النص بالبنط العريض فى كتاب يوحنا قمير هو سرتك
هل كتب اى كلمة تانية غير كلمة سرتك
لا ولن يجرؤ اى شخص ان يكتب سوى هذة الكلمة لان الاصل مكتوب فيه سرتك ولا غيرها
ارد انا على كلمة غير موجودة ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[IMG]https://files.ar************/upload/images2011/995849577.png[/IMG]
اخترع كلمة وارد عليها مثلا وهى مش موجودة فى النص

ياابنى متخليش حد يضحك عليك مفيش كلمة مهبل دى خالص والراجل كاتب النص بنفسه سرتك
انتوا بتخترعوا كلام وعايزنا نرد على لكام اصلا مش موجود فى النص
اسال زميلك طارق وهو هيقولك مهبل يعنى ايه بالعبرى لو متعرفش

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة ex-muslim1 مشاهدة المشاركة

ياابنى متخليش حد يضحك عليك مفيش كلمة مهبل دى خالص والراجل كاتب النص بنفسه سرتك
انتوا بتخترعوا كلام وعايزنا نرد على لكام اصلا مش موجود فى النص
اسال زميلك طارق وهو هيقولك مهبل يعنى ايه بالعبرى لو متعرفش

بالنسبة لي حينما ترجمت النص من العبرية قلت

ترجمة حرفية

ولم اقل ترجمة ديناميكية ، وهنا فرق كبير بين هذا وذاك

وكلاهم جائز

هذا بالنسبة لأسأل طارق

اما عن طارق كحوار

فانتظره غدا فدقت ساعة النوم ، لانه يوجد لدينا عمل غداً

فانا اعمل واحصل على مقابل

غيرنا يردح ليصحل على مقابل :)

هذه نكتة قبل النوم

بالمناسبة

في الزريبة كنت تقول لتورريس خلي طارق يدخل باسمه الحقيقي ويبطل شغل الجبن

طيب انت مش داخل باسمك الحقيقي هنا ليه ؟

دا جبن يا مدام هذا ام ماذا ؟

هو انت تعرف انا مين اصلا
ولما تلاقى نص لسفر النشيد مكتوب فيه كلمة مهبل ابقى تعالى ورينا
وحتى كتاب يوحنا قمير اللى استند على الاصل العبرى فى اصوله كتب
سرتك
ومنجلكش فى حاجة وحشة
مرجع للموضوع الفسكان الاول
محدش ناوى يجاوبنى
عندى سؤالين
1-ايه الفرق بين اون وايمى
2-هل يصلح لاى شخص ان يقول ردا على سؤال من انت يقول انا هو ونفهم من اجابته شئ
يلا علشان الموضوع طويل وياما هتشوفوا مفاجات
معانا مش هتغمض عنيك

هو انت تفهم يعنى ترجمة ديناميكية
ولما نشرح مفهومها فى السبعينية
تقولوا الله اكبر السبعينية محرفة
ولا هى كلمة قولتها وخلاص

هى الترجمة الديناميكية تشيل سرتك وتتضع مهبلك
ولا تشرح المعنى مع التقيد بالالفاظ
دا احنا مش هنبتدى من الصفر احنا هنبتدى من تحت الحديدة

ex-muslim1

يا اهلا يا اهلا .... واضح انك مش عارف انت داخل موضوع مين .. فيارت تثبت يا بطل وتكمل معايا ...

ومتهربش منى تانى ... زى ما هربت هنا

https://www.ebnmaryam.com/vb/t183923-4.html

على العموم انا هتجاوز عن كلام الأخوة .... وهعتبر انى معرفش وليك عندنا حق الضيافة .... وادى ورديتن بحالهم يا عمنا

اهلا

اى شخص عاجز عن الرد .. يا اما يضحك او يستهزء بالمحاور .. دة شئ معروف

مش بقولك انك مش عارف أنت داخل موضوع مين


أول كذبة .. أنا لم اقول بل المراجع هى التى قالت

إقرأ يا أستاذ كويس الموضوع قبل ما تتحاور ... أنا مش فاضى للعب العيال دة

https://www.ebnmaryam.com/vb/446549-post7.html

ذاكر كويس يا سيد


حضرتك ملكش دعوة بصاحب البحث ... لما ابقى اجيب كلمة من عندى فى البحث ابقى اتكلم ... الكلام كله من المراجع والقواميس

ومش مطلوب منى إنى أقدم الـ cv بتاعى قبل ما أتحاور معاك ..!!



معناها الأشهر am ( يكون ) .... و قد تأتى بمعانى أخرى ايضا ( انظر قاموس سترونج وثاير ) ... المهم أن معناها فى هذا العدد .. am .. طبقا لقاموس kjc وكما تُرجمت فى التراجم الأنجليزية




وهى التى تساوى اهية فى العبرى (4)

وكذلك الرسل (باليونانيّة) النصّ فيها هكذا: "أنا هو الكائن" Ego eimi o on أهيه= الكائن o on. أما لفظة "يهوه" العبرية، فترجمتها في السبعينية Kyrios (بالعربي الربّ). والترجمات الحديثة لها: Je suis celui qui suis (B. J.) Je suis qui sera (T. O. B).
ان كلمة "يهوه" وردت في العهد القديم بالأحرف العبرانية الساكنة أكثر من 6000 مرة كما ذكرنا... غير أن الترجمة اليهوديّة "السبعينيّة" (القرن الثالث ق. م.) التي نقلت الكتاب إلى اليونانيّة، ترجمتها بلفظة Kyrios (أي الربّ).


وكذلك عرفها اليهود كما يقول القمص بسيط

كان اسم الله "أهيه" يعرف بين اليهود الذين كانوا يعيشون فى الشتات ويستخدمون اليونانية فى احاديثهم بـ "الكائن – ho On" وذلك بحسب الترجمة اليونانية التى كانت معهم.

والكائن كما بينا هو أسم الله الذى يعبر عن كينونته ووجوده وجوهره. وكانوا يعرفون "ho On – الكائن" أكثر من الأصل العبرى "اهيه". وكانوا فيلو (Philo) الفيلسوف اليهودى الأسكندرى يستخدم اللفظ اليونانى "الكائن"، فى القرن الأول الميلادى، كالأسم الحقيقى لله






استرجل شوية وخليك على مستوى الحوار .... عشان هيبقى حوار متبادل ... واستعد عشان هتجاوب بعض الأسئلة بخصوص موضوعنا

---

1- kingdom interlinear translation

2- A Testimony of Jesus Christ, Volume 2- By Anthony Charles Garland- pg 16

3- A Cloud of Prejudice: A Study in Anti Masonry By Art Dehoyos -

4- خراف ضالة حوار مع شهود يهوه - بولس الفغالى

مين دة سيادتك الـ كان بيجاوب على سؤال من أنت ؟؟!! ..... يا أستاذ أصحى أنت فى منتدى إسلامى فخلى بالك من كلامك شوية ..!!

يسوع مكانش بيجاوب على سؤال من أنت ولا حاجة ... ولا يمكن الكلام دة موجود فى نسخة واحدة بس عند حضرتك .!!

يوحنا

8: 52 فقال له اليهود الان علمنا ان بك شيطانا قد مات ابراهيم و الانبياء و انت تقول ان كان احد يحفظ كلامي فلن يذوق الموت الى الابد

8: 53 العلك اعظم من ابينا ابراهيم الذي مات و الانبياء ماتوا من تجعل نفسك

8: 54 اجاب يسوع ان كنت امجد نفسي فليس مجدي شيئا ابي هو الذي يمجدني الذي تقولون انتم انه الهكم

8: 55 و لستم تعرفونه و اما انا فاعرفه و ان قلت اني لست اعرفه اكون مثلكم كاذبا لكني اعرفه و احفظ قوله

8: 56 ابوكم ابراهيم تهلل بان يرى يومي فراى و فرح

8: 57 فقال له اليهود ليس لك خمسون سنة بعد افرايت ابراهيم

8: 58 قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كائن


تعالى بقى نستخدم منطقك وننسف ايجو ايمى نسف

لوقا

22: 70 فقال الجميع افانت ابن الله فقال لهم انتم تقولون اني انا هو (ἐγὼ εἰμί )

هنا الناس سألت يسوع هل أنت ابن الله ... فقال لهم يسوع أنا هو (ἐγὼ εἰμί ) ... هل هذا يعتبر اعلان من يسوع أنه هو يهوه أم لها معنى أخر ؟؟؟!!


فكما ترى انا هو معناها ... انا هو الذى تقصدونه ... اى أنا هو ابن الله أو انا هو المسيح كما قال المفسرون ... وليس اهية ولا يهوة ولا الأفلام الهندى ..!! .. والأمثلة فى هذا الشان كثيرة فى هذا البحث الذى تناقش فيه وأنت لم تقرأه اساسا ..!!


