التناقضـــات

هذا موضوع مثبت

السيف البتار رد

26-11-2010, 17:31
خمسة عشر مدينة وليس أربعة عشر

{يشوع15(33-36)}
- في السهل اشتاول و صرعة و اشنة ، و زانوح و عين جنيم و تفوح و عينام ، و يرموت و عدلام و سوكوه و عزيقة ، و شعرايم و عديتايم و الجديرة و جديروتايم اربع عشرة مدينة مع ضياعها ..

هم خمسة عشر مدينة وليس أربعة عشر ... فلماذا لا يحترم إله هذا الكتاب عقل قارئه ؟ هذا إن كان له إله أصلاً .
اترك تعليق:
السيف البتار رد

26-11-2010, 17:27
بنو يدوثون خمسة وليسوا ستة

- بنو يدوثون جدليا و صري و يشعيا و حشبيا و متثيا ستة تحت يد ابيهم (1أخبار25:3) .. هم خمسة وليسوا ستة.
اترك تعليق:
السيف البتار رد

25-11-2010, 13:55
بنو شمعيا 5 وليس 6

- ... بنو شمعيا حطوش و يجال و باريح و نعريا و شافاط ستة (1أخبار 3:22) .. العدد خمسة وليس ستة .
اترك تعليق:
السيف البتار رد

25-11-2010, 13:51
عدد المدن 36 وليس 29

عدد المدن 36 وليس 29

{يشوع 15(21-32)}
و كانت المدن القصوى التي لسبط بني يهوذا الى تخم ادوم جنوبا قبصئيل و عيدر و ياجور ، و قينة و ديمونة و عدعدة ، و قادش و حاصور و يثنان ، و زيف و طالم و بعلوت ، و حاصور و حدتة و قريوت و حصرون هي حاصور ، و امام و شماع و مولادة ، و حصر جدة و حشمون و بيت فالط ، و حصر شوعال و بئر سبع و بزيوتية ، و بعلة و عييم و عاصم ، و التولد و كسيل و حرمة ، و صقلغ و مدمنة و سنسنة ، و لباوت و شلحيم و عين و رمون / كل المدن تسع و عشرون مع ضياعها .

عدد المدن ستة وثلاثون وليس تسعة وعشرون
اترك تعليق:
السيف البتار رد

23-11-2010, 14:04
.

أربعة عشر مدينة وليس ثلاثة عشر

{يشوع19(2-6)} : فكان لهم في نصيبهم بير سبع و شبع و مولادة ، و حصر شوعال و بالة و عاصم ، و التولد و بتول و حرمة ، و صقلغ و بيت المركبوت و حصر سوسة ، و بيت لباوت و شاروحين ثلاث عشرة مدينة مع ضياعها ...... أربعة عشر مدينة مكتوبة وليس ثلاثة عشر

وهنك من قد يدعي بأن (شبع) هي نفسها (بير سبع) . فهذا باطل لأن كل النسخ والترجمات اضافة واو العطف مع كلمة (شبع) .. بقوله (وشبع) .

والترجمات الإنجليزية لنسخة الملك جيمس تؤكد أن بئر سبع خلاف شبع لإضافة (and) بينهما بقوله :-

King James Bible
And they had in their inheritance Beersheba, and Sheba, and Moladah,

American King James Version
And they had in their inheritance Beersheba, and Sheba, and Moladah,

.
اترك تعليق:
السيف البتار رد

23-11-2010, 13:01
بنو زربابل ثمانية وليسوا خمسة

- .... بنو زربابل مشلام و حننيا و شلومية اختهم و حشوبة و اوهل و برخيا و حسديا و يوشب حسد خمسة {1أخبار3(19-20)} .. كيف يكون اولاد زربابل خمسة والمكتوب في السفر سبعة ذكور وانثى ؟

1اخ-3-19: وابنا فدايا: زربابل وشمعي. وبنو زربابل: مشلام و حننيا و شلومية أختهم 20: و حشوبة و أوهل و برخيا و حسديا و يوشب حسد. خمسة.(!)
اترك تعليق:
السيف البتار رد

23-11-2010, 12:45
ابليس صادق وليس بكاذب

- فقالتِ الحَيَّةُ لِلمَرأةِ: ((لن تموتا، ولَكِنَّ اللهَ يعرِفُ أنكُما يومَ تأكُلانِ مِنْ ثَمَرِ تِلكَ الشَّجرَةِ تنفَتِحُ أعينُكُما وتَصيرانِ مِثلَ اللهِ تعرفانِ الخيرَ والشَّرَّ[تكوين3(4-5)])) ويهوه (يسوع) قال : صارَ آدمُ كواحدٍ مِنَّا يعرِفُ الخيرَ والشَّر (تكوين3:22) ... إذن في (تكوين3:22) أشار الرب أن الحية أخبرت بالصدق عندما قالت الحية : تصيران مثل الله تعرفان الخير والشر ، والرب قال : صارَ آدمُ كواحدٍ مِنَّا يعرِفُ الخيرَ والشَّر ... ولكن في إنجيل يوحنا (8:44) أشار أن الشيطان كاذب ولا يخبر عن الحقيقة حيث قال : فأنتُم أولادُ أبـيكُم إبليسَ، وتُريدونَ أنْ تَتَّبِعوا رَغَباتِ أبـيكُم، هذا الّذي كانَ مِنَ البَدءِ قاتلاً. ما ثَــبَتَ على الحقِّ، لأنْ لا حَقَّ فيهِ. وهوَ يكذِبُ، والكَذِبُ في طَبعِهِ، لأنَّهُ كَذَّابٌ وأبو الكَذِبِ.
اترك تعليق:
السيف البتار رد

23-11-2010, 12:40
ما الجديد الذي جاء به يسوع

- فأخذَت مِنْ ثَمَرِها وأكَلَت وأعطَت زوجها أيضًا، وكانَ مَعَها فأكَلَ (تكوين3:6) ، ولكن في المقابل : هو الصخر الكامل صنيعه (التثنية32:4) ... فإن كان عمل الرب كامل وهو خالق آدم وحواء ، وهما كاملين .. فكيف أصبح آدم وحواء أهلاً للخطيئة لتحملها البشرية من بعدهما ؟ وما الجديد الذي جاء به يسوع حيث أنه مازلت الخطيئة موجودة وحتى الذين آمنوا بيسوع سيتم محاسبتهم وسيتبرأ منهم يسوع {متى7(21-23)} .؟
اترك تعليق:
السيف البتار رد

21-11-2010, 17:21
الكنيسة تقدم الشكر والعرفان لآدم

- وأمَّا شجرَةُ معرِفَةِ الخيرِ والشَّرِّ فلا تأكُل مِنها. فيومَ تأكُلُ مِنها موتًا تموتُ (تكوين 2:12) .. وفي المقابل قال الثعبان للمرأة : لن تموتا (تكوين3:4) ، ومن مجريات أحداث سفر التكوين نجد أن آدم عاش 930 عام (تكوين5:5) .. فأكل آدم الثمرة من الشجرة المحرمة ولم يمت .. فالثعبان صدق قوله أما الرب فلا (طبقاً لكتاب *********...... وقد لهث رجال الكنيسة وراء هذه النقطة ويزعمون أن الموت المقصود كان موت روحي وليس بدني .. ولكن بالقرينة لم يفطن رجال الكنيسة أن المسلم اكثر منه ذكاء ويعرف أن الفقرات الأخرى التي تذكر الموت في مجمل كتابهم لا يقصد به الموت الروحي ! ومثال لذلك تعالوا نرى الأحداث التي مرت على داود وماذا قال الرب عن الموت وما هو المقصود منه : فقالَ داوُدُ لناثانَ: ((خطِئتُ إلى الرّبِّ)). فقالَ لَه ناثانُ: ((الرّبُّ غفَرَ خطيئتَكَ فلا تموتُ ، ولكنْ لأنَّكَ اَستهَنتَ بالرّبِّ بِفِعلِكَ هذا، فالاَبنُ الذي يُولَدُ لكَ يموت .. ومن خلال ما طرحناه نجد أن الموت المذكور عن الرب ليس المقصود به موت روحي لأن الطفل مات بالفعل "موت بدني وليس موت روحي" بعد مولده بسبعة أيام (2صموئيل12:18) .... وتأكيداً للقرينة التي طرحتها قال وليم كامبل في كتابه (القرآن والكتاب المقدس في نور التاريخ والعلم) : إذا أردنا أن نقتبس من التوراة أو القرآن أو أي كتاب آخر، فإننا نحتاج للقرينة وليس فقط للكلمات وأنا كمسيحي يجب أن أقتبس من التوراة والقرآن بذات الأمانة التي أقتبس بها من الإنجيل، وهكذا يجب أن يفعل المسلم مع التوراة والإنجيل ذلك أن تغيير معنى كلمة من الوحي الإلهي أو نزعها من قرينتها أمر خطير، لأنه يعني أني جعلتها تقول ما أريده أنا لا ما يريده الله، وعلى أقل تقدير هذا (تحريف للمعنى) وهو نوع من الشِرك، لأني أكون قد أشركت أفكاري مع أفكار الله ، انتهى....... فبذلك اثبتنا بالقرائن المأخوذة من الكتاب الكنيسة أن كلمة الموت المذكورة من الرب وعن الرب ليس مقصود بها موت روحي بل المقصود بها موت حقيقي .

لي سؤال يُراودني : حواء هي اول من أكلت من الشجرة ولم تموت موت جسدي ولم تموت موت روحي لأنها لم تكتشف بأنها عارية إلا بعد أن أكل آدم بعدها علماً بأنه كان من المفروض أن تحس حواء بأنها عارية بعد الأكل من الشجرة مباشرة وليس بعد أن أكل آدم .. فلماذا لم تُصاب على الفور بالموت الروحي كما تدعي الكنيسة إلا بعد أن أكل آدم من يديها ؟ وكلنا نعلم أن مجرد أن آدم أكل من الشجرة {تك-3-7: فانفتحت أعينهما وعلما أنهما عريانان} شعرا أنهما عريانان .. فلماذا لم تشعر حواء أنها عريانه بعد أن أكلت من الشجرة مباشرة ولكنها شعرت بانها عارية بعد أن أكل آدم ، فلا يسعنا إلا أن نقول انه مخطط مرسوم ضد أدم وحواء ولا ذنب لآدم ولا ذنب لحواء إن هي إلا مصيدة ؟ .

ثم كلنا نعلم أن الكنيسة تؤمن بأن جنة عدن التي كان فيها آدم كانت على الأرض رغم انها عجزت عن تحديد موقعها الأصلي وأين هي الآن على الأرض ولماذا لم تكتشفها أحدث الأقمار الصناعية الأمريكية ؟ .. كما أن آدم خرج من الجنة التي كانت على الأرض .. فين المشكلة إذن ؟

كما أن آدم إن لم يأكل من الشجرة لعاش وعشنا في الجنة التي هي على الأرض ، وها نحن نعيش ايضاً على الأرض .. والعقيدة المسيحية مبنية على أن المسيحيين سيدخلون الملكوت الذي في السماء ، فلماذا إذن كل هذا الغضب والصلب والفداء لمحو خطيئة آدم ؟ أليس من الأفضل أن يقدموا له كل الشكر والعرفان لأنه أعطاهم الفرصة للعيش في السماء بجانب الرب بدلاً من العيش في الجنة التي كانت على الأرض ؟ فأيهما أفضل : العيش على الأرض أم العيش في السماء .؟

نسأل الله الهداية للجميع
اترك تعليق:
السيف البتار رد

21-11-2010, 16:44
نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا

- تكوين 1:26 : قال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا .. ويظهر التناقض في سفر اشعياء (40:25) بقوله : يقولُ القُدُّوسُ: ((بمَنْ تُشَبِّهونَني وتُعادِلونَني؟))

ليس مجرد تشبيه فقط بل وعلى أقل التقدير أن لا تعادله في صفه أو في فكرة أو في جارحة من جوارح الإنسان .
اترك تعليق:
السيف البتار رد

21-11-2010, 16:36
على صورة الله خلقه ذكرا و انثى

- قال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا .. فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم {تكوين1(26-27)} ... هل الله واحد أم اكثر ؟ وهل هو شبيه لشكل الذكر أم الأنثى أم الاثنين معاً ؟ تعالى الله عما يصفون .

بعض المواقع المسيحية حاولت أن تنفي هذه الفقرة شكلاً وموضوعاً والبعض الأخر قال بأن الفقرة المقصود منها أن الإنسان له عقل مثل الله وعين مثل الله وفم مثل الله فقط ، والبعض الأخر قال أن المقصود من الفقرة صفات الله وليس شكل الله نفسه .

عموماً الفقرة قالت {على صورة الله خلقه ذكرا و انثى } .. فلو قيل لفظ أخر غير (صورة) لأتفقنا معهم على أي تفسير .. ولكن للأسف الفقرة قالت (صورة) ومعناه أن الرب خلق الإنسان ذكر وانثى على شكله بكل تفاصيله ... فهل الرب له ملامح الأنثى ؟
اترك تعليق:
السيف البتار رد

17-11-2010, 12:56
الرب خارج نطاق الخدمة

الهاتف الذي طلبته غير متاح حالياً أو الجهاز مغلق أو خارج نطاق الخدمة .. هكذا الرب يوم السبت عن اليهود ويوم الأحد عند المسيحيين ... يعني بدلاً من يوم واحد عطلة أصبح يومان عطلة في الإسبوع للرب، أي 8 أيام في الشهر ، أي 96 يوم في السنة الرب خارج نطاق الخدمة ... وعجبي (!).

- فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل (تكوين 2:2) .. إن كان الرب انهى عمله في اليوم السابع .. فلزماً أن يعمل في اليوم السابع .. فمن المستحيل أن يتوقف الله عن العمل في اليوم السابع لأن بدونه لن يكن للكون وجود وستختل منظومة الكون .. لذلك فالله عمل في اليوم السابع الذي هو السبت .

التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار; الساعة 17-11-2010, 12:59.
اترك تعليق:
السيف البتار رد

17-11-2010, 12:49
الناس خلقت قبل آدم

- و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الارض (تكوين1:28) .. فقوله : [قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا و اخضعوها و تسلطوا] .. فهذا يعني أن البشرية وجدت قبل خلق آدم حيث أن آدم خلق بعد اليوم السابع كما جاء في الإصحاح الثاني لسفر تكوين أما هذا الكلام الموجه للبشرية فقد جاء في اليوم السادس .
اترك تعليق:
السيف البتار رد

16-11-2010, 15:02
الفصل بين الليل والنهار

الفصل بين الليل والنهار

- راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يومٌ أوَّلُ {تكوين1(4-5)} ، وفي المقابل نجد {تكوين1(14-16)} يقول : وقالَ اللهُ: ((لِيكُنْ في جلَدِ السَّماءِ نَيِّراتٌ تفصِلُ بَينَ النَّهارِ والليلِ.... ولتكُنِ النيِّراتُ في جلَدِ السَّماءِ لِتُضيءَ على الأرضِ))، فكانَ كذلِكَ. فصنَعَ اللهُ الكَواكبَ والنَّيِّرَينِ العظيمَينِ: الشَّمسَ لِحُكْمِ النَّهارِ، والقمرَ لِحُكْمِ الليلِ .. يومٌ رابعٌ.... فلماذا احتاج الرب ليفصل بين الليل والنهار في اليوم الرابع علماً بأنه فصل بينهم في اليوم الأول ؟
اترك تعليق:
السيف البتار رد

10-11-2010, 01:58
الله أم الرب الإله

- في الإصحاح الأول لسفر تكوين نجد الله يطلق عليه الله .. أما في الإصحاح الثاني يطلق عليه الرب الاله .

تك-1-1 في البدء خلق الله السماوات والأرض.

تك-2-4: هذه مبادئ السماوات والأرض حين خلقت يوم عمل الرب الإله الأرض والسماوات

حقيقة الأمر هي أن لفظ الجلاله (الله) غير موجود بالنسخة العبرية ولا النسخة اليونانية .. وهذا يؤكد أن مترجمي الكتاب المقدس أقتبسوا لفظ الجلال (الله) من القرآن ، وقد يدعي البعض أن أهل قريش كانوا يُسمون (عبد الله) قبل رسالة الإسلام ، وهذا قول صحيح .. ولكن ما كانت المسيحية أو اليهودية على ثقة أن لفظ (الله) هو الأسم الحقيقي لخالق السموات والأرض إلا بعد ظهور الإسلام وتأكيد القرآن بذلك لأن قريش ما كانت تعرف لفظ الجلالة (الله) إلا من خلال سيدنا ابراهيم ومن بعده ابنه إسماعيل عليهما وعلى رسول الله الصلاة والسلام .

وها هو موقع كنيسة الأنبا تكلا يؤكد أن ترجمات الكتاب المقدس للغة العربية أخذ واستعان بالفلسفة الإسلامية.

الملفات المرفقة
التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار; الساعة 16-11-2010, 14:58.
اترك تعليق:

السابق 1 2 7 15 16 17 18 19 21 template التالي

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
البايبل : اسحاق هو ابن فرعون بواسطة السيف البتار أنشئ بواسطة السيف البتار, 14-04-2019, 01:00	ردود 0 6,552 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة السيف البتار 14-04-2019, 01:00
يسوع بيحبك وجي يقتلك بواسطة السيف البتار أنشئ بواسطة السيف البتار, 13-01-2019, 22:29	استجابة 1 2,992 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14-01-2019, 20:55
البايبل يحلل المخدرات بواسطة السيف البتار أنشئ بواسطة السيف البتار, 26-10-2018, 23:57	ردود 0 2,780 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة السيف البتار 26-10-2018, 23:57
استخرج الشيطان من البايبل بواسطة السيف البتار أنشئ بواسطة السيف البتار, 09-10-2018, 01:02	ردود 2 2,481 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة السيف البتار 26-10-2018, 23:52
شريعة الردة في المسيحية بالعهدين بواسطة السيف البتار أنشئ بواسطة السيف البتار, 23-09-2018, 14:44	ردود 3 7,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 10-08-2022, 00:49

إعـــــــلان

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

اترك تعليق:

مواضيع مشابهة