لكني اذا لم أصمه بارادتي ( من نفسي ) لأني مريض مثلا .....
بل يقصد انك لم تصم بدون سبب دون مرض
كسل يعنى
-
اعتقد ان النقاش خرج بالفعل يا صديقى عن الموضوع الاساسىتذكير و رجاء :
رجاءا يا أخواني و أخواتي الأكارم لا تخرجوا النقاش و الردود عن هدف تحقيق صحة عنوان الصفحة لأني لم أكتبه عبثا .... و حتى يستفيد الجميع من مغزى الموضوع بالحجة و المنطقية .
واعتقد ايضا ان موضوع الامر بمحبه الاعداء والصلاه لهم فى المسيحيه قد خلى القران منها
تحياتى لكاترك تعليق:
-
تذكير و رجاء :
رجاءا يا أخواني و أخواتي الأكارم لا تخرجوا النقاش و الردود عن هدف تحقيق صحة عنوان الصفحة لأني لم أكتبه عبثا .... و حتى يستفيد الجميع من مغزى الموضوع بالحجة و المنطقية .اترك تعليق:
-
لاحظوا أحبائي الأعضاء و الزوار ....
ان سؤال الفاضل البلدوزر 1 اذا كنت فهمته كما يقصد ....
فانه مبني على فهم خاطىء لحكمة الفرض ....
انها مواعيد من الله يواعدنا بها و هو يعلم أن وهبنا نعمة الاستطاعة بما لا يرهقنا و حتى يعود الكسول على أن ينهض روحا و جسد اليه ....
و حتى ينال من الفروض خيرا يريده الله لنا .
من نحن حتى ينظر الله لنا و الى امكانياتنا ..... ؟
لكنه الأكرم ..... و هو الودود الأقرب لنا من حبل الوريد ....
أتمنى أن يستفيد ضيوفنا المسيحيين الأفاضل بدلا من الذي أفهموه لهم حتى يقوموا بالتبشير عبر التنفير .... ليس كلهم طبعا .....
لأن من المسيحيين من هم رائعون بحق في أخلاقهم و في موضوعيتهم .اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة البلدوزر1 مشاهدة المشاركةان لم تصوم شهر رمضان من نفسك ولا من ربنا .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سأقبل منك أن تصف ردي بمعظمه أنه كلام انشائي ان كنت تراه كذلك دون فائدة .... لا بأس .... سأحترم أيضا وجهة نظرك في الحكم على الآخرين .
اذا لم أصوم شهر رمضان فان ذلك من نفسي ....
لكني اذا لم أصمه بارادتي ( من نفسي ) لأني مريض مثلا .....
جعل الله اراداتي معذورة لأنه لا يكلفني الا ما هو بوسعي ....
فكانت ارادتي بأن لا أصوم محسوبة لدى الله طاعة .....
لأن المبدأ عند الله : لا يكلف الله نفسا الا وسعها ....
هذا هو الله يا ضيفنا العزيز .....
أحبنا عمليا و ليس بشعارات فقط .
أنا الآن أجبتك بعد أداة الاستفهام : ( هل ) .
و بعد تعليقك الكريم سترى أني لم أضع كلمة الا بمحلها لتوفر عليك الوقت و الجهد لتفهم حكمة الاسلام أكثر .اترك تعليق:
-
بسم الله الرحمان الرحيم ان لم اصم فمن نفسي الامارة بالسوء التي تامرني بعصيان اوامر الله.ومن الشيطان الذي يوسوس لي ليقنعني ان اعصي اوامر الله.قلت لك أعطينى الاجابة وسالتك باداة الاستفهام هــــــــــل :.
أن لم تصوم من نفسك ولا من ربنا
كان الاجدر تقول :.
من نفسى
من الله
من الاثنيندي الخطب الي بتسمعها في الكنيسة لخبطت التفكير السوي عندك نهائيا .هل يعقل ان الله يامر بشيء ثم يدعو لعدم فعل ذلك الشيء.يعني يقول "صوموا" ثم يسبب لنا عدم الصيام .لم أقل لك اعطينى خطبة جمعة لا تحتوى الا على الكلام الآنشائى فقط لا دعوة لها بسؤالى
طلبت مننا مبدا يختلف عن الاسلام ويكون هذا المبدا اعظم من الاسلام وها انا اعطيك السؤال واكررة لك
ان لم تصوم شهر رمضان من نفسك ولا من ربنا .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو سمعت خطبة واحدة من خطب الجمعة التي تسخر منها حضرتك و خاصة للشيخ محمد حسين يعقوب سوف يرجع لك التفكير السوي باذن الله. جرب وشوف بنفسك .مش حتخسر حاجة .
اترك تعليق:
-
والمسيح عيسى بن مريمصدق الله القائل انكم اتخذتم رهبانكم اربابا من دون اللة
تدخل إدارى :
من أين اقتبست هذا الكلام ؟؟؟؟
هل قمت بتغيير لفظ (الله) المذكور فى مشاركة الأخت فاطمة كمون إلى (اللة) عمدا أم سهوا ؟؟؟اترك تعليق:
-
صدق الله القائل انكم اتخذتم رهبانكم اربابا من دون اللهتبجلون كلامهم على كل كلام حتى على كلام المسيح عليه السلام.فلو قال المسيح "انا نبي "يقولون لكم "المسيح الاه وهو يقصد ناسوته"///.تجد كلام جنسي فاضح في الكتاب .ويقولون تارة هذا يدل على علا قة المسيح بالكنيسة العروس....وتارةاخرى هذه علاقة الكنيسة بشعبها...وطورا هذه علاقة المسيح بالمؤمنين....وهم عندهم حق ان يكتبوا على راحتهم التفاهات التي يريدونها طالما ان شعب الكنيسة الساذج يصدقهم ويؤمن على اقوالهم دون ادنى تفكير....ويوم القيامة يندمون اشد الندم على اتباعهم عندما يجدون انفسهم معهم في الناربسم الله الرحمان الرحيم
الأنبا أبرام : خدعوك فقالوا المسيح فعل كذا بناسوته بينما فعل كذا بلاهوته==
وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ (47) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48) وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (49) قَالُوا أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50) إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52)سورة غافر
هناك أكلشيه محفوظ لدى المسيحيين يستخدمونه للهرب من اسئلة المسلمين
اذا قيل للمسيحى , كيف الهك يبصق عليه و يصلب و يهان و يعرى على الصليب كما ولدته أمه .....الخ
يقول المسيحى فورا " هذا هو الناسوت " , و المسيحى بهذا يفصل بين طبيعتى الهه المتجسد , و هو بهذا يقع فى خطأ لاهوتى ان كان هذا المسيحى أرثوذكسيا
لأن الأرثوذكس يؤمنون أن الههم المتجسد له طبيعه واحده مكونه من طبيعتين
و بالتالى فاذا قيل له من صلب ؟ , فلا بد أن يقول " الإله المتجسد " و لا يقول " الناسوت ", لأنه لو قال الناسوت فقط , لضاعت خطة الفداء , لأن الناسوت محدود , و هم فى فلسفتهم يشترطون أن يكون الفادى غير محدود , و لا سبيل الى ذلك الا أن يقول الهى المتجسد قد صلب .
و لهذا فالتعبير اللاهوتى السليم , أن يقال , صلب الإله المتجسد , و بصق على الإله المتجسد , و ضرب الإله المتجسد , و أن الإله المتجسد قد تمت تعريته كما ولدته أمه على خشبة الصليب
و بالتالى تبطل حيلة المسيحى الأرثوذكسى فى الهروب من أسئلة المسلمين المحرجه , و تظل هذه الأسئله تواجهه بما فيها من حرج يدفع الى الخجل
فالآن لن يجديه أن يقول أن كل هذه الأهانات كانت للناسوت فقط , بل يلزمه أن يقول أنها وقعت على الإله المتجسد ذو الطبيعه الواحده بعد الاتحاد
و نقول له عجبا لكم أيها النصارى تعبدون الها أهين و ضرب و بصق عليه و عرى كما ولدته أمه على الصليب .
تستمعون لهذا التفصيل اللاهوتى فى تسجيل للأنبا أبرام , يشرح فيه الخطأ اللاهوتى الذى يقع فيه كثير من الخدام المسيحيين , حيث يقولون أن المسيح فعل كذا و كذا بناسوته , بينما فعل كذا و كذا بلاهوته
و ستسمعونه يوضح أن هذا خطأ لاهوتى لا تؤمن به الأرثوذكسيه , حيث لا يؤمن الأرثوذكس بالفصل بين طبيعتى الله المتجسد عندهم , و بالتالى فكل أقوال المسيح و أعماله انما تنسب الى الطبيعه الإلهيه الواحده .
اترك تعليق:
-
قلت لك أعطينى الاجابة وسالتك باداة الاستفهام هــــــــــل :.الله يحب أن تلاقيه في مواعيد ....
يعود روحك أن تحمل جسدك أيضا اليه ....
الله قال لنا انه لا يكلف نفسا الا وسعها ....
هل هو رب أحبنا أم أرهقنا ؟؟؟؟؟؟
فكر يا عزيزي .....
رب يريدك أن تلاقيه كل يوم خمس مرات .....
و ترك الصلوات الاخرى أن تؤديها كما شئت .....
كلما احتجت للصلاة فصلي ....
بالامس مثلا صليت أنا صلاة شكر ....
وصلاة أخرى ليطمئن قلبي ....
لكني سعيت الى من اعطاني مواعيد لالاقيه بها .....
رب أحب لقائي .... أفلا أحب لقاءه ؟؟؟؟؟؟
الفرض تعويد .... انه مدرسة ....
يريد الله أن يشغلك به ....
آه لو تعرف حلاوة شعورنا في الاسلام .
و ما أروع صلاة الخاشعين يا حبيبنا البلدوزر 1 .
أن لم تصوم من نفسك ولا من ربنا
كان الاجدر تقول :.
من نفسى
من الله
من الاثنين
لم أقل لك اعطينى خطبة جمعة لا تحتوى الا على الكلام الآنشائى فقط لا دعوة لها بسؤالى
طلبت مننا مبدا يختلف عن الاسلام ويكون هذا المبدا اعظم من الاسلام وها انا اعطيك السؤال واكررة لك
ان لم تصوم شهر رمضان من نفسك ولا من ربنا .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اترك تعليق:
-
يا عزيزى هذا السؤال كان قبل ان ابحث واراجع التفاسير واعلم ان الذين ظهرو لسيدنا ابراهيم هم الله + ملاكانأرجو من الضيف الفاضل يارب ارحمنى
ألا يهمل هذا السؤال الهام
وأن يجيب عليه .....
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد عامر
فالضيف العزيز استشهد ببعض الاعداد من الكتاب المقدس
لاثبات ثلاثية الله
وكنت اود من الضيف العزيز ان يستكمل باقي الأعداد حتي يكتمل المعني
وعليه فاني سوف استكمل الباقي حتي يكون حجة دامغة ودليل نفي
لما يعتقد فيه من التثليث
22 _ (وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِمًا أَمَامَ الرَّبِّ.)
..................
فاذا كان يا عزيزي وكما تعتقد ان الثلاثة رجال هم الله في اقانيمه الثلاثة
اذن:
فمن الذين انصرفوا هنا.......؟؟؟
.............
ولمن ظل ابراهيم قائما.......؟؟؟
..............
وكيف لم يزل قائما وقد انصرفوا (الثلاثة رجال والتي تعني الله في اقانيمه الثلاثة)........؟؟؟
ومن هو الرب الذي لم يزل ابراهيم قائما امامه (رغم
انصرافه اي انصراف الرجال الثلاثة)......؟؟؟
ولماذا يا عزيزي في االعدد17:
فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ
ولم يقل:
فقال الرجال
لذلك لم اجب عليه لان الاجابه اصبحت واضحه ولكنى احترامآ منى لتنبيهك لى سوف اجب عليها
قولت لك عزيزى الان انا عرفت ان من ظهرو لابراهيم هم الله و ملاكان اذنفاذا كان يا عزيزي وكما تعتقد ان الثلاثة رجال هم الله في اقانيمه الثلاثة
اذن:
فمن الذين انصرفوا هنا.......؟؟؟
.............
ولمن ظل ابراهيم قائما.......؟؟؟
الملاكان انصرفو الى سدوم وظل الله قائمآ امام ابراهيم
.انصرفو الملاكان اكرر مره اخرى.............
وكيف لم يزل قائما وقد انصرفوا (الثلاثة رجال والتي تعني الله في اقانيمه الثلاثة)........؟؟؟
ومن هو الرب الذي لم يزل ابراهيم قائما امامه (رغم
انصرافه اي انصراف الرجال الثلاثة)......؟؟؟
ولماذا يا عزيزي في االعدد17:
فَقَالَ الرَّبُّ: «هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ
ولم يقل:
فقال الرجال
وظل الله مع ابراهيم
شكرآ لك دكتور اكس على مروركاترك تعليق:
-
أرجو من الضيف الفاضل يارب ارحمنى
ألا يهمل هذا السؤال الهام
وأن يجيب عليه .....
المشاركة الأصلية بواسطة د.محمد عامر مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
صدقنى عزيزى الفاضلفالكرة الان في ملعب حضرتك والسؤال يعود اليك الان :
فما رايك الان ؟
مش موضوع كره او اى شئ وطبعآ لا اقصد انى اختلف مع البابا فهو رجل فعلآ قديس
لكن انا رايى انه طالما اكلو الثلاثه معا وغسلو ارجلهم وشربو
(الله+ملاكان)
اذن هذا تجسد وليس ظهور للثلاثه مش لله فقط
هذه ظهرات يا عزيزى وليس تجسدكل هذا معلوم صديقي العزيز
ولكن ان كان موسى لم يرى الله حقيقياً فكيف اذا تفسر قول كاتب الخروج
| " دعي موسى من وسط السحاب " |اترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة كمون مشاهدة المشاركة:
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌۭ فَٱسْتَمِعُوا۟ لَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخْلُقُوا۟ ذُبَابًۭا وَلَوِ ٱجْتَمَعُوا۟ لَهُۥ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيْـًۭٔا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلْمَطْلُوبُ
73
مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ 74 ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًۭا وَمِنَ ٱلنَّاسِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌۭ 75 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ 76
الحج
و:
( قُلْ أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ تَأْمُرُوٓنِّىٓ أَعْبُدُ أَيُّهَا ٱلْجَٰهِلُونَ64وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ65بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ66وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًۭا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطْوِيَّٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ67)
الزمر
ولا حول ولا قوة الا بالله
اترك تعليق:
-
اختى الفاضلهنعم اصاب الضيف يا رب ارحمني واخطا البابا شنودة.
فالبابا ليس معصوما وليس مقودا بالروح القدس.فمثله مثل الاخرين يخطئ ويصيب.
وانا بكلامي لا اؤيد يارب ارحمني في عقيدته.ولكن ابين له انه احسن فهم الموقف واحسن القياس .عكس البابا الذي جمع الامثلة دون تمييز.نصيحة يا رب ارحمني اسقط عقدة القداسة من ذهنك .وانقد النصوص (الكتاب المقدس)والمعلومات(تفاسير رجال ********* بفطنة وتبصر .وسترى العجائب باذن الله لوحدك .لا يحب الله ان تعبده وانت اعمى بل يحب ان تعبده على علم.
لاتفتكرى انى سوف افرح او اكون مبسوط عندما تمدحيننى وتقولى ان البابا شنوده اخطاء وانا قد اصبت
بالعكس تمامآ صدقينىاترك تعليق:
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
4 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
12-10-2026, 00:15
|
|||
|
ردود 0
15 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
09-09-2026, 23:19
|
|||
|
ردود 0
28 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
13-07-2026, 15:48
|
|||
|
ردود 0
23 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة فداء الرسول
17-06-2026, 15:23
|
|||
|
استجابة 1
1,723 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
15-08-2025, 01:02
|
اترك تعليق: