إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نبوءة المسيح عليه السلام انطبقت على بولس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • نبوءة المسيح عليه السلام انطبقت على بولس

    انقل لكم هذا الموضوع بناءاً على رغبة الأخ الكريم (مجدي فوزي) .

    نبوءة المسيح عليه السلام انطبقت على بولس

    جاء في انجيل متى ان المسيح قال:

    مت-5-17: ((لا تظنوا أني جئت لأبطل الشريعة وتعاليم الأنبياء: ما جئت لأبطل، بل لأكمل.
    مت-5-18: الحق أقول لكم: إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الشريعة حتى يتم كل شيء.
    مت-5-19: فمن خالف وصية من أصغر هذه الوصايا وعلم الناس أن يعملوا مثله، يدعى صغيرا في ملكوت السماوات. وأما من عمل بها وعلمها، فهو يعد عظيما في ملكوت السماوات.
    مت-5-20: أقول لكم: إن كانت تقواكم لا تفوق تقوى معلمي الشريعة والفريسيين، لن تدخلوا ملكوت السماوات. (الترجمة المشتركة)

    إذاً، حذر المسيح من ان الذي ينقض وصية من الناموس يدعى صغيرا أو أصغر في ملكوت السماوات، ونقول على الطريقة المسيحية ان يسوع يتنبأ عن بولس ، حيث أنه لم ينقض وصية واحدة فقط من الناموس بل جميع الوصايا، ومن معنى اسم بولس تعرف أنه هو المعني بذلك.
    ولكن ما معنى كلمة بولس؟ لندع دائرة المعارف الكتابية تخبرنا:
    جاء في دائرة المعارف الكتابية:




    إذاً ، بولس يدعى صغيرا !!

    وما هي نظرة بولس للشريعة والناموس:
    (18فَإِنَّهُ يَصِيرُ إِبْطَالُ الْوَصِيَّةِ السَّابِقَةِ مِنْ أَجْلِ ضُعْفِهَا وَعَدَمِ نَفْعِهَا، 19إِذِ النَّامُوسُ لَمْ يُكَمِّلْ شَيْئاً.) عبرانيين 7: 18-19

    انظروا كيف أهان بولس تشريعات التوراه واستخف بها؟
    وصفها بالضعف وعدم النفع !!!!

    (أَنَا بُولُسُ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنِ اخْتَتَنْتُمْ لاَ يَنْفَعُكُمُ الْمَسِيحُ شَيْئاً!) غلاطية 5: 2

    الختان الذي هم الرب ان يقتل موسى بسبب عد ختانه لأبنه يستخف به بولس !!

    (12وَلَكِنَّ النَّامُوسَ لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ،..)غلاطية 3: 12

    4قَدْ تَبَطَّلْتُمْ عَنِ الْمَسِيحِ أَيُّهَا الَّذِينَ تَتَبَرَّرُونَ بِالنَّامُوسِ. سَقَطْتُمْ مِنَ النِّعْمَةِ.
    5فَإِنَّنَا بِالرُّوحِ مِنَ الإِيمَانِ نَتَوَقَّعُ رَجَاءَ بِرٍّ.
    6لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لاَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئاً وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الإِيمَانُ الْعَامِلُ بِالْمَحَبَّةِ.) غلاطية 5: 1-5

    بولس يلغي تقديس السبت:
    غل-4-10: أتحفظون أياما وشهورا وأوقاتا وسنين؟
    غل-4-11: أخاف عليكم أن أكون قد تعبت فيكم عبثا!

    ونحن نقول ان بولس نبي كاذب ، ولكن ما هو مصير النبي الكاذب حسب العهد القديم:
    مصير النبي الكاذب هو الهلاك بالسيف، فماذا كانت نهاية بولس؟



    نعم ، نهاية النبي الكذاب هي القتل بالسيف كما في سفر ارمياء:

    ار-14-14: فقال الرب لي: ((بالكذب يتنبأ الأنبياء باسمي. لم أرسلهم ولا أمرتهم ولا كلمتهم. برؤيا كاذبة وعرافة وباطل ومكر قلوبهم هم يتنبأون لكم)).
    ار-14-15: لذلك هكذا قال الرب عن الأنبياء الذين يتنبأون باسمي وأنا لم أرسلهم وهم يقولون: ((لا يكون سيف ولا جوع في هذه الأرض)): ((للسيف والجوع يفنى أولئك الأنبياء.


    أنظر نهاية بولس حسب دائرة المعارف الكتابية:



    وهذا هو المعروف فعلا في التقليد الكنسي العالمي:


    إذاً، بولس نقد الناموس ، وادعى النبوة ولذلك هلك بالسيف كما وعد ارميا الكذابين ، كما انه يدعى صغيرا ايضا كما تنبأ المسيح
    ماذا تريدون بعد ذلك ، وكيف تصدقوه؟

    مفاجأة أخرى :
    روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال ". رواه الترمذي وحسنه الالباني.

    أشعر ان هناك علاقة بين صاحبنا وهذا الحديث ، فما رأيكم؟
    الملفات المرفقة

  • #2
    جزاك الله خير
    وأحب أن أضيف

    جاء في إنجيل متى إصحاح 5

    قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل.ومن قتل يكون مستوجب الحكم.22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم.ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع.ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم.

    وجاء في رسالة بولس هلى غلاطية إصحاح 3

    1 ايها الغلاطيون الاغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا. 2 اريد ان اتعلم منكم هذا فقط اباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان. 3 اهكذا انتم اغبياء.ابعد ما ابتداتم بالروح تكملون الان بالجسد

    في الحقيقة بولس هو أب التدليس النصراني ... يستغبي الناس ويلبس عليهم الحق بالباطل بشكل عجيب ومتناقض ويستغل جهل الناس أبشع إستغلال
    مؤسس مبدأ (آمن بغباء ثم حاول أن لا تفهم) ومبدأ( الغاية تبرر الوسيلة حتى ولو كانت الكذب والافتراء على الله عز وجل)
    التعديل الأخير تم بواسطة abu firas; الساعة 18-10-2011, 20:20.
    رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم يا أخ islam guardian
      ههههههههههههه
      شغلت الجهاز فقط لكي أكتب عن هذه النبوؤة
      و بحثت عن الموضوع إن كان موجوداً حتى لا يحصل تكرار
      و اكتشفت بأنك سبقتني قبل بضعة اسابيع...

      اسأل الله أن يثيبك و لك الأجر إن شاء الله

      تعليق


      • #4
        موضوع رائع ....



        و أضيف أن من صفات النبي الكاذب أنه يعمل معجزات باسم المسيح ....
        و لطالما يقولون أن النبي الكريم بلا معجزات ....
        فمن أفواههم يزيدون مطابقة النبوءة عليه !

        كما أنه الوحيد الذي قال أن المسيح ظهر هنا .....
        و هي نبوءة الكذابين ..... و قد قال المسيح : لا تصدقوا !

        لا حول و لا قوة الا بالله .....
        الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
        ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
        لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
        اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
        اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
        اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
        ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
        https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
        فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

        تعليق


        • #5
          دائرة المعارف الكتابية تقول بأن كلمة بولس تعني صغير أو قليل (راجعوا الصورة الأولى في الموضوع أعلاه)...و قد أثبت الأخ
          Islam Guardian
          بالنصوص الأنجيلية بأن المسيح حذر ممن يدعى (صغيراًُ) سينقض الشرائع

          فما علاقة كلمة "قليل" (التفسير الثاني لاسم بولس) أيضاً في النبوءة؟

          في ما يلي نص متى 5 باللغة الانكليزية:





          he shall be called the least

          فماذا تعني كلمة the least

          أنها تعني "القليل" أو "على الأقل"
          و هي المعنى الثاني لكلمة بولس الذي قدمته دائرة المعارف الكتابية!


          كل هذه الاستدلالات من كتبكم يا أتباع بولس،
          و هي لا تحتمل أي تأويل كما ترون
          فأين هي عقولكم؟!

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            تسلم الايادي يا اسود


            זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

            תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

            تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

            التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
            مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

            موقع القمص زكريا بطرس

            أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
              احسنتم يا اخواني وبارك الله فيكم:
              [الشيخ رفاعي سرور في كتابه (المسيح دراسة سلفية]
              للتحميل (كليك يمين ثم تحميل بالداون لوود)
              من:
              هنا
              يقول:عن بولس

              [قال رسول صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، فيُساقون إلى سجن في جهنم يُسمى بولس، تعلوهم نار الأنيار، يُسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال))([1]).
              .............
              قال القاضي: (وإضافة النار إليها للمبالغة، كأن هذه النار لفرط إحراقها وشدة حرها تفعل بسائر النيران ما تفعل النار بغيرها) انتهى. قال القاري: (أو لأنها أصل نيران العالم).
              .................
              إن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يُثبت وجود سجن جهنم المسمَّى «بولس» لا يُفهَم إلا بتفسير عذاب جهنم، فالأحاديث تربط بين:
              طبيعة العمل الذي استحق به أهل جهنم العذاب.. وبين وصف العذاب..
              وبين طبيعة العمل.. ومكان العذاب..
              وكذلك بين درجة العمل.. ودرجة العذاب..
              وهناك علاقة تربط بين هذه الثلاثة:
              طبيعة العمل،
              ووصف العذاب،
              ودرجته ومكانه،
              وهي الربط بين أصحاب العمل إذا بلغوا مقامًا يكونون فيه بذواتهم دليلًا على العمل، مثل فرعون الذي أصبح دليلًا على الكفر والاستكبار، إذ يقاس العذاب إليهم ويوصف بهم،
              كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن لم يحافظ على الصلوات الخمس:
              ((كان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف)).

              حيث أصبح هؤلاء جميعًا دليلًا على أقصى درجات العذاب، كما أصبحوا تفسيرًا لكل جوانب العقوبة المرتبطة بجوانب المعصية، حتى اجتهد المفسرون فقالوا:
              من انشغل عن الصلاة بسبب السلطان كان مع فرعون وهامان،
              ومن انشغل عن الصلاة بسبب المال كان مع قارون،
              ومن انشغل عن الصلاة بسبب التجارة كان مع أبي بن خلف.

              وكذلك حديث «بولس» مثال على الربط بين طبيعة العمل وصفة العذاب ودرجته ومكانه،
              فقد جمع بين:

              - طبيعة العمل، وهو الكبر..
              - وطبيعة العذاب وهو:
              (أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرجالِ، يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانِ)..

              - وصفة العذاب ودرجته وهو:
              (تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الْخَبَالِ)

              ومكانه وهو:
              (سَجْن فِي جَهَنّمَ يُسَمَّى بُولَس)

              فدلَّ وصف مكان العذاب بالصفة اللازمة لمثل هؤلاء الناس على مقام عذابهم.
              ولكن ما معنى «بولس» الوارد في الحديث الصحيح؟!
              تعني كلمة «بولس» في أصلها الروماني:
              الأحقر والأصغر، دليلٌ واسع على الحقارة والصَّغار الذي يستحقه المتكبرون في جهنم، باعتبار أن جزاء الكِبر في جهنم هو التحقير والتصغير، فيحشرون ((أَمْثَالَ الذَّرِّ)).. «الذر» الصغير الحقير، ((فِي صُوَرِ الرجالِ)).. ورغم أنهم في هذه الصورة الصغيرة جدًّا جدًّا فإن معالمهم معروفة وملامحهم محددة ((يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانِ)..

              ولما كان هذا الاسم أعجميًّا فقد دلَّ على أن المقصود هو «بولس»، الذي بدَّل دين المسيح وأفسده بكِبره وإعجابه بنفسه.
              ويمكن أن تلاحظ ذلك الكِبر والإعجاب من كثرة (أنا) في حديث بولس ومن كلامه عن نفسه، بحيث تشعر بهذه الصفة بصورة واضحة..
              مثل قوله:
              (أنا لا أبني على أساس وضعه غيري))..

              وقوله:
              (وأما الباقون فأقول لهم أنا لا الرب)..! [كورنتوس 7/12

              وقوله:
              (الذي أتكلم به لست أتكلم به بحسب الرب)..! [كورنتوس 15/21].

              وقوله:
              (وأما العذاب فليس عندي أمر من الرب

              ولكني أعطي إياه)..! [كورنتوس 25/26].
              ومع أن هذا الاسم ليس عربيًّا إلا أن حروفه تقترب كثيرًا
              من حروف اسم إبليس، المشتق من الإبلاس، وهو اليأس من رحمة الله.
              ونواصل تفسير المدخل السلفي لمعرفة بولس بتفسير
              اسمه العبراني وهو: شأول.. وتأتي بمعنى الهاوية أو جهنم..
              كما أنها مشتقة من الفعل العبري شأل.. أو بالعربية سأل..
              فهو محاسب ومسئول أمام الله عما افتراه من الباطل..
              وعمَّن أضله من الخلق..
              ولا يكفي القول بأن بولس هو الذي حرَّف النصرانية دون أن نفصل هذا القول، وتفصيل القول لا يكون إلا إذا تحددت الخطة الكاملة
              التي تحرك بها بولس لتدمير هذا الدين من خلال عدة عناصر أساسية:
              «الاختراق» فبعد أن حارب بولس أتباع المسيح واضطهدهم
              وتتبعهم في كل مكان- رأى أن أمرهم لا يزيد إلا قوة
              ، فلجأ إلى وسيلة جاهلية خبيثة، وهي الاختراق من الداخل،
              من خلال نفس القضية، ثم تحريف مضمون الحق وتضييعه.
              والاختراق من الداخل أخطر ما يواجه الدين، والمثال
              التاريخي لذلك هو السامري الذي صنع لبني إسرائيل
              عجلًا بزعم أنه إلههم وإله موسى.. فأطاعوه.
              والملاحظ في المثالين أنهما لم يبثا سمومهما إلا في غيبة الأنبياء..
              وهو تطبيق مباشر على مبدأ إبليس:
              (من كان لها يوم الافتراس.. يوم لم يكن لها راعٍ غيري)))..
              المداهنة» قال بولس في أحد رسائله:
              ((فإني إذ كنت حرًّا من الجميع استعبدت نفسي للجميع؛
              لأربح الأكثرين، فصرت لليهود كيهودي لأربح اليهود،
              وللذين تحت الناموس كأني تحت الناموس لأربح
              الذين تحت الناموس، وللذين بلا ناموس كأني بلا ناموس
              -مع أني لست بلا ناموس لله بل تحت ناموس للمسيح-
              لأربح الذين بلا ناموس، صرت للضعفاء كضعيف لأربح الضعفاء،
              صرت للكل كل شيء لأخلص على كل حال قوما))
              [كور1: 9/20
              وقد استحسن ترك الختان للوثنيين الذين يتنصرون
              تأليفًا لقلوبهم؛ لأن الختان ينفِّرهم، فقد كان الرومانيون
              وغيرهم من الوثنيين يكرهون الختان ويسخرون من أهله.
              «الخلط» يورد الإنجيلي «لوقا»
              في كتاب أعمال الرسل أن بولس وصل يومًا إلى
              أثينا في غضون أسفاره الرسولية، وكانت
              مدينة الفلاسفة ملأى بتماثيل عدد من مختلف الأصنام،
              واسترعى انتباهه أحد الهياكل فانتهز الفرصة
              حالًا ليحدِّد منطلقًا مشتركًا لدعوته،
              فقال لهم:

              (يا أهل أثينا، أراكم مغالين في التديُّن من كل وجه،
              فإني وأنا سائر أنظر إلى أنصابكم وجدت هيكلًا كتب عليه:
              إلى الإله المجهول، فما تعبدونه وأنتم تجهلونه، فذاك ما أنا مبشركم به)
              [أعمال الرسل17/22، 23].
              ترك العمل بالشريعة:
              فقد أعلن بولس أن «الناموس لعنة»، وأنه بالإيمان ببدعة الصلب يدخل الناس في «النعمة»، حيث لا تكاليف، ولا شريعة.. بل فقط الاعتقاد..
              انتهي .
              تقبلوا مروري وتحياتي
              رابط ذات صلة:
              هنا


              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة صدى الحقيقة مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم يا أخ islam guardian
                ههههههههههههه
                شغلت الجهاز فقط لكي أكتب عن هذه النبوؤة
                و بحثت عن الموضوع إن كان موجوداً حتى لا يحصل تكرار
                و اكتشفت بأنك سبقتني قبل بضعة اسابيع...

                اسأل الله أن يثيبك و لك الأجر إن شاء الله
                كلنا واحد يا أخي

                تعليق


                • #9
                  بعدما اثبتنا بأن كلمة بولس تعني صغير وقليل،
                  وتلك الكلمتين وردتا في الترجمة العربية (صغير-أصغر) و الترجمة الانكليزية (قليل-أقل)، اليكم هذا الدليل الآخر:

                  في نسخة بيروت عام 1865 وردت العبارة على أنه يدعى حقيراً!


                  وهذا موقع كلمة الحياة المسيحي يقول بأن كلمة بولس تعني أيضاً الحقير:


                  يعني يكاد المسيح يقول "يدعى بولس"
                  ههههههههههههههههه
                  أين عقولكم يا نصارى؟

                  مواضيع ذات صلة

                  https://www.ebnmaryam.com/vb/t195491.html
                  https://www.ebnmaryam.com/vb/t190505.html
                  https://www.ebnmaryam.com/vb/t203043.html

                  التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب.; الساعة 24-06-2019, 20:56. سبب آخر: وضع روابط ذات صلة

                  تعليق

                  يعمل...
                  X