إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صفحة التعليقات على حوار الأخ مجدى فوزى / الضيفة كاتى

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 48
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 7 12 20 21 22 23 24 32 37 48 template التالي
  • #316
    ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ
    ﺍﻟﻀﻴﻔﺔ ﻛﺎﺗﻲ
    قيل : إنَّه لما علم رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم ما كان من عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قبل إسلامه حين كان يأكل الصنم المصنوع من التمر-فقال له: ((ألم تكن لكم عقول يا عمر؟، فقال: كانت لنا عقول يا رسول الله، ولم تكن لنا هداية)). وقال تعالى:{فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ}.(الأنعام:125)

    ﻧﺪﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺍﻧﺎﺱ ﺑﻌﻘﻮﻝ ﻭﻫﺪﺍﻳﺔ
    ﻭﻻﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﺑﻼ ﻋﻘﻮﻝ ﻭﺑﻼ ﻫﺪﺍﻳﺔ
    ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

    تعليق

    • #317
      ان شاء الله للفائدة

      https://www.ebnmaryam.com/vb/t192310.html
      التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله بن عبد الملك; الساعة 04-10-2012, 04:21.
      الكتاب المقدس وما فيه من البهتان العظيم
      *********************
      *********************

      تعليق

      • #318
        قال تعالى

        اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

        وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا

        * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا

        * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

        * يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا

        * يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا

        * قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا

        * قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا

        * وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلاَّ أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيًّا

        * فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلا جَعَلْنَا نَبِيًّا

        * وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

        سورة مريم الآيات 41 : 50
        الكتاب المقدس وما فيه من البهتان العظيم
        *********************
        *********************

        تعليق

        • #319
          قال تعالى
          اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم


          * وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ
          * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ
          * قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ

          * قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ

          * أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ

          * قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ

          * قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ

          * أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ

          * فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ

          * الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ

          * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ

          * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

          * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ

          * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ

          * رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

          * وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ

          * وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ

          * وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ

          * وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ

          * يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ

          * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

          * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ

          * وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ

          * وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ

          * مِن دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ

          * فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ

          * وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ

          * قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ

          * تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ

          * إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ

          * وَمَا أَضَلَّنَا إِلاَّ الْمُجْرِمُونَ

          * فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ

          * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ

          * فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

          * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ

          * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

          سورة الشعراء الآيات 69 : 104
          الكتاب المقدس وما فيه من البهتان العظيم
          *********************
          *********************

          تعليق

          • #320



            بسم الله الرحمن الرحيم


            المشاركة الأصلية بواسطة كاتي مشاهدة المشاركة
            واذا كنت تريد العدل حقا لنصل لاى حقيقه دع ما فى عقلك جانبا وسوف ادع ما فى عقلى جانبا ونجعلها مناقشه عن من يستحق ان يكون الرب لنعبده ؟ هل من فدى البشريه ليغفر لها وهذه اسمى انواع المحبه من الرب لمخلوقاته الذين خلقهم ليشاركوه الحياة والكون اما من خلق مخلوقات لكى تعبده فقط ثم يعاقبهم بجهنم ان اخطؤا ؟. او ليس الرب خالق المخلوقات وقادر على كل شىء كيف يخلق كائنات ضعيفه ويجعلها تفعل ما يريد فمكتوب لها الرزق والفعل اذا كان شقى او سعيد من قبل ان يولد حتى ثم بعد كل ذلك يحاسبهم دون غفران ويدخلهم جهنم او ليس هو من كتب عليهم ذلك كما اعتقادكم ؟ اذا كنا نحن مخلوقات ضعيفه خلقنا الرب لماذا هل لنشاركه الحياة ويغفر لنا لاننا بطبعنا ضعفاء فهو خلقنا لانه يحبنا وليس ليعاقبنا فهذا العقاب ليس عدل لاننا ضعفاء والرب خلقنا هكذا ويعرف ما بداخلنا ويعرف اننا لا نقوى على الشيطان الا فى حالات بسيطه فهو خلقنا وخلق الشيطان ايضا فهل يعقل ان يخلق الرب كائنين الاول محكوم عليه بجهنم والثانى اما ان يدخل الجنه برحمه ربه واما ان يدخل النار بعمله اذا مهما فعل لن يدخل الجنه فاى عدل هذا ؟ انا لا اجرح فى الاسلام ولكن من حقى افهم
            المشاركة الأصلية بواسطة كاتي مشاهدة المشاركة
            هل من فدى البشريه ليغفر لها وهذه اسمى انواع المحبه من الرب لمخلوقاته الذين خلقهم ليشاركوه الحياة والكون اما من خلق مخلوقات لكى تعبده فقط ثم يعاقبهم بجهنم ان اخطؤا ؟

            المشاركة الأصلية بواسطة كاتي مشاهدة المشاركة
            اما من خلق مخلوقات لكى تعبده فقط ثم يعاقبهم بجهنم ان اخطؤا


            لا يا كاتي , ربك ورب الكون كله غفور رحيم


            فأصلاً الله عز وجل غفر لسيدنا آدم عليه السلام
            لأنه عادل ورحيم



            بالإضافة أن محدش في قانون الله ملزم بخطأ حد


            بسم الله الرحمن الرحيم
            وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى


            تفسير الطبري:
            وقوله : {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} يقول : لا تأثم آثمة إثم آثمة أخرى غيرها , ولا تؤاخذ إلا بإثم نفسها , يعلم عز وجل عباده أن على كل نفس ما جنت , وأنها لا تؤاخذ بذنب غيرها .



            و لما ندم سيدنا آدم عليه السلام و استغفر

            بسم الله الرحمن الرحيم
            قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ


            غفر الله عز وجل بعظيم رحمته

            بسم الله الرحمن الرحيم
            وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى . ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى - سورة طه/121-122

            تفسير الجلالين :
            122 - ( ثم اجتباه ربه) قربه ( فتاب عليه) قبل توبته (وهدى) أي هداه إلى المداومة على التوبة


            لأن ربك عادل بل أعدل العادلين
            حد غلط في أمر من أوامره , و تاب , بيغفر برحمته في حقوقه
            لأن التوبة تعنى الندم على ما تم فعله و التضرع لله و العزم على عدم تكرار المعصية


            ومن كتر رحمة الله , علشان يتوب على سيدنا آدم
            طلب بس كلمات تتقال
            و مش بس كدة
            دا حتى الكلمات المطلوبة كمان هو بنفسه عز وجل اللي قالها لسيدنا آدم
            شوفتي ربك رحيم أد إية


            بسم الله الرحمن الرحيم
            فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ



            الله عز وجل برحمته غفر وأعطى لسيدنا آدم فرصة تاني للرجوع للجنة في الآخرة مرة أخرى


            وحتى اللي هيعمل أعمال طيبة على الأرض
            مهما هيعمل من جبال من الحسنات و الخير
            فاللي ربنا هينعم عليه بالجنة هيكون برضو برحمة الله و فضله
            لأن جنة الله غالية , ومفيش أي أعمال توفي لها حقها



            و سيدنا آدم لما نزل على الأرض
            نزل وهو معاه درس قيم , درس عملي مر به , أنه يعرف أن الشيطان هو عدوه الأكبر
            و أنه المفروض أنه ياخد حذره منه , و يظل دائما في ظل هدى الله للنجاة


            الله لايريد لنا إلا الخير
            وأي كلام يتقال بخلاف ذلك كلام غير صحيح

            عن النبي صلّ الله عليه وسلم ، فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما . فلا تظالموا .
            يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته . فاستهدوني أهدكم .
            يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته . فاستطعموني أطعمكم .
            يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته . فاستكسوني أكسكم .
            يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا . فاستغفروني أغفر لكم .
            يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني . ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
            يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم . كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم . ما زاد ذلك في ملكي شيئا .
            يا عبادي لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . كانوا على أفجر قلب رجل واحد . ما نقص ذلك من ملكي شيئا .
            يا عبادي لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . قاموا في صعيد واحد فسألوني . فأعطيت كل إنسان مسألته . ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .
            يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم . ثم أوفيكم إياها . فمن وجد خيرا فليحمد الله . ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " . وفي رواية : " إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي . فلا تظالموا " .

            الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2577
            خلاصة حكم المحدث: صحيح


            في أحد الأئمة أسمه الإمام أبن القيم رحمه الله
            كان بيقول بما معناه
            ليس العجب أننا نتودد لله , لأننا ضعاف ومحتاجينه
            لكن العجب كل العجب أن الملك عز وجل هو بنفسه اللي يتودد لمخلوقاته وهو في غنى عنهم


            ربنا أرحم الراحمين
            أعطانا نعم كثيرة جدا
            أعطى نعمة السمع و البصر و بيرزق الناس
            حتى اللي بيعصيه , مش بيمنع عنه رزقه
            و بيترك له فرص كتير للرجوع إليه
            كل ثانية فرصة جديدة للبدء مع الله


            لأن رب العزة بيحب أصلاً يغفر للناس
            حتى اللي بيعصيه وهو بيرزقه , بيقوله أرجع لي وعاوز له يدخل في رحمته

            بسم الله الرحمن الرحيم
            قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ الله


            بسم الله الرحمن الرحيم
            يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ


            قال رسول الله صلّ الله عليه و سلم

            والذي نفسي بيده أو والذي نفس محمد بيده لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم والذي نفس محمد بيده أو والذي نفسي بيده لو لم تخطئوا لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون فيغفر لهم

            الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/218
            خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏


            ربنا بيحب الرحمة
            وأعطاكي أدوات كتير لمسح أي ذنب بفضل الله فوراً زي الأستيكة بالظبط
            كأنها أنتهت


            بس قبل ذكرها
            هأقولك على حاجة عن كرم ربك

            اللي يفكر يعمل سيئة و ميعملهاش
            ربنا مبيكتبهاش سيئة
            و لو الإنسان عملها , تتكتب سيئة واحدة بس


            و اللي يفكر - مجرد تفكير - يعمل حسنة و ميعملهاش , ربنا برحمته يكتب له حسنة
            حتى لو معملش حاجة
            مجرد التفكير في الخير , الله عز وجل بكرمه يكتب له حسنة كاملة
            ولو عملها تتكتب بعشرة
            و ربك عز وجل بيضاعف بعظيم كرمه


            قال رسول الله صلّ الله عليه و سلم

            إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة

            الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6491
            خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


            بخصوص الوسائل اللي جعلها الله لنا لمسح الذنوب برحمته و فضله
            وكمان رحمات ربنا قال عنها في يوم القيامة

            يتبع بإذن الله

            التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X; الساعة 04-10-2012, 08:59.



            د.سلمان العودة : لم يكن في سيرته عليه الصلاة والسلام سر من الأسرار، بل كانت سيرته كتابا مفتوحا مكشوفا ، وتعجب أشد العجب من أموره الخاصة في البيت حين تُعلَن في القرآن الكريم ( وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه ) , هذه الآيات تتلى ويصلى بها وتدوَّن في المصاحف ، ويسمعها المنافقون والمشركون واليهود الذين يتآمرون عليه ، ومع ذلك لم يأبه النبي أن يستغل الأعداء هذا المعنى أو يشهروا به أو يسيؤوا إلى صفحته البيضاء

            تعليق

            • #321
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتي


              واذا كنت تريد العدل حقا لنصل لاى حقيقه دع ما فى عقلك جانبا وسوف ادع ما فى عقلى جانبا ونجعلها مناقشه عن من يستحق ان يكون الرب لنعبده ؟ هل من فدى البشريه ليغفر لها وهذه اسمى انواع المحبه من الرب لمخلوقاته الذين خلقهم ليشاركوه الحياة والكون اما من خلق مخلوقات لكى تعبده فقط ثم يعاقبهم بجهنم ان اخطؤا ؟. او ليس الرب خالق المخلوقات وقادر على كل شىء كيف يخلق كائنات ضعيفه ويجعلها تفعل ما يريد فمكتوب لها الرزق والفعل اذا كان شقى او سعيد من قبل ان يولد حتى ثم بعد كل ذلك يحاسبهم دون غفران ويدخلهم جهنم او ليس هو من كتب عليهم ذلك كما اعتقادكم ؟ اذا كنا نحن مخلوقات ضعيفه خلقنا الرب لماذا هل لنشاركه الحياة ويغفر لنا لاننا بطبعنا ضعفاء فهو خلقنا لانه يحبنا وليس ليعاقبنا فهذا العقاب ليس عدل لاننا ضعفاء والرب خلقنا هكذا ويعرف ما بداخلنا ويعرف اننا لا نقوى على الشيطان الا فى حالات بسيطه فهو خلقنا وخلق الشيطان ايضا فهل يعقل ان يخلق الرب كائنين الاول محكوم عليه بجهنم والثانى اما ان يدخل الجنه برحمه ربه واما ان يدخل النار بعمله اذا مهما فعل لن يدخل الجنه فاى عدل هذا ؟ انا لا اجرح فى الاسلام ولكن من حقى افهم
              الضيفه تختار بين الاديان كما تختار بين الملابس فهى تعتبر أن العبادات فى الاسلام أمرا متعبا وفى معتقدها المسيحى يكفى ان تؤمن بقلبها فقط وبعد ذلك لايلزمها شىء من العبادات او الالتزام الاخلاقى فهى قد غفر لها وانتهت القصه كما قالت قبل ذلك
              ..........
              ولسان حالها يقول انتم عاوزين منى أؤمن بإله عنده ثواب وعقاب؟
              ولسان حالها يقول أنتم تريدون منى أن اترك إله غفر لى من زمان وانتهت القصه؟
              الضيفه تختار الإله ..... وكانه يوجد هناك أكثر من إله فى نظرها....
              من الاخر كده هى اختارت الأقل تكاليف ...... أختارت الرخيص. اللى موش هيكلفها كتير. عاوزين منها ايه تانى ؟
              يقول الله تعالى:
              " مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
              ............................................................ ........................
              ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
              ............................................................ ...........................

              تعليق

              • #322
                المشاركة الأصلية بواسطة صلاح عبد المقصود مشاهدة المشاركة
                الضيفه تختار الإله ..... وكانه يوجد هناك أكثر من إله فى نظرها....
                من الاخر كده هى اختارت الأقل تكاليف ...... أختارت الرخيص. اللى موش هيكلفها كتير. عاوزين منها ايه تانى ؟
                لو كان ذلك كذلك أخي الفاضل لما كانت بيننا تدافع عن إيمانها وتسأل عن إيماننا

                ولو علم الله منها خيرا لأسمعها إن شاء الله


                سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليك

                تعليق

                • #323
                  السلام عليكم

                  الضيفة كاتي

                  فاقت الصفحات 33 صفحة و 322 تعليق وتعقيب ورد، وكذلك صفحة الحوار مع الأخ فوزي 6 صفحات و55 رد جزاه الله خيرا وجزى الله الإخوة الأفاضل خيرا. وكل كلمة قيلت من طرف الإخوة المسلمين على مختلف أوطانهم وأعمارهم وثقافاتهم إلا أن وعاء الإسلام واحد وكل كلمة قيلت إنما نابعة من عقيدتنا الراسخة والتي لا نريد أن نحيد عنها. وأعلمي أن في الإسلام لكل سؤال جواب شاف وكاف وكما نصحوك الإخوة فكري بحيادية وتجردي من الأفكار المسبقة وخاصة المعادية للإسلام والمسلمين. وأن شاء الله تكوني أختا لنا.

                  والسلام عليكم.

                  تعليق

                  • #324
                    ما رأيكم يا اخوتى ؟؟

                    المشاركة الأصلية بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة
                    نسأل الله ان يهدى الضيفة الكريمة

                    حياكم الله يا أخوة :)
                    وحياكم أخى الحبيب .. أنت كنت فين يا باشمهندس ؟؟ عندك خصم 5 سنين


                    المشاركة الأصلية بواسطة مجدي فوزي مشاهدة المشاركة
                    يا ارجو من حضرتك ذكر آية صريحة واضحة عن لسان السيد المسيح تعلمنا أنه جاء ليفدي الناس من خطيئة آدم التي هي غير محدودة .
                    وإلى أن تيأس الضيفة الكريمة كاتي ( وصديقتها ) من البحث وتتأكد أنه لا يوجد نص واحد صريح واضح يتكلم فيه السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام عن هذا الامر وتكتشف أن هناك نصوص أخرى واضحة وصريحة ترسم الطريق للوصول إلى الابدية .. إلى هذا الوقت الذى أعتقد أنه سيطول هذه المرة كثيراً لان تلك النقطة هى التى أختارتها الضيفة بنفسها وكانت تظن أنها على ثقة منها لذا أتت بنسخ ولصق تظن أنه حق وتعتقد أننا لم نقرأه سابقاً .. المهم إلى أن تأتى إلينا الضيفة وتخبرنا أنه لا يوجد نص .. فإلى هذا الوقت ما رأيكم يا أخوة أن نقوم بفتح نقاش هنا عن هذه العبارة التى نسختها الضيفة كاتي وهى :-

                    المشاركة الأصلية بواسطة كاتي مشاهدة المشاركة
                    ولكنه كونه الله الظاهر في الجسد ،
                    فما رأيكم أن نبدأ هذا النقاش سوياً فى تلك الصفحات ولتكون البداية مما ذكرته للضيفة ( مسيحية للأبد ) والتى كان حوارنا معها على هذا الرابط :-


