إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حوار ثنائي بين الأخ السيف العضب, والمحترم مراد فايز

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 11
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 11 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
    راجع الروابط الآتية عزيزي الفاضل

    https://www.ebnmaryam.com/vb/t5185.html#post28024
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t6372.html#post34446
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t174153.html
    .


    لو عند حضرتك أي إستفسار يُمكنك طرحه وأنا تحت امرك .
    اشكرك اخى الفاضل على التوضيح وتفضل بطرح سوالك
    المسيح الهى

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة مراد فايز مشاهدة المشاركة
      اشكرك اخى الفاضل على التوضيح وتفضل بطرح سوالك
      لقد أعلن رب العهد القديم (يسوع) بأن لكل نبي كاذب عقاب , وأن العقاب هو عقاب دنيوي قبل أن يكون عقاب في الآخرة .. فجاء بسِفر التثنية ان النبي الكاذب يُقتل :

      تثنية 20:18
      وأي نبي تكلم باسمي كلاما زائدا لم آمره به، أو تكلم باسم آلهة أخرى، فجزاؤه القتل


      ولو رجعنا للنسخة التي بيد الأرثوذكس نجد أن الرب يتعهد بأن يُمت الأنبياء الكذبة بقوله :

      تثنية 20:18
      واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي


      ثم اعلن بعد ذلك بسِفر ارميا الهلاك لهذا النبي واهل بيته :

      ارميا 34:23
      والنبي (الكاذب) والكاهن وكل من يقول: هذا وحي الرب، أعاقبه هو وأهل بيته


      إذن هذا عهد وإعلان من رب العهد القديم بأنه لن يترك هذا النبي الكاذب بل سيُميته ويهلكه هو وأهله ؛ لكي لا يتكلم بكلام لم يوصى به الرب .

      .




      والآن :
      لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي كاذب
      لماذا لم يقتله (يُميته) معبود الكنيسة هو وأهل بيته , وتركه لمدة 23 عاماً لنشر رسالته والتي بدأت بشخص والآن اصبحوا خُمس سكان العالم وأعلنت الكنائس الوكالات العالمية بأن الإسلام هو أسرع دين انتشاراً وفي عام 2025 سيكون هو الديانة الأولى في العالم ؟
      التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 30-07-2010, 18:44.

      تعليق

      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
        لقد أعلن رب العهد القديم (يسوع) بأن لكل نبي كاذب عقاب , وأن العقاب هو عقاب دنيوي قبل أن يكون عقاب في الآخرة .. فجاء بسِفر التثنية ان النبي الكاذب يُقتل :

        تثنية 20:18
        وأي نبي تكلم باسمي كلاما زائدا لم آمره به، أو تكلم باسم آلهة أخرى، فجزاؤه القتل


        ولو رجعنا للنسخة التي بيد الأرثوذكس نجد أن الرب يتعهد بأن يُمت الأنبياء الكذبة بقوله :

        تثنية 20:18
        واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم آلهة اخرى فيموت ذلك النبي


        ثم اعلن بعد ذلك بسِفر ارميا الهلاك لهذا النبي واهل بيته :

        ارميا 34:23
        والنبي (الكاذب) والكاهن وكل من يقول: هذا وحي الرب، أعاقبه هو وأهل بيته


        إذن هذا عهد وإعلان من رب العهد القديم بأنه لن يترك هذا النبي الكاذب بل سيُميته ويهلكه هو وأهله ؛ لكي لا يتكلم بكلام لم يوصى به الرب .

        .




        والآن :
        لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي كاذب
        لماذا لم يقتله (يُميته) معبود الكنيسة هو وأهل بيته , وتركه لمدة 23 عاماً لنشر رسالته والتي بدأت بشخص والآن اصبحوا خُمس سكان العالم وأعلنت الكنائس الوكالات العالمية بأن الإسلام هو أسرع دين انتشاراً وفي عام 2025 سيكون هو الديانة الأولى في العالم ؟
        اخى العزيز على حد علمى ان هذا الكلام كان موجة لشعب الله فى هذا الوقت وهم اليهود لانهم هم اكتر ناس راؤ مجد الله ومحصلش ان كان فى نبى كاذب فى العهد القديم
        المسيح الهى

        تعليق

        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة مراد فايز مشاهدة المشاركة
          اخى العزيز على حد علمى ان هذا الكلام كان موجة لشعب الله فى هذا الوقت وهم اليهود لانهم هم اكتر ناس راؤ مجد الله ومحصلش ان كان فى نبى كاذب فى العهد القديم
          وهل يضع الله عقاباً لشيء مستحيل الحدوث ؟ , يعني هل لا يعلم الله (حاشا لله) أنه لن يكون هناك أنبياء كذبة ؟ بالطبع لا ؛ فالله عز وجل عالم الغيب والشهادة .

          إذن ما معنى أن يضع عقاباً للنبي الكاذب ؟ , بالتأكيد معناه أن الله يعلم بأنه سيكون هناك أنبياء كذبة .

          كما أنك تؤمن بأن يسوع لم يجيء لينقض الناموس أو الأنبياء بل جاء ليكمل (متى 17:5) ... ولا تنسى أن الناموس مفروض عليكم لمائة ألف سنة , دون تغيير ولا تبديل فيه {تثنية 9:7 فاعلموا أن الرب إلهكم هو الله ، الإله الأمين الوفي بالعهد والإحسان لمحبيه وحافظي وصاياه إلى ألف جيل} .

          كما أن يسوع شهد للناموس فقال : {متى 18:5 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل} .




          المشاركة الأصلية بواسطة مراد فايز مشاهدة المشاركة
          ومحصلش ان كان فى نبى كاذب فى العهد القديم
          من قال لك ذلك يا عزيزي ؟

          تعالَ لنرى ما جاء بسِفر الملوك الأول 13

          1 فجاءَ رَجلٌ مِنْ يَهوذا بِأمرِ الرّبِّ إلى بَيتَ إيلَ، ويَرُبعامُ واقفٌ على المذبَحِ يَحرُقُ البَخورَ. 2 فتَوَجهَ إلى المذبَحِ وقالَ: «يا مذبَحُ، يا مذبَحُ، هذا ما قالَ الرّبُّ: سَيُولَدُ لِبَيتِ داوُدَ اَبنٌ يُسمَّى يُوشيَّا، وهوَ سيذبَحُ علَيكَ كهَنةَ الأصنامِ الذينَ يَحرقونَ علَيكَ البَخورَ، وسَيُحرِقُ علَيكَ عِظامَ بشَرٍ». 3 وأعطى رَجلُ اللهِ عَنْ ذلِكَ اليومِ علامةً، قالَ: «هذِهِ العلامةُ التي تكَلَّمَ عَنها الرّبُّ: «سيَنشَقُّ هذا المذبَحُ ويتَبَدَّدُ الرَّمادُ الذي علَيهِ، علامةً على ما كلَّمَني بهِ الرّبُّ». 4 فلمَّا سَمِعَ المَلِكُ كلامَ رَجلِ اللهِ مَدَ يدَهُ مِنْ على المذبَحِ وقالَ: «أمسِكوهُ». فيَبِسَت يدُهُ التي مَدَّها ولم يَقدِرْ أنْ يَرُدَّها إليهِ. 5 واَنْشَقَ المذبَحُ وتبَدَّدَ الرَّمادُ عَنِ المذبَحِ بِحسَبِ العلامةِ التي أعطاها رَجلُ اللهِ بِأمرِ الرّبِّ. 6 فقالَ المَلِكُ لِرَجلِ اللهِ: «تضَّرَعْ إلى الرّبِّ إلهِكَ وصَلِّ لأجلي حتى ترتَدَ يَدي إليَّ». فتَضَرَّعَ رَجلُ اللهِ إلى الرّبِّ فاَرتَدَّت يَدُ المَلِكِ إليهِ وعادَت كما كانَت مِنْ قَبلُ. 7 ثُمَ قالَ المَلِكُ لِرَجلِ اللهِ: «تعالَ معي إلى البَيتِ وتناوَلْ طَعامًا، وأنا أمنَحُكَ عَطيَّةً». 8 فقالَ لَه رَجلُ اللهِ: «لو أعطَيتَني نِصفَ بَيتِكَ لما دخلْتُ معَكَ ولا أكلْتُ خبزًا ولا شَرِبْتُ ماءً في هذا المَوضعِ، 9 لأنَّ الرّبَّ أوصاني: لا تأكُلْ خبزًا ولا تَشرَبْ ماءً ولا تَرجعْ في الطَّريقِ التي جئْتَ مِنها». 10 ثُمَ مضَى ولم يَرجعْ في الطَّريقِ التي جاءَ مِنها إلى بَيتَ إيلَ.11 وكانَ في بَيتَ إيلَ شَيخ نَبيًّ، فجاءَ إليهِ بَنوهُ وأخبَروهُ بِكُلِّ ما عَمِلَهُ رَجلُ اللهِ ذلِكَ اليومَ في بَيتَ إيلَ، وقَصُّوا على أبيهِم ما تكَلَّمَ بهِ إلى المَلِكِ. 12 فقالَ لهُم أبوهُم: «مِنْ أيِّ طريقٍ ذهَبَ؟» فأرَوهُ الطَّريقَ. 13 فقالَ لهُم: «جهِّزوا الحمارَ». فجهَّزوهُ لَه فركِبَ علَيهِ 14 وتَبِعَ رَجلَ اللهِ فوَجدَهُ جالسًا تَحتَ البُطْمَةِ. فسألَه: «أأنتَ رَجلُ اللهِ الذي جاءَ مِنْ يَهوذا؟» فأجابَهُ: «أنا هوَ». 15 فقالَ لَه: «تَعال معي إلى البَيتِ وكُلْ خبزًا». 16 فأجابَهُ: «لا أقدِرُ أنْ أرجعَ معَكَ وفي هذا المكانِ لا آكُلُ خبزًا ولا أشرَبُ ماءً، 17 لأنَّ الرّبَّ أمرَني: لا تأكُلْ هُناكَ خبزًا ولا تشرَبْ ماءً ولا ترجعْ في الطَّريقِ التي ذهَبْتَ مِنها». 18 فقالَ لَه: «أنا أيضًا نَبيًّ مِثْلُكَ، وبِأمرِ الرّبِّ قالَ لي ملاكٌ: رُدَّهُ معَكَ إلى بَيتِكَ فيأكُلَ خبزًا ويشربَ ماءً». وكانَ ذلِكَ كَذِبًا. 19 فرَجعَ رَجلُ اللهِ معَهُ وأكلَ خبزًا في بَيتِهِ وشرِبَ ماءً. 20 وبَينَما هُما جالِسانِ إلى المائِدةِ جاءَت كلِمَةُ اللهِ إلى النَّبيِّ الذي رَدَ رَجلَ اللهِ 21 فصاحَ بِرَجلِ اللهِ: «هذا ما يقولُ الرّبُّ: لأنَّكَ خالَفتَ أمرَ الرّبِّ إلهِكَ ولم تعمَلْ بِالوصيَّةِ التي أوصاكَ بِها، 22 ورَجعْتَ وأكلْتَ خبزًا وشرِبْتَ ماءً في هذا الموضِعِ الذي قالَ لكَ: لا تَأكُلْ فيهِ خبزًا ولا تشرَبْ ماءً، فسَتَموتُ وفي قُبورِ آبائِكَ لا تُدفَنُ جثَّتُكَ». 23فلمَّا فَرغَ مِنْ أكلِهِ وشُربِهِ جهَّزَ النَّبيُّ لَه الحمارَ 24 ومَضى. فلَقيَهُ أسدٌ في طريقِهِ فقَتَلَهُ، وبَقيَت جثَّتُهُ مُلقاةً في الطَّريقِ، والحمارُ والأسدُ إلى جانِبِها. 25 فمَرَ قومٌ فرَأَوا الجثَّةَ مَطروحَةً في الطَّريقِ، والأسدُ بِجانِبِها فجاؤوا وأخبَروا أهلَ المدينةِ التي يُقيمُ بها النَّبيُّ الشَّيخ. 26 فلمَّا سَمِعَ النَّبيُّ الشَّيخ قالَ: «هوَ رَجلُ اللهِ الذي خالفَ أمرَ الربِّ فأسلَمَهُ إلى الأسَدِ، فهاجمَهُ وقَتَلَهُ كما أنذَرَهُ الرّبُّ». 27 ثُمَ قالَ لِبَنيهِ: «جهِّزوا ليَ الحمارَ». فجهَّزوهُ 28 فمَضى فوَجدَ جثَّةَ رَجلِ اللهِ مُلقاةً على الطَّريقِ، والحِمارُ والأسدُ بِجانِبِها. وما اَفتَرَسَ الأسدُ الجثَّةَ ولا الحمارَ. 29 فأخذَ النَّبيُّ الجثَّةَ ووضَعَها على الحمارِ، ورجعَ بِها إلى المدينةِ لِيَندُبَ رَجلَ اللهِ ويَدفِنَهُ. 30 ودفَنَ الجثَّةَ في قبرِهِ الخاصِّ وندَبَهُ هوَ وبَنوهُ قائِلينَ: «آهِ يا أخي». 31 وبَعدَ أنْ دفَنَهُ قالَ لِبَنيهِ: «إذا مُتُّ فاَدْفِنوني في القبرِ ذاتِهِ وبِجانِبِ عِظامِهِ ضَعوا عِظامي. 32 فكلامُهُ سيَتِمُّ، هذا الكلامُ الذي هاجمَ بهِ بِأمرِ الرّبِّ المذبَحَ الذي في بَيتَ إيلَ، وجميعَ بُيوتِ العِبادةِ التي على رُؤُوسِ التِّلالِ في مُدُنِ السَّامرةِ» 33 ولم يَرتَدَ يَرُبعامُ عَنْ طريقِهِ الفاسِدِ، فعادَ وأقامَ كهَنَةً مِنْ عامَّةِ الشَّعبِ لِبُيوتِ العِبادةِ. فمَنْ شاءَ كانَ يُكَرَّسُ ويَصيرُ كاهنًا 34 وكانَ ذلِكَ خطيئةً أدَّتْ إلى خرابِ بَيتِ يَرُبعامَ وإبادَتِهِ عَنْ وجهِ الأرضِ .


