى ومرقس؟ ومالدليل؟

بل ومن هم متى ومرقس ويوحنا الذين ينسبون لهم هذه الأناجيل .... ومالدليلل

للأسف

الديانة المسيحية قائمة على كلمات مثل "ربما" و "يحتمل" و "غالبا" و و و ..... أخر كلمة ممكن أن تجدها هى "الحقيقة" المطلقة

فكلها سامع عن سامع عن جاهل.

**السيف البتار** · 10-04-2006, 20:56

المشاركة الأصلية بواسطة الشرقاوى

ومن هم أصحاب أناجيل يوحنا ومتى ومرقس؟ ومالدليل؟
بل ومن هم متى ومرقس ويوحنا الذين ينسبون لهم هذه الأناجيل .... ومالدليلل
للأسف
الديانة المسيحية قائمة على كلمات مثل "ربما" و "يحتمل" و "غالبا" و و و ..... أخر كلمة ممكن أن تجدها هى "الحقيقة" المطلقة
فكلها سامع عن سامع عن جاهل.

فاكر في قهوة الناقد عندما طرحنا عليهم هذا الموضوع وقلت ان يهوذا مُسلم اليسوع هو صاحب هذه الرسالة فهربوا وحاولوا تشتيت الموضوع والخروج أن مضمونه وفي النهاية فشلوا في الرد كالعادة

**EvA _ 2** · 11-04-2006, 12:29

مددددددددددهش
هذا الانجيل كشف الحقائق
في ان يهوذا قد يكون برىء من الصلب
و هذا اكبر دليل على تحريف الاناجيل الحاليه

هناك دليل اساسا ً في الانجيل ذاته
عندما قال المسيح ان التلاميذ ينتظرهم 12 كرسي
فكيف يكون يهوذا الخائن في النار
و في نفس الوقت على الكرسي
جزاك الله خير اخي
m99
و اخي الفاضل علي على الترجمه

إعـــــــلان

إنجيل يهوذا (كافة المواضيع مدموجة)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق