إعـــــــلان

**رفيق أحمد** · 18-10-2012, 14:36

يوسف فارس ... لما تتكلم عن المسلمين في حضرتهم تتكلم بكل أدب وكل إحترام

أنت لا تتحدث عن المسلمين في الكنيسة الآن ... فلا تكرر ما يلقيه على مسامعك أبوك في الكنيسة

لن أضيع وقتي بعد ذلك في تحرير مشاركاتك وتنقيتها من التعريض بالمسلمين ... بل سأحذفها مرة واحدة

إحترم نفسك وانتقي ألفاظك جيدا المرة القادمة

**رفيق أحمد** · 18-10-2012, 15:15

خلاصة تعليق يوسف السابق هي مزيد من السفسطة ... وإعتراض على الإحتمالات التي وضعت قبل ذلك في تفسير موضوع الطعام

قلنا لك مرارا أن المدة الزمنية ليست محددة على وجه اليقين ... بل غالب من اجتهد من العلماء - طبقا للإسرائيليات - جعلها سنة

وقلنا لك أن تخيلك للموقف لا يلزمنا في شيء ... أنت حر تخيله كيفما شئت لكن لا تجعل تخيلك هذا واقعا متحققا تحاسبنا عليه

وقلنا لك أن الحادثة التي نتحدث عنها ثابتة لدينا كما وردت في القرآن العظيم ... وكونك تشكك فيها يستدعي أن نتأكد من صحة القرآن العظيم ... فإن تأكدنا تأكدت الحادثة بالتبعية ... ولن يتم هذا إلا إذا عقدنا المقارنة التي طلبتها منك بين القرآن العظيم وكتابكم الذي تقدسون ... وأنا أعلم أنك لا تجرؤ على الموافقة على هذه المقارنة ... وإنما طلبتها منك لأضعك في موضعك الطبيعي كنصراني يؤمن بكتاب مهلهل ومحرف لا يعلم من هم كاتبوه على وجه التحقيق وما زال ينقح ويصحح حتى اليوم

أنا وضعت لك الإحتمالات من باب الجدال فقط لكي ترى أن الموضوع ليس قنبلة موقوتة كما كنت تتخيل ... وطلبت منك أن تثبت لي ما تقوله توراتك بخصوص دفن سيدنا سليمان بجانب آبائه بأن تذكر أسماء الأنبياء الذين دفنوا في حرم بيت المقدس فلم أظفر منك بجواب كالعادة

كذلك لم تتفوه بكلمة عما نقلته لك من كتاب عبمسيح بسيط عن عدد في إحدى رسائل بولس وهو يقرر أن الكنيسة في عهد بولس وبولس نفسه كانوا يعتقدون أن المجيء الثاني ويوم الدينونة سيتم وهم أحياء ... وهذا طبعا ما لم يحدث ... لكنني أعذرك فعلا ... فكيف سترد على هذه المعضلة؟؟؟

هل أنت أعلم من عبمسيح بسيط مثلا؟؟؟

قلبي عندك

**نسمات الياسمين** · 18-10-2012, 23:10

حتعلموه كيف يتكلم بآدب واحترام وكيف يحاور ولا تردو على شبهاته!؟ هو بحاجه الى تحسينات كثيره قبل اعتباره محاور يستحق الرد عليه

**روح الريحان** · 19-10-2012, 03:13

سيد يوسف اضحكتني عندما قلت الادلة الدامغه اذا كنت تقصد بالادله الدامغه الموجوده بالتوراة والانجيل فهي فعلا مدموغه دمغا بالتحريف

**الشهاب الثاقب.** · 19-10-2012, 12:51

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

المشاركة الأصلية بواسطة رفيق أحمد مشاهدة المشاركة

خلاصة تعليق يوسف السابق هي مزيد من السفسطة ... وإعتراض على الإحتمالات التي وضعت قبل ذلك في تفسير موضوع الطعام

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة

أما عن حال سيدنا سليمان في هذه السنة ولماذا لم يستنكر أحد من الناس غيابه فلأنه كان معتادا أن يتجرد عنهم في بيت المقدس بالسنة والسنتين ... وكانوا يدخلون له طعامه في هذه الفترة ولا يستنكرون غيابه هذه الفترة لأنهم اعتادوا منه ذلك

