سلام عليكم استاذه ام عبد الله.. ليس من حقى ان اسمح حق حضرتك محفوظ فحضرتك من اهل هذا البيت و انا مجرد ضيفه....الله اعلم إن كنت ضيفه ثقيله او خفيفه.

اعتزر لكى و قد إعتزرت للكل انا لم اقصد الإساءه ابدا . فأنا ليس مبدئى الفعل بالمثل ابدا.... و قد إعتزرت على هذا الموضوع.. سوف انقل لحضرتك إعتزارى مره اخرى.

اقتباس



[=ضيغم;508166]الضيفة المحترمة منذ بداية الحوار وأنا أتابع وأري أدبك في الحوار ولا أجد نفسي كفؤ لأحد من الإخوة الذين يتحاورون معك في المنتدي
ولكن استفزتني هذه الكلمة في مداخلتك وأعتقد أنك كتبتيها بدون قصد أو فهم لمعناها وأنتظر تأكيد ذلك منكي.





سلام عليكم أستاذ ضيغم...
قبل ان ابدا بأى كلمه او شرح ارغب بالتأسف... انا اسفا لو كلمتى إستفزت حضرتك و عند حضرتك حق مهما كان إختلاف الدين هذا لا يعنى السماح بالغلط و الإهانه..اسفا ارجوك تقبل إعتزارى اعلم إن هذا دين حضرتك و كلامى كان على رسول المسلمين و من باب حتى ادب الحوار يجب ان اخد بالى من كلامى.. اسفا.لكن انا بجد لم اقصد هذا المعنى..

اقتباس



فالأمية عزيزتي لا تعني الجهل وإنما تعني عدم الإلمام بالقراءة والكتابة





عند حضرتك حق..بس اصلى عدم العلم بالشيء يعنى الجهل عنه.. يعنى إلى لا يعلم القرأه فهو يجها القرائه و إلى لا يعلم الطب فهو جاهل للطب و ذى ما انا قلت على نفسى انا اجهل الدين الإسلامى... يعنى انا جاهله عنه لا اعلمه.. و لم اعنى بتاتا الغلط..صدقنى.. يشهد ربى على كلامى... و ارجوه ان يسامحنى إن اخطائت فى كلامى و تسببت فى مراره شعور شخص اخر..صدقنى فقد خطائت بجهل و بدون قصد..اسفا.

و اشكر حضرتك على المداخله و احترم رأى حضرتك فى جميع الاحوال..حتى إن إعترض هذا مع رأى.
و ارجو ان اكون اوضحت.. و اكرر اسفى مره اخرى.

و اكرراسفى لحضرتك بردو تانى سمحينى.

سلام عليكم استاذ نيو
هل كنت تعنينى انا بكلمه " أختاه"؟؟
و هل تلقب شخص كافر مشرك بالنسبه لك..... بأختاه؟؟
و هل استحق انا المسيحيه إلى بمشى بدون حجاب و بمشى بزجاجه الخمر و باكل لحم خنزيربأن تلقبنى بإختاه؟؟
اتعجب كلامكم!!!!!!!!!!!!!!!!!.. و لا اعنى كلام حضرتك.. فحضرتك مشكور سئلت عليا عندما طال غيابى... و الله اعلم ما كانت نيه هذا السوئال.
فأنا اعنى كلام استاذ موضح الحق.... حضرتك تتكلم و :أن لاسيدات المسيحيين مشيين بزجاجات الخمر و لا يقدرو ان يكفو عن شربها!!!!!! ده على اساس إن مفيش مسلمين بيشربو... و مش عايزا اتعمق فى هذه النقطه.. و تتكلم على اكل لحم الخنزير و ده على اساس إن الله فى دينى منع اكل لحم الخنزير و انا اعصى كلام ربى!!!!
تتكلم ان يترك الرجل المسلم زوجته المسيحيه بدون حجاب !!! و ده على اساس إن كل الستات المسلمات على وجه الارض محجبات!!!!
و ما نفع إن كانت محجبه (ظاهريا) و اخلاقها منحطه.. تقدر تنكر حضرتكوجود هذا النوع من السيدات فى كل الديانات؟؟
و ماذا إن كانت منقبه... (ظاهريا)و لا اريد ان اتعمق فى النقطه دى بردو....
اريد ان اقول شىء لو تزوج رجل مسلم بسيده مسيحيه المفروض ان يكون هناك حب(وإلا كان هذا إكراه) و مدام فى حب يجب ان يكون هناك إحترام متبادل .. و لو الذوجه تحترم وزجها يجب ان تحترم دينه و هى تعلم قواعد دينه و هذا لا يعنى ان توئمن به....و هو يجب ان يحترمها... و لومفيش إحترام يبقا ليه من اصله الإرطبات هما هيخدو بعض علشان يهينو بعض... هى لو تناذلت بتكون عارفا القواعد.....و غير كدا تتكلم على إن الدين المسيحى يحث الناس على السكر و الزنا ماذا تقول!!!!!!!!!!.
فإن كنت تلقب نفسك موضح الحق إسمح لى ان اقول لحضرتك إنك إسم مش على مسمى...
فحتى ان توضح الحق يجب ان تكون موضح الحق لنفسك و لا تسير خلف اوهام و ليست حقائق... و إن كنت تحكم على الدين بأفعال بعض متبعين الدين الذين يوسيئون له فممكن ارص لحضرتك لستت إتهامات لا اريد ان ابداء بها.حتى لا اخصر الناس و خصوصا فى غضبى!!
نصيحتى إطلب من ربك فى صلاتك و إنت راكع له ان يوضح لك الحق حتى تكون موئهل ان تطلق على نفسك لقب: موضح الحق.

و شكرا

الموضوع تحول إلى برنامج إجتماعى يشكى فيه كل واحد همه من تعامله مع أتباع كل عقيدة ، و كأن أفعال أتباع عقيدة معينة محسوب عليها ! هذا لا يكون إلا إن كانت عقيدتهم تأمرهم بذلك .

أتمنى أن أقرأ من كلا الطرفين كلام على أساس العقيدة سواء الإسلامية أو النصرانية مدعم بالحجة و الأدلة ، لا أن يتطرق الكلام فى فرعيات لا تفيد بشىء .

معك حق .. ياريت الكلام في الأساسيات و البعد عن الفرعيات التي لا تجزم بأي شيء..

و تعليقا على كلام الأستاذة محبة الناس ، و مش منتظر تعليق على تعليقي
بحثت في مشاركة أخينا و ملقتش غير السؤال ده

الراجل مقالش ان المسيحيات ماشيين في الشوارع سكرانين بزجاجات الخمر ..
ولا حاسب المسيحيات على أكل الخنزير !!

مش عارف صراحة فين الكلام ده في مداخلة الأخ ؟؟

بل بالعكس تماما تماما ، الأخ مدرك أن دينك لا يحرم عليك أكل الخنزير !!

وبيسأل : لو مسلم تزوج مسيحية و هي حلال في شريعتها الخنزير هل يمكن أن يشتريه لها أم لا ؟فين برضه الأخ قال أن كل الستات المسلمات محجبات ؟!!!!!

الراجل المسلم المتدين لا يترك أهل بيته المسلمين بدون حجاب ، هذا حكم معروف ... فهو بيسأل هل الحكم واحد في حالة الزوجة المسيحية أم المسلمة فقط !!

أنا مش شايف أي ضرر في مشاركة الأخ إلا إنها مش في مكانها فقط ، إنما غير كده الأخ الكريم مقالش أي شيء من اللي حضرتك بتقوليه .. فقط بيستفسر عن حكم فقهي
ياريت حضرتك تعيدي قراءة مداخلته تاني ، مش هتلاقي فيها أي إساءة إطلاقا ..للأسف حضرتك لازلتي بتتعاملي بحساسية زائدة معانا مش عارف ليه ..

عموماً على أي حال ..و هو المهم عندي

لازلت أنتظر حضرتك سواء هنا أو في الموضوع الآخر

وياريت .. ياريت عدم الحساسية الزائدة .. . والله لو كان فيه فعلا إساءة في كلام الأخ كانت الإدارة تصرفت حتى لو حضرتك لم تتكلمي على الإطلاق ..

بصي يا محبه للناس أنا لم أرى هذا التعليق لأني لم اتابع الردود والأسئلة
من الأول لأنه طويل عليا وعندي نيه ان شاء الله اتابع الموضوعين من البداية
كتبت هذا الرد لأن كلام حضرتك دا في المشاركة قبل الأخير في التساؤلات تقريبا
فدخلت اجواب عليها فرأيت الكلمة دي !،وأحب اعطيكِ علم وحكم شرعي عم من توجه بالإساءة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يعتبر خط أحمر عند كل مسلم !

دا غير إن عقاب الله عزوجل لمن اساءة للرسول (صلى الله عليه وسلم) شديد واليم
في الدنيا والآخرة ،وأيضا كما توعد الله عزوجل بهلاك كل من أذي النبي صلى الله
عليه وسلم، وإليكِ الآيات :-
وقد قال الله تعالى: (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين) [الحجر:95].

(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً) [الأحزاب:57].

(قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ * فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [البقرة: 136-137].


هذا النقل للفائدة ليس أكثر !.

______________________

اكمل الإجابة على أسئلتك :-

بصي يا محبه للناس انتِ شايفه ان عدم التعدد في دينكم ميزة وعدل؟!

طيب هااجوبك بدليل عقلي من غير توضيح ولا أي شيء ،معلوم عدد الإناث بيتزايد
عن عدد الرجال غير إن الحروب هى العامل الأول ،وطبعا كما تعلمين ان دولة
مثل المانيا بعد الحرب العالمية التانية كان عدد الاناث اكثر من الرجال ،طيب في الحالة
دي العدل كما يؤمر تعاليم دينك بعدم التعدد صح على طول الخط ؟!

وكمان لو كانت الزوجة لا تنجب العدل برضوا انوا لا يعدد ؟!

وكمان لو كانت الزوجة مريضة العدل برضوا نوا لا يتزوج كما جاء في تعاليم
دينك المسيحي ؟!

طبعا العقل لا يقبل هذاا العدل بأي حال من الأحوال ؟!

وصحيح اكثر النساء عندهم غيرة وحب التملك لكن طاعة الله وشرع الله
فوق الهوى واطماع النفس ،مش عشان انا عندي غيرة وأنانية -بكلم بلسان النساء-
أضيع منافع كثيرة للمجتمع وعندك مثال حي لتعدد في دول الخليج ما شاء الله
النساء هناك لا تستطيعي التفريق الزوجات ان كانوا ضرائر أم اخوات .دا غير ان
التعدد له شروط في الإسلام وحكمه كما جاء في القرآن إباحة التعدد :

قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

مين قال المحلل (التيس المستعار)حلال أصلا إليكِ يا محبه حكم المحلل في الإسلام :-

إذا طلق الرجل امرأته الطلقة الثالثة فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره نكاح رغبة لا نكاح تحليل ، ثم يموت عنها أو يطلقها ؛ لقول الله تعالى : ( فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ) البقرة/230 .
وأما نكاح التحليل ، وهو أن ينكحها من أجل أن يحلها لزوجها الأول ثم يطلقها ، فهو محرم وباطل في قول عامة أهل العلم ، ولا تحل به المرأة لزوجها الأول .
وانظر : "المغني" (7/ 138).

وقد روى أبو داود (2076) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ) وصححه الألباني في صحيح أبي داوود .
والْمُحَلِّلَ هو من تزوجها ليحلها لزوجها الأول . وَالْمُحَلَّلَ له هو زوجها الأول .
وروى ابن ماجة (1936) عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : هُوَ الْمُحَلِّلُ ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ ، وَالْمُحَلَّلَ لَهُ) وحسنه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة .
وروى عبد الرزاق (6/265) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال وهو يخطب الناس : (والله لا أوتى بمحلٍّ ومحلَّل له إلا رجمتهما) .
وسواء في ذلك إذا صرح بقصده عند العقد واشترطوا عليه أنه متى أحلها لزوجها طلقها ، أو لم يشترطوا ذلك وإنما نواه في نفسه فقط .
روى الحاكم عن نافع أن رجلا قال لابن عمر : امرأة تزوجتها أحلها لزوجها ، لم يأمرني ولم يعلم . قال : لا ، إلا نكاح رغبة ، إن أعجبتك أمسكها ، وإن كرهتها فارقها . قال : وإن كنا نعده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفاحاً . وقال : لا يزالان زانيين ، وإن مكثا عشرين سنة .
وسئل الإمام أحمد عن الرجل يتزوج المرأة ، وفي نفسه أن يحلها لزوجها الأول ، ولم تعلم المرأة بذلك . فقال : هو محلل ، إذا أراد بذلك الإحلال فهو ملعون .

منقول من موقع الفتاوى الإسلام سؤال وجواب .


واهدي إليكِ هذا المقطع ردًا على افتراءات النصارى حكم المحلل في الإسلام

عزيزتى الغاليها فداء الرسول

قد وصلتنى رسالت حضرتك و لكنى لا اعرف كيف اجاوب فى نفس المكان.
اعتقد إن حضرتك تتابعين الحوار فى هذه الصفحه و اتمنى ان تصل لك رسالتى.
اريد ان اشكرك مره اخرى على كلامك و نصيحتك...و شعورك.
قد يكون بداخلى كلام و لكنى افضل الصمت و السماع فقط...
أريد ان اوضح إن عندما احزن هذا لا يعنى إنى أكره..فقد اوضحت إنى لا يمكن ان اكره شعب بلدى و لا يمكن ان انكر فضل من علمنى ومن حمانى فى بلدى لا يمكن ان اكره لإن كما قلت جزء من عائلت والدتى يتبعون الدين الإسلامى.فكيف اكرهم .. و إن كرهت هكون إنسانه غير موئمنه و غير صالحه ان تلقب بمسيحيه فهذا يناقد اهم وصيه فى دينى:متى 22: 34
34 اما الفريسيون فلما سمعوا انه ابكم الصدوقيين اجتمعوا معا. 35 وساله واحد منهم وهو ناموسي ليجربه قائلا 36 يا معلم اية وصية هي العظمى في الناموس.37 فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. 38 هذه هي الوصية الاولى والعظمى. 39 والثانية مثلها.تحب قريبك كنفسك. 40 بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء

و لم يعنى بالقريب قرابه الدم او قرابه الجسد فقد وضح لنا إن القريب هو من يصنع معنا خيراو رحمه.

لوقا 10 : 29

واما هو فاذ اراد ان يبرر نفسه قال ليسوع ومن هو قريبي. 30 فاجاب يسوع وقال.انسان كان نازلا من اورشليم الى اريحا فوقع بين لصوص فعروه وجرحوه ومضوا وتركوه بين حي وميت. 31 فعرض ان كاهنا نزل في تلك الطريق فراه وجاز مقابله. 32 وكذلك لاوي ايضا اذ صار عند المكان جاء ونظر وجاز مقابله. 33 ولكن سامريا مسافرا جاء اليه ولما راه تحنن34 فتقدم وضمد جراحاته وصب عليها زيتا وخمرا واركبه على دابته واتى به الى فندق واعتنى به 35 وفي الغد لما مضى اخرج دينارين واعطاهما لصاحب الفندق وقال له اعتن به ومهما انفقت اكثر فعند رجوعي اوفيك. 36 فاي هؤلاء الثلاثة ترى صار قريبا للذي وقع بين اللصوص. 37 فقال الذي صنع معه الرحمة.فقال له يسوع اذهب انت ايضا واصنع هكذا

اشكر حضرتك بردو أستاذ اسد هادىء قد تكون حضرتك شايف إنه فى كلامه لم يتعدى و لكنى ارى عمق السوئال...

استاذ موضح الحق اسفا إن كان كلامى حاد او عصبى او كتبته و انا فى غضب.. أعلم إن حضرتك كنت تسئل و لكن سوئالك لم يعجبنى لما يحمله من معنى ...و كما تغيرون على دينكم و اهل دينكم انا كمان بغير على دينى و اهل دينى لإنى اعلم و انظر على المحطرمين المسيحيين الحقيقين.. و انتم ايضا تنظرون فقط على المحطرمين المسلمين الحقيقين..بس يجب ان نعترف إن فى هذا الذمن هم قله...لإننا فى اواخر الذمن.
و فى النهايه لك اتئسف لحساسيتى الذياده و كما قلت انا اعاتب حتى لا احمل بداخلى مشاعر سيئه..و كلما افرغت ما بداخلى كلما احسست بالراحه و المحبه..
و فى النهايه اطلب من ربى ان يسامح فإن من اخطاء فهو لا يعلم مذا يفعل.

سلام عليكم
دكتور صلاح

احترم فيك فكره السوئال للعلم مع بردو حقى فى إعتراضى فى بعض الاحيان على سوئال حضرتك..اوقات يشعرنى إنه سوئال للإستهذاء …حضرتك طبعا تعلم إنه يوجد طريقه بأن تستخف و تستهذاء بإلى قدامك عن طريق السوأل فقط واضعا على رأسك هاله الملائكه و الجناحين...هو ده إلى انا مش بعرف احدده.. مش ببقا عارفا سوئالك حتى تستهذاء بى او لإنتظارك او معرفتك لإجابه هذا السوئال و تنتظر كتابتى له حتى تستهذاء بإجابتى .. لهذا السبب ببقا مش عارفا احدد و خايفا ارد...و انا ملاحظه إن الكثير يتبعون هذا الإسلوب... قد اتحمله بعض الوقت و هذا يتطلب مجهود و لكن انا بشر بردو قد يتعدى حدود تحملى...لهذا اوقات كثيره ببقا مش عارفا الإجابه لجهلى كما قلت و بخاف اجاوب لعلمى بعيب شخصتى الكبير إلى هو الحساسيه الذياده.. حتى لا اسمع اى كلمه تهيننى او تهين دينى مما يوئدى بى للحزن الشديد.
انا متذكره اسئلتك و لم انسا اى سوئال اى فرض سئله هنى و هذا لا ينفى إنى اتعجب من بعضها.و لا ينفى إنى بجد مش فاهما ..حضرتك بتسئل بجد؟؟ و منتظر إجابه ولا ده سوئال إستهذاء...
انا حضرتك مش بفهم اوى فى الكلام ده.. و احذن عندما يعلم من بحولى هذا و يشتغلونى... فأنا اخد الكلام بجد و اجاوب بجد.. و الاقى إلى حوليا يتحكو و يقولو ده بيتريق مش بيسئل علشان تجاوبى و بشعر بإحراج شديد..لهذا انا فى العادى قليله الكلام جدا جدا.
حتى انا قولت لحضرتك إنى جاوبت على كل اسئلتك عندى بس خايفا احطها.. خايفا اضع الإجابه و الاقى حد يتريق ..لهذا افضل عدم الإجابه...و اخاف اسئل لحسن سوئالى يزعل حد..

اشكرك لهذا الشعور الجميل الرقيق ...فمجرد هذا الكلام يظهر إن حضرتك قلبك كبير و لا تعنى او تقصد ان توئذينى...و قولت لحضرتك انا لا انتظر الإعتزار لإنه قد يكون العيب فى انا و حساسيتى الذياده... بس هذا لا ينفى إنى اقول لحضرتك إن" الكلام ده او الكلمه دى ضيقتنى"..

لك حق الإختلاف طبعا..بس ممكن اشرح لحضرتك... صفه القاضى هى العداله... لو كان فى قاضى ظالم و مرتشى حضرتك بتقول عليه إه؟؟
بنقول عليه قاضى فهو يعمل بهذه المهنه و لكن نضع له الصفه اللتى إتصف بها التى تتعارض مع صفات القاضى .. و لهذا بنقول :"هذا قاضى ظالم."
نفسه نفس النبى..فهو يدعى إنه نبى و يقف و يدعو الناس إنهم يصلو إلى الله و يتركو كفرهم و لكن يعلمهم تعاليم تخالف مشيئه الله..فقد يضل البعض بأخلاقه الكريمه و كلامه الحلو فى حق الله و لكنه يأتى فى مناطق و يضل الناس ..فصفه النبى هى الصدق الصدق فى قول كلام الله و شريعته.. فعندما يكون هذا الشخص مضل نضع الصفه اللتى تتعارض مع صفه النبى و نقول نبى كذاب.
و لا ارى فيها شىء محرج او مهين للأنبياء فمجرد وجود كلمه كذاب تنفى صفه النبى...
إعتقد إنى جاوبت فوق.

هذا إختلاف فى التلقيب... لا مشكله فيه... من وجه نظرى.
ونقول المسيح الدجال هل هذا القول يهين المسيح لا فكلمه دجال تتناقد مع صفات المسيح.فوضعت بعد كلمه المسيح حتى تنقد او تلغى او تنفى إنه المسيح الحق.(هتقول لى ما هى صفات المسيح .... صح؟؟)
و غير إن مذكور فى الكتاب المقدس الانبيه الكذبه و لهذا انا لا اجد حرج و لا ارى حرج فى قول هذا.... المهم النيه!! لك حق طبعا فى الإختلاف فى ضقت اللفظ فى النهايا .. و لك الحق فى الإعتراض على كل كلامى... انا لا انفى حقق و احترمك.
ولا انا افهم الترتيب... متخدش على كلامى اوى يعنى مش كل كلمه الإنسان بيقولها تبقا صح... انا لم اعنى كل المعجذات ..انا هنى كنت اعنى معجذه ميلاد المسيح الفادى من عزراء ...



قايل عنها للبشر فى كتابه التوراه
مبشر بيها البشر فى كتابه التوراه
اعلن عنها فى الإنجيل فى كتاب الله
المثال: تجد فى التوراه نبوئات عن السيد المسيح فهو كان قايل عنه و مبشر بيه فى كتبه و عندما تم بميلاد السيد المسيح من عزراء أرسل الملائكه للرعاه و اعلن للماجوس بظهور نجمه كبيره فى السماء و غير إنه أعلن كل هذا فى الإنجيل.


مثال عندما شفى السيد المسيح الابرص.. طلب منه عدم القول بإن هو "المسيح "شفاه.. و طلب هذا السيد المسيح لإنه كان يعلم إنه لو قال سوف تتهافت الناس عليه مما كان سوف يوئدى إلى عدم مقدوره من دخول البلد.. و بالفعل تم كل هذا .. و لهذا السبب ايضا إنتهره المسيح بعد ان شفاه "اى إنه كان يعلم إنه لن يسمع لأقوال المسيح و سوف يعلن عن معجزه الشفاء و رغم هذا تحنن و شفاه) و هذا مثال لحاله تمت فيها معجذه و طلب السيد المسيح فيها عدم الإعلان بها.
لماذا تشكرنى يا دكتور صلاح... انا لم افعل او اقول شيء اشكر عليه..
انا إلى لاذم اشكرك لأنك عاودت التعليق على كلامى رغم إنى كنت مزعلاك.

و عليكم السلام و رحمه الله وبركاته اخى العزيز ينو
انا لا انتظر إعتظار من حد خلاص صدقنى و إن كنت ذعلت من اساتذ موضح الحق شويه ولاكن خلاص دلوقتى..اما استاذه ام عبد الله انا لا انتظر إعتظار منها ابدا هى التى كانت تنتظر إعتظار منى و انا اعلم إنها تغير على دينها و رسولها و اتفهم جيدا شعورها و اتئسف تانى لها و لكم لأى إسائه بدون قصد...فأنا بجد لا اقصد و إن قصدت بندم صدقونى و يحذن قلبى و اتمنا ان احزف ما كتبت فى وقت الغضب.

انا عارف ان فى ناس عممت نموذج برسوم المحروقى على كل القبطيات ....و ده قمة الظلم و انا كنت قريت ان اغتياب الذمى اكثر حرمة من اغتياب المسلم
بس احنا.................نعمل ايه؟؟!!؟؟!!؟؟!!
ناس لقوا جو طائفى زى الزفت خلاهم يخافوا من الاخر

عندك حق فى كل كلامك و احترمك بجد من كل قلبى
و عايزا اقول حاجه رغم حبى للمسلمين و إن جزء من عائلتى مسلمين بس كنت خايفا ادخل و سئلت إلى دعانى للدخول: (طيب لو إتكلمت معاهم و ماإقتنعتش مش ممكن يبعتو حد يموتنى مسلا... انا كنت مرعوبه فى الاول..
بس هو لم يتمالك نفسه من الضحك و قال لى دا لو اعدين مع بعض وشك فى وشهم و بعد الحديث مإقتنعتيش هيخدوكى معاهم فى سيارتهم و يوصلوكى لحد البيت خوفا عليكى من المرواح وحدك فى الطريق..إنت فاهما غلط..و كلامه ده هو إلى شجعنى شويه)

و ناس مسيحيين تقريبا مبيكلموش غير الى زيهم و حتى الشباب بتاعهم بيروح مكتبة الكنيسة بدل ما ينزل الشارع

و الناس بتخاف من مما لا تعرفه
الانسان عدو ما يجهل

ايه ذنبنا نحن كمتحتاورين؟؟؟؟

ليه تشكى فى نيتى انا!!!!

اتئسف لشكى فى نيتك....لكنى شعرت إنك تستهذاء...علشان شوفت إلى بيبطل كلام بتبدا الطريقه ..ذى حد كان قايل" كوز المحبه إتخرم "و حجات ذى دى فظنيت إن حضرتك تتريق...و لكنى صدقنى وضعت فى فكرى إن حضرتك بجد تسئل عليا و تركت الامر لربى فى المحاسبه على النيه..بس لا انكر إنى شكيت.

انا مسلم
و هدفى واضح

انى اساعدك و اقدم ليكى الاسلام بشكل موضوعى((لانه بالنسبة لى هو الصح))

اعلم هذا فقد قلت من قبل إن من يدعونى فهو رايد الخير و انا فاهما كويس حضرتك مش واقف فى الشمال و بتقول روحى يمين لا حضرتك واقف شمال و حاسس بالامان و تدعونى لنفس المكان إلى إنت واقف فيه و تشعر بالامان و إن كان من وجه نظرك..فنيتك هى الخير..انا اعلم جيدا و اشكرك.

و صدقينى انا عن نفسى لا ادلس عليكى

و لو دلست عليكى.............((إفضحينى فى منتديات المسيحيين)*) و هما هيفرحوا بيكى قوى لانى هناك ناس كتير بتكرهنى[/COLOR]

اشكرك و اصدقق هو انا مش فاهما كلمه ادلس اوى بد اعتقد إنها بمعنا اضحك عليكى..
و غير كدا انا مش بفضح حد و لا اخلاقى كدا و لا انا إلى ليا فى المنتديات إن كانت مسيحيه او إسلاميه و كان منتداكم اول منتدى فى حياتى اتخل فيه .. و اول مره فى حياتى اتكلم عن الدين و اعرف معلومات كثيره منكم..و انا إشتركت فى منتدى واحد بس يوم 17.08.2011 بس مفيهوش ناس!!.شعرت إنى اكلم نفسى و اسئل نفسى و اجاوب نفسى..خفت اقول إن جزء من عائلتى مسلمين...مش عارفا ليه يمكن خوفا من رد الفعل....لإنهم بشر بردو مش معصوم من الغلط.بس ما علينا
انا اعتقد لو حضرتك كويس و محب مش هيكرهوك ابدا.

ارجوكى:

ملكيش دعوة بالاعضاء:

و انا ادعوكى لحوار فى المسيحيات معى

و اخر فى الاسلاميات مع اسد هادىء

و انا بالنسبة لحوار المسيحيات:

ستجدى انسانا صادقا و غير مدلس
و محترم بجد................

و اسد هادى بدون شك هيبقى احسن منى

ايه رأيك؟؟؟؟
فى انتظار ردك بالقبول او الرفض( و فى كلتا الحالتين هفضل اخوكى نيو)

لو عايزة اسلاميات بس..............ماشى
مسيحيات بس ؟.....................ماشى

حوار مشاركة اسلامية و التانية كمسيحية و التالتة اسلامية و هكذا........ماشى
\

لكن ملكيش دعوة بالاعضاء لو طلع فرضا الاسلام هو دين الحق..........و انت رفضتيه .............هتقولى لربنا اصل فلان قال كذا و فلانه قالت كذا.....؟؟؟؟

]

حضرتك إنسان محطرم اوى بجد... ربنا يكثر من امثالك.ربنا يباركك و يزيدك علم و معرفه بالله الحبيب. اصلى لك من كل قلبى...
إن شاء الله لو هو رايد لى التكمله هكمل..بس هذه الايام يصعب عليا الدخول..و لكنى بحاول.سلام الرب معكم جميعا.

السلام عليكم استاذه محبه
والله العظيم لا اعرف هذه الطريقه

ولا يمكن ان استهزىء بإجاباتك فقد اتفقنا على ذلك منذ بداية الحديث ان يكون الحوار مؤسس على الاحترام المتبادل
أسأل فقط للاستفسار ولا شىء اخر صدقينى



ممكن نقول عليه مدعى نبوه كذاب وليس نبى كذاب

مثال القاضى لا اتفق معك فيه لانه لو كان قاضيا ومعينا من الدوله فهو قاضى فعلا
وكونه ظالم او مرتشى لاينفى عنه صفة القاضى


انا ممن يقولون المسيخ الدجال وليس المسيح الدجال لأنى عندما قلتها مره شعرت بالقلق من قولها ففضلت القول الاخر لأن السيد المسيح عيسى إبن مريم ليس بدجال

صفات السيد المسيح عليه السلام فى القرأن الكريم فلن أسألك عنها

أريد حضرتك أن تعرفى أننى أؤمن بالسيد المسيح وأحبه كما أحب أنبياء الله جميعا عليهم أفضل الصلاة والسلام ولاأفرق بينهم

مشاركه من ذهب
جزاك الله خيرا أخى نيو

لقد أنصفت ورب الكعبه

أنا عاوز اقول للأستاذه محبه فى بلدى لى أصدقاء طفوله مسيحيين وعندما غبت عن البلد فنره طويله ورجعن ذهبت للسؤال عنمه كما سألت عن أصدقائى المسلمين وكانوا هم ايضا يسألون عنى

والحمد لله أن الله أنعم على البلد التى أعيش فيها بنعمه كبيره وهى التألف الواضح بين المسلمين والمسيحيين ولم أعرف طوال حياتى أى حادثه تعكر صفو هذه العلاقه وأقسم بالله على ذلك

أشكرك جدا و
براحتك......الحاجات دى مش من النوع الى عايز الاستعجال خالص

بس ارجوكى ملكيش دعوة بتعليقات الالعضاء.....(عشان خاطرى)

و ممكن تتفضلى و تشوفى الموضوع ده:




و

سلام عليكم دكتور صلاح
هبعت لحضرتك كل إجاباتى على أسئلتك...و هذا لوعدى لك كذا مره...
بس مش لاذم يعنى تدقق فى كلامى اوى يعنى..و مش لاذم تعاود التعليق..بس كما ترغب فى النهايه حقق محفوظ.
انا لو عليا مش عايزا اتكلم و لا عايزا اتناقش اصبحت افضل ان اتنقل فى صفحات المنتدى فى صمت ..بس بما إن الرد جاهذ و موجود فسوف اضعه رغم خوفى إن ممكن اى كلمه بدون قصد تدايق اى حد.



هنى اتكلم عن النظافه الخارجيه بما إنكم كنتم تتكلمون عن النظافه الخارجيه. و لكنى اعنى فى المعنى العميق النظافه الداخليه بردو.. مثل:
لو واحد فقير ساكن فى مكان شعبى و المياه منقطعه و جاء وقط الصلاه و لم يجد ماء للوضوء و للنظافه بس مسح وشو بقماشه و إيدو و صلا لربه و هو موئمن إن الله هيتقبل صلاته و قلبه نقى و طاهر.. يعنى ظاهريا هو قظر بس داخليا هو نقى!فكرك الله هيتقبل صلاته ولا هيقول لا معلش إنت قظر؟
- الله هيتقبل يا دكتور صلاح علشان الله يرى الداخل.
بس الناس هى إلى مش هتتقبل علشان حكمها بس على الظاهر!!

على عكس واحد غنى (و مش لازم يبقى غنى يعنى ممكن ظروفو سمحت ليه إنه يتوضا و يتنضف)و متمنجه و مستحمى و بيبرق قدام الناس و جه وقط الصلاه و راح صلا تقديتا للواجب بس او حتى يكون مظهره امام الناس إنه رجل موئمن و طقى بس هو من داخله قلبه إسود و ماشى ينقد فى كل إلى حواليه و يقول مشى الراجل القظر ده من جنبى ده مش نضيف ميجيش يصلى جنب الناس الطاهره النظيفه... فكرك الله هيتقبل صلاته لمجرد إنه نظيف؟ ولا الله يحكم و يرا و يهتم بما هو فى الداخل؟ بنظافه القلب! بنظافه الفكر! بنقاء المشاعر و قوه الإمان.و ليس بالمظهر الخارجى!
بس حكم الناس يا دكتور صلاح هيبقى مختلف تماما علشان الناس لا تحكم إلا على الظاهر بس!!!!!!!!!!
اكيد طبعا يا دكتور صلاح الملائكه ممكن تتواجد فى اى مكان .

صلاح
معلش يا دكتور صلاح مش فاهما معنى كلمه حانه؟؟ بس شكلو كدا من معنى الكلام إنه مكان يختبىء فيه الخطاه او المجرمين حاجه كدا ذى غرزه..صح؟... بس السوئال ده حضرتك ممكن تسئله ل-الله نفسه بما إن هى دى مشيئته و فى التوراه قايل إن هيتولد من عزراء – و إن هيقول إسمه و هو لسا فى بطن أمه- و إنه هيولد فى بيت لحم و كل هذا تم... فممكن حضرتك توجه الاعتراض ل- الله مباشرتا و تحاول تفهم منه ليه كدا؟؟
و لكنه وضح هذا فى الكتاب المقدس العهد القديم:
اشعياء53
1 من صدق خبرنا ولمن استعلنت ذراع الرب. 2 نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه. 3 محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به 4 لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولا. 5 وهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. 6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. 7 ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه. 8 من الضغطة ومن الدينونة اخذ.وفي جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي. 9 وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته.على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش 10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن.ان جعل نفسه ذبيحة اثم يرى نسلا تطول ايامه ومسرة الرب بيده تنجح. 11 من تعب نفسه يرى ويشبع.وعبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين واثامهم هو يحملها. 12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه واحصي مع اثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين.

مش عارفا ليه حسى إن الإجابه ملهاش دعوه بالسوئال اوى...بس هو ده إلى لإتنى كتباه..و انقله سريعا الان.

- إلى دكتورصلاح

و مين قال إناها كانت تسير؟!! على حد علمى إناها كانت تجلس على الحمار و الحمار كان هو إلى يسير..
بس عندك حق دا الواحد بيبقا قاعد فى طياره او عربيه و بيوصل مرهق من الصفر و يترمى و ينام مع إن الواحد ممشيش متر على بعض...
بس ممكن يكون الناس إلى إدولهم المزود ده اصلن ترقفو بيهم و نضفلهم او يوسف قام بالواجب.. اكيد لو زوجه اى رجل تعبانه حتى لو كان سى السيد هيقوم هو بالدور بتاعها علشان يريحها.. مابالك بقا لما يكون الملاك ظهر له و قال له إن الله إخطار العزراء مريم و الطفل إلى هى حبله فيه ده هو إلى التوراه كان بيبشر بقدومه!!!

ومن اين اتت بأدوات النظافه؟

هعتبر حضرتك بتهزر و مش بتسئل بجد!

الحق اقول لك هما لم يكونا هناك ابدا

الحق الحق اقول لك إنهم كانو هناك فعلا و بجد و بحق و حقيق!!