السلام عليكم
أخ "أنا عبد الله" أتفهم سؤالك ، وهو من باب الإستيضاح عن الشيخ.
فأحببت أن أدلي بشهادة للشيخ أحمد ديدات رحمه الله.
فأنا شاهدت له أكثر من أربعين فيديو بين محاضرات ومناظرات
ولم أسمع منه شيء فيه إختلاف عن منهج أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات حسب علمي.
وعلى المستوى الشخصي فالشيخ كان له الفضل الأكبر بعد الله في توجهي لحب تعلم مقارنة الأديان مثل كثيرين غيري ، وكيف كان يكشف لنا بأسلوبه المميز يرحمه الله مدى هشاشة الديانة النصرانية وإقامة الحجة عليها من كتبها.
وفي إحدى محاضراته وأعتقد أنها كانت الأخيرة له قبل مرضه وهو في عمر 78 سنة في جنوب أفريقيا ، مدح فيها الشيخ إبن عثيمين رحمه الله وذكر عن زيارته له في السعودية ، وقال عن الشيخ إبن عثيمين أنه عالم كبير ، وكانت هذه المحاضرة عن " ماهي الحكمة" ، "What is Wisdom" ويمكنك مشاهدتها على اليوتيوب.

وكان فيها متضايق جداً من الذين يهاجمونه من المسلمين وخاصة من مسلمين في جنوب أفريقيا ، ودعاهم فيها وبخطابات عديدة أرسلها لهم كتابياً من قبل ، لمناظرة ولكنهم تهربوا منها حسب ما قال ، وكانوا غير راضين عن عمل مناظرات ومحاضرات ضد النصرانية حسب ماقال الشيخ ديدات ، وأن هؤلاء المعترضين على الشيخ كانوا قد عملوا ندوة جمعوا فيها الهندوس والنصارى ليؤكدوا على إحترام الآخر فيما فهمت من كلامه ، فكان الشيخ ديدات متضايق من هجوم هؤلاء المسلمين عليه ومجاملتهم للنصارى والهندوس ، وقال إنه أكثر رجل مكروه في جنوب أفريقيا من قبل النصارى ومع ذلك في حياته لم يتعرض لهجوم ومضايقات من قبل النصارى واليهود والهندوس مثل ما تعرض من هؤلاء المسلمين في جنوب أفريقيا ، ومدح وقتها المسلمين العرب لتجاوبهم معه ودعم دعوته.

فربما هذا من أسباب خروج مثل هذه الشائعات عليه رحمه الله والله تعالى أعلم.
ولكن بلا شك أن خدمته لدين الإسلام كانت عظيمة وأحرج النصرانية كثيراً وبالتأكيد أن دعوته أسلم بها كثيرين وأثرت على كثيرين بمجهوده الشخصي هو ومن معه من الإخوة.
وموته كان خسارة كبيرة لنا ، ولكن بالتأكيد ربَّى أجيالا تحمل هم الدعوة للإسلام وبأسلوب متجدد ومُفحم لمن ضل عن سبيل الله .
فنسأل الله أن يرحمه ويتجاوز عن سيئاته ويجزيه خير الجزاء ويرفع درجاته في عليين.

أخي الحبيب هداك الله وأصلح حالك أنا قلت أظنه أطنه وليس هناك جزم

وقولي انه ماتريدي لان أغلب شكان القارة الهندية هم ماتروديه حسب ما أعرفه

وقولي انه لا شي فعلاً هو لا شي أمام أبن تيمية شانه شأن كل من أتى بعد أبن تيمية

وأبن تيمية أظنك تعرفه جيداً

وأن لم تعرفه اقرأ كتبه ومعروف أن من أراد أن يدافع عن الدين عليه ان يقرأ كتب أبن تيمية جيداً

لما فيها من الفائدة ولما فيها من العلم الكثير

أفهم قولي أصلحك الله أني أقارن أبن تيمية بأحمد ديدات ولا أقارن أحمد ديدات بساحة ككل

أسال الله أن يجمعنا وإياك بأحمد ديدات في الجنة مع الرسول صلى الله عليه وسلم

أخي الحبيب هداك الله وأصلح حالك أنا قلت أظنه أطنه وليس هناك جزم

وقولي انه ماتريدي لان أغلب شكان القارة الهندية هم ماتروديه حسب ما أعرفه

وقولي انه لا شي فعلاً هو لا شي أمام أبن تيمية شانه شأن كل من أتى بعد أبن تيمية

وأبن تيمية أظنك تعرفه جيداً

وأن لم تعرفه اقرأ كتبه ومعروف أن من أراد أن يدافع عن الدين عليه ان يقرأ كتب أبن تيمية جيداً

لما فيها من الفائدة ولما فيها من العلم الكثير

أفهم قولي أصلحك الله أني أقارن أبن تيمية بأحمد ديدات ولا أقارن أحمد ديدات بساحة ككل

أسال الله أن يجمعنا وإياك بأحمد ديدات في الجنة مع الرسول صلى الله عليه وسلم

اخى الفاضل لا تقل اظن اذا كان عندك دليل فاتى به اما ان لم تكن تملك دليلاً فلا تقل كلاماً مبنياً على الظن

و بالنسبة للشيخ ديدات و ابن تيمية فانتم تعظم ابن تيمية اكثر من اللازم
فابن تيمية ليس هو العالم الوحيد فى الاسلام

والله يا أخوان أني أعرف مكانة أحمد ديدات جيداً وأعرف أنه على رأس هرم الدعوة

لكن أفهموا كلامي جيداً

والظن لا يفيد الجزم

أرجو إغلاق هذا الموضوع لأنني لا أرى أي فائدة ترجى منه غير الجدال بين الإخوة الأحبة في الله .. فحتى لو فرضنا جدلا أننا وجدنا ما يسأل عنه الأخ الكريم صاحب الموضوع .. لنفرض أننا وجدنا كتابا أو مقطعا لأسد الدعوة أحمد ديدات رحمه الله يتحدث فيه عن الصفات بما يتفق قطعا مع ما يقوله الأشاعرة في مسألة من المسائل .. ثم ماذا بعد ؟!! .. هل هذا يكفينا ويعطينا الحق لنصنف الشيخ ديدات رحمه الله أنه من الأشاعرة ؟!! .. أبدا ! .. فمنهج العلماء - ما بالك بالعامة - أنهم لا يحكمون على أحد أنه من طائفة من الطوائف لمجرد أنه وافق هذه الطائفة في قول من أقوالها أو اجتهاد من اجتهاداتها .. لأنه يجوز الخطأ على أي أحد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم دون أن يخرجه ذلك من أنه على منهج أهل الحق .

فالصواب أن المدعي هو المطالب بالبينة على دعواه .. لذا كان على الأخ الحبيب السائل أن يطلب من المدعي بينته على دعواه .. وليس أن يفتح لنا موضوعا لنبحث نحن للمدعي عن بينة لدعواه !

اخى الفاضل ممن يقولون ذلك بعض السلفيين ايضاً وليسوا الاشاعرة فقط
كما انى لم ارد دليلاً للمدعى و لكنى اردت ايضاً ان اعرف عقيدة الشيخ و الاخ شكلالا عرض لقاءً للشيخ بعنوان انا مسلم اصولى سلفى فكان هذا ما احتاجه

لو سمحت فين احصل كتاب لديدات لاني مرة وقعت ف مناظرة وماعرفت وتحمست لان اتعلم كيف اناظرهم

كلام الأخ ادريسي سليم فمن قال أن الحكم على أشعرية أي شخص يكون بناءً على معتقده في الأسماء و الصفات ؟؟؟؟ المعتقد السلفي يشمل التوحيد بكافة أنواعه و مسائل الإيمان و القدر و الاعتقاد بالصحابة و غيرها من التفصيلات التي لا مجال لذكرها في هذا المقام .

الشيخ ديدات كان يتكلم في مجال لا نستطيع من خلاله نسبة الأشعرية إليه فكلامه فيما اطلعت عليه كان لبيان أوصاف الإله بحسب المعتقدات اليهويدية و النصرانية و التي من خلالها نسبوا النقائص و التجسيم المحض لذاته فما كان من الشيخ رحمه الله تعالى إلا بيان فساد هذه المعتقدات . و أرى أن الذين ينسبون للشيخ ديدات الأشعرية إنما اعتمدوا على نفيه التجسيم فكل من نفى التجسيم بظنهم بات أشعرياً .

راجع كتاب الشيخ رحمه الله تعالى و أسكنه فسيح جنانه (( الله في اليهودية و المسيحية و الإسلام )) صفحة 17 و ما بعدها .

أخيراً أقول : من يزعم أشعرية الشيخ ديدات هو المطالب بتقديم الدليل فالبينة على من ادّعى أما الكلام بالأهواء و الظنون و الاعتماد على المتشابهات لا يسمن و لا يغني من جوع .