انا سبق وقلت بالنص الحرفي انة لهجتي بتنكشف بسرعة اني مش مصري مع اني بحب اللهجة المصرية اوعي تفكري اني بهزي منك بالعكس انا فرحان على لهجتي انا لانة محدش فاهمني

بالنيابة عن اخوتي كلهم سواء حاضرين او غائبين
فانهم سعداء جدا جدا ان نفتح موضوع وتكوني انتي طرف
وبعض منا طرف اخر

وعلى الرحب والسعة

اما باقى تعليقك ليس له مجال هنا ليس له شان بالموضوع اصلا ولم يرد ايضا احد على سؤالى وان شئتم نفتح موضوع عن ضمانه كل من المسلم والمسيحى للجنه او لحياته الابديه

كوني جريئة واكتبي التناقض الذي يقولة رب المسلمين كما تزعمين

لعلكِ تقصدين حديث النبي صلى الله علية وسلم
من ان المرء يعمل بعمل اهل الجنة فيسبق علية الكتاب فيعمل بعمل اهل النار
وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيسبق علية الكتب فيعمل بعمل اهل الجنة

تعالي نفسرلك الكلام بلغة مصرية ركية
ملاحظة انا احب اللهجة المصرية لكن لا اجيدها جيدا علطول بكشفوني اني مش مصري

المهم يا ضيفتنا كاتي


نفرض انك معلمة مدرسة
وقلت للطلاب الاسبوع القادم عليكم امتحان في المادة
وادرسوا جيدا
وكان من بين الطلبة طالب اسمة سالم متخلف في الدراسة
ولما جا وقت الامتحان انتي وضعتي العلامة سلفا لسالم صفرا
لانكٍ تعلمين انة لا يحصل على اكثر من صفر

لو قلنا لكِ هل علمك يا ضيفتنا المسبق عن هذا الطالب
احبر الطالب على ان يحصل على علامة صفر ؟؟؟؟؟؟
بالطبع لا
هل ظلمتية حينما وضعتي العلامة سلافا ؟
بالطبع لا لم تظلمية لانكِ تعلمين انها العلامة التي يستحقها
ولكنيكي لم تجبرية ولم تظلمية بل هو ظلم نفسة
لما لم يقرا جيدا

نفس هذا المنهج
الله تعالى يعلم مصير الانسان قبل ان يخلقة
وكتب لة النتتيجة سلفا
ولكنة لم يجبرة ولم يظلمة حينما كتب علية انة من اهل النار او من اهل الجنة
الانسان هو من يظلم نفسة
الله اعطاك العقل ولكنة لم يجبرك ان تكون من اهل النار

فكلام الاخت مسلمة حرة لا يناقض بعضة كما اتهمتيها
وقلتي بان كلامها لا يستوي
بل يستوي وما ذكرتة في المثال لة خير دليل
اتمتى ان تكون الفكرة قد اتضحت
الله يهديكي

علم الله المسبق

[QUOTE=كاتي;549659]

ما تقولينه كلام مرسل ليس صحيح وهناك تناقض كبير بينه وبين ما ينص عليه كلام رب المسلمين قد يظل الانسان على هذه العلاقه الربانيه كما تقولين الى ان تاتيه ساعه الموت فيفعل ما يغضب الرب فيهلك و يدخل النار وقد يظل الانسان يرتكب الخطايا وياتى قبل موته فيفعل الخير حتى لو فعل واحد فيموت ويدخل الجنه فاين العدل اذا ؟ اليست هذه عقيده المسلمين

الله لا يامر بالمعصيه والانسان اذا متلات روحه بالايمان لا يرتكب معصيه لانه يحب الله ويخجل من ان يراه الله وهو يرتكب خطيئه والله يحبه ويجازيه فهناك علاقه بين المؤمن وربه دائما معاه لا يتخلى عنه فكيف يدخله الجنه مع عاصي مذنب في نفس المكان الجنه مستحيل لايستوي الظلام والنور اما بنسبه للعاصي المسلم اذا اصر على ارتكاب المعصيه ولم يتب يدخله الله النار يعذبه على قدر بمعصيته ثم يدخله الجنه لانه مسلم اما اذا ارتكب المعصيه وتاب تاب الله عليه وغفر ذنبه ولا يدخله لنار لانه طلب المغفره من الله اللهم اهدي كل من يبحث عن الحق

[QUOTE]انتى تغالطين نفسك العدل اجده فى الغفران من اخطىء فى حقه اليوم يخطىء فى حقى غدا الرب يعلم كينونه الانسان وماهيته لانه هو الذى خلقه لذلك غفر له كل خطاياه بعمليه الفداء وليس معنى هذا ان نفعل ما يغضب الرب لان الرب اعطى لنا المحبه ووصانا بها








وهذا ايضا فى الاسلام فاذا كنتى تتهمينا بان الرب غير عادل لان من لم يؤمن به سوف يحرم من الحياة الابديه فايضا من لم يؤمن بالاسلام لن يدخل الجنه شرط الحياه الابديه هو


ـ{ انجيل يوحنا 6: 47 الحق الحق أقول لكم: من يؤمن بي فله حياة أبدية. }ـ











دليلى ان ربى غفر لى قبل ان اولد وهذه هى المحبه الحقيقيه .

بسم الله الرحمن الرحيم

مش معقول ايتها الضيفة اننا نهرب من اول سؤال وليست لديكِ القدرة على هزيمتنا بسؤال واحد ...
عموما أنتِ طرحتِ سؤالك في موضوع مخصص لعضو آخر وإن شئتِ سننقل سؤالك الى موضوع منفصل مع محاور واحد فقط ما رأيك؟

إن ضمنتي دخولها كما تقولين فإن الرب غير عادل إذ أنه يُدخل الخاطئين الملكوت بمعني إن ارتكبتي خطيئة على سبيل المثال في إنساناً " بالشتيمة" فكيف يدخلك الملكوت ويظلم من أخطأتي في حقة ؟
فأين عدل الله ؟
كذلك من لم يقبل المسيحية فهي خطيئة ويدخله الهلكوت (بحيرة النار والكبريت) فأين عدله؟ ثم أن الرب بإدخاله للخاطئين للملكوت وكأنه يقول لهم إفعلوا ماشئتم من خطايا في الدنيا مهما كانت وسأدخلكم الملكوت ... وبهذا يسقط كلام الرب أرضاً لأنه القائل "الشتامون لايرثون الملكوت " فهل الرب يناقض نفسه أم جزمتي بدخولك للملكوت وضمنتية من عَندِياتك ؟
إن كان لديكي دليل من الانجيل بأنكي تضمنين دخول الملكوت حتى إن كنتي خاطئة كما تقولين فقدميه لنا ..


تحياتي

مافى اى جواب كالعاده الهروب بسؤال مقابل سؤال يا كرستين واعيد سؤالى تانى كيف يضمن المسلم انه بعد تعبه فى الدنيا راح يكافاءه ربه بالجنه التى وعده بها ؟ واذا ارتكب خطيئه كيف يدخل النار بعد تعبه فى الدنيا لربه اين الغفران ؟

إقرأي الرد جيداً

تحياتي

بس انت ما اجبت عن سؤالى ؟ اذا كان صعب الجواب عليك ممكن تقول انه ماعندك اجابه اما عن مصادرى فانا اعيش وسط مسلمين واعرف الكثير عن اعتقادهم .

نشكرك على شعورك الطيب

مش عارفه اكتب سؤالى فين وقرات هذا الموضوع وحبيت اسال عن شىء انا من منتدى ###### وبيصعب عليه جدا حال المسلم وبتمنى الهدايه والنور للجميع والحياة الابديه فى الملكوت لنا جميعا .

سؤالى عن معنى الجنه والنار عند المسلمين ومقياس دخول الجنه او النار بعد ما يتعب الانسان فى الدنيا ويعبد ربه فى اعتقاد المسلم ثم يعمل خطيئه يعذب بيها دون غفران له ودخوله النار حتى بعد تعبه وصلاته كيف يضمن المسلم الجنه ؟ المسيحيه تضمن الحياه الابديه للمخطىء والصالح لانها تعلم كينونة الانسان وحدوده وانه مخطىء بطبعه هل من رد