                    ففى المشاركة رقم 93 ، 94 قد ذكرت للضيفة ( مسيحية للأبد ) الاتى :-

                    1- المشاركة 93 قلت لها فيها :-
                    فإسمحى لى أن أضع مشاركة هنا أيضاً للتدبر

                    أنت يا ضيفتنا بنيتى عقيدتك على أن (( الله الظاهر فى الجسد )) وذلك إستناداً على هذا النص الموجود فى رسالة تيموثاوس الأولى - الأصحاح 3

                    1- والذى يقول حسب ترجمة سميث وفاندايك :-
                    16. وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.
                    2- والذى يقول حسب ترجمة الحياة :-
                    16. وباعتراف الجميع، أن سر التقوى عظيم: الله ظهر في الجسد، شهد الروح لبره، شاهدته الملائكة، بشر به بين الأمم، أومن به في العالم، ثم رفع في المجد.

                    3- والذى يقول حسب ترجمة الأخبار السارة :-

                    16. ولا خلاف أن سر التقوى عظيم (( الذي ظهر في الجسد وتبرر في الروح، شاهدته الملائكة، كان بشارة للأمم، آمن به العالم ورفعه الله في المجد)).
                    4- والذى يقول حسب ترجمة اليسوعية :-
                    16. ولا خلاف أن سر التقوى عظيم: (( قد أظهر في الجسد وأعلن بارا في الروح وتراءى للملائكة وبشر به عند الوثنيين وأومن به في العالم ورفع في المجد )).
                    ألا تلاحظين الاختلاف يا ضيفتنا ؟؟
                    عموماً أريد منك التفكر قليلاً فى النص الموجود بترجمة الأخبار السارة والذى به ما يبطل إيمانك بالكلية .. وبعد التفكير فى الاختلاف هل تبنى عقيدتك على نص مختلف فيه أصلاً .. تخيلى يا ضيفتنا لو كان النص الاصلى بلغته الاصلية ترجمته هى أحد الترجمتين 3 أو 4 فماذا سيحدث ؟؟ والله إنها لفادحه أن يتعلق الايمان بترجمة قد تكون خطأ .. ربما بإيمانك لا ترين أن الفرق كبير ولكن والله لو تدبرتى النص الخاص بترجمة الأخبار السارة 3 جيداً بعقل وهبة الله لك وسيسألك عنه والله ستعرفى ما ينقض إيمانك وعليه أدله كثيرة ولكنى فقط أردت منك التفكر والتدبر ولو حبيتى أساعدك فى التدبر فلا بأس فقط أخبرينى وأنا معك بإذن الله وشكراً

                    2- أما المشاركة 94 قلت لها فيها :-
                    أردت أن أرفع هذه الصفحة وأذكرك أننى متواجد من الصباح بإذن الله برغم أنه يوم الجمعة وإسمحى لى أن أضيف جزئية صغيرة متعلقة بعقيدتك أضيفها للمشاركة السابقة والتى كانت للتدبر .. فأنت يا ضيفتنا بنيتى عقيدتك على أن (( الله الظاهر فى الجسد )) برغم أنه غير موجود فى الترجمة الكاثوليكية فيا ترى ما السبب ؟؟
                    النص صيغته كالاتى رسالة تيموثاوس الأولى - الأصحاح 3

                    5- الترجمة العربية المشتركة :-
                    16 ولا خِلافَ أنَّ سِرَّ التَّقوى عَظيمٌ (( الّذي ظهَرَ في الجَسَدِ وتَبَرَّرَ في الرُّوحِ، شاهدَتْهُ المَلائِكَةُ، كانَ بِشارَةً للأُمَمِ، آمَنَ بِه العالَمُ ورفَعَهُ الله في المَجدِ)).

                    6- الترجمة الكاثوليكية:
                    16 ولا خِلافَ أَنَّ سِرَّ التَّقْوى عَظيم: (( قد أُظهِرَ في الجَسَد وأُعلِنَ بارّاً في الرُّوح وتَراءَى لِلمَلائِكَة وبُشِّرَ به عِندَ الوَثَنِيِّين وأُومِنَ بِه في العالَم ورُفِعَ في المَجْد )).

                    التشكيل هنا مهم جداً فهل تلاحظي ذلك يا ضيفتنا ؟؟
                    عموماً أكرر طلبى السابق أريد منك التفكر قليلاً فى النص الموجود ولكن هذه المرة بالترجمة العربية المشتركة رقم 5 والذى به ما يبطل إيمانك بالكلية أيضاً .. وبعد التفكير فى الاختلاف هل تبنى عقيدتك على نص مختلف فيه أصلاً ؟؟ !!.. أضيفى إلى ذلك أن به كلمة مدسوسة ليست فى المخطوطات ولانى أعرف أنك غير دارسة لامر المخطوطات لكن أقول لك يكفيك يا ضيفتنا أن هذا النص لم ينسب إلى السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام نفسه .. فربما تقولين ولكنه وحى أوحى هو به إلى من كتب النص وهذا طبعاً خطأ فادح لسبب بسيط أن السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قال :-
                    إنجيل يوحنا - الأصحاح 18 العدد 20. أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ علاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِماً. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ.

                    تخيلى يا ضيفتنا ايمانك الخاص بالتجسد هو سر والمسيح يقول أنه تكلم علانية وفى الخفاء لم يتكلم بشيئ فما رأيك إذا أتيت يوم الدينونة وسألك عن ذلك الامر .. والله لو تدبرتى النصوص بعقلك الراشد الذى هادكى إلينا ولم تكابرى والله لتكونى ممن يفوز بالملكوت وإن أردتى مساعدتنا فنحن فى خدمتك فلا تخافى والله لا نريد لك إلا كل الخير من الله القدوس

                    فما رأيكم يا إخوتى أن نناقش هذا الامر لعل الضيفة كاتي ( وصديقتها ) يستفيدون من هذا النقاش وأيضاً حتى لا نشعر بطول أوقات الانتظار ؟؟
                    منتظر رأيكم
                    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الفاروق 1; الساعة 04-10-2012, 10:41.
                    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ

                    تعليق

                    • #325

                      يامسيحية يامحترمة هل تبحثي عن الحق فعلاً :

                      إفتحي قلبك وعقلك لهذه الكلمات


                      ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿69﴾ )



                      لماذا يامسلمون تشككونني في ديني ؟؟ وتقولون أن عيسى ليس إلاه ؟



                      ( وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿116﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿117﴾ )


                      ( قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ﴿30﴾ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿31﴾ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴿32﴾ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ﴿33﴾ ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴿34﴾ مَا كَانَ لِلَّـهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿35﴾ وَإِنَّ اللَّـهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿36﴾ )

                      لماذا تقولي على الله مالاتعلمي ؟؟؟؟؟


                      أنا نصرانية وقت تربيت على هذا وأبي وامي هم من علموني ؟؟



                      ( وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿23﴾ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ۖ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ ﴿24﴾ فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿25﴾ )


                      والله لن ينفعوك حتى أقرب الناس إاليك يالله حتى أمي أبي ؟؟



                      ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿34﴾ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿35﴾ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿36﴾ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴿37﴾ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴿38﴾ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴿39﴾ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴿40﴾ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿41﴾ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ﴿42﴾ )

                      أنا نصرانية ولا أريد أن أكون مسلمة لماذا تجبروني على الإسلام ؟؟



                      ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿256﴾ )


                      ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿7﴾)


                      ولو كنا في هذه الحياة الدنيا لكان الأمر سهلا ولكن يانصرانية لاتسطيعي أن تتحملي نار هذه الدنيا فكيف ستكون نار الأخرة ؟


                      (وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴿15﴾ مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ ﴿16﴾ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ﴿17﴾)



                      ( أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ﴿62﴾ إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ ﴿63﴾ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ﴿64﴾ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ﴿65﴾ فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿66﴾ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ ﴿67﴾ ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ ﴿68﴾ إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ ﴿69﴾ فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ ﴿70﴾ وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ﴿71﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ ﴿72﴾ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ﴿73﴾ إِلَّا عِبَادَ اللَّـهِ الْمُخْلَصِينَ ﴿74﴾)


                      ( إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ ﴿43﴾ طَعَامُ الْأَثِيمِ ﴿44﴾ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ﴿45﴾ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ﴿46﴾ خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ ﴿47﴾ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ﴿48﴾ ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ﴿49﴾ إِنَّ هَـٰذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ ﴿50﴾ )


                      لست أنا من أختار لنفسي الطريق الشيطان وعشيرتي هم من أظلوني وأبعدوني عن طريق الحق



                      ( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿60﴾ وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿61﴾ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ﴿62﴾ هَـٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿63﴾ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿64﴾ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )


                      ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَـٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ﴿37﴾قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَـٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ ﴿38﴾ وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿39﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿40﴾ )


                      ( وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّـهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿22﴾ )



                      لديك العقل والقلب ..... ومازلتي في هذه الحياة فختاري لنفسك أين تريدين أن تكوني في الأخره ؟؟؟ وكذلك ليختار كل مسيحي أين يريد أن يكون ؟؟


                      قبل أن يأتي يوم تندم فيه


                      ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴿27﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿28﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ﴿29﴾ )
                      التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X; الساعة 05-10-2012, 10:14.

