إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال/ابن الذبيحين

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • #46
    استدلالي من تفاسير القران نفسها . اليس استدلالكم ان الذبيح اسماعيل جاء من خلال تفاسير القران ايظا .
    بالعكس استدللت باية تثبت ان الذبيح اسماعيل عليه السلام

    ولهذا تتهرب من الاجابة

    على العموم لم نرغمكم على الحوار لنرغمكم على الاجابة وان كنت اعد ذلك تهربا منك

    نسال الله في هذه الايام المباركة ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

    تعليق

    • #47
      السلام عليكم ورحمة الله

      أحببت أن أضيف هذا الموضوع (من الذبيح؟؟؟) لأخي الكريم إسلامي عزي ، زيادة في الإفادة

      https://www.ebnmaryam.com/vb/t195945.html#post584079

      .
      التعديل الأخير تم بواسطة إيهاب محمد; الساعة 14-10-2013, 02:13.
      لندع بطرس يعرفنا من هو المسيح ؟
      Acts:2:22       ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون. (SVD)




      ( لايمكن للمخلوق أن يلد الخالق )
      من أسباب إسلام الشماس السابق "جمال أرمانيوس"

      تعليق

      • #48
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        اهلا وسهلا مجددا بالجميع

        الضيف النصراني معتز

        ليست لدي اي مشكلة اطلاقا من اكتب ( حمزة بدل الحمزة ) ولاكن الذي يحيرني انك تتهمني باالتصغير والتحقيرمن شأن حمزة . انا اسئلك سؤال ( من الذي اعلى شأن حمزة ام الرسول محمد ؟ ) هل شعرت ولو للحظة اني اسأت او حاولت على الاقل التقليل من شأن رسول الاسلام محمد ؟
        وهل لأن الرسول اعلى شأنناً لنا ان نتساهل في الإساءة للصحابة الكرام ؟

        هل تظننا كذلك ؟ ان كان هذا ظنك فانت واهم

        ثانيا عن الاساءة للرسول فلا اعلم ما يدور بينك وبين خلجات نفسك، وانت كنت تحسب نفسك حتى الان لم تسيء لحضرته، فاستمر في ذلك كي لا تطرد من المنتدى شر طردة
        اعتقد انا طلبت التوضيح وارجو ان تجيبني لماذا وضع ( لام التعريف ) تصغر من شأن حمزة , على اي حديث او فتوى استندت , من من العلماء قديما وحديثا قال ذلك .
        وهل اسمه يكتب بالتعريف بالالف واللام ؟

        فاجبني انت عن اي كتاب تنقل وجدته يضبط اسم سيدنا حمزة معرفاً بالألف واللام ؟

        هل تستطيع ان تجيب ؟ هذا تحدي لك

        سيدنا حمزة اسمه حمزة بن عبد المطلب، اما ما تكتبه هو قلة ادب منك وتطاول خصوصاًَ انك مصر ان تقولها مع انه لا يوجد لديك اي مانع ان تكتب اسمه الصحيح " حمزة "

        فمن المعروف ان صيغة التعبير بالتعريف هذه اساءة

        كأن اقول هذا المعتز

        او اليسوع

        هل ترضي ان اقول وانادي على يسوع بانه اليسوع

        هذا اليسوع .... ذهب اليسوع .... اتى اليسوع

        هل توافق على هذا ؟

        وأليس هذا تحقير وتقليل من الشأن ؟

        عموماً انت لن تكرر هذا الخطأ في أسم أسد الله حمزة

        سواء بإرادتك أو رغم أنفك

        لالالا استاذ . انا مصمم ان تضع امام الاخوة في المنتدى ماقلت انه قلة ادب بدرت مني لذلك منعت من الدخول للمنتدى حتى اعتذر من الجميع واغادر المنتدى . اريد الدليل ام انك متعود ان تكيل الاتهامات بدون دليل !!!!!
        أو لا يكفيك التصميم على الاساءة لسيدنا حمزة بعد تحذيرك أكثر من مرة ؟

        كذلك اساءتك للأعضاء بنفس الطريقة " الاخ ابو حته " و " السيف العضب "

        هل تنكر هذا وتكذب مجدداً كما انكرت انك الشخصية الفلانية في المنتدى الفلاني ؟
        عظيم جدا الكلام . ياترى ينطبق كلامك هذا على العلماء الذين قالوا ان الذبيح هو اسحاق ؟ هم ايظا وحسب كلامك من المفروض انهم اسنبطوا كلامهم من النص كما استنبط من قالوا ان الذبيح اسماعيل .
        ولكنه استنباط مردود، واجتهاد منهم لم يصيب

        هل تريد المناقشة في أدلة هذا الفريق

        على الرحب والسعة

        ارجوك عندما تريد ان تقتبس شئ من كلامي اقتبسه كاملا ولا تجزئه . هكذا كان كلامي .
        نعم اجبتم عليه كما قال العلماء انه اسماعيل . وهناك علماء اخرين قالوا عكس ذلك انه اسحاق .
        من قال انه اسحاق هو اجتهد ولم يصيب، بل أخطأ وله اجر واحد ان شاء الله

        فهل تريد الحديث اكثر عن الذبيح

        على الرحب والسعة صدقني واهلا وسهلا

        سألتك سؤالين واضحين جدا

        اتمنى ان تجاوبني على هذين السؤالين كي ننتهي من هذا الموضوع الذي لا طائل منه بالنسبة لك
        الاول :
        مقولة " ابن الذبيحين " صحيحة         ما هو الامر الجوهري الذي احدثته صحة المقولة
        الثاني :
        مقولة " ابن الذبيحين " غير صحيحة ما هو الامر الجوهري ، او حتي المهم، او حتي الشيء الذي يثير الانتباه احده عدم صحة هذه المقولة ؟

        فانت تتصنع عدم الفهم والدليل على ذلك جوابك الذي قلت فيه
        الجواب الاول . اذا كانت مقولة ابن الذبيحين صحيحة هذا يعني ان صفة ابن الذبيحين التي حملها رسول الاسلام محمد صحية !!!!!
        وهذا ما لم اقصده من سؤالي

        ففي حالة صحتها " ما هو الامر الجوهري الذي احدثته صحة المقولة "

         مقولة " ابن الذبيحين " غير صحيحة ما هو الامر الجوهري ، او حتي المهم، او حتي الشيء الذي يثير الانتباه احده عدم صحة هذه المقولة ؟

        فاجدك تجاوب بنفس سؤالي عليها
        الجواب الثاني . اما اذا كانت المقولة غير صحيحة في هذه الحالة لا يمكن ان يطلق على الرسول محمد صفة ( ابن الذبيحين )
        مع اني سالتك ان لم تكن المقولة صحيحة ولا تنطبق عليه " ما هو الامر الجوهري ، او حتي المهم، او حتي الشيء الذي يثير الانتباه احده عدم صحة هذه المقولة ؟ "

        فلا تتعمد عدم الفهم اعتقد انه تفهم العربية ولا تتملص من الاجابة وتهرب منها

        اما المضحك في كلامك جدا هو قولك الاتي

        لذلك سيتطلب اعادة لبعض مرويات السيرة
        كيف وبالله عليك ستتم اعادة بعض مرويات السيرة

        هل تروى من اول وجديد

        . كلام منطقي لا يحتاج اساسا لسؤال وجواب .
        انا قولت كدا برضو

        هو انا هربت من الحوارات في منتدى الفرقان استاذ ام اني طردت بسبب قلة الادب كما قلت حضرتك؟
        الاتنين معاً

        عموما في النهاية احب ان افكرك

        ستكتب اسم سيدنا حمزة بدون تعريف

        سواء بإرادتك او رغم انفك


        זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

         תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

         تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

        التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
        مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

        موقع القمص زكريا بطرس
        أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

        تعليق

        • #49
          اولا . كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر اعاده الله عليكم باليمن والبركات



          ثانيا . abcdef_475


          صدقني اخي لو كنت تحاورني وجه لوجه لا يمكنك ان تكلمني بهذا الاسلوب . انا اكتفي بان اقول لك شكرا جزيلا .


          لا ادري لماذا الادارة تسمح بمثل هذا التطاول الغير مبرر على من يعتبر ضيف لديها ؟



          شكرا ومبارك العيد

          تعليق

          • #50
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            المشاركة الأصلية بواسطة معتز كمال مشاهدة المشاركة



            ثانيا . abcdef_475


            صدقني اخي لو كنت تحاورني وجه لوجه لا يمكنك ان تكلمني بهذا الاسلوب .

            صدقني استطيع وليس امامك فقط بل امام بلدك بالكامل

            اتمنى ان اسمع ردك على كلامي لو كان يوجد اصلاًَ


            זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

             תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

             تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

            التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
            مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

            موقع القمص زكريا بطرس
            أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

            تعليق

            • #51
              تدخل اشرافي


              تفضل يا استاذ معتز رد على كلام الأخ abcdef_475 ، ولا داعي لمحاولة اظهار (العنترية) .. فإنه يجب على الضيف أن يحترم قوانين وقواعد أصحاب البيت .

              وبدلاً من ان تكتب (الحمزة) وتبرر قولك بأن هناك من يُسمى (العباس) وغيره من السفسطة الفارغة ، تكلم في صلب الموضوع ورد على الأخوة (بالأدلة) وبلاش اللت والعجن الله يهديك .

              تعليق

              • #52
                بسم الله الرحمن الرحيم
                و به نستعين



                وإتماماً لما سُقناه لك سابقاً مِن أدلة حتى نُغلق باب مَن الذبيح

                ( وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ * فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ * وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ                 فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَاوَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ * قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ * فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ * إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ) هود/75-96 .


                الله يُبشر إبراهيم عليه السلام وزوجته بإبنهما إسحاق وإسحاق سينجب يعقوب فكيف سيبشرهم بأن إسحق سيكون له إبن إسمه يعقوب ثم يأمر الله إبراهيم عليه السلام بذبح إسحاق قبل أن يُنجب إسحاق إبنه يعقوب !!! الذى بشره بهِ مِن قبل فإن كان ذلك كذلك فأين الإبتلاء عندما يعلم سيدنا إبراهيم أنّ إبنه إسحاق لن يموت !؟
                كما أن إسحاق لم يذهب الى مكة

                سفر التكوين 17
                19 فقال الله بل سارة امراتك تلد لك ابنا و تدعو اسمه اسحق و اقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده
                20 و اما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها انا اباركه و اثمره و اكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد و اجعله امة كبيرة
                21 و لكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت فى السنة الاتية


                و على حسب النصوص التالية سيدنا إسحاق تزوج و أنجب و سنه أربعين سنة بعد موت أبيه إبراهيم عليهم السلام
                سفر التكوين 25
                8 وَأَسْلَمَ إِبْرَاهِيمُ رُوحَهُ وَمَاتَ بِشَيْبَةٍ صَالِحَةٍ، شَيْخًا وَشَبْعَانَ أَيَّامًا، وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ.
                9 وَدَفَنَهُ إِسْحَاقُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنَاهُ فِي مَغَارَةِ الْمَكْفِيلَةِ فِي حَقْلِ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ الْحِثِّيِّ الَّذِي أَمَامَ مَمْرَا،
                10 الْحَقْلِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بَنِي حِثٍّ. هُنَاكَ دُفِنَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ امْرَأَتُهُ.
                11 وَكَانَ بَعْدَ مَوْتِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ اللهَ بَارَكَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ. وَسَكَنَ إِسْحَاقُ عِنْدَ بِئْرِ لَحَيْ رُئِي.
                12 وَهذِهِ مَوَالِيدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ الْمِصْرِيَّةُ جَارِيَةُ سَارَةَ لإِبْرَاهِيمَ.
                13 وَهذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بِأَسْمَائِهِمْ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيدَارُ، وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ
                14 وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَمَسَّا
                15 وَحَدَارُ وَتَيْمَا وَيَطُورُ وَنَافِيشُ وَقِدْمَةُ.
                16 هؤُلاَءِ هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ، وَهذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ بِدِيَارِهِمْ وَحُصُونِهِمْ. اثْنَا عَشَرَ رَئِيسًا حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ.
                17 وَهذِهِ سِنُو حَيَاةِ إِسْمَاعِيلَ: مِئَةٌ وَسَبْعٌ وَثَلاَثُونَ سَنَةً، وَأَسْلَمَ رُوحَهُ وَمَاتَ وَانْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ.
                18 وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ.
                19 وَهذِهِ مَوَالِيدُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: وَلَدَ إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ.
                20 وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمَّا اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، رِفْقَةَ بِنْتَ بَتُوئِيلَ الأَرَامِيِّ، أُخْتَ لاَبَانَ الأَرَامِيِّ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ.
                21 وَصَلَّى إِسْحَاقُ إِلَى الرَّبِّ لأَجْلِ امْرَأَتِهِ لأَنَّهَا كَانَتْ عَاقِرًا، فَاسْتَجَابَ لَهُ الرَّبُّ، فَحَبِلَتْ رِفْقَةُ امْرَأَتُهُ.
                22 وَتَزَاحَمَ الْوَلَدَانِ فِي بَطْنِهَا، فَقَالَتْ: «إِنْ كَانَ هكَذَا فَلِمَاذَا أَنَا؟» فَمَضَتْ لِتَسْأَلَ الرَّبَّ.
                23 فَقَالَ لَهَا الرَّبُّ: «فِي بَطْنِكِ أُمَّتَانِ، وَمِنْ أَحْشَائِكِ يَفْتَرِقُ شَعْبَانِ: شَعْبٌ يَقْوَى عَلَى شَعْبٍ، وَكَبِيرٌ يُسْتَعْبَدُ لِصَغِيرٍ».
                24 فَلَمَّا كَمُلَتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ.
                25 فَخَرَجَ ألأَوَّلُ أَحْمَرَ، كُلُّهُ كَفَرْوَةِ شَعْرٍ، فَدَعَوْا اسْمَهُ «عِيسُوَ».
                26 وَبَعْدَ ذلِكَ خَرَجَ أَخُوهُ وَيَدُهُ قَابِضَةٌ بِعَقِبِ عِيسُو، فَدُعِيَ اسْمُهُ «يَعْقُوبَ». وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنَ سِتِّينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْهُمَا.


