السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخواني هذا الشخص مثله كمثل الذي قرأ كتاب عن قيادة السيارات و ثم دخل الى ميدان السباق.
ان هذا الشخص لا يتحدث عن قاعدة علمية, بل هو يتحدث عن مقالات علمية ربما قرأها و يسردها علينا على حسب فهمه هو.
فيما يخص الابر الصينية لقد عكس هذا الشخص الآية.
اولا لا يوجد مناطق في الجلد لا تشعر بالألم و لم يزعم الصينيين ذلك, هل قمت بتجربة تمرير دبوس على الجلد كما اقترح ذلك الملحد لترى ان كان هناك مناطق لا تشعر بالألم؟
ثانيا الاعصاب ليست هي التي تشعر بالألم, الاعصاب هي ناقل الألم, الجلد هو الذي يستشعر الألم, دعني اضرب مثالا.
الجلد يستشعر الألم كسماعة الهاتف الأرضي تستشعر ذبذبات الصوت, الاعصاب تنقل نبضات الألم كما تنقل اسلاك الهاتف ذبذبات الصوت الكهربائية, السلك ينقل ذبذبات الصوت الى اللوحة الالكترونية التي تقوم بتحليله و تكبيره ثم تصديره عبر الاسلاك الى سماعة الطرف الآخر ليسمعه على شكل صوت بالضبط كما تقوم الاعصاب بنقل ذبذبات الالم الى الدماغ الذي يقوم بتحليلها و اخراجها على شكل نبضات تدل على شدة الالم و مكان الالم.
ان فكرة الابر الصينية تعتمد على مبدأ اعتراض هذا العصب لمنعه من نقل تلك النبضات من و الى الدماغ, لم اقل (من و الى) صدفة او خطأ, ان الاعصاب تنقل النبضات من الاعضاء الى الدماغ و العكس من الدماغ الى الاعضاء, عندما تريد ان تمشي فأن الدماغ يرسل امرا عبر الاعصاب الى القدم لتتحرك, ان جعل الابرة تضغط على عصب تابع لعضو يحترق مثلا تتسبب في قطع اشارات الالم عن الدماغ مما يتسبب في عدم اطلاق الدماغ لأشارات الالم او مصدر الألم, و ان جعل الابرة تضغط على عصب الساق مثلا يتسبب في عدم وصول اوامر المشي الصادرة من الدماغ الى هذه الساق و هذا ما يسمى بالشلل.
انا لست بطبيب او ادعي انني عالم بالابر الصينية, لقد قرأت عن هذا الموضوع مثل ذلك الملحد, ولكن الفرق هو انني قرأت لأفهم لا قرأت لاجد ثغرة احارب بها الاسلام.
على اي حال, حتى و ان ثبت بأن كلام ذلك الملحد عن الالم و الاعصاب صحيح, فأن هذا لا يثبت عدم وجود معجزات علمية في القرءآن, هل ترك هذا الملحد القرءآن كله و تشبث في هذه الآية؟
اشبه هذا الملحد بتاجر السيارات النصاب, تذهب اليه لتعرض سيارتك عليه فيقول لك ان سيارتك بحاجة الى تغيير موتور لسبب ان العجلة الامامية نائمه (بحاجة الى نفخ).

السلام عليكم
أنا طبيب و عملت في قسم الحروق فترة من الزمن
و الحرق من الدرجة الثالثة هو نضوج الجلد بالنار المذكور في القراّن و لا يكون معه أي ألم
و الجلد هو العضو المتعرض للحرق في جهنم , و الحرق هو العذاب المستمر بلا انقطاع
و توجد عذابات أخرى في جهنم مثل شجر الزقوم و الحميم الذي يشربه أهل جهنم
و الإعجاز في القراّن ليس هو الذي بسببه أمنا بالإسلام , بل الدين كله و أوله التوحيد و إحترام عقل الإنسان و موافقة الدين للفطرة و العبادة لله و غير ذلك الكثير .
فالإعجاز في القراّن حجة على الكفار و ليس حجة لنا نحن الذين عبدنا الله و أسلمنا من قبل أن نسمع عن الإعجاز في القراّن .
و القراّن فيه الدين الكامل الواضح و الشريعة الوحيدة الكاملة في الدنيا و العبادات التي خلا منها كل كتب اليهود و النصارى و العقيدة الصحيحة الواضحة في الله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و الجنة و النار , و المعاملات و المواعظ و الرقائق و الزجر و النهي و التعليم و الأمثال ..... الخ
فمن يكابر و يجادل بدون علم فهو ظالم لنفسه
و الحمد لله الذي عافاني من الكفر بعد أن عشت في الضلال أربعين سنة مسيحياً
الحمد لله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة .

بارك الله فيك د. وديع أحمد
وجعله الله فى ميزان حسناتك
ونفع ونصر بك الإسلام والمسلمين
واللهم اهدى النصارى للحق والاعتراف بوحدانية الله عز وجل
اللهم آمين

كلامه أساسا غير صحيح قطعا أخى الكريم

حرق من الدرجة الثالثة = تصلب الجلد، تغير لون الجلد إلى الأسود، فقدان الإحساس

تجدون الوصف في جدول ..

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%...D8%A8%D8%A9%29