                      تعليق

                      • #326
                        بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

                        وعلى أله وصحبه أجمعين

                        من المعلوم أن يسوع المسيح لم يسلم نفسه للصلب ولكن تم

                        تسليمه بواسطة تلميذه الخائن يهوذا الإسخريوطى

                        سؤالى الآن موجه للضيفة كاتى ولكل مسيحى يقرأ هذا الكلام

                        إذا كان يسوع المسيح قد جاء خصيصا من أجل فداء وخلاص

                        البشرية

                        فلماذا إذا لم يقدم نفسه للصلب لكى يفتدى البشرية ؟؟؟!!!!

                        هل لدى الضيفة كاتى أو أى مسيحى إجابة على هذا السؤال ؟

                        الضيفة الفاضلة كاتى

                        الموضوع الذى سوف أضعه الآن ينسف عقيدة الفداء التى

                        تؤمنين بها نسفا تاما

                        ما أرجوه منكِ أن تتحررى تماما من العاطفة وتنسى أن يسوع

                        مات من أجلك لأنه يحبك وتقرأى هذا الموضوع مرة ومرات

                        عديدة بعقلك فقط أكرربعقلك فقط

                        هذا هو الموضوع


                        تعليق

                        • #327
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو حته مشاهدة المشاركة
                          بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

                          وعلى أله وصحبه أجمعين

                          من المعلوم أن يسوع المسيح لم يسلم نفسه للصلب ولكن تم

                          تسليمه بواسطة تلميذه الخائن يهوذا الإسخريوطى

                          سؤالى الآن موجه للضيفة كاتى ولكل مسيحى يقرأ هذا الكلام

                          إذا كان يسوع المسيح قد جاء خصيصا من أجل فداء وخلاص

                          البشرية

                          فلماذا إذا لم يقدم نفسه للصلب لكى يفتدى البشرية ؟؟؟!!!!

                          هل لدى الضيفة كاتى أو أى مسيحى إجابة على هذا السؤال ؟

                          الضيفة الفاضلة كاتى

                          الموضوع الذى سوف أضعه الآن ينسف عقيدة الفداء التى

                          تؤمنين بها نسفا تاما

                          ما أرجوه منكِ أن تتحررى تماما من العاطفة وتنسى أن يسوع

                          مات من أجلك لأنه يحبك وتقرأى هذا الموضوع مرة ومرات

                          عديدة بعقلك فقط أكرربعقلك فقط

                          هذا هو الموضوع


                          السلام عليكم اخي الكريم

                          في كتابهم يذكر ان المسيح سلم نفسه

                          يوحنا:
                          22فنَظَرَ التلاميذُ بَعضُهُم إلى بَعضٍ حائِرينَ لا يَعرِفونَ مَنْ يَعني بِقولِهِ. 23وكانَ أحدُ التلاميذِ، وهوَ الذي يُحبِّهُ يَسوعُ، جالِسًا بِجانِبِهِ. 24فأومَأَ إلَيهِ سِمعانُ بُطرُسُ وقالَ لَه: «سَلْهُ مَنْ يَعني بِقولِهِ«. 25فمالَ التلميذُ على صَدرِ يَسوعَ وسألَهُ: «مَنْ هوَ يا سيِّدُ؟« 26فأجابَ يَسوعُ: «هوَ الذي أُناوِلُه اللُّقمَةَ التي أغْمِسُها! « وغمَسَ يَسوعُ لُقمَةً ورَفَعَها وناوَلَ يَهوذا بنَ سِمعانَ الأسخَريوطيَ. 27فلمَّا تناوَلَها دخَلَ الشَّيطانُ فيهِ. فقالَ لَه يَسوعُ: «إعمَلْ ما أنتَ تَعمَلُهُ ولا تُبطِـئ*«. 28فما فَهِمَ أحَدٌ مِنَ الجالِسينَ إلى المائِدَةِ لِماذا قالَ لَه هذا الكلامَ. 29وكانَ يَهوذا أمينَ الصُّندُوقِ، فظَنَ بَعضُهُم أنَّ يَسوعَ أوصاهُ أنْ يَشتَرِيَ ما يَحتاجونَ إلَيهِ في العيدِ، أو أنْ يُعطِيَ الفُقراءَ شيئًا. 30وتناوَلَ يَهوذا اللُّقمَةَ وخرَجَ في الحالِ. وكانَ ليلاً.

