دعوة خاصة .. أتمنى أن تلقى القبول

الضيفة الفاضلة / محبه الناس
أتابع بكل إهتمام مشاركاتك فى المنتدى لما أراه فيك ِ من صفات تدل على رقة وصفاء ورقى أخلاق وقد تأثرت مما دار بينك وبين الاخت الفاضلة / فداء الرسول ولاننى أحب الخير للجميع لذا فقد قررت أن أتحدث معك فى الزاوية الانسانية التى خصصت بعيداً عن حوار الاديان وهى على هذا الرابط :-

https://www.ebnmaryam.com/vb/t33522.html

فأرجو أن تقبلى دعوتى لكى لزيارتها والتسجيل بها لكى نشارك بعضنا بعض المناقشة فى بعض الامور التى تهم كل إنسان
منتظرك بإذن الله هناك

شكرا كثيرا وما قصرتي
تقبلي تحياتي

محبة الناس


ارى انك لا تثبتى على سؤال ..سؤالك الاول كان كيف تعرفين انه الدين الحق ان كنتى تتسائلين وحسب.. فالحوار لن يفيـــد ،،،،اما لو حاورتينا واستخدمت عقلك فالحوار قد يؤتى ثمـــاره،،،،، فاروجو منك ان تستخدمى عقلك
فاذا اردت ان تتاكدى انه الدين الحق فيجب منّا جميعا ان نقسم تعاليم الاسلام جزء جزء ونشرح كل جزء على حده ونعرف ماذا قال كل دين فيها واختارى انت بعقلك الصحيح
وهناك اخرى طريقه لتعلمى الحق المبين هو ان تعلمى كتابك وتتعقلى معانيه وتفهميه حق الفهم فابحثى عما فيه من تناقض وعدم طهاره وظلم وروايات خرافيه لتعلمى انه ليس الحق ثم ابحثى بنفس عن الحق

فاعلينا نتناقش في بعض الاختلافات ـــــــــــــــــــــــــ .
1-المراه فى الاسلام [الحائض ـــ الطلاق ـــ الميراث ــ تعدد الزوجات ـالمساواه بين الرجل والمراه]؟
3- هل يتصف الرب بالطهاره والقداسه؟
4-هل تم شتم الرب فى اى من الكتابين؟
5- هل يوجد تناقض فى اى من الكتابين؟قاال الله شئ ثم نفاه !
6العلم عند الله الى اى حد ام عنده علم السموات والارض
7-الاعجازات فى كتب الله
8-من هو المشرك ومن هو الكافر وهل المسيحى مشرك ام كافر ام ماذا
وكثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير من الاسئله لا حصر لها تاتى باذن الله تدريجيا
نبداها بالمراه

سوف اذكر لك ما قاله الاسلام وما قاله كتابكم
الاسلام..
بالنسبه ل الحــــــــــــــــــــــــــــائض
1- حرمة جماع المرأة الحائض...
قال تعالى (فاعتزلوا النساء فى المحيض)يعنى فى الفرج لقوله (اصنعوا كل شئ الا النكاح) فاجمع العلماء انه تجوز مباشرة الحائض فيما عدا الفرج


قال أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد من الحائض شيئًا ألقى على فرجها ثوبًا .



قال الله تعالى (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطّهرن) البقرة 222
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( اصنعوا كل شيء الا الجماع ) مسلم

0 من أتى حائضا أو إمرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) الترمذي

(كان صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض) مسلم

وبما أن المرأة غالبا ما تكون في أيام الطمث عديمة الرغبة بالجماع لذلك اقتضى توجيه الخطاب إلى الرجال وليس الى النساء

تؤكد الآية الكريمة أن الحيض هو أذى يلحق الأضرار الصحية بالرجل والمرأة معا لما يسبب من أمراض فقد أثبت العلم الحديث أن الدم يعتبر وسطا مساعدا لتكاثر الجراثيم ونموها وهذا يؤدي الى أضرار صحية كثيرة

أضرار الجماع أثناء الحيض :
--إن مني الرجل يحتوي على مادة البروستاغلاندين التي تسبب نقصا شديدا في المناعة عند المرأة في حال اجتازت هذة المادة الدورة الدموية عند المرأة 0لكن من الإعجاز الطبي أن الرحم خارج أوقات الحيض يفرز مادة تقتل مادةالبروستاغلاندين في حال الجماع عندئذ لا تتأذى المرأة من هذة المادة أما إذا حصل جماع أثناء الحيض عندئذ يكون الرحم غير قادر على إفراز المادة المضادة للبروستاغلاندين مما يؤدي الى دخول هذة المادة الدورة الدموية عند المرأة فيسبب لها نقصا في المناعة


--أكدت الأبحاث الطبية الحديثة على وجود علاقة بين الإصابة بسرطان عنق الرحم وبين الجماع أثناء فترة الحيض

إن العوارض المرضية التي تصيب المرأة أثناء فترة الحيض تجعلها غير مستعدة نفسيا للممارسة الجنسية من هذة العوارض آلام في البطن صداع ضعف الرغبة الجنسية كآبة نفسية تقلب في المزاج تسرع ضربات القلب


إن المرأة أثناء فترة الحيض يصدر عنها رائحة كريهة في منطقة الأعضاء الجنسية تمتد أحيانا عند بعض النساء الى أفرازات الجلد مما يدفع أغلبية الرجال الى الشعور بالنفور من هذة الرائحة ويؤدي ذلك الى برودة جنسية تجاه الزوجة

اغتسال المرأة بعد الإنتهاء من الحيض وقبل الجماع يتوافق تماما مع القواعد الصحية لذلك كانت الشريعة الاسلامية تحرم وطء الزوجة التي انتهت من الحيض حتى تغتسل ويعتبر هذا من أعظم الإعجاز العلمي الطبي إن الفوائد الصحية والشرعية التي نستنتجها من الآية الكريمة والاحاديث النبوية
............................................................ ............................................................ ............................................................ ...
2-دخول الحائض للمسجد..
قد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب (
أما مرورها بالمسجد لأخذ بعض الحاجات مع التحفظ من نزول شيء من الدم فلا حرج في ذلك؛ لقوله سبحانه : ( وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ) النساء / 221 ، ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر عائشة أن تناوله الحمرة ( وهي السجادة ) من المسجد ، فقالت : إنها حائض ، فقال صلى الله عليه وسلم : إن حيضتك ليست في يدك

((الخمرة بضم الخاء : قَالَ الْخَطَّابِيُّ هِيَ السَّجَّادَةُ الَّتِي يَسْجُدُ عَلَيْهَا الْمُصَلِّي وَيُقَالُ سُمِّيَتْ بِهَذَا لِأَنَّهَا تُخَمِّرُ وَجْهَ الْمُصَلِّي عَنْ الْأَرْضِ أَيْ تَسْتُرُهُ وَصَرَّحَ جَمَاعَةٌ بِأَنَّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا قَدْرَ مَا يَضَعُ الرَّجُلُ حُرَّ وَجْهِهِ فِي سُجُودِهِ)) و إنما الخمر فى اللغة العربية اسمه (( خمر )) و ليس (( خمرة )) و يكون بفتح الخاء و ليس ضمها

ولا يجوز لها حضور درس فى المسجد او الجلوس فى المسجد للاستماع اللهم الا اذا وجد مكان خارج المسجد تتوافر فيه مكبرات الصوت
............................................................ .
3-لمس الحائض للمصحف

*يجدر التنبيه عليه أن في هذه المسألة يختص بقراءة الحائض للقرآن عن ظهر قلب
................
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ليس في منع الحائض من القراءة نصوص صريحة صحيحة ، وقال : ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن ، كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء

ان في منع الحائض من القراءة تفويتاً للأجر عليها وربما تعرضت لنسيان شيء من القرآن أو احتاجت إلى القراءة حال التعليم أو التعلم
................
أما القراءة من المصحف فلها حكم آخر حيث أن الراجح من قولي أهل العلم تحريم مس المصحف للمُحدث لعموم قوله تعالى : ( لا يمسه إلا المطهرون (

ولذلك فإذا أرادت الحائض أن تقرأ في المصحف فإنها تمسكه بشيء منفصل عنه كخرقة طاهرة أو تلبس قفازا ، أو تقلب أوراق المصحف بعود أو قلم ونحو ذلك ، وجلدة المصحف المخيطة أو الملتصقة به لها حكم المصحف في المسّ ، والله تعالى أعلم .وهذا هو اقرب للصواب لان المراه لو منعت من قراءة القران فترة الحيض والتى قد تطول عندبعض النساء كان ذلك داعيا الى نسيان ما تحفظه
لا بأس بقراءة الحائض الكتب الدينيه والصحف الاسلاميه

4- غمس المرأة الحائض يدها في الماء هل ينجسه ؟

الأصل في الماء أنه طاهر مطهر ولا ينفى عنه هذا الوصف إلا إذا وقعت فيه نجاسة غيرت من لونه أو طعمه أو ريحه ، فحينئذ يحكم على الماء بأنه نجس وأما كون المرأة الحائض غمست يدها في الماء فهذا لا يؤثر في الماء ولا ينجسه
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): (سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ)

لَا تُكْرَه مُضَاجَعَة الْحَائِض وَلَا قُبْلَتهَا ... , وَلَا يُكْرَه وَضْع يَدهَا فِي شَيْء مِنْ الْمَائِعَات.., وَلَا يُكْرَه طَبْخهَا وَعَجْنهَا, وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ الصَّنَائِع, وَسُؤْرهَا وَعَرَقُهَا طَاهِرَانِ


قال الخرقي رحمه الله: " والحائض والجنب والمشرك إذا غمسوا أيديهم في الماء, فهو طاهر"
وقالت عائشة عرق الحائض طاهر

يكفي ان الرسول صلي الله عليه وسلم قد شرب من نفس الاناء الذي شربت منه السيده عائشه وهي حائض وقد تعمد ان يشرب من نفس موضع شفاه السيده عائشه رضي الله عنها وأرضاها ما اعظمه من دين وما اعظمه من معلم للبشريه جمعاء


وقالت أيضاً السيدة عَائِشَةَ :
(كنت أَغْسِلُ رَأْسَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأنا حَائِضٌ)

............................................................ ..
............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ............................................................ ..
5-طلاق المراه وهى حائض

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " طلاق الحائض لا يقع في أصح قولي العلماء ، خلافاً لقول الجمهور
لقول الله جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ (
والمعنى : طاهرات من غير جماع
وعليه فإذا كان الطلاق صدر حال الحيض فإنه لا يقع ولا يعتد به ، وتظل المرأة في عصمة زوجها .
حديث عبد الله بن عمر حيث طلق زوجته وهي حائض ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ( مره فليراجعها ثم يتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ، ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق ) ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء )
............................................................ ...
6- كيف نعامل الحائض فى الاسلام..............
............................................................ ...
في هذا الدور تقرب رسول الله اليها عاملها بحنيه اكثر ورومنسيه اكثر فهي بحاجه لكلامك ولدلالك

ولذلك لابد للزوج من القيام بدور رئيسي في تهيئة الزوجة نفسياً وعاطفياً لتتغلب على بعض الأعراض المصاحبة للدورة.وليخفف عنها بعض ما تعانيه من آلام نفسية وأوجاع بدنية.

كان صلى الله عليه وسلم
يدق الباب وينتظر قليلاً ثم يفتح الباب ويدخل وذلك من أجل سببين : أن يعطي زوجته فرصة لكي ترتب
نفسها قليلاً
والسبب الثاني : أن يجعلها تشعر بأنه يثق بها فهو لا يدخل فجأة عليها دون
استئذان فربما هذا التصرف يجعلها تشعر بأنه لا يثق بها .
وكلا السببين يدلان على الذوق الرفيع الذي علمنا إياه الإسلام

فكما قلنا ان رسول الله محمد كانت تغسل راسه عائشه وهى حائض وكان يشرب من نفس كوب الماء التى شربت منه عائشه وهى حائض
والان انظرى فى كتابكم المقدس ولا اقول لك قولى اننى على صواب لكن اقول لكى اختى ان تتفرى بعقلك ولا تتسرعى.
ثانيا المسيحيه
الحائض فى المسيحيه
.....................................
1-نجاسة الحائض

يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 19 ] :

((19وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 20كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، 21وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 22وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 23وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. 24وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً.

1- كل من يلمس الحائض يكون نجس الى المساء
2- كل ما تلمسه الحائض المسيحيه يكون نجس من قماش ماكل ملبس مشرب اطباق اكواب كتب خشب معلقه ماء . .والهواء الا تلمسه الحائض؟؟!!!!!!!..الخ
3- كل من يلمس المكان التى تجلس فيه يجب ان يغتسل ويغسل ثيابهويستحم كمان ويكون نجس حتى المساء
4-اذا لامس الرجل طمثها بدل من ان يغتسل ويتطهر يصبح نجس سبعة ايام
............................................................ ...
والاغرب من هذا انها حتى تتخلص من نجاستها ، عليها ان تذهب الى الكاهن بفرخي حمام!! !!!!!!

يقول كاتب سفر اللاويين ( 15 : 29 ):
(( وفي اليوم الثامن تأخذ لنفسها يمامتين أو فرخي حمام وتأتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع . 30 فيعمل الكاهن الواحد ذ بيحة خطية والآخر محرقة ويكفّر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها
............................................................ ...............
............................................................ .
علماً بأن المسيح قد صرح في إنجيل متى [ 5 : 17 ] قائلاً : (( لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْغِيَ الشَّرِيعَةَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأُلْغِيَ، بَلْ لأُكَمِّلَ.))


فلك أن تتخيل المرأة يأتيها الطمث لمدة سبعة أيام تكون فيها نجسة ومنبوذة من الآخرين ثم تستمر فترة نجاستها أسبوع آخر: أى نصف الشهر وهذا يعنى نصف السنة ونصف عمرها تكون نجسة منبوذة !
...........................................................
حكام مضاجعة المرأة :
يقول كاتب سفر اللاويين [ 15 : 18 ] :

((18وَإِذَا عَاشَرَ رَجُلٌ زَوْجَتَهُ يَسْتَحِمَّانِ كِلاهُمَا بِمَاءٍ وَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ إِلَى الْمَسَاءِ)).

............................................................ ...
2-دخول الحائض المسيحيه الكنيسه
قالوا لا لا يمكنا الدخول وهى نجسه ..صحيح لكن اسمعواااااااا
فجر القمص شنودة منصور مفاجأة هي فتوي جريئة أخري حيث أحل دخول المرأة الكنيسة والهيكل حتي وهي في فترة الحيض الأمر الذي ترفضه بشدة جميع القيادات الكنسية حاليا.
............................................................ ...

نجاسة الأنثى ضعف نجاسة الذكر في الكتاب المقدس :

يقول كاتب سفر اللاويين [ 12 : 1 _ 5 ] :

(( إذا حبلت امرأة وولدت ذكراً ، تكون نجسة سبعة أيام . . . ثم تقيم ثلاثة وثلاثين في دم تطهيرها . وان ولدت أنثى ، تكون نجسة أسبوعين . . . ثم تقيم ستة وستين يوماً في دم تطهيرهاً ))
وكانها هى من احاضت نفسها لذلك تكفر عن نفسها وخطيئتها ونسي ان الله من قدر ذلك لكل انثى على وجه الارض وكانها هى من نجست نفسها وتعتذر لربها!!!!!

والمدهش ان هذا الحيض الذى يأتيها من عند الله ، (وهذا تكوين وخَلق الأنثى) تكون خاطئة بسببه وعليها أن تتطهر من ذنبها !!!!

تصور عزيزي القارىء هذا المشهد مع ما فيه من احراج للمرأة وهي ذاهبة الى الكاهن وبيدها فرخي حمام ، فكل من يراها سيعلم انها في ايام طمثها ، فتخيلوا كم سيكون موقفها محرج والناس ترمقها بنظراتها المسمومة وما اظن ان اي امرأة عندها ذرة من الحياء الا وتتمنى ان تبتلعها الارض في هذا الموقف الحرج ، اللهم الا اذا اراد الكتاب المقدس قتل حيائها