إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صفحة للرد على استفسارات العضو يارب ارحمني

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    وهل قال يسوع المسيح الجزيه هى فلوس مفروضه على دين معين ؟
    وهل قال المسيح ان قيصر هذا مسلم ؟
    وهل قال المسيح ان فيه اهل زمه او حدد دين ان زمى ؟
    يا عزيزي دين ايه ومسلم ايه !

    الجزية هي مبلغ من المال يوضع على من دخل في ذمة المسلمين وعهدهم من أهل الكتاب .

    والجزية تُفرض على الشعوب والدول المحتلة ، ودا إللي حصل عندما كانت الدولة الرومانية تحتل اليهود ... واتحداك ان تثبت من الكتاب المقدس بأن الجزية كمثل الضريبة التي يدفعها الجميع .


    اما الجزيه فهى تفرض على المسيحى داخل مصر فقط فى حاله تطبيق الشريعه الاسلاميه
    هذا كلام خاطيء يا عزيزي ؛ لأن الدولة الرومانية البيزنطية كانت تفرض عليكم الجزية قبل الفتح العربي ، وكانت الجزية اكتر بكثير من التي فرضها المسلمين على الأقباط ، وكان الجميع يدفعها ولا يستثنى من دفعها احد ، اما عند دخول العرب فكان حوالي 75% من المسيحيين معفيين من دفع الجزية .

    فأي رحمة بعد ذلك ؟


    ولو افترضنا انكم تطلقون على الجزية لفظ الضريبة ، فالمهم انها مبلغ من المال تدفعه الشعوب إلى حاكم الدولة .

    يقول القمص تادرس يعقوب ملطي :- قلنا أن السيد المسيح هنا يقدم للإنسان مبدأ وطنيًا هامًا. فلكي يتمجد الله فيه يلزمه أن يقدم ما لقيصر لقيصر، يعطي للدولة حقها عليه، بل ويلتزم بإعطاء كل من يتعامل معهم حقوقهم المادية والمعنوية والاجتماعية. عبادتنا لله لا تكون علي حساب الآخرين، بل حبنا وخضوعنا وعطاؤنا للغير هو جزء لا يتجزأ من حياتنا الروحية، يتكامل مع عبادتنا لله. نعطي الآخرين، ليس خوفًا منهم، ولا مداهنة لهم، ولكن شهادة حق داخلي لأمانتنا وحبنا للرب نفسه.
    لنعطِ أيضًا ما لقيصر لقيصر، وما لله لله، بمعنى أننا نقدم للجسد ما له من التزام نحونا وما للروح للروح. فحياتنا الروحية ليست تحطيمًا لجسدنا (قيصر) وإنما هي تقديس له
    .


    هل لديك تعليق ام ننتقل لإستفسار آخر ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 21-10-2011, 14:37.

    تعليق


    • #32
      والجزية تُفرض على الشعوب والدول المحتلة ، ودا إللي حصل عندما كانت الدولة الرومانية تحتل اليهود ... واتحداك ان تثبت من الكتاب المقدس بأن الجزية كمثل الضريبة التي يدفعها الجميع .


      طيب مهو مصر احتلت قبل كدا اكتر من مره مسمعتش ان اتفرض على شعبها جزيه

      ومن غير تحدى ولا حاجه نا مش دارس كتاب مقدس ولا قران انا بسال مجرد اساله ممكن يسالها اى شخص متخوف من تطبيق الشريعه الاسلاميه فى مصر
      وبصراحه انا سعيد بكلامى معاك
      وشكرا خالص على تعبك معايا وسعه صدرك


      ولو افترضنا انكم تطلقون على الجزية لفظ الضريبة ، فالمهم انها مبلغ من المال تدفعه الشعوب إلى حاكم الدولة .



      هو ده الكلام المظبوط يدفعها الشعوب الى حاكم وليس فئه معينه من الشعب هذا هو ما كنت اقصده


      تحياتى الغاليه لك

      تعليق


      • #33
        طيب مهو مصر احتلت قبل كدا اكتر من مره مسمعتش ان اتفرض على شعبها جزيه
        لو راجعت تاريخ الأقباط في مصر ستعرف بأنهم كانوا يدفعون الجزية للرومان ، ولم يكن احد معفي من دفعها .. وجاء الإسلام وفرض الجزية على الذمي من الرجال البالغين القادرين على حمل السلاح فقط ، وشهدت بداية الفتح الإسلامي تقليل الجزية بشكل ملحوظ .

        ومن غير تحدى ولا حاجه نا مش دارس كتاب مقدس ولا قران انا بسال مجرد اساله ممكن يسالها اى شخص متخوف من تطبيق الشريعه الاسلاميه فى مصر
        صدقني يا عزيزي ، لا سبيل للراحة والأمان للشعب المصري وللعالم أجمع إلا بتطبيق الشريعة الإسلامية .. والواقع خير دليل .

        وبصراحه انا سعيد بكلامى معاك
        وشكرا خالص على تعبك معايا وسعه صدرك
        أنا اسعد بكثير عزيزي المحترم

        هو ده الكلام المظبوط يدفعها الشعوب الى حاكم وليس فئه معينه من الشعب هذا هو ما كنت اقصده


        هل تريد ان تستفسر عن شيء آخر ؟

        تحت امرك يا غالي

        تعليق


        • #34
          هل تريد ان تستفسر عن شيء آخر ؟

          تحت امرك يا غالي



          ربنا يخليك انا بس لى استفسار اخر فى نفس النقطه المثاره

          هل لو فعلا طبقت الشريعه الاسلاميه فى مصر هيكون فيه مساواه بين المسلم والمسيحى ؟
          يعنى هل كل ما يحق للمسلم يحق للمسيحى ؟
          مثلا هل يحق للمسيحى بناء كنائس كما يشاء مثلما يحق للمسلم بناء مساجد حيثما وكلما يشاء؟

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة يارب ارحمنى مشاهدة المشاركة
            هل لو فعلا طبقت الشريعه الاسلاميه فى مصر هيكون فيه مساواه بين المسلم والمسيحى ؟
            يعنى هل كل ما يحق للمسلم يحق للمسيحى ؟
            مثلا هل يحق للمسيحى بناء كنائس كما يشاء مثلما يحق للمسلم بناء مساجد حيثما وكلما يشاء؟
            الشريعة الإسلامية تحرم ظلم أهل الذمة والبغي عليهم ، فقد حثّ القرآن على البر والقسط بأهل الكتاب المسالمين الذين لا يعتدون على المسلمين .. قال تعالى {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (الممتحنة/8)} .

            ويقول رسول الله في التحذير من ظلم أهل الذمة وانتقاص حقوقهم : من ظلم معاهداً أو انتقصه حقه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة . [رواه أبو داود] ، ويقول ايضاً : من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً . [رواه البخاري] .

            وحين أساء بعض المسلمين معاملة أهل الجزية كان موقف العلماء العارفين صارماً ... فقد مرّ هشام بن حكيم بن حزام على أناس من الأنباط بالشام قد أقيموا في الشمس ، فقال: ما شأنهم؟ قالوا: حبسوا في الجزية، فقال هشام: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)). قال: وأميرهم يومئذ عمير بن سعد على فلسطين، فدخل عليه، فحدثه، فأمر بهم فخُلوا . [رواه مسلم] .


            فأي دين هذا الذي يأمر بهذه التعاليم العظيمة ؟


            ثم لو حضرتك راجعت التاريخ القبطي ستجد علماء المسيحية يقرون بسماحة الإسلام وفضله ، فقد أعطى سيدنا عمرو بن العاص (رضيَ الله عنه) الأمان للأقباط ومنحهم حرية العبادة ، وفتح صدره لهم ، وأباح لهم إقامة الكنائس والمعابد .. في حين أنه لم يكن للمسلمين (في هذا الوقت) مسجد ، فكانوا يصلون ويخطبون في الخلاء !

            كما أنه (رضوان الله عليه) قد قَرَّب إليه الأقباط ، وردّ إليهم جميع كنائسهم التي اغتصبها الرومان .. وأعطى الأمان للبطريرك بنيامين وأعاده إلى كرسيه الباباوي مرة أخرى بعد ان كان هارباً ...إلخ


            أي أخلاق هذه يا استاذ أسامة ؟


            كل ما ذكرته نقلاً عن القس / منسي يوحنا في كتابه الشهير (تاريخ الكنيسة القبطية) ، وهو من إصدارات مكتبة المحبة بالقاهرة ... وإن أردت مني وضع المراجع بالصور فليس لديَ مانع .

            انتظر ردك
            التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 21-10-2011, 18:42.

            تعليق


            • #36
              الصراحه كلام جميل جدآ استاذ السيف العضب
              لكن وبكل صراحه وصدق المكتوب هذا شئ والمعمول به فى الواقع شئ اخر
              يعنى بما ان هذه هى تعاليم الاسلام بماذا تفسر ما يحدث الان من بعض المسلمين والشيوخ
              ضد المسيحيين من هدم كنائس ومعامله سيه انا بنفسى فى الايام الاخيره سمعت فى احد المساجد بالصدفه وانا مار من امامه الشيخ بيقول للناس بالحرف ان النصارى واليهود هم اعداء الاسلام فكيف كل النصارى اعداكم ومنهم كما كما قال القران اننا اقرب موده لكم
              ايه رايك فى الكلام ده يا استاذى ؟

              تعليق


              • #37
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
                عفواً على تدخلي في الحوار بعد إذن أخي السيف العضب .

                الزميل المحترم يارب ارحمني مرحباً بك .

                فقط تعليق بسيط بالنسبة لمن يقتل في الحرب دفاعاً عن الوطن من النصارى هل هو شهيد في الإسلام ؟؟

                الإجابة بسيطة حتى لا يسوؤك الأمر أو يحزنك .

                لتعرف الإجابة إطرح السؤال مع تبديل الأطراف :

                هل المسلم الذي يموت في الحرب دفاعاً عن الوطن هل هو شهيد في الديانة النصرانية ؟؟؟

                فالأمر سواء هنا أو هنا فلا تستغربه وتستنكره في الإسلام إذ أن الأمر كذلك عندك أيضاً .

                تقبل تحياتي .

                أخي السيف العضب لك مني كل التقدير والتحية دمت بخير .


                [TABLE1="width:95%;background-image:url('https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/10.gif');"][CELL="filter:;"][/CELL][/TABLE1]

                تعليق


                • #38
                  وعليكم السلام استاذ ayoop2
                  وشكرآ لك على التوضيح

                  تعليق


                  • #39
                    الصراحه كلام جميل جدآ استاذ السيف العضب
                    لكن وبكل صراحه وصدق المكتوب هذا شئ والمعمول به فى الواقع شئ اخر
                    يعنى بما ان هذه هى تعاليم الاسلام بماذا تفسر ما يحدث الان من بعض المسلمين والشيوخ
                    ضد المسيحيين من هدم كنائس ومعامله سيه
                    عندما أريد ان اعرف ديانة أعرفها من خلال كتبها وتشريعاتها وتعاليمها وليس من خلال أفعال معتنقيها ، فهناك المسلم العاصي وهناك ايضاً المسيحي العاصي ... فلا يحق لي ان أنسب فعل فردي من شخص إلى الديانة التي يعتنقها ، بل لابد ان أرجع لتعاليم الديانة اولاً .

                    اسأل نفسك حينها : هل تعاليم الإسلام تقول بهدم الكنائس ومعاملة الآخرين بالسوء ام لا ؟


                    يعنى بما ان هذه هى تعاليم الاسلام بماذا تفسر ما يحدث الان من بعض المسلمين والشيوخ
                    ضد المسيحيين من هدم كنائس ومعامله سيه انا بنفسى فى الايام الاخيره سمعت فى احد المساجد بالصدفه وانا مار من امامه الشيخ بيقول للناس بالحرف ان النصارى واليهود هم اعداء الاسلام فكيف كل النصارى اعداكم ومنهم كما كما قال القران اننا اقرب موده لكم
                    عدو المسلمين هو من يرفع سلاحه ليحاربهم


                    وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
                    البقرة/190

                    اما المسالم الذي لا يؤذينا فقد أمرنا ربنا بالإحسان إليه والبر به .


                    هل هناك أي استفسار آخر يا عزيزي ؟

                    تعليق


                    • #40
                      شرفت الصفحة استاذنا العزيز / أيوب

                      أشكرك اخي الحبيب

                      تعليق


                      • #41
                        هل هناك أي استفسار آخر يا عزيزي ؟


                        اشكرك اخى العزيز السيف العضب واشكر كل من فى المنتدى من اداره واعضاء
                        واسف لو كنت قد تجاوزت حدودى فى اى شئ

                        هو بصراحه فى بس ممكن الاول تعلمنى كيف اضع كلامك فى مستطيل علشان ارد عليه احسن من التلوين

                        وممكن تسمحلى ان ارجع لهذه الصفحه فى اى وقت عندما احتار فى اى استفسار ؟

                        تعليق


                        • #42
                          اشكرك اخى العزيز السيف العضب واشكر كل من فى المنتدى من اداره واعضاء
                          واسف لو كنت قد تجاوزت حدودى فى اى شئ
                          لا ابداً يا غالي ، حضرتك ونِعم الأخلاق والأدب .

                          هو بصراحه فى بس ممكن الاول تعلمنى كيف اضع كلامك فى مستطيل علشان ارد عليه احسن من التلوين
                          قم بأخذ كلامي (copy) وضعه (past) في مكان الرد .. ثم ظلل كلامي الذي لصقته واضغط على الأيقونة كما بالصورة



                          وستكون بذلك قد وضعت كلامي في اقتباس .

                          وممكن تسمحلى ان ارجع لهذه الصفحه فى اى وقت عندما احتار فى اى استفسار ؟
                          الصفحة لك ومفتوحة من أجلك ، وكلنا تحت امرك في أي وقت .

                          دمت بخير يا استاذ / اسامة
                          التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 21-10-2011, 19:35.

                          تعليق


                          • #43
                            لا ابداً يا غالي ، حضرتك ونِعم الأخلاق والأدب .
                            لا بصراحه مش زى احترامكم وترحيبكم بى مع انى سمعت قبل ان ادخل هنا ان المعامله فى المنتديات الاسلاميه سورى مش كويسه ابدا
                            لكنى اكتشفت العكس بنفسى فشكرآ لكم جميعا


                            وستكون بذلك قد وضعت كلامي في اقتباس .

                            شكرآ على تعبك استاذى بس يارب اعرف اعملها :)


                            الصفحة لك ومفتوحة من أجلك ، وكلنا تحت امرك في أي وقت .
                            ربنا يخليك يارب الامر لله انا بجد مبسوط انى وجد المكان ده وحاسس براحه فيه

                            دمت بخير يا استاذ / اسامة
                            وانت بالف خير استاذى الغالى
                            التعديل الأخير تم بواسطة يارب ارحمنى; الساعة 21-10-2011, 19:47.

                            تعليق


                            • #44
                              عملت الإقتباسات صح أهوه يا أستاذ أسامة
                              منور والله


                              تعليق


                              • #45
                                تسجيل متابعة وترحيب بالضيف الكريم

                                ربنا يبارك فيك يا عضب ..

                                تعليق

                                يعمل...
                                X