المشكلة يا أخى الحبيب هى أن سفر المكابيين الثانى يعتقد الكاثوليك أنه وحى إلهى بينما يعتبره البروتستانت لا يرقى إلى مرتبة الوحى الإلهي
فكما ترى يجب تحديد الطائفة التى نتحدث عنها لأن كل طائفة مسيحية لها كتاب مقدس خاص بها
و بعد ما سبق لا يستحون أن يسألوننا سؤال لم نجد له حتى الآن إجابة :
من حرف الكتاب المقدس ؟ و متى ؟
و جزاك الله خيرا
و الحمد لله على نعمة الإسلام

عجيب أمرك و الله يا أخى الحبيب

فأنت تعترض على أشياء لا يوجد فيها ما يثير الاعتراض

كاتب الوحى الإلهى أنه إن أحسن التأليف فهو ما يتمناه و إن عجز فحسبه أنه اجتهد

فما المشكلة ؟

الكاتب كباقى كتاب الكتاب المقدس لم يكن يعلم أنه يكتب وحى إلهى

و لكن الكنيسة توصلت فيما بعد إلى أن كلمة الله موجودة فى تلك الكتب

و لا نعلم تحديدا كيف وصل الناس إلى إدراك أن كلمة الله موجودة فى تلك الكتب

بل و كان هناك اختلافات كثيرة فى تحديد الأسفار التى تحتوى على كلمة الله

و ما سبق ليس كلامى

بل هو ما اعترفت به مقدمة كتاب تاريخ الكتاب المقدس





راجع الموضوع التالى :

https://www.ebnmaryam.com/vb/t188580.html

ما أريد أن أقوله أنه لا غرابة فى أن يقول الكاتب أنه ربما يكون قد أحسن التأليف و ربما لم يحسن و لكن يكفى أنه اجتهد لأن بكل بساطة الكاتب كباقى كتاب الكتاب المقدس كان يظن أنه هو المؤلف و لم يكن يخطر بباله أن ما يكتبه هو وحى الله و لا أن الكنيسة ستؤمن فيما بعد بأن ما كتبه هو كتاب الله !!!

و لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم !

نعم أخي الحبيب بل وأكد أيضاً على قانونيته الأرثوذكس فالوحي مختلف عليه عند القوم!
جزانا الله وإياكم خير الجزاء

بالفعل يا أخى الحبيب
تم حسم الخلاف حول أسفار الكتاب المقدس و محتوياته بالنسبة للكاثوليك فى مجمع ترنت فى 8 إبريل 1546 ميلادية

و كان الموافقون 24
و المعترضون 15
و الممتنعون عن التصويت 16

كما يقول بروس متزجر فى كتابه
The Canon of the New Testament. Its Origin, Development, and Significance.