                إذن بشارة الغلام الحليم هو إسماعيل عليه السلام كما فى الأيات التالية

                [ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ * فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ * فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ * وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ * كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ * ] الصافات
                التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 08-01-2022, 18:12.


                تعليق

                • #53
                  اولا . كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر اعاده الله عليكم باليمن والبركات
                  شكرا ضيفنا الكريم

                  نسال الله ان يهدي قلبك للاسلام عاجلا غير آجل

                  لا ادري لماذا الادارة تسمح بمثل هذا التطاول الغير مبرر على من يعتبر ضيف لديها ؟

                  نحن نتابع الموضوع ولا توجد اي اساءة ايها الضيف

                  وان كانت جملة الاخ الفاضل قد استشكلت عليكم

                  سواء بإرادتك او رغم انفك
                  فهو يقصد انه حتى وان لم تقتنع ان اضافة الف ولام التعريف لاسم اسد الاسلام حمزة رضى الله عنه تطاول على شخصه ، يجب عليك عدم اضافتها احتراما لقوانين المنتدى التى ترى ذلك التصرف انتقاصا من مقدساتنا كمسلمين


                  نسأل الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

                  تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
                  اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

                  تعليق

                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة معتز كمال مشاهدة المشاركة
                    اولا . كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر اعاده الله عليكم باليمن والبركات



                    ثانيا . abcdef_475


                    صدقني اخي لو كنت تحاورني وجه لوجه لا يمكنك ان تكلمني بهذا الاسلوب . انا اكتفي بان اقول لك شكرا جزيلا .


                    لا ادري لماذا الادارة تسمح بمثل هذا التطاول الغير مبرر على من يعتبر ضيف لديها ؟



                    شكرا ومبارك العيد

                    ع فكرة قلنا الي عنا ,,,, انتو كلكو نسخة واحدة ,, مفش منكو اثنين ....

                    جميل جدا أن تستهزئ بالصحابة رضوان الله عليهم في عقر بيتنا ,, ومن ثم تقل لنا أننا نحذف ردك ولانبقي عليه ,,, بالناقص نصفق لك عليه ؟

                    أنت قلت أنك ضيف ,,, فالضيف يكن محترما وإلا فليذهب من حيث أتى ,, فلاحاجة لنا بضيوف يقلون أدبهم على خير خلق الله صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ..

                    تعليق

                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



                      صدقني استطيع وليس امامك فقط بل امام بلدك بالكامل

                      اتمنى ان اسمع ردك على كلامي لو كان يوجد اصلاًَ







                      الوقت حيسحب حالو ويتكتك أواعيه ,,, ويقول أنه المسلمين طردوه وأهانوه وووو ,,,, مااحنا بردوو مش جايين من ورا البحر ,, وفاهمينكو صح ...

                      الي بدو يتكلم بيناتنا ,, بدو يكون احترام صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فوق راسه ,, أو مصيركم إلى سلة المهملات ...

                      تعليق

                      السابق 1 2 3 4 template التالي
                      يعمل...
                      X