                          بارك الله فيك

                          تعليق

                          • #328
                            اقتباس
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي فوزي

                            يا ارجو من حضرتك ذكر آية صريحة واضحة عن لسان السيد المسيح تعلمنا أنه جاء ليفدي الناس من خطيئة آدم التي هي غير محدودة .

                            كان كلام سيدنا عيسى عليه أفضل الصلوات والتسليم دائما بالأمثال, وعندما أراد عليه السلام التكلم بصراحه واضحه بدون أمثال ماذا قال:

                            25قُلتُ لكم هذا كُلَّهُ بالأمثالِ. وتَجيءُ ساعةِ لا أُحَدِّثُكُم فيها بالأمثالِ، بل أحَدِّثُكُم عَنِ الآبِ بِكلامِ صَريحِ. 26وفي ذلِكَ اليومِ أنتُم تَطلُبونَ مِنَ الآبِ باَسمي، ولا أقولُ لكم أنا أطلُبُ مِنهُ لأجلِكم. 27فالآبُ نَفسُهُ يُحِبُّكُم، لأنَّكُم أحبَبتُموني وآمَنتُم بأنِّي خَرَجتُ مِنْ عِندِ الله. 28نعم، خَرَجتُ مِنْ عِندِ الآبِ وجِئتُ إلى العالَمِ وأذهَبُ إلى الآبِ«. 29فقالَ لَه تلاميذُهُ: «أنتَ الآنَ تَتكلَّمُ كلامًا صَريحًا، لا بالأمثالِ. 30ونَرى الآنَ أنَّكَ تَعرِفُ كُلَ شيءٍ، وأنَّكَ لا تَحتاجُ إلى أنْ يَسألَكَ أحَدٌ عَنْ شيءٍ. فلذلِكَ نُؤمنُ بِأنَّكَ جِئتَ مِنْ عِندِ الله«.

                            فهل بعد هذه الصراحه قول لمن يعقل؟؟

                            تعليق

                            • #329
                              السلام عليكم

                              قال الأخ فوزي -------
                              ا ارجو من حضرتك ذكر آية صريحة واضحة عن لسان السيد المسيح تعلمنا أنه جاء ليفدي الناس من خطيئة آدم التي هي غير محدودة .
                              نهاية الإقتباس-------------------------------------------------

                              في رأيي أن الإشكال هنا هو المرجعية

                              في المسيحية عدة مذاهب وطوائف، وإختلاف في أسفار الكتب المقدسة (فالكنيسه البروستنتيه 66 سفر ونسخة الارثوزكسيه والكاثوليكيه 73 سفر و 81 سفر حسب الكنيسة الحبشية)، وحتى إذا ما سلمنا إلى أي نسخة (أو الترجمات) و ما طلبه الأخ فوزي لا يوجد في نصوص الكتاب المقدس وإنما هي تفاسير لنصوص وبالأحرى هي إستنتاجات القساوسة ورجال الكنيسة. ما يحز في نفسي أن يترك الإنسان التأمل في الكون والطبيعة وعظمة الخالق ويركز على إثم سيدنا آدم عليه السلام انه أكل تفاحة وما أنجر عنه من تجسد وصلب وفداء وخطيئة حملها كل البشر (من أجل تفاحة) ويتناسى الإثم اّلأكبر كالشرك بالله والقول بما لم ينزل به الله من سلطان، وتخطي حدود الله وحق الله علينا عبادته على الوجه الذي يريده ويرضاه.

                              سؤال : من أعظم ------- الشرك بالله أو تعصى الله (أكل تفاحة)

                              (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]

                              والسلام عليكم.
                              التعديل الأخير تم بواسطة djamel reghaia; الساعة 04-10-2012, 16:29.

                              تعليق

                              • #330

                                المشاركة الأصلية بواسطة كاتي مشاهدة المشاركة
                                سلام ومحبة للجميع

                                متابعه فى صفحه التعليقات واحتاج لبعض الوقت معذره للرد عليك
                                نتمنى أن تتابعي أولا مع الأخ الفاضل مجدي فوزي وتركزي معه وتردي عليه يا كاتي .. وأن تكون متابعتك لما يكتب في صفحة التعليقات هي آخر شيئ حتى لا تتشتتي وتفقدي تركيزك في حواراك مع الأخ مجدي ..

                                تعليق

                                السابق 1 7 12 20 21 22 23 24 32 37 48 template التالي
                                يعمل...
                                X