على فكرة لن أنظر الى استنتاجات حضرتك الشخصية

مطلوب من حضرتك الاتى

1- كلمة يهوة فى العبرية قابلها ايجو ايمى فى اليونانية

2- عاوزين عدد نادى بيه يسوع الاب بلفظ ايجو ايمى

3- شخص امن بألوهية يسوع فى الكتاب المقدس وقال له أنت يهوه عندما نطق يسوع أمامه لفظ ايجو ايمى


واهلا بيك

هههههههههههههههههه

يضحك علي مين يا (واد)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت الى مطالب ترد على الدكتور يوحنا......... يا يوحنا!!!!!!!!

و منيس عبدالنورو رفاقة ............الى انت مهوبتش ناحية كلامهم

و كذلك الفيديو.........بتاع البروفيسورة كارول فونتاين:

هو انت أعمى يا دكتور؟؟؟؟؟؟؟

(إتكشفت يا حلو!!!)

و بالمناسبة
البش مهندس عمل معاك الواجب

لذلك دعنى أقول لك:

بالهنا و الشفا

رد على المشاركات رقم 81 و 90

يا جبان...............يا سمس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

sorry eng

معلش هنتقل عليك شوية في الموضوع دا عشان في كلمتين عاوزين نقولهم بس للاسف دقت ساعة النوم

فان شاء الله انا ضيف الشرف بكرة في موضوعك يا هندسة

اود التعليق على هذا السطر فقط

فيجب ان تختتموا يومكم بابتسامة

هو انت تعرف انا مين اصلا

قلنا بعد الثورة ان السلوكيات ستتغير

بالذات كلمة " انت متعرفش انا مين "

وها نحن اليوم يطل علينا هذا الاكس بقوله

" انت تعرف انا مين "

يعني هتكون مين

نظير جيد

هذا نموذج من النوعية التي عندما توضع في مأزق تصرخ

انت متعرفش انا مين

ثم يخرج تليفونه .... آلو

ويطلع في الاخر بيكلم نفسه

قال متعرفش انا مين قال

يا عم روح :))

go on ...........الميك معاك

هو الاكس دا راح فين ؟
ماردش على مشاركة eng يعنى
ولا سمعنا عنك حتى فى طبق اليوم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على المايك يا هندسة

وبلغة لغة النصارى على البالتوك

شكرا على " المايكي " عزيزي

معرفش ايه الميكي دا ، المهم

نرجع لكلام هذه الشخصية

ياحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
ربنا يشفيك يا ابنى
مخلصنا يا حبيبى ومفيش حاجة اسمها مهبل ولا غيره شوفلك موضوع تانى بقة

كيف لا يوجد شيء اسمه مهبل

الاول انا اريد ان اسالك سؤال

هل مشكلتك هي ذكر العضو الانثوي

يعني لو تم ذكر المراة بانها كالنخلة وثدييها كالعناقيد والراجل يريد ان يطلع النخلة ويشد العناقيد مش مشكلة

ولو ذكر عضو الرجل مش مشكلة عندك

والمشكلة هي عندك ذكر عضو المرأة

يعني عضو الرجل وثديي المرأه نعم انها عضوها التناسلي لا

والله مسخرة

المهم نعود لكلامنا ، ونقول

ان عملية ترجمة النصوص لها طريقتين

- الترجمة الحرفية

- الترجمة الديناميكية

ولا يصح ان تسخدم ترجمة واحدة فقط على طول الخط ... خطأ

النص ترجمته الحرفية تقول " سرتك "

وهذا لا يستقيم مع النص ، ولا مع سياق النص

فكيف لا تسقط الخمر من السرة ؟

بل الاحرى ان يكون ديناميكا هو عضو المرأة التناسلي

طيب يا عم طارق

دا كلامك ... انت بتألف ولا بتجيب الكلام دا منين

هذا كلام منيس عبد النور يا سادة

بالمناسبة

منيس عبد النور لا هو صديقي ولا قريبي ولا اعرفه ولا يعرفني حتى لا تقول اكس اني متفق معاه .... اصلي عارف كيف تفكر هذه الجماجم



فهذا هو الكلام العلمي

وقالهه غيره من اهل العلم كما وضح نيو

ونحن كما قلنا لكم سابقاً ، لا نعتبر بتبريرات هذا النصراني ، فمن هو حتى نقيم وزن لكلامه

نحن نقتبس كلامه حتى يكون مثالا عملي للجهل ، وحتى يقارن الناس كيف يختلف كلام هؤلاء الرعاع مع كلام اهل العلم عندهم

فالسؤال الان :

هل ذكر كتاب الكنيسة مهبل المرأة

الاجابة بكل صراحة ووضح

نعم

ياحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم انت لونت كلمة فخذى هل ليها معنى اخر غير فخذى؟؟؟؟
ولا هو اى كلام بدنجان وخلاص
معنى الكلام ان ابراهيم قال لكبير عبيده ان يقسم امامه ان لا ياخذ زوجة لابنه من الكنعانين
طريقة القسم انه وضع هذا الشخص يده تحت فخذ ابراهيم واقسم وابراهيم ساعتها كان 137 سنة
عندك اعتراض يا بنى العزيز

ابنك ؟

انت هتهرج معايا ؟

اينج لو سمحت لو كرر الاسلوب دا اتصرف معاه زي ما انت عاوز


بداية لك ان تعرف ان صيغة النص مشهوهة

هل تعرف هذه المعلومة من قبل

خذ هذا من الترجمة اليسوعية



والسؤال :

ما معنى كلامها ان النص مشوه

جميل ، لنقرب المسافة بعض الشيء ، ولنأخذ نص يهودي آخر وهو ترجوم يوناثان للأسفار الخمسة

يقول البطل :

ואמר אברהם לאליעזר עבדיה סבא דביתיה דשליט בכל אפותיקי דליה שוי כדון ידך בגזירת מהולתי

Comprehensive Aramaic Lexicon: Targum Pseudo-Jonathan to the Pentateuch. Hebrew Union College, 2005; 2005, S. Ge 24:2

ترجمة للعربية :

ואמר - فيومر - وقال

אברהם - افرهَم - ابراهيم

לאליעזר - لليعزر - لأليعازر

עבדיה - عبديه - عبده

סבא - سب - كبير

דביתיה - دبيتيه - بيته

דשליט - دشاليط - المتحكم

בכל - بِخُل - في كل

אפותיקי - اِفوتيقي - ممتلكاته

דליה - دليه - لذلك

שוי - شوي - ضع

כדון - كدون - الان

ידך - يدخ - يدك

בגזירת - بجزورت - على منطقة

מהולתי - مهفُلتي - ختاني

والمعنى كاملا :

وقال ابراهيم لاليعازر عبده كبير بيته المتحكم في كل ممتلكاته ، لذلك ضع الان يدك على منطقة ختاني .

يادي الفضيحة يا شمس

شوف الترجوم ماذا يقول - بعيدا عن النص المشوه - ان ابراهيم قد امر خادمه بمسك عضوه التناسلي .

ما رايك في الاعضاء التناسيلة المذكورة ؟

حلو دا

معلش الموضوع صعب شوية عليك وفيه لفة ، مع ان الاعضاء مذكورة بكل بساطة مثلا في حزقيال 23 وما ادراك حزقيال 23

سفر حزقيال الاصحاح الثالث والعشرين
20 فَأُوْلِعَتْ بِعُشَّاقِهَا هُنَاكَ، الَّذِينَ عَوْرَتُهُمْ كَعَوْرَ ةِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.

طيب السؤال

لماذا طلب ابراهيم من عبده ان يقوم بمسك عضوه الذكري ؟

طبعا لو جاوبنا يا حاج اينج ستكون اجابتنا بالتأكيد مجروحه

طيب ماذا نفعل يا شباب ؟

ندع سلسلة Critical and Exegetical Commentary تجيب :

The reference is to an oath by the genital organs, as emblems of the
life-giving power of deity

Skinner, John, 1851-1925: A Critical and Exegetical Commentary on Genesis. New York : Scribner, 1910, S. 341


الترجمة :

كانت الأعضاء التناسلية إشارة للحلف .

تخيلوا يا اخوة

الذي يعبده هذا الاكس قال شريعة في الحنث : من اراد ان يستحلف شخص فيجعله يمسك بعضوه الذكري وليحلفه على ماشاء

وهكذا فعل يعقوب كما تقول التوراة مع ابنه يوسف في تكوين 47 : 29

تخيلوا

بالله عليكم .... ما رايكم

هل قال بهذا كتاب اله محمد صلى الله عليه وسلم ؟

هل قال به حتى اكفر اهل الارض ؟

حسبي الله ونعم الوكيل ، ولا تعليق

ملحوظة : هذا من ضمن الكذب والافتراء والتحريف الذي نسبه اليهود لله سبحانه وتعالى ، وافتراءاتهم على انبياء الله سبحانه وتعالى ، ونحن ننزه الله عن هذا وننزه سيدنا ابراهيم وسيدنا يعقوب وسيدنا يوسف عن ان يفعلوا مثل تلك الافاعيل القبيحة الشاذة صلى الله وسلم عليهم جميعاً .

شبهة والرد عليها :

لماذا لم يذكر القرآن الكريم اسم زوجة آدم ؟

الرد : لم يذكر الاسم لانه غير مهم ، كما فعل بالظبط كاتب سفر التكوين ولم يذكر اسم خادم سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ، وانما اخذنا اسمه من التقليد اليهودي .

انتهى .

وبعد بعد كل هذا نجد الضيف الذي نظلم الجهل بان ننسبه اليه يقول

ياحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم انت لونت كلمة فخذى هل ليها معنى اخر غير فخذى؟؟؟؟
ولا هو اى كلام بدنجان وخلاص

" البدنجان " هذه تأكله بعدما تقرأ هذا النص ، فنحن اعلم بما نكتب ، وبما نقول ، واعلم منك بكتابك انت ومن تجدهم يبلسون اسود وملتحين في كنيستك .

فعلك عرفت " الاخر " من المقصود من فخذي " المشوهة " كما قال هامش كتابك المقدس

يعنى انا لو قولت لوالدتك احفظى فرجك هتبقى مبسوط؟

لا طبعاً مش هكون مبسوط

مش هكون مبسوط لانك غير اهل لذلك ، وسأكون مبسوط لو قالها احد اهل العلم والوعظ بهذا ، ولما لا والله عز وجل يقول :

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) الذاريات

ولنا مثل في السيدة مريم العذراء التي امرها الله عز وجل :

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ (91) الأنبياء

قل لي انت الان

هل ستكون " مبسوط " لو قلت للسيدة والدتك - وهي سيدة فاضلة بالطبع ولها منا كل الاحترام والتقدير - وحكيت لها قصة امراة يقول عنها الكتاب :

سفر حزقيال الاصحاح السادس عشر
25 فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.

مش فاهم والله حكاية محمرتش دى الكلمة دى محدش قالهالى قبل كدا طول عمرنا احنا الاعلون

طول عمركم الاعلون ؟

اعلون على ايه وعلى مين

ما علينا

التفسير الارثوذكسى يا فاقد العقل يعنى التفسير القويم مش معناه خاص بكنيسة ارثوذكسية
ربنا يشفيك
قولى بقة انى قاموس كتب ان معنى الكلمة مهبل

فاقد العقل ؟

فاقد العقل هذا الذي يؤمن باله غير مفهوم بعقيدة لا برهان عقلي عليها

هل تريد تأكيد علمائك على هذه الحقائق ؟

ثانيا

قلت لك من قبل عن تفسيرك الارثوذكسي

أولا :
انا اطلب منك توضيح علاقة الرص الذي نقلته بمعنى النص وترابطه مع السياق العام له

ولم تجب حتى الان

يا ترى ما هو السبب يا اخوان ؟

اما عن القاموس الذي تطلبه يقول مهبل

فاقول : ان كان هناك قاموس يترجم ترجمة ديناميكية فأفتحه على موضعنا ستجد ما اكدت عليه

وما اكد عليه منيس عبد النور

وما اكد عليه قمير

ستجد كل من ذكرتهم من اهل العلم هؤلاء

في المقابل ستجد انكارك انت وحدك ممن يتكلمون بجهل فقط

هو انت تفهم يعنى ترجمة ديناميكية
ولما نشرح مفهومها فى السبعينية
تقولوا الله اكبر السبعينية محرفة
ولا هى كلمة قولتها وخلاص

هى الترجمة الديناميكية تشيل سرتك وتتضع مهبلك
ولا تشرح المعنى مع التقيد بالالفاظ
دا احنا مش هنبتدى من الصفر احنا هنبتدى من تحت الحديدة

دي بقي محتاجة مداخلة تانية

حتى انتهي من كتابة هذه المداخلة الثانية

اذهب الان لاقرب جيم ، وعليك تناول مسحوق الـماس سيريس ، وامينو اسيد 2200 وحقنتين ب 12 حتى تقوي عضلاتك

لاني هشيلك كتير قوي

يتبع