وردى على هذا التعليق حتى لو فرضنا ان سيدنا سليمان مات وهو على عصاته وكان معتاد ان يتجرد فى بيت المقدس واعتاد خدمه ان يدخلون له الطعام طوال فتره تجرده ؟؟؟
هل هذا الرد مقنع لكم
هل تقديم الطعام لشخص ميت تتساوى نتيجته مع تقديم الطعام لشخص حى ؟؟؟
هل يتركون الانيه طوال عام امامه دون ان ياخذوا الاوانى القديمه والفارغه التى اكل ما بها حتى لاتتعفن الاطعمه الباقيه امام حضرة الملك ؟؟؟
ام سليمان كان ياكل وهو ميت على عصاته ؟؟؟

قلنا مرارا وتكرارا أن الفترة الزمنية مفتوحة من بضع دقائق وحتى عام أو يزيد
أما أعتراضك في تفسير موضوع الطعام فقيل لك ألملائكة ستأخذه فلم تعقب لكنى سأضع لك أحتمال أخرمن كتابك
سفر أخبار الأيام الثاني 7

1 وَلَمَّا انْتَهَى سُلَيْمَانُ مِنَ الصَّلاَةِ، نَزَلَتِ النَّارُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَكَلَتِ الْمُحْرَقَةَ وَالذَّبَائِحَ، وَمَلأَ مَجْدُ الرَّبِّ الْبَيْتَ.

لكن عجبت لك تستنكر أن يغيب ملك عن رعيته
بل أنك استنكرت أن يغيب كلب عن صاحبه

المشاركة الأصلية بواسطة يوسف فارس مشاهدة المشاركة

انا اعرف شخص خرج كلبه من منزله ولم يعد حتى الصباح فاستاجر عجله وظل يلف فيها فى البلده حتى يبحث عنه فوجده مصاب فى قدمه وحمله الى المنزل وعالجه ؟؟؟

فما بالك أن يغيب الهك ألذى تعبد ثلاث أيام عن السموات والارض والمُلك والرعية
إنجيل متى 12

40 لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال.
إنجيل يوحنا 21

14 هذِهِ مَرَّةٌ ثَالِثَةٌ ظَهَرَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ بَعْدَمَا قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ.

فان قلت أن الناسوت هو الذى مات واللاهوت لم يموت قلت اذن الكفارة محدوده لأن الذى كُفر به الناسوت فقط والناسوت محدود
وان قلت الناسوت واللاهوت فالله حى لا يموت فان مات من سيدير الكون
كذلك أنت تؤمن أن اللاهوت فى كل شئ فى الحجر والشجر فى الارض فى السماء فى الانس حتى فى الحيوان فلماذا لم يُكفر بك أنت ستقول أنك تحمل الخطية ويسوع لا يحملها فأقول لك الذى جعل يسوع لا يحمل الخطية قادر أن يجعلك أنت والناس جميعا بلا خطايا ولا يرثون عقابها

أخيرا أرسلت لك ثلاث مشاركات فما ردودك
أو افتح موضوع دافع عن ايمانك أو كتابك ان كان عندك ايمان

**يوسف فارس** · 20-10-2012, 13:07

انا فى انتظار

################################

رد على تعقيباتنا الأول فى موضوعى
آية 14 من سورة سبأ
البلح
وبعدين افتح موضوع جديد
مش فاضيين للعب العيال يا شاطر

روح ذاكر ... أو خليك فى كتابك المقدس
فنحن لا نضيع وقتنا مع جبناء أو سفسطائيين

Doctor X

**روح الريحان** · 20-10-2012, 14:58

يوسف القران الكريم ليس محشوا بالاحداث التاريخيه التافهه اللتي لاتهمنا في عقيدتنا نحن ذكرنا لك عدة احتمالات اقتنعت بها او لم تقتنع انت مقتنع بانا السيدة مريم ام عيسى عليه السلام كانا الطعام ياتيها ويسالها سيدنا زكريا عليه السلام من اين لك اذا تقول له هو من عند الله انا الله يرزق من يشاء بغير حساب وتتعجب من طريقة اختفاء الطعام عند سليمان عليه السلام اللذي ياتي بطعام لسيده مريم عليها السلام هو اللذي يخفيه عن الناس في قصة سليمان عليه السلام

**عبد الله بن عبد الملك** · 20-10-2012, 15:24

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاه والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

العضو يوسف فارس

لماذا تقفز من موضوع لاخر هكذا ؟
لا تغتر بحياتك
فالموت يأتى فجأه
وهناك جنة او ناااار

فهل لديك هذا اليقين على صحة دينك ووجود الأدلة عليه التى تجعلك لا تفكر فى هذا المصير عند نومك ؟

ارجو ان تحترم المكان المتواجد فيه وان تفكر فى ما تقرأه جيدا

هداك الله
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
الحمد لله رب العالمين

**إدريسي** · 20-10-2012, 23:16

أحسنت الإدارة بطرد هذا المدعو "يوسف فارس" .. فهو مثله مثل السبام أو ربوتات الإعلانات التي تهجم على المواقع من حين لآخر ولا يمكن مخاطبتها أو التفاعل معها لأنها مبرمجة على تأدية مهمة محددة دون الالتفات للآخرين .. ولا يمكن التخلص منها إلا بإلقائها في أقرب سلة مهملات ..

**Doctor X** · 21-10-2012, 21:29

وما زلنا بانتظار وعيده وتهديده
وطلبه (دينونة سريعة) لنا من (رب الجنود)
بحسب السلطان الذى يملكه هو شخصيا
والذى يمكنه من أن يدوس الأفاعى والعقارب السامة
وإذا شرب سما مميتا فلا يضره
وإذا سأل الهلاك لشخص فإنه يجاب فورا من (رب الجنود) !!!!!!!!!!!!

**الشهاب الثاقب.** · 05-11-2012, 01:51

بسم الله الرحمن الرحيم

أردت أن أنقل هذه الصور من موقع نصرانى حتى لا يعتقد أى شخص أننا نتجنى على الضيف

الملفات المرفقة

**باهى محمد1958** · 19-12-2012, 00:50

الاخوة الكرام :-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تعريف
الموت نوعان .........النوم موت مؤقت وقد ينام الانسان على اى هيئة واقفا او جالسا او راقدا فيرسل الله عز وجل روحة فيستيقظ من موتة او يمسكها فيكون الموت دأم......
وهنالك امثلة كثيرة ..............عزير .......واهل الكهف....... ونبى الله موسى عليه السلام حين تكلم معه الله سبحانة وتعالى فى طور سينا.
والله وحده هو الذى يعلم حقيقة موت نبى الله سليمان عليه السلام .
تحياتى للجميع وفى حفظ الله وامنة.

**رياح الاندلس** · 19-12-2012, 07:54

واضح انه انسان لايملك ذره من العلم هداك الله يايوسف الى طريق الحق

**قيدار** · 10-03-2013, 09:59

5- تفسير سورة سبأ - الآية (14-16) - الشعراوي

**قيدار** · 11-03-2013, 11:55

وردت قصة وفاة النبي سليمان في القرآن الكريم

لغرض ان يعلم الناس ان الجن لا يعلمون الغيب

فقد استمر الجن المسخرين للنبي سليمان يعملون بالاعمال التي كلفهم بها النبي سليمانعليه السلام
و لم يعلموا بموته الا بعد ان انكسرت منساته اي عصاه و خر على الارض و كان سيدنا سليمان يصلي و متوكاعليها
سال النصاري عن مدة التي ظل بها متوكا على المنساة

لم يرد في القرآن الكريم اشارة الي المدة التي ظل بها متكا على عصاه قبل ان تنكسر عصاه و يخر على الارض

و ندكر ان سيدنا سليمان قد سخر الله سبحانه الجن والريح
ففي موته قد يكون اعجاز في ان يظل جسده متكا على العصى و مما يبين الاعجاز ان يرسل الله الارضة التي سخرها الله سبحانه لتاكل منساته و تنكسر ويخر سليمان على الارض
فالنبي سليمان الذي سخر الله له الريح والجن فلا عجب ان يظل جسده متماسكا لفترة
فالهدف من ايراد واقعة وفاة النبي سليمان
ليس الوقت انما الهدف اعلام الناس ان الجن لا يعلمون الغيب

======

سانقل بعض التفسيرات لغرض الاطلاع و مما ورد في التفاسير

موت سليمان عليه السلام

واستمر سليمان عليه السلام في ذلك الملك العظيم حتى قبضه الله في أوج قوته ومملكته، { فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ } (سـبأ:14).
وهكذا كان التسخير لدرجة أن الجن ما درت عن موت سليمان، والشياطين يعملون كل بناء وغواص بناءً على الأوامر السابقة، وهكذا لم يستطيعوا الخروج عن سيطرته وأوامره بعد موته ، فلما أوقعنا عليه الموت، وذهب الملك لقبض روحه، وكان متكئاً على عصاه، فقبضت روحه على وضعه متكئاً، والجن يقبلون ويدبرون ويرون سليمان قائماً يصلي، ويعملون وهم أذلاء مقهورون مغلوبون، حتى أرسل الله دابة الأرض، الأرضة التي تأكل الخشب، إلى عصى سليمان تأكل منسأته وتنخرها من الداخل، حتى لم تعد العصا تحمل جسم سليمان الميت، فانكسرت وخر الجسد على الأرض، وفوجئ الجن بذلك، وأنه ميت من مدة تبينت الجن وليس فقط الإنس أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين يعملون، وهكذا مكث مدة طويلة.
قال ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة: نحواً من سنة، حتى خر والموت لا بد منه لكل حي، وهكذا
لو أن حياً ينال الخلد في مهل

لنال ذاك سليمان بن داود

هذا لتعلم أن الملك منقطع

إلا من الله ذي التقوى وذي الجود

هذه القصة العظيمة أيها الأخوة التي تدل على أهمية تسخير الإمكانات في نصرة الدين، وأن كل واحد فينا سواء كان عنده مركب أو خبرة أو مال أو قوة من أي نوع عقلية تقنية، جسدية، عضلية، أن يهب ذلك في خدمة الدين، وأن يسخر ما آتاه الله، وهذا الأخذ بأسباب القوة ثم إنفاق ذلك في خدمة الدين هو الدرس العظيم الذي يؤخذ من سيرة سليمان عليه السلام، ولنا وقفة أخرى إن شاء الله تعالى مع قصة سليمان عليه السلام والهدهد ومملكة بلقيس في فرصة أخرى.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا تدبر كتابه، وأن يرزقنا التأسي بأنبيائه، وأن ينعم علينا بشكر نعمته والعمل لدينه، إنه سميع مجيب قريب.
وصلى الله على نبينا محمد.

فوائد ولطائف من سيرة سليمان -عليه السلام-
الشيخ محمد بن صالح المنجد

https://www.alimam.ws/ref/2025
====================

ورد في كتاب التاريخ الطبري أن نبي الله سليمان كان يعتزل في بعض مراحل حياته للعباده مددا مختلفه قد تصل الى سنة لا يكلم فيها أحدا وانما يتفرغ لعبادة الله والتهجد في بيت المقدس وفي يوم من الأيام دخل نبي الله سليمان محرابه للاعتكاف والعباده ولم يكن أحد يجرؤ على اقتحام خلوته من الجن وقام يصلي متكئا على منسأته (عصاه) ومات وهو يصلي والشياطين والجن لا يعلمون بموته ومرت أيام طويله ونبي الله سليمان على وقفته لم يغيرها ثم أخذت الأرضه في أكل عصاته حتى سقط نبي الله سليمان على الأرض فعلمت الجن بعد ذلك أنه مات وانتشر الخبر بين الناس بموته ولكن لم يعلموا كم مضى عليه ميتا فوضعوا الأرضة على جزء من العصا مدة من الزمن وقدروا مقدار الجزء الذي أكلته فعرفوا أنه مات منذ سنه واقفا على قدميه يقول ابن كثير في تاريخه أن سليمان عليه السلام عاش 2 5 سنه وكان ملكه أربعين سنه وفي السنة الرابعه من ملكه ابتدأ ببناء بيت المقدس
==========

موت سليمان – عليه السلام كان الناس يتحدثون عن أن الجن تعلم الغيب فأراد الله بموت نبيه أن يبين لهم عكس ذلك

4.معجزة عند الموت

قضى سليمان سنواته الباقية من حياته يقود رعيته بالعدل, ويتقرّب الى ربه بالعبادة, وقد اختار لعبادته مكانا ببيت المقدس,لا يجرؤ أحد على الدنو منه ما دام هو قائم يصلي في المحراب.

فلما علم أنه حان حينه, وانتهى أجله, توكأ على عصاه, وخرج الى المسجد الأقصى, فدخل المحراب, واتجه الى الله مرتكزا على عصاه, فقبضه ملك الموت, وظل جثمانه واقفا تسنده العصا أياما, والناس والجن لا يدرون بموته, ولا يجرؤون على الاقتراب منه في محرابه, حتى تآكلت العصا, لقد أكلتها حشرة الأرض, فانكسرت العصا, ووقع الجثمان على الأرض فشاع الخبر, وشيّعته بنو اسرائيل الى مثواه, وعادوا من قبره يرددون: سبحانك اللهم! تؤتي الملك من تشاء, وتنزع الملك ممك تشاء.

هكذا كانت معجزات سليمان عليه السلام فهو يكلم النمل والطير والحيوان, ويسخر الرياح والجن بأمر ربه, وعندما يموت يموت هكذا, انها معجزات عظيمة وملك لم يؤت لأحد من بعد سليمان عليه السلام.

===================

( فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ( 14 ) ) .

يذكر تعالى كيفية موت سليمان ، عليه السلام ، وكيف عمى الله موته على الجان المسخرين له في الأعمال الشاقة ، فإنه مكث متوكئا على عصاه - وهي منسأته - كما قال ابن عباس ، ومجاهد ، والحسن ، وقتادة وغير واحد - مدة طويلة نحوا من سنة ، فلما أكلتها دابة الأرض ، وهي الأرضة ، ضعفت وسقط إلى الأرض ، وعلم أنه قد مات قبل ذلك بمدة طويلة - تبينت الجن والإنس أيضا أن الجن لا يعلمون الغيب ، كما كانوا يتوهمون ويوهمون الناس ذلك .

[ ص: 502 ] قد ورد في ذلك حديث مرفوع غريب ، وفي صحته نظر ، قال ابن جرير :

حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن عطاء ، عن السائب ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كان سليمان نبي الله ، عليه السلام ، إذا صلى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها : ما اسمك ؟ فتقول : كذا . فيقول : لأي شيء أنت ؟ فإن كانت لغرس غرست ، وإن كانت لدواء كتبت . فبينما هو يصلي ذات يوم إذ رأى شجرة بين يديه ، فقال لها : ما اسمك ؟ قالت : الخروب . قال : لأي شيء أنت ؟ قالت : لخراب هذا البيت . فقال سليمان : اللهم ، عم على الجن موتتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب . فنحتها عصا ، فتوكأ عليها حولا ميتا ، والجن تعمل . فأكلتها الأرضة ، فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا [ حولا ] في العذاب المهين " .

قال : وكان ابن عباس يقرؤها كذلك قال : " فشكرت الجن الأرضة ، فكانت تأتيها بالماء " .

وهكذا رواه ابن أبي حاتم ، من حديث إبراهيم بن طهمان ، به . وفي رفعه غرابة ونكارة ، والأقرب أن يكون موقوفا ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني له غرابات ، وفي بعض حديثه نكارة .

وقال السدي ، في حديث ذكره عن أبي مالك عن أبي صالح ، عن ابن عباس - وعن مرة الهمداني ، عن ابن مسعود ، وعن ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : كان سليمان يتحرر في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين ، وأقل من ذلك وأكثر ، يدخل طعامه وشرابه ، فأدخله في المرة التي توفي فيها ، وكان بدء ذلك أنه لم يكن يوم يصبح فيه إلا نبتت في بيت المقدس شجرة ، فيأتيها فيسألها ، فيقول : ما اسمك ؟ فتقول : اسمي كذا وكذا . فإن كانت لغرس غرسها ، وإن كانت نبت دواء قالت : نبت دواء لكذا وكذا . فيجعلها كذلك ، حتى نبتت شجرة يقال لها : الخروبة ، فسألها : ما اسمك ؟ فقالت : أنا الخروبة . قال : ولأي شيء نبت ؟ قالت : نبت لخراب هذا المسجد . قال سليمان : ما كان الله ليخربه وأنا حي ؟ أنت التي على وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس . فنزعها وغرسها في حائط له ، ثم دخل المحراب فقام يصلي متكئا على عصاه ، فمات ولم تعلم به الشياطين ، وهم في ذلك يعملون له ، يخافون أن يخرج فيعاقبهم . وكانت الشياطين تجتمع حول المحراب ، وكان المحراب له كوى بين يديه وخلفه ، فكان الشيطان الذي يريد أن يخلع يقول : ألست جلدا إن دخلت فخرجت من ذلك الجانب ؟ فيدخل حتى يخرج من الجانب الآخر ، فدخل شيطان من أولئك فمر ، ولم يكن شيطان ينظر إلى سليمان في المحراب إلا احترق . فمر ولم يسمع صوت سليمان ، ثم رجع فلم يسمع ، ثم رجع فوقع في البيت ولم يحترق . ونظر إلى سليمان ، عليه السلام قد سقط ميتا . فخرج فأخبر الناس أن سليمان قد مات . ففتحوا عنه [ ص: 503 ] فأخرجوه . ووجدوا منسأته - وهي : العصا بلسان الحبشة - قد أكلتها الأرضة ، ولم يعلموا منذ كم مات ؟ فوضعوا الأرضة على العصا ، فأكلت منها يوما وليلة ، ثم حسبوا على ذلك النحو ، فوجدوه قد مات منذ سنة . وهي في قراءة ابن مسعود : فمكثوا يدأبون له من بعد موته حولا ، فأيقن الناس عند ذلك أن الجن كانوا يكذبونهم ولو أنهم علموا الغيب ، لعلموا بموت سليمان ولم يلبثوا في العذاب يعملون له سنة ، وذلك قول الله عز وجل : ( ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ) . يقول : تبين أمرهم للناس أنهم كانوا يكذبونهم ، ثم إن الشياطين قالوا للأرضة : لو كنت تأكلين الطعام أتيناك بأطيب الطعام ، ولو كنت تشربين الشراب سقيناك أطيب الشراب ، ولكنا سننقل إليك الماء والطين - قال : فهم ينقلون إليها ذلك حيث كانت - قال : ألم تر إلى الطين الذي يكون في جوف الخشب ؟ فهو ما تأتيها به الشياطين ، شكرا لها .

وهذا الأثر - والله أعلم - إنما هو مما تلقي من علماء أهل الكتاب ، وهي وقف ، لا يصدق منها إلا ما وافق الحق ، ولا يكذب منها إلا ما خالف الحق ، والباقي لا يصدق ولا يكذب .

وقال ابن وهب وأصبغ بن الفرج ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله : ( ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته ) قال : قال سليمان عليه السلام لملك الموت : إذا أمرت بي فأعلمني . فأتاه فقال : يا سليمان ، قد أمرت بك ، قد بقيت لك سويعة . فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ، وليس له باب ، فقام يصلي فاتكأ على عصاه ، قال : فدخل عليه ملك الموت ، فقبض روحه وهو متكئ على عصاه ، ولم يصنع ذلك فرارا من ملك الموت . قال : والجن يعملون بين يديه وينظرون إليه ، يحسبون أنه حي . قال : فبعث الله ، عز وجل دابة الأرض . قال : والدابة تأكل العيدان - يقال لها : القادح - فدخلت فيها فأكلتها ، حتى إذا أكلت جوف العصا ضعفت ، وثقل عليها فخر ميتا ، فلما رأت ذلك الجن انفضوا وذهبوا . قال : فذلك قوله : ( ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته ) . قال أصبغ : بلغني عن غيره أنها قامت سنة تأكل منها قبل أن يخر . وقد ذكر غير واحد من السلف نحوا من هذا ، و الله اعلم

======================

و كذلك ورد في الموسوعة اليهودية

تقريبا نفس تفسير المسلمين عن موت النبي سليمان

jewishencyclopedia

Death of Solomon.

Solomon died at the age of fifty-three, having reigned forty years. As the building of the Temple was not finished at his death and he was afraid that the jinn would not continue to work thereon if he were not there to command them, the angel of death took his soul while he was leaning upon his staff, praying. His body remained in that position a year, until the jinn had finished the Temple, when a worm that had been gnawing at the staff caused it to crumble to pieces; Solomon's body fell, and the jinn discovered that he was dead. It is said that Solomon collected the books of magic that were scattered throughout his realm, and locked them in a box, which he put under his throne to prevent their being used. After his death the jinn, so as to make people believe that Solomon had been a sorcerer, declared that these books had been used by him; many believed the statement to be true, but the accusation was a malicious falsehood.

https://www.jewishencyclopedia.com/ar.../13842-solomon

إعـــــــلان

تعليقات على موضوع (شبهة عن الآية رقم 14 من سورة سبأ)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق