لمَ لا نختصر الحالات تحت بند :
( الحالات الاضطرارية العلاجية ) بدلا من تعدادها ..؟
نعم ..
-
فليكن سأكتفى بقولك قد يكون علاج اضطرارىالمشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
نأتى لمثال آخر
أرملة توفى زوجها و ترك لها أولادا صغارا
و هى ترغب فى أن تتزوج رجل يكفلها و يرعاها
و لم يقدم على زواجها إلا رجل متزوج من امرأة أخرى
و لم يقدم على زواجها أعزب
أليس فى إباحة التعدد هنا رحمة من الله بحال تلك الأرملة ؟
نعم أم لااترك تعليق:
-
و ليش تبغى تحصرنا بزاوية معينة
لازم نشوف بشكل أوسع ..
وانا قلت ( قد يكون ) ليس تأكيدا
و اقول أيضاً نعم قد يكون علاج اضطراري ..اترك تعليق:
-
طيب يعنى نفهم من كلامك السابق أننا فى بعض الأحيان لحل بعض المشاكل قد نكون مضطرين للتعدد كعلاج اضطرارى و كمخرج من مشاكل نواجهها؟المشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
نعم أم لا بدون لف و دوران
الحمد لله أنك اعترفت أن التعدد قد يكون مفيداعلى العموم .. نعم قد يكون مفيد للعانس
و مضر للأولى
أنتظر ردك على السؤال السابق بثلاث حروف فقط نعم أو لا بدون لف و دوران أو إثارة شبهات لا علاقة لها بنفس السؤال لننتقل إلى النقطة التالية إن شاء اللهاترك تعليق:
-
صحيح إيماني لا يعنيك .. لكنه يعنيني أنا ..
و أنا ما قلت انه مفيد قلت ( علاج اضطراري )
و العلاج قد يفيد و قد لا يفيد ..
على العموم .. نعم قد يكون مفيد للعانس
و مضر للأولى ..اترك تعليق:
-
كونك تؤمنى بها أو لا تؤمنى ده شئ لا يعنيناالمشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
كما أن آرائك الشخصية هى شئ لا يعنينا
المهم أنك اعترفت أيضا أنها حالة اضطرارية
يعنى التعدد مفيد فيها و لكن ترغبين فى قصره على تلك الحالات
طيب ... امرأة عانس
عمرها أكثر من 35 سنة و لم تتزوج بعد
و هى ترغب فى أن يضمها رجل إلى كنفه و يرعاها
و رغب رجل متزوج فى أن يتزوجها
فهل هنا التعدد مفيد للزوجة الثانية العانس ؟
نعم أم لا بدون لف و دوراناترك تعليق:
-
صحيح أنا لا اعرف رأي النساء عامة
لكن اعرف مشاعر النساء عامة بمثل هذا الموقف ..
على أية حال هذه تدخل ضمن الحالة السابقة الاضطرارية
العلاجية ( للمعلومية أنا لا أومن بها لكن فرضاً)
خوليو : الاستشهاد صحيح و الاية الكريمة في محلها
و لا خلاف بين ان يغني الله كلا منهما بزوج اخر
فالزواج بابا للذرية ..اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركةمازالت السفسطة مستمرة
استخدام آيات في غير موضعها
ما معنى يغني الله كلا من سعته في الآية هنا ؟؟
معناه أن يعوض الله على الزوجة بزوج آخر ويعوض الله عن الزوج بزوجة أخرى
تفسير الجلالين
{ وإن يتفرقا } أي الزوجان بالطلاق { يُغن الله كلا } عن صاحبه { من سعته } أي فضله بأن يرزقها زوجا غيره ويرزقه غيرها { وكان الله واسعا } لخلقه في الفضل { حكيما } فيما دبره لهم .
وحالة السؤال المطروح لا علاقة له بالاستشهاد المستخدم
فالحالة تقول أن المرأة عاقر
فان طلقت فلا يكون لها زوج آخر لأن أساس الزواج يكون ابتغاء الولد
فالآية المستخدمة هنا لا علاقة لها بالحالة التي ذكرها الآخ عبد الرحمن
فحل الطلاق هنا غير وارد
أليس هذا من السفسطة مرة أخرى ؟؟اترك تعليق:
-
ده رأيك الشخصى فلا تفرضيه على كل نساء المسلمينالمشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
سؤالى كان :
فبأى حق تكون الزوجة الأولى العاقر راغبة فى البقاء فى كنف رجل يرعاها و تفضل أن يتزوج عليها على أن يطلقها و أنت تقولين :زوجة لا تنجب و زوجها و أهله يرغبون فى أن يكون للرجل ولد من صلبه و لا يستطيعون الصبر
و الزوجة التى لا تنجب لا ترغب فى أن يطلقها زوجها و ترغب فى أن تبقى فى كنف رجل يرعاها
أليس التعدد فى تلك الحالة خير للزوجة التى لا تنجب من أن يطلقها زوجها ؟
نعم أم لا
لا ليس التعدد هنا خير لها (و إن يتفرقا يغن الله كلا من سعته) ؟اترك تعليق:
-
.. الاخ عبدالرحمن
لا .. ( ان يتفرقا يغني الله كلا من سعته )
و بما انك طبيب أكيد عارف صحة هذا الامر
و اصلا هذا عدم إنسانية ..التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman; الساعة 20-06-2012, 18:14. سبب آخر: مسح شخصنة الردود و الإبقاء على ما يخدم الحوار فحسباترك تعليق:
-
طبعا قام الأخ خوليو مشكورا بتوضيح أن الشتم ليس من شيمنا
و لا نقصد الشتيمة أبدا
جميل جداالمشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
الأخت متاع الآن ترى أن تعدد الزوجات حل فى حالات الحروب لكن ترغب فى أن يكون التعدد مقصورا على الضرورات
طيب نأتى لحالة أخرى
زوجة لا تنجب و زوجها و أهله يرغبون فى أن يكون للرجل ولد من صلبه و لا يستطيعون الصبر
و الزوجة التى لا تنجب لا ترغب فى أن يطلقها زوجها و ترغب فى أن تبقى فى كنف رجل يرعاها
أليس التعدد فى تلك الحالة خير للزوجة التى لا تنجب من أن يطلقها زوجها ؟
نعم أم لااترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة kholio5 مشاهدة المشاركةكمثال :
نحن نسألك الساعة كم ؟؟
وأنت تجيبين بالآتي :
الساعة عندي صنعت في اليابان و تم تعليبها الى سويسرا واشتريتها من محل العم متولي وماركتها رولكس وثمنها 60 دولار
طب فين الاجابة عن سؤالنا ؟؟؟
هذه هي السفسطة
طول عمرك معلم
اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركةالشتيمة هي وصف شخص بما ليس فيه
أما في حالة حضرتك فاجاباتك سفسطة فعلا
المشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركةطيب نشوف ونحكم :
سؤال الاخ بيقول فيه :
فى حالات الحروب التى قد تؤدى إلى وفاة عدد كبير جدا من الرجال بحيث يقل عدد الرجال بصورة ملحوظة عن النساء و مما يؤدى إلى بقاء عدد كبير جدا من النساء بلا زوج فى حالة اقتصار كل رجل على زوجة واحدة
هل هناك حل سوي تعدد الزوجات يضمن لكل امرأة أن تجد زوجا تسكن إليه و يكفلها و يرعاها ؟طيب هنا الاجابة تقتضي أن يكون مباشرا وواضحا وصريحا
نشوف جواب حضرتك كان ايه :
و التعدد في حال الحروب هو مثل تقسيم السبي في الغنائم بين المحاربين فتوزع النساء بينهم ..
فتنشأ مشاكل جديدة ..!دي بقى مش سفسطة ؟؟؟
ايه جاب الزواج والتعدد للسبي والغنائم ؟؟؟
ايه جاب الساعة كم لانها اتصنعت في الياباناترك تعليق:
-
يعني شتيمه !!
كنت فاهمة كذا من سياق الكلام و قياسا على رغي
لكن قلت أتأكد ...
ما علينا تعودنا على الشتائم ^_^
مادرى مين اللي يسفسط << فعل سفسطة
أنا او حضراتكم ..!اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركةكمثال :
نحن نسألك الساعة كم ؟؟
وأنت تجيبين بالآتي :
الساعة عندي صنعت في اليابان و تم تعليبها الى سويسرا واشتريتها من محل العم متولي وماركتها رولكس وثمنها 60 دولار
طب فين الاجابة عن سؤالنا ؟؟؟
هذه هي السفسطةاترك تعليق:
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
27 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
20-07-2026, 13:34
|
|||
|
ردود 0
16 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
28-06-2026, 16:19
|
|||
|
ردود 0
1,334 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
18-10-2025, 23:59
|
|||
|
ردود 0
4,042 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
16-07-2023, 23:55
|
|||
|
ردود 0
1,047 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
14-04-2023, 02:56
|
اترك تعليق: