إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لقد قلت لحضرتك أن الله عندما يتحدث عن فعل يحتاج لكمال المواهب يقول ((إنا)) أو يستخدم نون العظمة ، فأنت إذا أدرت أن تفعل شيئاً فإنه يقتضي منك قوة وعلماً وقدرة وحكمة .. إذن فهناك صفات كثيرة موجودة يقتضيها الفعل , ولكن عندما يتحدث الله عز وجل عن ألوهيته وحده وعن عبادته وحده يستخدم ضمير المفرد .


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :-

    الله سبحانه وتعالى يذكر نفسه تارة بصيغة المفرد مظهراً أو مضمراً ، وتارة بصيغة الجمع كقوله : "إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً" وأمثال ذلك (أي كقوله سبحانه : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) . ولا يذكر نفسه بصيغة التثنية قط ، لأن صيغة الجمع تقتضي التعظيم الذي يستحقه ، وربما تدل على معاني أسمائه ، وأما صيغة التثنية فتدل على العدد المحصور ، وهو مقدس عن ذلك . [العقيدة التدمرية لشيخ الإسلام ابن تيمية ص75] .
    انا طبعآ مش هعرف اكتر من علماء اللغه العربيه
    شكرآ على المعلومات هذه لانى بصراحه اول مره اعرفها فشكرآ لك


    هل هناك دليل على ذلك ؟
    انا من يسال حضرك لماذا لا يكن هذا ؟؟


    لسنا في حاجة للكتاب المقدس لكي نثبت أن سيدنا محمد نبي من عند الله ؛ لأن الله عز وجل أخبرنا بأن التوراة والإنجيل قد حرفوا .. ولكننا ان وجدنا نبوءة لم ولن تنطبق إلا على سيدنا محمد نقول ذلك على سبيل (المتبقي من الحق ولم يُحرَّف) ، وإن قالت الكنيسة ورجال الكهنوت ان هذه النبوءة تنطبق على فلان مع مطابقة معايير النبوءة مع هذا الشخص فلزم منا ان نحترم كلامهم طالما معهم الأدلة .
    والله يا استاذى مش عارف اقولك ايه مش عايز ادخل فى مواضيع فرعيه لكن وجب عليا ان ارد عليك
    حضرتك القران قال عنا نحن كمسيحيين اننا اهل الذكر

    { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }

    وقال ايضا فى القران

    [COLOR="rgb(154, 205, 50)"]]إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[ [الحجر 9][/COLOR]


    يعنى المختصر ان الله فى القران بيقول اننا اهل الذكر وبيقول انه حافظ هذا الذكر يعنى مش ممكن يتحرف


    وحضرتك بقول ان القران قال ان الانجيل والتوراه محرفان
    فماذا تسمى هذا؟؟



    ليس برأيي ولكن حسب ما يقول الكتاب المقدس

    الذي كلم موسى النبي هو الله الآب

    خر-33
    18 فقال أرني مجدك.. 20 وقال لا تقدر ان ترى وجهي.لان الانسان لا يراني ويعيش
    وهل قال الكتاب المقدس ( الله الاب )؟؟

    تعليق


    • انا طبعآ مش هعرف اكتر من علماء اللغه العربيه
      شكرآ على المعلومات هذه لانى بصراحه اول مره اعرفها فشكرآ لك
      تحت امرك يا استاذ أسامة

      هل هناك دليل على ذلك ؟
      انا من يسال حضرك لماذا لا يكن هذا ؟؟
      هذا هو أسلوب الإلتفات في اللغة العربية

      مت-11-27
      كل شيء قد دفع اليّ من ابي.وليس احد يعرف الابن الا الآب.ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له

      تمام يا عزيزي ؟

      والله يا استاذى مش عارف اقولك ايه مش عايز ادخل فى مواضيع فرعيه لكن وجب عليا ان ارد عليك
      حضرتك القران قال عنا نحن كمسيحيين اننا اهل الذكر
      { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
      راجـــع
      https://www.ebnmaryam.com/vb/t8045.html
      .

      وقال ايضا فى القران
      إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[ [الحجر 9]
      يعنى المختصر ان الله فى القران بيقول اننا اهل الذكر وبيقول انه حافظ هذا الذكر يعنى مش ممكن يتحرف
      وحضرتك بقول ان القران قال ان الانجيل والتوراه محرفان
      فماذا تسمى هذا؟؟

      بسم الله الرحمن الرحيم
      الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ... سورة الحجر


      إذن المقصود بالذكر هنا هو القرآن ، وهو الذي نزل على الرسول وأعلن الله بحفظه .


      قال الإمام / محمد متولي الشعراوي رحمه الله في تفسيره :-


      القرآن قد جاء بعد كُتب متعددة، وكان كل كتاب منها يحمل منهج الله؛ إلا أن أيَّ كتاب منها لم يَكُنْ معجزة؛ بل كانت المُعْجزة تنزل مع أيِّ رسول سبق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعادة ما تكون المعجزة من صنف ما نبغ فيه القوم الذين نزل فيهم.

      وما دام المنهج مفصولاً عن المعجزة؛ فقد طلب الحق سبحانه من الحاملين لكتب المنهج تلك أنْ يحافظوا عليها، وكان هذا تكليفاً من الحق سبحانه لهم. والتكليف ـ كما نعلم ـ عُرْضة أنْ يُطَاع، وعُرْضة أنْ يُعصى، ولم يلتزم أحد من الأقوام السابقة بحفظ الكُتب المنزّلة إليهم.

      ونجد الحق ـ سبحانه وتعالى ـ يقول:
      { إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّانِيُّونَ وَٱلأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ ٱللَّهِ... }
      [المائدة: 44]

      أي: أن الحق ـ سبحانه وتعالى ـ قد كلّفهم وطلب منهم أنْ يحفظوا كتبهم التي تحمل منهجه؛ وهذا التكليف عُرْضة أنْ يطاع، وعُرْضة أنْ يُعصى؛ وهم قد عَصَوا أمر الحق سبحانه وتكليفه بالحفظ؛ ذلك أنهم حرّفوا وبدلوا وحذفوا من تلك الكتب الكثير.

      وقال الحق سبحانه عنهم:
      { ...وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
      [البقرة: 146]

      بل وأضافوا من عندهم كلاماً وقالوا: هو من عند الله؛ لذلك قال فيهم الحق سبحانه:
      { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِنْدِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }
      [البقرة: 79]

      وهكذا ارتكبوا ذنوب الكذب وعدم الأمانة، ولم يحفظوا الكتب الحاملة لمنهج الله كما أنزلها الله على أنبيائه ورُسله السابقين على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

      ولذلك لم يَشَأ الحق سبحانه أن يترك مهمة حفظ القرآن كتكليف منه للبشر؛ لأن التكليف عُرْضة أن يطاع وعُرْضة أنْ يُعصى، فضلاً عن أن القرآن يتميز عن الكتب السابقة في أنه يحمل المنهج، وهو المعجزة الدالة على صِدْق بلاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفس الوقت.

      ولذلك قال الحق سبحانه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [الحجر: 9]

      والذِّكْر إذا أُطلِق انصرف المعنى إلى القرآن؛ وهو الكتاب الذي يحمل المنهج؛ وسبحانه قد شاء حِفْظه؛ لأنه المعجزة الدائمة الدالة على صدق بلاغ رسوله صلى الله عليه وسلم .
      .


      هل حتى الآن كل شيء مفهوم يا عزيزي ؟

      ننتقل للنقطة التي نحن بصددها ، واذكرك بأنك انت الذي سألتني .. فأنا لا اخرج عن الحوار .

      وهل قال الكتاب المقدس ( الله الاب )؟؟
      الكتاب المقدس صرَّح في العديد من فقراته بأن الله هو الآب

      وعلى سبيل المثال لا الحصر

      يع-1-27
      فَالدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ فِي نَظَرِ اللهِ الآبِ، تَظْهَرُ فِي زِيَارَةِ الأَيْتَامِ وَالأَرَامِلِ لإِعَانَتِهِمْ فِي ضِيقِهِمْ، وَفِي صِيَانَةِ النَّفْسِ مِنَ التَّلَوُّثِ بِفَسَادِ الْعَالَمِ

      فهل نجد فقرة واحدة في الكتاب المقدس تقول (الله الإبن) او (الله الروح القدس) ؟

      طبعاً انا اتكلم عن النصوص الصريحة وليست التخمينات والإستنتاجات .

      انتظرك يا عزيزي
      التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 30-10-2011, 05:19.

      تعليق


      • هذا هو أسلوب الإلتفات في اللغة العربية

        مت-11-27
        كل شيء قد دفع اليّ من ابي.وليس احد يعرف الابن الا الآب.ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له

        تمام يا عزيزي ؟
        تمام يا استاذى



        مختلفناش واضح ايضا انه يقصد باهل الذكر اليهود والمسحيين وليس النصارى فى ذلك الوقت

        رسول الله :salla-icon: ؟ يكذبوه
        فمن الفيصل بين الرسول والكفار ؟ بالطبع أهل الكتاب الذين كانوا يعيشون بينهم .

        والآن : هل المسيحيين هم النصارى وأهل كتاب ؟
        سعد سعد رد على هذا السؤال بقول :
        النصارى هى طائفه مختلفه عن الاقباط فى مصر (المسيحيين ــــــاهل الكتاب)

        وبعدين من هو سعد سعد هذا ؟؟
        حتى ان قال لسنا اهل كتاب صار دليلآ لكم



        بسم الله الرحمن الرحيم
        الرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1) رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4) مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5) وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ... سورة الحجر


        إذن المقصود بالذكر هنا هو القرآن ، وهو الذي نزل على الرسول وأعلن الله بحفظه .


        قال الإمام / محمد متولي الشعراوي رحمه الله في تفسيره :-


        القرآن قد جاء بعد كُتب متعددة، وكان كل كتاب منها يحمل منهج الله؛ إلا أن أيَّ كتاب منها لم يَكُنْ معجزة؛ بل كانت المُعْجزة تنزل مع أيِّ رسول سبق سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعادة ما تكون المعجزة من صنف ما نبغ فيه القوم الذين نزل فيهم.

        وما دام المنهج مفصولاً عن المعجزة؛ فقد طلب الحق سبحانه من الحاملين لكتب المنهج تلك أنْ يحافظوا عليها، وكان هذا تكليفاً من الحق سبحانه لهم. والتكليف ـ كما نعلم ـ عُرْضة أنْ يُطَاع، وعُرْضة أنْ يُعصى، ولم يلتزم أحد من الأقوام السابقة بحفظ الكُتب المنزّلة إليهم.

        ونجد الحق ـ سبحانه وتعالى ـ يقول:
        { إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّانِيُّونَ وَٱلأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ ٱللَّهِ... }
        [المائدة: 44]

        أي: أن الحق ـ سبحانه وتعالى ـ قد كلّفهم وطلب منهم أنْ يحفظوا كتبهم التي تحمل منهجه؛ وهذا التكليف عُرْضة أنْ يطاع، وعُرْضة أنْ يُعصى؛ وهم قد عَصَوا أمر الحق سبحانه وتكليفه بالحفظ؛ ذلك أنهم حرّفوا وبدلوا وحذفوا من تلك الكتب الكثير.

        وقال الحق سبحانه عنهم:
        { ...وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
        [البقرة: 146]

        بل وأضافوا من عندهم كلاماً وقالوا: هو من عند الله؛ لذلك قال فيهم الحق سبحانه:
        { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِنْدِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }
        [البقرة: 79]

        وهكذا ارتكبوا ذنوب الكذب وعدم الأمانة، ولم يحفظوا الكتب الحاملة لمنهج الله كما أنزلها الله على أنبيائه ورُسله السابقين على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

        ولذلك لم يَشَأ الحق سبحانه أن يترك مهمة حفظ القرآن كتكليف منه للبشر؛ لأن التكليف عُرْضة أن يطاع وعُرْضة أنْ يُعصى، فضلاً عن أن القرآن يتميز عن الكتب السابقة في أنه يحمل المنهج، وهو المعجزة الدالة على صِدْق بلاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفس الوقت.

        ولذلك قال الحق سبحانه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [الحجر: 9]

        والذِّكْر إذا أُطلِق انصرف المعنى إلى القرآن؛ وهو الكتاب الذي يحمل المنهج؛ وسبحانه قد شاء حِفْظه؛ لأنه المعجزة الدائمة الدالة على صدق بلاغ رسوله صلى الله عليه وسلم .
        .


        هل حتى الآن كل شيء مفهوم يا عزيزي ؟

        يعنى الله انزل ذكر قبل الاسلام ام لا ؟؟؟
        اجابه مختصره



        الكتاب المقدس صرَّح في العديد من فقراته بأن الله هو الآب

        وعلى سبيل المثال لا الحصر

        يع-1-27
        فَالدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ فِي نَظَرِ اللهِ الآبِ، تَظْهَرُ فِي زِيَارَةِ الأَيْتَامِ وَالأَرَامِلِ لإِعَانَتِهِمْ فِي ضِيقِهِمْ، وَفِي صِيَانَةِ النَّفْسِ مِنَ التَّلَوُّثِ بِفَسَادِ الْعَالَمِ

        سؤالى كان عن وقت مكلم الله موسى النبى (عهد قديم )
        هل ذكر وقال وكلم الله الاب موسى؟؟


        18 فقال أرني مجدك.. 20 وقال لا تقدر ان ترى وجهي.لان الانسان لا يراني ويعيش


        هنا سمع موسى صوت الله ولم يحدد اب او ابن
        والسيد المسيح قال

        يو-5-37
        والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته


        لهذا قد سالتك اذن من الذى كلم موسى ؟بما ان الاب لا احد يسمع صوته قط ؟

        تعليق


        • هنرجع للأسلوب دا مرة أخرى يا استاذ اسامة ؟


          مختلفناش واضح ايضا انه يقصد باهل الذكر اليهود والمسحيين وليس النصارى فى ذلك الوقت
          قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره :-


          وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (النحل:43-44) .

          يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا) ، أي: لست ببدع من الرسل، فلم نرسل قبلك ملائكة ، بل رجالا كاملين ، لا نساء . (نُوحِي إِلَيْهِمْ) من الشرائع والأحكام ما هو من فضله وإحسانه على العبيد ، من غير أن يأتوا بشيء من قبل أنفسهم، (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) أي : الكتب السابقة ، (إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) نبأ الأولين ، وشككتم : هل بعث الله رجالا ؟ فاسألوا أهل العلم بذلك ، الذين نزلت عليهم الزبر والبينات ، فعلموها وفهموها، فإنهم كلهم قد تقرر عندهم أن الله ما بعث إلا رجالا يوحي إليهم من أهل القرى .


          وجاء في تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل/ للإمام البيضاوي :-

          { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً يُوحَى إِلَيْهِمْ فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ } جواب لقولهم
          { هَلْ هَـٰذَا إِلاَّ بَشَرٌ مّثْلُكُمْ }
          [الأنبياء: 3] فأمرهم أن يسألوا أهل الكتاب عن حال الرسل المتقدمة ليزول عنهم الشبهة والإِحالة عليهم إما للإلزام فإن المشركين كانوا يشاورونهم في أمر النبي عليه الصلاة والسلام ويثقون بقولهم، أو لأن إخبار الجم الغفير يوجب العلم وإن كانوا كفاراً .

          النصارى هى طائفه مختلفه عن الاقباط فى مصر (المسيحيين ــــــاهل الكتاب)
          وبعدين من هو سعد سعد هذا ؟؟
          حتى ان قال لسنا اهل كتاب صار دليلآ لكم
          انتم من ترفضون لفظ نصارى وأهل كتاب

          راجع
          https://www.coptichistory.org/new_page_6849.htm
          .

          يعنى الله انزل ذكر قبل الاسلام ام لا ؟؟؟
          اجابه مختصره
          ليس اسلوب الأستاذ أسامة ان يقول لي (اجابة مختصرة) وكاننا في روضة أطفال ، انت وبفضل الله لم تخرج من نقطة طرحتها او استفسار إلا وانت مقتنع تماماً .. فلو سمحت ارجو استعادة أسلوبك الذي اعتدناه منك .

          يعنى الله انزل ذكر قبل الاسلام ام لا ؟؟؟
          لقد قلت أن الذكر يطلق على كل كتاب سابق من عند الله (في الآية التي نحن بصددها) ، ولكن إذا أُطلِق الذِّكْر انصرف المعنى إلى القرآن؛ وهو الكتاب الذي يحمل المنهج؛ وسبحانه قد شاء حِفْظه؛ لأنه المعجزة الدائمة الدالة على صدق بلاغ رسوله صلى الله عليه وسلم ... وهذا واضح في الآية التالية ، إذ يقول الحق : بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (النحل/44) .

          .

          ملحوظة : سوف أؤجل جزئية (الله الآب) حتى ننتهي تماماً من النقطة المطروحة ؛ لكي لا يصبح الحوار عائماً .. فهل لديك أي تعليق ام ارد على كلامك حول تلك الجزئية ؟

          انتظرك
          التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 30-10-2011, 16:09. سبب آخر: تعديل حرف

          تعليق


          • ملحوظة : سوف أؤجل جزئية (الله الآب) حتى ننتهي تماماً من النقطة المطروحة ؛ لكي لا يصبح الحوار عائماً .. فهل لديك أي تعليق ام ارد على كلامك حول تلك الجزئية ؟

            انتظرك

            اولآ اتاسف على هذا الاسلوب فى المشاركه السابقه انا كنت برد وانا مضايق فانا عندى حاله وفاه
            صديقآ لى قد مات
            فاعتذر يا استاذى
            وليس لديا اى تعليق خاص بالنقطه السابقه او بالاحرى انى مش مركز الان فى شئ
            سلام يا استاذى

            تعليق


            • اولآ اتاسف على هذا الاسلوب فى المشاركه السابقه انا كنت برد وانا مضايق فانا عندى حاله وفاه
              صديقآ لى قد مات
              فاعتذر يا استاذى
              لا تعتذر يا صديقي فنحن نقدر شعورك جيداً ، ولكن اعذرني فأنا لم اكن أعرف ما حدث .

              وليس لديا اى تعليق خاص بالنقطه السابقه او بالاحرى انى مش مركز الان فى شئ
              سلام يا استاذى
              لا بأس يا عزيزي ، انتظرك حتى تستعيد تركيزك .

              شد حيلك ، وأرجو ان تجعل من موت صديقك عظة لك .. فكفى بالموت واعظاً .

              تعليق


              • أنوه لحضرتك يا محاوري المحترم وللمتابع الكريم أنني سوف أتغيب اليوم للسفر ، وسأكون متواجد بإذن الله بعد منتصف الليل أو غداً .

                تعليق


                • تسجيل حضور

                  لعل الأستاذ أسامة يكون بخير

                  تعليق


                  • تسجيل حضور

                    لعل الأستاذ أسامة يكون بخير
                    شكرآ على سؤالك يا استاذى الفاضل
                    انا الحمد لله بخير

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة يارب ارحمنى مشاهدة المشاركة
                      شكرآ على سؤالك يا استاذى الفاضل
                      انا الحمد لله بخير
                      نأمل دائماً ان تكون بخير يا عزيزي المحترم

                      خد وقتك ونحن في انتظارك

                      تعليق


                      • نأمل دائماً ان تكون بخير يا عزيزي المحترم

                        خد وقتك ونحن في انتظارك

                        شكرآ لك استاذى العزيز السيف العضب على تعازيك لى واعتذر على التاخير عليك
                        والان ان شاء الله ساكون متواجد بينكم تستطيع الان ان تكمل الحوار من النقطه التى توقفنا عندها وهى
                        ملحوظة : سوف أؤجل جزئية (الله الآب) حتى ننتهي تماماً من النقطة المطروحة ؛ لكي لا يصبح الحوار عائماً .. فهل لديك أي تعليق ام ارد على كلامك حول تلك الجزئية ؟

                        تفضل يا استاذى انتقل لهذه الجزئيه وياريت باستفاضه حتى افهم جيدآ

                        تعليق


                        • نورت المنتدى برجوعك يا استاذ أسامة


                          المشاركة الأصلية بواسطة يارب ارحمنى مشاهدة المشاركة
                          تفضل يا استاذى انتقل لهذه الجزئيه وياريت باستفاضه حتى افهم جيدآ
                          حسناً ، حضرتك تفضلت وقلت :

                          سؤالى كان عن وقت مكلم الله موسى النبى (عهد قديم )
                          هل ذكر وقال وكلم الله الاب موسى؟؟
                          لقد طرحت عليك تساؤل ينهي هذا الأمر تماماً ، ولكن حضرتك تهربت ولم نتعود منك على اللف والدوران .

                          اولاً :- سؤالي هو : هل نجد فقرة واحدة في الكتاب المقدس تقول (الله الإبن) او (الله الروح القدس) ؟

                          فقط ننتظر ردك بنعم او لا .


                          ثانياً :- جاء التصريح بأن الله هو الآب ، حسب ما جاء في نصوص عدة وطرحت احدها ، بل والمسيح ايضاً صرَّح بأن الله هو الآب ، وهو ايضاً رب السماوات والأرض

                          يو-6
                          26 اجابهم يسوع وقال الحق الحق اقول لكم انتم تطلبونني ليس لانكم رأيتم آيات بل لانكم اكلتم من الخبز فشبعتم. 27 اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الآب قد ختمه

                          مت-11-25
                          في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال


                          هل تريد المزيد من النصوص وعلى لسان كتبة الوحي والأنبياء ؟ ، اعتقد ان قول المسيح عليه السلام يكفي .. أليس كذلك ؟




                          هنا سمع موسى صوت الله ولم يحدد اب او ابن
                          والسيد المسيح قال
                          يو-5-37
                          والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته
                          لهذا قد سالتك اذن من الذى كلم موسى ؟بما ان الاب لا احد يسمع صوته قط ؟
                          نصوص الكتاب المقدس تخبرنا بأن الآب لا احد يسمع صوته ، ولكن الله يكلم من شاء من عباده على سبيل الوحي ، وهي احدى طرق الوحي التي تقرها المسيحية

                          فقد جاء في كتاب ’’علم اللاهوت‘‘ للقمص ميخائيل مينا - الجزء الأول - ص19


                          .


                          والكتاب المقدس يؤكد لنا أن للآب صوت

                          لوقا-3-22
                          ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب بك سررت

                          يو-12
                          27 الآن نفسي قد اضطربت.وماذا اقول.ايها الآب نجني من هذه الساعة.ولكن لاجل هذا أتيت الى هذه الساعة. 28 ايها الآب مجد اسمك.فجاء صوت من السماء مجدت وامجد ايضا


                          فالإله في الكتاب المقدس وبتصريح المسيح عليه السلام والأنبياء وكتبة الوحي هو (الآب) ، ويخبرنا الكتاب المقدس ان الآب له صوت ، وقد يكلم الله احد من البشر على سبيل الوحي (مثل موسى) ... إذن فمن كلم موسى هو الآب .


                          هل تحب ان ننتقل لإستفسار آخر ؟

                          انتظرك يا عزيزي
                          التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 05-11-2011, 15:03.

                          تعليق


                          • نورت المنتدى برجوعك يا استاذ أسامة
                            شكرآ لك ده نوركم انتم جميعآ

                            لقد طرحت عليك تساؤل ينهي هذا الأمر تماماً ، ولكن حضرتك تهربت ولم نتعود منك على اللف والدوران .

                            انا لم اتهرب من شئ خصوصا انى اريد ان افهم مش اريد انى اجادل لكنى لازم اقتنع اولا بالكلام حتى استوعب النقطه المثاره من جميع جوانبها لذلك تجدنى استخرج من كلامك اساله اجدها تطرح نفسها ومكنتش فى الحسبان


                            اولاً :- سؤالي هو : هل نجد فقرة واحدة في الكتاب المقدس تقول (الله الإبن) او (الله الروح القدس) ؟

                            فقط ننتظر ردك بنعم او لا .

                            لا لم ارى هذه الجمله بالنص وهذا مش عارف عجز منى فى الدراسه ولم ارها ولا هى اصلا مش موجوده لانى مش دارس كتاب مقدس


                            ثانياً :- جاء التصريح بأن الله هو الآب ، حسب ما جاء في نصوص عدة وطرحت احدها ، بل والمسيح ايضاً صرَّح بأن الله هو الآب ، وهو ايضاً رب السماوات والأرض

                            يو-6
                            26 اجابهم يسوع وقال الحق الحق اقول لكم انتم تطلبونني ليس لانكم رأيتم آيات بل لانكم اكلتم من الخبز فشبعتم. 27 اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الآب قد ختمه

                            مت-11-25
                            في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال


                            هل تريد المزيد من النصوص وعلى لسان كتبة الوحي والأنبياء ؟ ، اعتقد ان قول المسيح عليه السلام يكفي .. أليس كذلك ؟

                            حضرتك الان من تلف وتدور وانا مش متعود من استاذى على كدا
                            سؤالى واضح وهو

                            سؤالى كان عن وقت مكلم الله موسى النبى (عهد قديم )
                            هل ذكر وقال وكلم الله الاب موسى؟؟
                            ومحددلك الوقت المطلوب وهو وقت موسى النبى عهد قديم
                            حضرتك بتستشهد بايات من العهد الجديد حتى تستنتج ان من كلم موسى هو الاب
                            زى محضرتك طلبت منى فى اول المشاركه فى سوالك

                            : هل نجد فقرة واحدة في الكتاب المقدس تقول (الله الإبن) او (الله الروح القدس) ؟
                            هذا سؤال واضح وانا رديت عليه
                            الان انا بعيد سؤالى بنفس هذه الصيغه لك
                            سؤالى هو " هل نجد فقره واحده فى العهد القديم فى وقت كلام الله مع موسى تقول ان
                            الله الاب كلم موسى؟؟؟؟




                            نصوص الكتاب المقدس تخبرنا بأن الآب لا احد يسمع صوته ، ولكن الله يكلم من شاء من عباده على سبيل الوحي ، وهي احدى طرق الوحي التي تقرها المسيحية

                            فقد جاء في كتاب ’’علم اللاهوت‘‘ للقمص ميخائيل مينا - الجزء الأول - ص19


                            .


                            والكتاب المقدس يؤكد لنا أن للآب صوت

                            لوقا-3-22
                            ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب بك سررت

                            يو-12
                            27 الآن نفسي قد اضطربت.وماذا اقول.ايها الآب نجني من هذه الساعة.ولكن لاجل هذا أتيت الى هذه الساعة. 28 ايها الآب مجد اسمك.فجاء صوت من السماء مجدت وامجد ايضا


                            فالإله في الكتاب المقدس وبتصريح المسيح عليه السلام والأنبياء وكتبة الوحي هو (الآب) ، ويخبرنا الكتاب المقدس ان الآب له صوت ، وقد يكلم الله احد من البشر على سبيل الوحي (مثل موسى) ... إذن فمن كلم موسى هو الآب .

                            هنا سؤال اخر يطرح نفسه
                            هل ذكر فى وقت كلام الله مع موسى (عهد قديم)
                            ان الله كان يكلم موسى بالوحى؟؟؟
                            يعنى فى ايه او نص كما تقول يقول هذا ؟

                            كدا عند حضرتك سؤالين عهد قديم فى قصه كلام الله مع النبى موسى
                            انتظرك يا استاذى
                            التعديل الأخير تم بواسطة يارب ارحمنى; الساعة 05-11-2011, 20:17.

                            تعليق


                            • شوف يا عزيزي

                              أعلم جيداً بأن الكلام في المسيحيات (يزعلكم) ، ولكن هكذا هو الدواء .. يكون مُراً ، ولكن حلاوته تظهر بعد الشفاء ... فلو سمحت تقبل كلامي بصدر رحب .

                              انا لم اتهرب من شئ خصوصا انى اريد ان افهم مش اريد انى اجادل لكنى لازم اقتنع اولا بالكلام حتى استوعب النقطه المثاره من جميع جوانبها لذلك تجدنى استخرج من كلامك اساله اجدها تطرح نفسها ومكنتش فى الحسبان
                              من حقك ان تستفسر ، وانا معك على هذا الأساس منذ البداية .. ولكني أرجو ان تعترف بالحق عندما يظهر ، وانت بالفائز بالطبع .

                              اولاً :- سؤالي هو : هل نجد فقرة واحدة في الكتاب المقدس تقول (الله الإبن) او (الله الروح القدس) ؟
                              فقط ننتظر ردك بنعم او لا .
                              لا لم ارى هذه الجمله بالنص وهذا مش عارف عجز منى فى الدراسه ولم ارها ولا هى اصلا مش موجوده لانى مش دارس كتاب مقدس
                              لا يا عزيزي ، هي في الحقيقة ليست موجودة .

                              وهنا نتساءل : لماذا ذكر لفظ (الله الآب) صراحة ً ولم يذكر (الله الإبن) او (الله الروح القدس) ؟

                              سؤال يستحق منا التفكير والتدبر .

                              حضرتك الان من تلف وتدور وانا مش متعود من استاذى على كدا
                              لا يا عزيزي لست أنا من يلف ويدور ، وأستغرب حقيقة من قولك : حضرتك بتستشهد بايات من العهد الجديد حتى تستنتج ان من كلم موسى هو الاب ..... وهل هناك فرق بين العهد القديم والجديد ؟ كلاهما كلام يسوع معبود الكنيسة ، أليس كذلك ؟

                              سؤالى هو " هل نجد فقره واحده فى العهد القديم فى وقت كلام الله مع موسى تقول ان
                              الله الاب كلم موسى؟؟؟؟
                              يا عزيزي لا يوجد في المسيحية هذا من العهد القديم وذاك من الجديد ، بل كلاهما كلام يسوع .. وأنت مؤمن بكل حرف فيهما .

                              هنا سؤال اخر يطرح نفسه
                              هل ذكر فى وقت كلام الله مع موسى (عهد قديم)
                              ان الله كان يكلم موسى بالوحى؟؟؟
                              يعنى فى ايه او نص كما تقول يقول هذا ؟
                              يا استاذ يا محترم

                              هذا ليس كلامي بل كلام رجال الكهنوت المسيحي

                              راجع المصدر الذي ذكرته (انقر هنا) .

                              .


                              يا استاذ / أسامة

                              جاء ذِكر لفظ (الله) في النص الذي نحن بصدده ، والله بحسب الكتاب المقدس هو (الآب) ، ولم يُطلق على الإبن او الروح القدس لفظ (الله) كما اُطلِق على الآب .... فبالله عليك من هو الله المقصود في النص ؟ أليس هو الآب ؟

                              هذا هو مقصد كلامي ، وهذا ما جعلني أنقل النصوص التي صرح فيها المسيح عليه السلام بأن الله هو الآب وحده .. وإليك الأدلة التي لابد ان اذكرها للجميع ، تفضل


                              من كلام يسوع

                              يو-6
                              26 اجابهم يسوع وقال الحق الحق اقول لكم انتم تطلبونني ليس لانكم رأيتم آيات بل لانكم اكلتم من الخبز فشبعتم. 27 اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الآب قد ختمه


                              من كلام بولس

                              غل-1-3
                              نعمة لكم وسلام من الله الآب..

                              1كو-8-6
                              لكن لنا اله واحد الآب الذي منه جميع الاشياء ونحن له.ورب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الاشياء ونحن به


                              من كلام يعقوب (أخو الرب)

                              يع-1-27
                              الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب..


                              من كلام بطرس

                              1بط-1-2
                              بمقتضى علم الله الآب..


                              من كلام يوحنا

                              2يو-1-3
                              تكون معكم نعمة ورحمة وسلام من الله الآب..


                              من كلام يهوذا

                              يه-1-1
                              يهوذا عبد يسوع المسيح واخو يعقوب الى المدعوين المقدسين في الله الآب والمحفوظين ليسوع المسيح

                              .


                              ما رأيك الآن يا عزيزي ؟

                              تعودنا منك على الإعتراف بالحق .

                              تعليق


                              • إن أردت ان ننتقل لإستفسار جديد حول الإسلام فليس لديًّ أي مانع .

                                ولك مني كل تحية واحترام وتقدير

                                تعليق

                                يعمل...
                                X