          قال القمص انطونيوس فكري : الأسد هنا ينفذ إرادة الله فقط . ولقد ظهر هذا أمام الناس وشعروا بيد الله الثقيلة على كل من يخالفه .

          .


          الملوك الثاني 16
          2 من اجل اني قد رفعتك من التراب وجعلتك رئيسا على شعبي اسرائيل فسرت في طريق يربعام وجعلت شعبي اسرائيل يخطئون ويغيظونني بخطاياهم. 3 هانذا انزع نسل بعشا ونسل بيته واجعل بيتك كبيت يربعام بن نباط. 4 فمن مات لبعشا في المدينة تأكله الكلاب ومن مات له في الحقل تاكله طيور السماء


          فكيف عجز معبود الكنيسة في جلب الشر وعقاب سيدنا محمد () وأهله بيته ؟



          .
          المشاركة الأصلية بواسطة موقع الأنبا تكلا مشاهدة المشاركة
          وفي المملكة الشمالية، جاءت الكلمة النبوية الحقة ضد يربعام (1 مل 13، 14) وضد غيره من الملوك، رغم وجود أنبياء كذبة يتنبأون للملوك بما يتفق مع أهوائهم. وكان من الأنبياء الكذبة صدقيا بن كنعنة (ملوك الأول 24،11:22). كان الشيطان قد دخل كروح كذب في أفواه الأنبياء الذين يشيرون على آخاب الملك، لكي يضل الملك. إذ ينصحونه أن يحارب راموت جلعاد لأنه سينتصر، بينما هذه الحرب لهلاكه (الملوك الأول 23،22:22). وتنبأ له صدقيا بن كنعنه بهذا الإنتصار (ملوك الاول 11:22) ولما قال ميخا نبي الرب عكس ذلك يقول الكتاب: "فتقدم صدقيا بن كنعنة، وضرب ميخا على الفك وقال: من أين عبر روح الرب من ليكلمك؟! (ملوك الأول 24:22). هنا صدقيا بن كنعنة يظن أن روح الرب هو الذي ينطق على فمه، بينما هو مخدوع! والذي ينطق على فمه بالحقيقة هو روح كذب..
          .

          تعليق

          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
            وهل يضع الله عقاباً لشيء مستحيل الحدوث ؟ , يعني هل لا يعلم الله (حاشا لله) أنه لن يكون هناك أنبياء كذبة ؟ بالطبع لا ؛ فالله عز وجل عالم الغيب والشهادة .

            إذن ما معنى أن يضع عقاباً للنبي الكاذب ؟ , بالتأكيد معناه أن الله يعلم بأنه سيكون هناك أنبياء كذبة .

            كما أنك تؤمن بأن يسوع لم يجيء لينقض الناموس أو الأنبياء بل جاء ليكمل (متى 17:5) ... ولا تنسى أن الناموس مفروض عليكم لمائة ألف سنة , دون تغيير ولا تبديل فيه {تثنية 9:7 فاعلموا أن الرب إلهكم هو الله ، الإله الأمين الوفي بالعهد والإحسان لمحبيه وحافظي وصاياه إلى ألف جيل} .

            كما أن يسوع شهد للناموس فقال : {متى 18:5 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل} .






            من قال لك ذلك يا عزيزي ؟

            تعالَ لنرى ما جاء بسِفر الملوك الأول 13

            1 فجاءَ رَجلٌ مِنْ يَهوذا بِأمرِ الرّبِّ إلى بَيتَ إيلَ، ويَرُبعامُ واقفٌ على المذبَحِ يَحرُقُ البَخورَ. 2 فتَوَجهَ إلى المذبَحِ وقالَ: «يا مذبَحُ، يا مذبَحُ، هذا ما قالَ الرّبُّ: سَيُولَدُ لِبَيتِ داوُدَ اَبنٌ يُسمَّى يُوشيَّا، وهوَ سيذبَحُ علَيكَ كهَنةَ الأصنامِ الذينَ يَحرقونَ علَيكَ البَخورَ، وسَيُحرِقُ علَيكَ عِظامَ بشَرٍ». 3 وأعطى رَجلُ اللهِ عَنْ ذلِكَ اليومِ علامةً، قالَ: «هذِهِ العلامةُ التي تكَلَّمَ عَنها الرّبُّ: «سيَنشَقُّ هذا المذبَحُ ويتَبَدَّدُ الرَّمادُ الذي علَيهِ، علامةً على ما كلَّمَني بهِ الرّبُّ». 4 فلمَّا سَمِعَ المَلِكُ كلامَ رَجلِ اللهِ مَدَ يدَهُ مِنْ على المذبَحِ وقالَ: «أمسِكوهُ». فيَبِسَت يدُهُ التي مَدَّها ولم يَقدِرْ أنْ يَرُدَّها إليهِ. 5 واَنْشَقَ المذبَحُ وتبَدَّدَ الرَّمادُ عَنِ المذبَحِ بِحسَبِ العلامةِ التي أعطاها رَجلُ اللهِ بِأمرِ الرّبِّ. 6 فقالَ المَلِكُ لِرَجلِ اللهِ: «تضَّرَعْ إلى الرّبِّ إلهِكَ وصَلِّ لأجلي حتى ترتَدَ يَدي إليَّ». فتَضَرَّعَ رَجلُ اللهِ إلى الرّبِّ فاَرتَدَّت يَدُ المَلِكِ إليهِ وعادَت كما كانَت مِنْ قَبلُ. 7 ثُمَ قالَ المَلِكُ لِرَجلِ اللهِ: «تعالَ معي إلى البَيتِ وتناوَلْ طَعامًا، وأنا أمنَحُكَ عَطيَّةً». 8 فقالَ لَه رَجلُ اللهِ: «لو أعطَيتَني نِصفَ بَيتِكَ لما دخلْتُ معَكَ ولا أكلْتُ خبزًا ولا شَرِبْتُ ماءً في هذا المَوضعِ، 9 لأنَّ الرّبَّ أوصاني: لا تأكُلْ خبزًا ولا تَشرَبْ ماءً ولا تَرجعْ في الطَّريقِ التي جئْتَ مِنها». 10 ثُمَ مضَى ولم يَرجعْ في الطَّريقِ التي جاءَ مِنها إلى بَيتَ إيلَ.11 وكانَ في بَيتَ إيلَ شَيخ نَبيًّ، فجاءَ إليهِ بَنوهُ وأخبَروهُ بِكُلِّ ما عَمِلَهُ رَجلُ اللهِ ذلِكَ اليومَ في بَيتَ إيلَ، وقَصُّوا على أبيهِم ما تكَلَّمَ بهِ إلى المَلِكِ. 12 فقالَ لهُم أبوهُم: «مِنْ أيِّ طريقٍ ذهَبَ؟» فأرَوهُ الطَّريقَ. 13 فقالَ لهُم: «جهِّزوا الحمارَ». فجهَّزوهُ لَه فركِبَ علَيهِ 14 وتَبِعَ رَجلَ اللهِ فوَجدَهُ جالسًا تَحتَ البُطْمَةِ. فسألَه: «أأنتَ رَجلُ اللهِ الذي جاءَ مِنْ يَهوذا؟» فأجابَهُ: «أنا هوَ». 15 فقالَ لَه: «تَعال معي إلى البَيتِ وكُلْ خبزًا». 16 فأجابَهُ: «لا أقدِرُ أنْ أرجعَ معَكَ وفي هذا المكانِ لا آكُلُ خبزًا ولا أشرَبُ ماءً، 17 لأنَّ الرّبَّ أمرَني: لا تأكُلْ هُناكَ خبزًا ولا تشرَبْ ماءً ولا ترجعْ في الطَّريقِ التي ذهَبْتَ مِنها». 18 فقالَ لَه: «أنا أيضًا نَبيًّ مِثْلُكَ، وبِأمرِ الرّبِّ قالَ لي ملاكٌ: رُدَّهُ معَكَ إلى بَيتِكَ فيأكُلَ خبزًا ويشربَ ماءً». وكانَ ذلِكَ كَذِبًا. 19 فرَجعَ رَجلُ اللهِ معَهُ وأكلَ خبزًا في بَيتِهِ وشرِبَ ماءً. 20 وبَينَما هُما جالِسانِ إلى المائِدةِ جاءَت كلِمَةُ اللهِ إلى النَّبيِّ الذي رَدَ رَجلَ اللهِ 21 فصاحَ بِرَجلِ اللهِ: «هذا ما يقولُ الرّبُّ: لأنَّكَ خالَفتَ أمرَ الرّبِّ إلهِكَ ولم تعمَلْ بِالوصيَّةِ التي أوصاكَ بِها، 22 ورَجعْتَ وأكلْتَ خبزًا وشرِبْتَ ماءً في هذا الموضِعِ الذي قالَ لكَ: لا تَأكُلْ فيهِ خبزًا ولا تشرَبْ ماءً، فسَتَموتُ وفي قُبورِ آبائِكَ لا تُدفَنُ جثَّتُكَ». 23فلمَّا فَرغَ مِنْ أكلِهِ وشُربِهِ جهَّزَ النَّبيُّ لَه الحمارَ 24 ومَضى. فلَقيَهُ أسدٌ في طريقِهِ فقَتَلَهُ، وبَقيَت جثَّتُهُ مُلقاةً في الطَّريقِ، والحمارُ والأسدُ إلى جانِبِها. 25 فمَرَ قومٌ فرَأَوا الجثَّةَ مَطروحَةً في الطَّريقِ، والأسدُ بِجانِبِها فجاؤوا وأخبَروا أهلَ المدينةِ التي يُقيمُ بها النَّبيُّ الشَّيخ. 26 فلمَّا سَمِعَ النَّبيُّ الشَّيخ قالَ: «هوَ رَجلُ اللهِ الذي خالفَ أمرَ الربِّ فأسلَمَهُ إلى الأسَدِ، فهاجمَهُ وقَتَلَهُ كما أنذَرَهُ الرّبُّ». 27 ثُمَ قالَ لِبَنيهِ: «جهِّزوا ليَ الحمارَ». فجهَّزوهُ 28 فمَضى فوَجدَ جثَّةَ رَجلِ اللهِ مُلقاةً على الطَّريقِ، والحِمارُ والأسدُ بِجانِبِها. وما اَفتَرَسَ الأسدُ الجثَّةَ ولا الحمارَ. 29 فأخذَ النَّبيُّ الجثَّةَ ووضَعَها على الحمارِ، ورجعَ بِها إلى المدينةِ لِيَندُبَ رَجلَ اللهِ ويَدفِنَهُ. 30 ودفَنَ الجثَّةَ في قبرِهِ الخاصِّ وندَبَهُ هوَ وبَنوهُ قائِلينَ: «آهِ يا أخي». 31 وبَعدَ أنْ دفَنَهُ قالَ لِبَنيهِ: «إذا مُتُّ فاَدْفِنوني في القبرِ ذاتِهِ وبِجانِبِ عِظامِهِ ضَعوا عِظامي. 32 فكلامُهُ سيَتِمُّ، هذا الكلامُ الذي هاجمَ بهِ بِأمرِ الرّبِّ المذبَحَ الذي في بَيتَ إيلَ، وجميعَ بُيوتِ العِبادةِ التي على رُؤُوسِ التِّلالِ في مُدُنِ السَّامرةِ» 33 ولم يَرتَدَ يَرُبعامُ عَنْ طريقِهِ الفاسِدِ، فعادَ وأقامَ كهَنَةً مِنْ عامَّةِ الشَّعبِ لِبُيوتِ العِبادةِ. فمَنْ شاءَ كانَ يُكَرَّسُ ويَصيرُ كاهنًا 34 وكانَ ذلِكَ خطيئةً أدَّتْ إلى خرابِ بَيتِ يَرُبعامَ وإبادَتِهِ عَنْ وجهِ الأرضِ .


            قال القمص انطونيوس فكري : الأسد هنا ينفذ إرادة الله فقط . ولقد ظهر هذا أمام الناس وشعروا بيد الله الثقيلة على كل من يخالفه .

            .


            الملوك الثاني 16
            2 من اجل اني قد رفعتك من التراب وجعلتك رئيسا على شعبي اسرائيل فسرت في طريق يربعام وجعلت شعبي اسرائيل يخطئون ويغيظونني بخطاياهم. 3 هانذا انزع نسل بعشا ونسل بيته واجعل بيتك كبيت يربعام بن نباط. 4 فمن مات لبعشا في المدينة تأكله الكلاب ومن مات له في الحقل تاكله طيور السماء


            فكيف عجز معبود الكنيسة في جلب الشر وعقاب سيدنا محمد () وأهله بيته ؟



            .

            .
            اسف على عدم المامى بالمعملومات وفى الحقيقة انا مش عندى رد على سوالك
            المسيح الهى

            تعليق

            • #21
              هل من الممكن الان النتقال الى نقطى اخرى انتظر الرد
              المسيح الهى

              تعليق

              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة مراد فايز مشاهدة المشاركة
                اسف على عدم المامى بالمعملومات وفى الحقيقة انا مش عندى رد على سوالك
                وأنا لا اريد منك رد يا محاوري العزيز , بل أريدك ان تتدبر .. لماذا لم يعاقب رب الكتاب المقدس رسول الله كما عاقب الأنبياء الكذبة ؟

                فأنا قد اثبت لك من خلال معايير الكتاب المقدس أن النبي محمد ليس بنبي كاذب , فهو لم يقع عليه العقاب الإلهي والناموس الأرضي الذي وعد به معبود الكنيسة لكل نبي كاذب .


                المشاركة الأصلية بواسطة مراد فايز مشاهدة المشاركة
                هل من الممكن الان النتقال الى نقطى اخرى انتظر الرد
                بالطبع يا عزيزي



                .
                سؤالي الثاني :

                جاء في سِفر هوشع 2:1
                اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى

                فهل يأمر الله (حاشا لله) بالزنا ؟


                أرجو من حضرتك ان تقرأ التفاسير المسيحية جيداً قبل الرد عليَّ , لأنني وبفضل الله أعرف كل ما قيل حول هذه النقطة .

                تحياتي واحترامي لشخصكم الكريم

                تعليق

                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
                  وأنا لا اريد منك رد يا محاوري العزيز , بل أريدك ان تتدبر .. لماذا لم يعاقب رب الكتاب المقدس رسول الله كما عاقب الأنبياء الكذبة ؟

                  فأنا قد اثبت لك من خلال معايير الكتاب المقدس أن النبي محمد ليس بنبي كاذب , فهو لم يقع عليه العقاب الإلهي والناموس الأرضي الذي وعد به معبود الكنيسة لكل نبي كاذب .




                  بالطبع يا عزيزي



                  .
                  سؤالي الثاني :

                  جاء في سِفر هوشع 2:1
                  اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى

                  فهل يأمر الله (حاشا لله) بالزنا ؟


                  أرجو من حضرتك ان تقرأ التفاسير المسيحية جيداً قبل الرد عليَّ , لأنني وبفضل الله أعرف كل ما قيل حول هذه النقطة .

                  تحياتي واحترامي لشخصكم الكريم
                  اشكرك اخى الفاضل على هذا الموضوع المهم هذا طبعا يناقض امر الله لانه قال فى الوصية السابعة لا تزنى ومش هقولك ان دة تشبيه لمعاملة الله مع شعبه اسرائيل التى خانت الله وعبدة الاوثان ولكن مثلما ترك الله ابونا ابراهيم مسيرة ثلاثة ايام يتالم ويتعذب ليذبح ابنه هكذا ترك هوشع ليشعر ونشعر نحن ايضا اننا نولم الله بزينانا الى هو خطايانا وفعلا عندما تكلم هوشع مع الشعب تكلم من قلبه لانه مختبر الموقف شخصيا وكان له تاثير كبير على الشعب واشكرك على احترامك ومجهودك
                  المسيح الهى

                  تعليق

                  • #24
                    وبما ان حضرتك مش موجود دلوقتى كان لى سوال بسيط وارجو ان يرد عليه اى اخ من الاخوة الموجودين وهو عن السيره الحلبية عايز اعرف مين الى كتبها وما مدى صحتها بالنسبة للمسلمين يعنى وشكرا على تعاونكم
                    المسيح الهى

                    تعليق

                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة مراد فايز مشاهدة المشاركة
                      وبما ان حضرتك مش موجود دلوقتى كان لى سوال بسيط وارجو ان يرد عليه اى اخ من الاخوة الموجودين وهو عن السيره الحلبية عايز اعرف مين الى كتبها وما مدى صحتها بالنسبة للمسلمين يعنى وشكرا على تعاونكم
                      مؤلف السيرة الحلبية : علي بن برهان الدين الحلبي .

                      وكتب السيرة بوجه عام كتب تاريخية وليست مصدر إسلامي البتة , ولم يصدق عليها علماء الجرح والتعديل .. فهي تجمع روايات صحيحة وأخرى ضعيفة في آن واحد .

                      فنحن لا نأخذ ديننا إلا من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة فقط .


                      قال شيخ الإسلام ابن تيمية : أسباب النزول؛ والتفاسير؛ والسير؛ كلها مراسيل. فهي تحتمل الصواب والخطأ وما دامت كذلك فهي تحتمل النقد والتصويب .

                      تعليق

                      • #26
                        اهلا بعودتك وشكرا على التوضيح انا بعت الرد على سوالك الاخير بس مش عارف منزلش لية
                        المسيح الهى

                        تعليق

                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة مراد فايز مشاهدة المشاركة
                          اهلا بعودتك وشكرا على التوضيح انا بعت الرد على سوالك الاخير بس مش عارف منزلش لية

                          الرد نزل ...وعذرا على التأخير ضيفنا الكريم ...

                          هدانا الله واياك للحق ...

                          تعليق

                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة

                            الرد نزل ...وعذرا على التأخير ضيفنا الكريم ...

                            هدانا الله واياك للحق ...
                            اشكرك اخى الفاضل واسف على الاستعجال
                            المسيح الهى

                            تعليق

                            • #29
                              اخى الفاضل السيف الغضب هل لك تعليق على ردى ام ننتقل لنقطه اخرى
                              المسيح الهى

                              تعليق

                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة مراد فايز مشاهدة المشاركة
                                اشكرك اخى الفاضل على هذا الموضوع المهم هذا طبعا يناقض امر الله لانه قال فى الوصية السابعة لا تزنى ومش هقولك ان دة تشبيه لمعاملة الله مع شعبه اسرائيل التى خانت الله وعبدة الاوثان ولكن مثلما ترك الله ابونا ابراهيم مسيرة ثلاثة ايام يتالم ويتعذب ليذبح ابنه هكذا ترك هوشع ليشعر ونشعر نحن ايضا اننا نولم الله بزينانا الى هو خطايانا وفعلا عندما تكلم هوشع مع الشعب تكلم من قلبه لانه مختبر الموقف شخصيا وكان له تاثير كبير على الشعب واشكرك على احترامك ومجهودك
                                هذا الكلام من تفسير القمص انطونيوس فكري للفقرة , ولكنه للأسف غير منطقي بالمرة .. فكيف يسمح الله جل جلاله (وحاشاه) بالزنى ؟ , لا يُمكن أن يُكفِّر الله عن خطيئة بخطيئة أعظم , فقد جاء بالرسالة الأولى إلى كورونثوس {9:5 كتبت اليكم في الرسالة ان لا تخالطوا الزناة} , وجعل عقاب الزاني أن يدخل بحيرة الكبريت خالداً فيها {رؤ 8:21 واما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الاوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني} .


                                كما أجد حضرة القمص يقول : مثلما ترك الله ابونا ابراهيم مسيرة ثلاثة ايام يتالم ويتعذب ليذبح ابنه..... وهل تساوي عزيزي الفاضل صبر المؤمن على الإبتلاء بعصيان الزاني ولذته ؟ هل تنكر أن الزاني يشعر باللذة الجنسية ؟

                                فكيف نساوي بين عبد مؤمن امتحنه الله (كسيدنا ابراهيم) بـ "زاني" !؟


                                وأتعجب من قول القمص انطونيوس : ونشعر نحن ايضا اننا نولم الله بزينانا الى هو خطايانا... كما قال قبلها بسطور ولكنك لم تنقل كلامه : وهذا ما يريد الله أن نكتشفه، إننا بخطيتنا نجرح الله جداً ....... ما هذا الكلام يا عزيزي ؟

                                من هو الإنسان لكي نقول بأن الله يتألم وينجرح بسببه ! .. {مز 4:8 فمن هو الانسان حتى تذكره وابن آدم حتى تفتقده} .


                                الرجاء من حضرتك التدبر ولو قليلاً , فلم ولن يأمر الله بمعصية .

                                لك مني كل احترام وتقدير
                                التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب; الساعة 31-07-2010, 17:27.

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 11 template التالي
                                يعمل...
                                X