كثيراً ما يفتّش المسلمون بين سطور الكتاب المقدّس،
بعهديه : القديم والجديد،
وبين كلماته وحروفه، عن ذكر، بل عن تلميح، بل عن حلم
يتكلّم فيه عن محمّد رسول المسلمين،
ولكنّهم يصلون إلى اليأس فلا يجدون شيئاً
يتمنّون لو كان المقطع الذي ورد فيه حجر الزاوية،
أن يكون المقصود به محمّداً
ولكنّه ليس كذلك
يتمنّون لو كان المقطع الذي يتكّلم عن الباراقليط
أن يكون المقصود بالبارقليط محمّداً
ولكنّه ليس كذلك...
يتمنّون ويتمنّون ويتمنّون
ولكن شتّان بين الأمنيات والواقع
فمهما حاول هؤلاء من تفسير للكتاب وبعض آياته، وبعض كلماته
فلن يستطيعوا على الإطلاق أن يجدوا مبتغاهم
بعهديه : القديم والجديد،
وبين كلماته وحروفه، عن ذكر، بل عن تلميح، بل عن حلم
يتكلّم فيه عن محمّد رسول المسلمين،
ولكنّهم يصلون إلى اليأس فلا يجدون شيئاً
يتمنّون لو كان المقطع الذي ورد فيه حجر الزاوية،
أن يكون المقصود به محمّداً
ولكنّه ليس كذلك
يتمنّون لو كان المقطع الذي يتكّلم عن الباراقليط
أن يكون المقصود بالبارقليط محمّداً
ولكنّه ليس كذلك...
يتمنّون ويتمنّون ويتمنّون
ولكن شتّان بين الأمنيات والواقع
فمهما حاول هؤلاء من تفسير للكتاب وبعض آياته، وبعض كلماته
فلن يستطيعوا على الإطلاق أن يجدوا مبتغاهم
أتفضل يابطل وقولنا لماذا حرفت قساوستكم وادى بكة إلى وادى البكاء
المزمور 84
{4 طُوبَى لِلسَّاكِنِينَ فِي بَيْتِكَ، أَبَدًا يُسَبِّحُونَكَ. سِلاَهْ.
5 طُوبَى لأُنَاسٍ عِزُّهُمْ بِكَ. طُرُقُ بَيْتِكَ فِي قُلُوبِهِمْ.
6 عَابِرِينَ فِي وَادِي الْبُكَاءِ، يُصَيِّرُونَهُ يَنْبُوعًا. أَيْضًا بِبَرَكَاتٍ يُغَطُّونَ مُورَةَ.
7 يَذْهَبُونَ مِنْ قُوَّةٍ إِلَى قُوَّةٍ. يُرَوْنَ قُدَّامَ اللهِ فِي صِهْيَوْنَ.
8 يَا رَبُّ إِلهَ الْجُنُودِ، اسْمَعْ صَلاَتِي، وَاصْغَ يَا إِلهَ يَعْقُوبَ. سِلاَهْ.
9 يَا مِجَنَّنَا انْظُرْ يَا اَللهُ، وَالْتَفِتْ إِلَى وَجْهِ مَسِيحِكَ.
10 لأَنَّ يَوْمًا وَاحِدًا فِي دِيَارِكَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ. اخْتَرْتُ الْوُقُوفَ عَلَى الْعَتَبَةِ فِي بَيْتِ إِلهِي عَلَى السَّكَنِ فِي خِيَامِ الأَشْرَارِ}
{صلاة في مسجدي هذا . أفضل من ألف صلاة فيما سواه ، إلا المسجد الحرام
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1394
خلاصة حكم المحدث: صحيح}
مكة المكرمة حرفت فى المزمور84 من وادى بكة إلى {وَادِي الْبُكَاءِ،}؟!![/COLOR]
Ps:84
Psalms:84 Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.
تفضل يابطل وأخبرنا من هو الصادق الأمين الذى حكم وحارب والمسيح عليه السلام لم يحكم ولم يحارب
{ثُمَّ رَأَيْتُ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِذَا فَرَسٌ أَبْيَضُ وَالْجَالِسُ عَلَيْهِ يُدْعَى أَمِينًا وَصَادِقًا، وَبِالْعَدْلِ يَحْكُمُ وَيُحَارِبُ.}يو19: 11
تفضل يابطل ,اخبرنا لماذا حرف كتابك المقدس وحزفت منه عبارة {عَشَرة آلاف من الرجال القديسين }
{ «جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ.}تث33:2
لا يوجد بها عبارة {عَشَرة آلاف من الرجال القديسين } ومع ذالك توجد فى باقى الترجمات
{فتح الرسول
مكة ومعه 10000صحابي }Dt:33:2: And he said, The Lord came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them. (KJV)
لماذا حرفتوها ؟!
لماذا حزفتوها ؟!
لماذا تخفوها ؟!
هذا على سبيل المثال لاالحصر توجد 100بشارة بنبينا الكريم
فى العهد القديم والجديد ولاكن هناك من له عينان ولا يرى وله آذان لايسمع بها
{{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (180)}}الأعراففهل شهد أم لم يشهد ؟!
أتحداك أن تثبت غير ذلك لو كنت تستتطيع
.... الخطاب للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والمراد غيره
اترك تعليق: