تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
واصلى واسلم على محمد خاتم النبيين والمرسليين
اما بعد,,
كنت افكر فى موضوع جديد اكتبه حتى خطر فى بالى العدد فى انجيل متى الأصحاح 5
العدد 17 حيث يقول المسيح لليهود انه لم يأتى ناقضا للناموس او شريعته بل جاء مكملا لها فقد خاف اليهود منه لانهم ظنوا انه سيغير شريعتهم ولكنه طمأنهم وقال حسب البشير متى الأصحاح 5 العدد 17
«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.
سنرى فى هذا الموضوع هل كما يزعم كاتب انجيل متى انه - المسيح - جاء مكملاً ولم يأتى ناقضاً
أم انه نقض الكثير من العهد القديم وبالتالى فاما العهد القديم محرف حتى يختلف مع الجديد واما العهد الجديد هو المحرف حتى يختلف مع القديم فلا يمكن ان يكون الاثنان مكملان لبعضهما ويمكنكم ان تروا هذا من خلال ما سأعرضه لكم من تناقضات بين العهدين
العقاب فى العهدين القديم والجديد
لنبدأ بالشئ الأول وهو العقاب فى العهد القديم حيث حث العهد القديم على ان يأخذ المذنب جزاءه وأن يأخذ الأنسان حقه ويمكننا بكل وضوح ان نرى هذا من خلال
سفر الخروج الأصحاح 21 العدد 12-20
( «مَنْ ضَرَبَ إِنْسَانًا فَمَاتَ يُقْتَلُ قَتْلاً.
13 وَلكِنَّ الَّذِي لَمْ يَتَعَمَّدْ، بَلْ أَوْقَعَ اللهُ فِي يَدِهِ، فَأَنَا أَجْعَلُ لَكَ مَكَانًا يَهْرُبُ إِلَيْهِ.
14 وَإِذَا بَغَى إِنْسَانٌ عَلَى صَاحِبِهِ لِيَقْتُلَهُ بِغَدْرٍ فَمِنْ عِنْدِ مَذْبَحِي تَأْخُذُهُ لِلْمَوْتِ.
15 وَمَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلاً.
16 وَمَنْ سَرَقَ إِنْسَانًا وَبَاعَهُ، أَوْ وُجِدَ فِي يَدِهِ، يُقْتَلُ قَتْلاً.
17 وَمَنْ شَتَمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلاً.
18 وَإِذَا تَخَاصَمَ رَجُلاَنِ فَضَرَبَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ بِحَجَرٍ أَوْ بِلَكْمَةٍ وَلَمْ يُقْتَلْ بَلْ سَقَطَ فِي الْفِرَاشِ،
19 فَإِنْ قَامَ وَتَمَشَّى خَارِجًا عَلَى عُكَّازِهِ يَكُونُ الضَّارِبُ بَرِيئًا. إِلاَّ أَنَّهُ يُعَوِّضُ عُطْلَتَهُ، وَيُنْفِقُ عَلَى شِفَائِهِ.
20 وَإِذَا ضَرَبَ إِنْسَانٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ بِالْعَصَا فَمَاتَ تَحْتَ يَدِهِ يُنْتَقَمُ مِنْهُ.)
هذا ما نص عليه العهد القديم حول عقوبة المذنب فلقد حث العهد القديم على محاكمة المذنب وأن ياخذ الأنسان حقه ولكن ماذا قال المسيح عليه الصلاة والسلام حسب انجيل البشير متى عن هذا الأمر
لقد قال
فى متى الأصحاح 5 العدد 38-39
«سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ.
39 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.
نقض السيد المسيح حكم العهد القديم فى العقوبات حيث كان ينص على معاقبة المذنب أما المسيح عليه السلام فبحسب متى قد ألغى هذا
الطلاق وحكمه فى العهدين
نرى فى نفس الأصحاح العدد 31
يقول ( قيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق )
وهذا ما نص عليه العهد القديم وقد نص على ذلك ايضا
فى سفر التثنية الأصحاح 24 العدد 1
إذا أخذ رجل امرأة وتزوج بها، فإن لم تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب شيء، وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته
لنرى ماذا قال المسيح عن الطلاق
متى الأصحاح 5 العدد 32
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.
سمح العهد القديم بالطلاق ومنعه العهد الجديد
كما يرد فى متى الأصحاح الخامس العدد 32
حيث نفى بكل وضوح الطلاق كما جاء فى العهد القديم
حكم الزانية فى العهد القديم والعهد الجديد
العهد القديم نص على عقاب الزانية ورجمها
حزقيال الأصحاح 16 العدد40
(وَيُصْعِدُونَ عَلَيْكِ جَمَاعَةً، وَيَرْجُمُونَكِ بِالْحِجَارَةِ وَيَقْطَعُونَكِ بِسُيُوفِهِمْ،)
وكذلك فى حزقيال الأصحاح 23 العدد 47
(وَتَرْجُمُهُمَا الْجَمَاعَةُ بِالْحِجَارَةِ، وَيُقَطِّعُونَهُمَا بِسُيُوفِهِمْ، وَيَذْبَحُونَ أَبْنَاءَهُمَا وَبَنَاتِهِمَا، وَيُحْرِقُونَ بُيُوتَهُمَا بِالنَّارِ.)
هذه هى الأحكام التى وضعها العهد القديم بخصوص الزانية
ولكن لنرى ماذا يقول الأنجيل من على لسان السيد المسيح بهذا الشأن وما هو حكم الزانية فى العهد الجديد
انجيل يوحنا الأصحاح 8 العدد 7
وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»
8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.
9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ.
10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟»
11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا».
عندما احضروا له فتاة زانية وقالوا أن يرجموها فقال لهم من كان منكم بدون خطيئة فليرجمها أولاً بحجر أى أنه سامحها لأنه لا أحد بلا خطية اى يريد القول انه كلنا بخطية فمن كان منا بلا خطية فليرجمها
اذا فالعهد الجديد قد سامح الزانية
ويمكنكم قراءة الثصة كاملة فى انجيل يوحنا الأصحاح 8
الختان فى العهد القديم والعهد الجديد
حث العهد القديم على الختان حيث قال الله جل وعلا أنه عهداً ابدياً
سفر التكوين الأصحاح 17 العدد 13
( 13 يُخْتَنُ خِتَانًا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ، فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا.)
هنا يضع العهد القديم اوامر بالختان بل انه عهد ابدى
ولكن يقول بولس عن المسيح فى رسالته الى اهل غلاطية الأصحاح 5 العدد 2والعدد6
2 هَا أَنَا بُولُسُ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنِ اخْتَتَنْتُمْ لاَ يَنْفَعُكُمُ الْمَسِيحُ شَيْئًا!
لا ينفعكم شيئاً
وفى العدد 6
6 لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لاَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئًا وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الإِيمَانُ الْعَامِلُ بِالْمَحَبَّةِ.
لم يحث العهد الجديد على الختان كما فعل العهد القديم بل قال انه ليس اساسى وان الايمان والعمل بالمحبة هما السبيلان و ان الختان لا ينفع شيئاً
لقد نقد العهد الجديد الختان حسب ما قاله بولس عن المسيح وكذلك فى رسالته الى اهل غلاطية الأصحاح 6 العدد 15
15 لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لَيْسَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئًا وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الْخَلِيقَةُ الْجَدِيدَةُ.
!!!!!!!!!!!!!!!!!! لقد نقض الختان
لحم الخنزير فى العهد القديم والجديد
نص العهد القديم وبشدة على تحريم لحم الخنزير فقال فى سفر اللاويين الأصحاح 1 العدد 7-8
وَالْخِنْزِيرَ، لأَنَّهُ يَشُقُّ ظِلْفًا وَيَقْسِمُهُ ظِلْفَيْنِ، لكِنَّهُ لاَ يَجْتَرُّ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ.
8 مِنْ لَحْمِهَا لاَ تَأْكُلُوا وَجُثَثَهَا لاَ تَلْمِسُوا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ.
يقول ان الخنزير حيوان نجس ولهذا لا يجب اكله
ولكن بولس يقول فى رسالته الى اله روميه الأصحاح 14 العدد 14
إِنِّي عَالِمٌ وَمُتَيَقِّنٌ فِي الرَّبِّ يَسُوعَ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ نَجِسًا بِذَاتِهِ، إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئًا نَجِسًا، فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ.
يقول إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئًا نَجِسًا، فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ.
ولكن يا بولس الله جل وعلا هو من اعتبره نجس حسب العهد القديم فهل تقول له انه نجس فى نظره فقط وتعدل أنت عليه ؟
اذا العهد الجديد والمسيح نقضوا العهد القديم
فهذا حرم لحم الخنزير وهذا يقول انه ليس نجس
فمن خلال هذا اما العهد القديم محرف أو الجديد محرف فلا يمكن ان يناقض العهد الجديد العهد الاخر ويكون مكملاً له
نحن نترك الأمر للنصارى ليختاروا ايهم محرف
والسلام عليكم ورحمة الله
واصلى واسلم على محمد خاتم النبيين والمرسليين
اما بعد,,
كنت افكر فى موضوع جديد اكتبه حتى خطر فى بالى العدد فى انجيل متى الأصحاح 5
العدد 17 حيث يقول المسيح لليهود انه لم يأتى ناقضا للناموس او شريعته بل جاء مكملا لها فقد خاف اليهود منه لانهم ظنوا انه سيغير شريعتهم ولكنه طمأنهم وقال حسب البشير متى الأصحاح 5 العدد 17
«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.
سنرى فى هذا الموضوع هل كما يزعم كاتب انجيل متى انه - المسيح - جاء مكملاً ولم يأتى ناقضاً
أم انه نقض الكثير من العهد القديم وبالتالى فاما العهد القديم محرف حتى يختلف مع الجديد واما العهد الجديد هو المحرف حتى يختلف مع القديم فلا يمكن ان يكون الاثنان مكملان لبعضهما ويمكنكم ان تروا هذا من خلال ما سأعرضه لكم من تناقضات بين العهدين
العقاب فى العهدين القديم والجديد
لنبدأ بالشئ الأول وهو العقاب فى العهد القديم حيث حث العهد القديم على ان يأخذ المذنب جزاءه وأن يأخذ الأنسان حقه ويمكننا بكل وضوح ان نرى هذا من خلال
سفر الخروج الأصحاح 21 العدد 12-20
( «مَنْ ضَرَبَ إِنْسَانًا فَمَاتَ يُقْتَلُ قَتْلاً.
13 وَلكِنَّ الَّذِي لَمْ يَتَعَمَّدْ، بَلْ أَوْقَعَ اللهُ فِي يَدِهِ، فَأَنَا أَجْعَلُ لَكَ مَكَانًا يَهْرُبُ إِلَيْهِ.
14 وَإِذَا بَغَى إِنْسَانٌ عَلَى صَاحِبِهِ لِيَقْتُلَهُ بِغَدْرٍ فَمِنْ عِنْدِ مَذْبَحِي تَأْخُذُهُ لِلْمَوْتِ.
15 وَمَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلاً.
16 وَمَنْ سَرَقَ إِنْسَانًا وَبَاعَهُ، أَوْ وُجِدَ فِي يَدِهِ، يُقْتَلُ قَتْلاً.
17 وَمَنْ شَتَمَ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يُقْتَلُ قَتْلاً.
18 وَإِذَا تَخَاصَمَ رَجُلاَنِ فَضَرَبَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ بِحَجَرٍ أَوْ بِلَكْمَةٍ وَلَمْ يُقْتَلْ بَلْ سَقَطَ فِي الْفِرَاشِ،
19 فَإِنْ قَامَ وَتَمَشَّى خَارِجًا عَلَى عُكَّازِهِ يَكُونُ الضَّارِبُ بَرِيئًا. إِلاَّ أَنَّهُ يُعَوِّضُ عُطْلَتَهُ، وَيُنْفِقُ عَلَى شِفَائِهِ.
20 وَإِذَا ضَرَبَ إِنْسَانٌ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ بِالْعَصَا فَمَاتَ تَحْتَ يَدِهِ يُنْتَقَمُ مِنْهُ.)
هذا ما نص عليه العهد القديم حول عقوبة المذنب فلقد حث العهد القديم على محاكمة المذنب وأن ياخذ الأنسان حقه ولكن ماذا قال المسيح عليه الصلاة والسلام حسب انجيل البشير متى عن هذا الأمر
لقد قال
فى متى الأصحاح 5 العدد 38-39
«سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ.
39 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا.
نقض السيد المسيح حكم العهد القديم فى العقوبات حيث كان ينص على معاقبة المذنب أما المسيح عليه السلام فبحسب متى قد ألغى هذا
الطلاق وحكمه فى العهدين
نرى فى نفس الأصحاح العدد 31
يقول ( قيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق )
وهذا ما نص عليه العهد القديم وقد نص على ذلك ايضا
فى سفر التثنية الأصحاح 24 العدد 1
إذا أخذ رجل امرأة وتزوج بها، فإن لم تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب شيء، وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته
لنرى ماذا قال المسيح عن الطلاق
متى الأصحاح 5 العدد 32
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.
سمح العهد القديم بالطلاق ومنعه العهد الجديد
كما يرد فى متى الأصحاح الخامس العدد 32
حيث نفى بكل وضوح الطلاق كما جاء فى العهد القديم
حكم الزانية فى العهد القديم والعهد الجديد
العهد القديم نص على عقاب الزانية ورجمها
حزقيال الأصحاح 16 العدد40
(وَيُصْعِدُونَ عَلَيْكِ جَمَاعَةً، وَيَرْجُمُونَكِ بِالْحِجَارَةِ وَيَقْطَعُونَكِ بِسُيُوفِهِمْ،)
وكذلك فى حزقيال الأصحاح 23 العدد 47
(وَتَرْجُمُهُمَا الْجَمَاعَةُ بِالْحِجَارَةِ، وَيُقَطِّعُونَهُمَا بِسُيُوفِهِمْ، وَيَذْبَحُونَ أَبْنَاءَهُمَا وَبَنَاتِهِمَا، وَيُحْرِقُونَ بُيُوتَهُمَا بِالنَّارِ.)
هذه هى الأحكام التى وضعها العهد القديم بخصوص الزانية
ولكن لنرى ماذا يقول الأنجيل من على لسان السيد المسيح بهذا الشأن وما هو حكم الزانية فى العهد الجديد
انجيل يوحنا الأصحاح 8 العدد 7
وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»
8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.
9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ.
10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟»
11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا».
عندما احضروا له فتاة زانية وقالوا أن يرجموها فقال لهم من كان منكم بدون خطيئة فليرجمها أولاً بحجر أى أنه سامحها لأنه لا أحد بلا خطية اى يريد القول انه كلنا بخطية فمن كان منا بلا خطية فليرجمها
اذا فالعهد الجديد قد سامح الزانية
ويمكنكم قراءة الثصة كاملة فى انجيل يوحنا الأصحاح 8
الختان فى العهد القديم والعهد الجديد
حث العهد القديم على الختان حيث قال الله جل وعلا أنه عهداً ابدياً
سفر التكوين الأصحاح 17 العدد 13
( 13 يُخْتَنُ خِتَانًا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ، فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا.)
هنا يضع العهد القديم اوامر بالختان بل انه عهد ابدى
ولكن يقول بولس عن المسيح فى رسالته الى اهل غلاطية الأصحاح 5 العدد 2والعدد6
2 هَا أَنَا بُولُسُ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنِ اخْتَتَنْتُمْ لاَ يَنْفَعُكُمُ الْمَسِيحُ شَيْئًا!
لا ينفعكم شيئاً
وفى العدد 6
6 لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لاَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئًا وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الإِيمَانُ الْعَامِلُ بِالْمَحَبَّةِ.
لم يحث العهد الجديد على الختان كما فعل العهد القديم بل قال انه ليس اساسى وان الايمان والعمل بالمحبة هما السبيلان و ان الختان لا ينفع شيئاً
لقد نقد العهد الجديد الختان حسب ما قاله بولس عن المسيح وكذلك فى رسالته الى اهل غلاطية الأصحاح 6 العدد 15
15 لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لَيْسَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئًا وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الْخَلِيقَةُ الْجَدِيدَةُ.
!!!!!!!!!!!!!!!!!! لقد نقض الختان
لحم الخنزير فى العهد القديم والجديد
نص العهد القديم وبشدة على تحريم لحم الخنزير فقال فى سفر اللاويين الأصحاح 1 العدد 7-8
وَالْخِنْزِيرَ، لأَنَّهُ يَشُقُّ ظِلْفًا وَيَقْسِمُهُ ظِلْفَيْنِ، لكِنَّهُ لاَ يَجْتَرُّ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ.
8 مِنْ لَحْمِهَا لاَ تَأْكُلُوا وَجُثَثَهَا لاَ تَلْمِسُوا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ.
يقول ان الخنزير حيوان نجس ولهذا لا يجب اكله
ولكن بولس يقول فى رسالته الى اله روميه الأصحاح 14 العدد 14
إِنِّي عَالِمٌ وَمُتَيَقِّنٌ فِي الرَّبِّ يَسُوعَ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ نَجِسًا بِذَاتِهِ، إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئًا نَجِسًا، فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ.
يقول إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئًا نَجِسًا، فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ.
ولكن يا بولس الله جل وعلا هو من اعتبره نجس حسب العهد القديم فهل تقول له انه نجس فى نظره فقط وتعدل أنت عليه ؟
اذا العهد الجديد والمسيح نقضوا العهد القديم
فهذا حرم لحم الخنزير وهذا يقول انه ليس نجس
فمن خلال هذا اما العهد القديم محرف أو الجديد محرف فلا يمكن ان يناقض العهد الجديد العهد الاخر ويكون مكملاً له
نحن نترك الأمر للنصارى ليختاروا ايهم محرف
والسلام عليكم ورحمة الله
تعليق