لو دخل شخص عارف بالدين ولكن غير مؤمن ويريد ان يتعلم اساليب المناظرة لامر في نفس يعقوب فكيف للادارة ان تكشف حقيقة ايمانه وبدل ان يدعو للاسلام يكون سلاحا
عليه والامثلة في بعض التدخلات تكون باسم الاسلام والاسلام منه بريئ
سؤال ؟

شرفني مرورك اختنا الفاضلة هادية ولكن اسمحي لي باضافة وجهة نظري وهي انه اذا اراد شخص تعلم المناظرة ولم يجدها تحت اشراف مثل ما اقترح فسوف يفعل مايريد ولكن دون اشراف وهنا فرصة ان يضل اكبر بكثير ولكن تحت الاشراف سيأخذ خطوات في التعلم اولها ان يأخذ من دينه التحصين اللازم للوقاية من الشبهات ثم بعد ذلك يتجه الي النصرانيات

ان اسلوب المتحاور الغير متضلع لا يتقدم به في المناظرة
وسؤالي كان حول كيفية او قدرة او امكانية معرفة الادارة لما في نفسه
وحقيقة ايمانه والخوف من استعمال علم التناظر سلاح ذو حدين
فهل هذا يفيد

لا يعلم ما في الصدور الا الله ولكن المسلم يتحقق قدر امكانه من صلاح الانسان الذي امامه وبعد ذلك يتوكل علي الله وان كان الشخص جادا في طلبه وكان ظاهره الاسلام الحسن واخلص النية لله سيكون الله في عونه ويظهر الحق فيه كما ان طلب التفقه في الدين وطلب الجهاد والدفاع والزود عنه مشروع لكافة المسلمين وهو سلاح ذو حد واحد وليس حدين لان الحق كالشمس والضياء لا ينشرون ظلمة والحق يهدي ولا يضل فان كان طالب الدراسة مجرد مدعي فاما ان يهتدي لما علمه من الحق او اضله الله ووقتها كل ما سينتهي اليه هو ان يتأكد تمام التأكد من ان هذا الدين قوي وظاهر علي الكافة ولا يأتيه الباطل من بين يديه او من خلفه فيكبت واما ان كان صادق النية هنا يكون قد تفقه في دينه وتعلم حمل سلاحه وهو العلم في دينه اولا ومعرفة اباطيل الاخرين ثانيا فيكون قادرا علي الدفاع عن هذا الدين الحنيف متي وجد فرصة ومتي يسر الله له ذلك وان لم يكن دفاعا فعليه بالدعوة مما علمه من الحق

ان العلم فريضة على كل مسلم وعلينا بالسعي اليه حتى ننتفع به وننفع غيرنا
ولان ما في الصدور لا يعلمه الا الله
ولان الدعوة تحتاج الى صدق يقين
ولان النوايا السيئة دائما حاضرة
ولان الهدم اسرع من البناء
ولان العلم في يد من لا عهد له ولا ذمة
فهؤلاء هم الذين يجعلون من العلم سلاح ذو حدين
فانا حين طرحت السؤال اردت ان اوضح ان الطلب
المطروح من شانه ان يدع كل
من هب ودب الى تعلم اساليب المناظرة
بينما طلب مثل هذا العلم في اماكنه المخصصة
يحد من التلاعب بالدين وهدم ما يبنيه اصحاب الاختصاص
والادارة في الاخير لا تمنح هذه الفرصة الا بعد التروي
واني ارى وهذا راي شخصي ان افضل دحض لباطلهم
هو حقنا الذي انزله الله لنا
القـــــــــــــــــران الكريـــــــــــــــم

اخي سؤالك في مكانه هناك خطوات رئيسية للمحاورة الناجحة بأذن الله
اولا ان تكون تبتغي من عملك هذا رضا الله سبحانه وتعالى وتتذكر انك تقف على ثغر من ثغور الاسلام ويكون حوارك بالحكمه والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن
ثانيا ان تتمكن من معلوماتك الاسلامية في القران الكريم والحديث الشريف وتتعرف على ما يظن الطرف الاخر انه موضع شبه في الاسلام فأنت ويفترض بأي مسلم ان يكون على قدر من معرفة اصول الدين والعفويه بالاجابة عن اي حق سيكون له اثر بالغ
ثالثا تجنب الاجابات الارتجالية ورحم الله امر عرف قدر نفسه فوقف عنده
رابعا يجب ان تكون على اطلاع لا باس به على كتب الطرف الثاني ومعتقداتهم وركز على الامور الرئيسية لا الفرعيات وركز على تصرفات العامة لا الاقليات
واهم من كل هذا ان تكون تملك الدليل الذي يؤكد وجه نظرك ورايك
واهم من هذا كله ان تحدد في البداية ما هي كتب المقدسة وما هي الكتب المقدسة للطرف الاخر التي ستكون حجة لك او حجة عليك وحتى تتجنب التشعبات والروايات الباطلة ولا تنسى ان تنظر في مناظرات علمائنا السابقين والمعاصرين لتنمي مواهبك