اهم شئ في اي حوار ان يتوفرفيه الوضوح والمصداقية في النقل والطرح اعتقد تتفقون معي بهذا .
غريبة !!!!!!! تعلقون على موضوع مخفي !!!!!! المفروض اخواني ان تضعون ماكتبت ونتناقش به نقطة نقطة , لو دخل اي عضو من اعضاء المنتدى الى الصفحة وقرأ ردودكم الا يتسائل اين الموضوع اساسا ؟ أليست لكم الجرأة مع احترامي الشديد لكم ان تضعوا ماكتبت ومن ثم تردوا عليه ؟ تعلمون باني استأذنتكم قبل ان اشترك بالمداخلة في موضوع الاعجاز اللغوي في القران وانم وافقتم فياترى ماهو السبب الذي دفعكم بحجب ماكتبت ؟؟؟؟؟
لتكن لدينا الجرأة في النقاش اعزائي . اما اذا حضراتكم تعتقدون ان ماكتبته يشكل احراج للمنتدى فانا اسف وممكن ننتقل الى موضوع اخر .
الزميل صوت الرب
نحن هنا للحوار شبهة بشبهة
و لسنا آلات للنسخ و اللصق
بإمكانك عرض ما لديك شبهة شبهة و نناقشك فيه
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
أليست لكم الجرأة مع احترامي الشديد لكم ان تضعوا ماكتبت ومن ثم تردوا عليه ؟
حينما يتم الطرح نقطة بنقطة يتم الحوار حولها
أما اسلوب اغراق المشاركات بالنسخ واللصق فهذا مرفوض في كل المنتديات سواء المسيحية منها أو الاسلامية
فلا يوجد أي منتدى يقبل النسخ واللصق في الحوارات
اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .
اما حجة الموضوع منقول لذلك حجب فهذه حجة مع احترامي اصبحت قديمة .
انا وصعت لكم ايات قرانية وعلقت عليها كان الاجدر ان تفندوا ماقلت لا تحاولوا التغطية على الاحراج بحجج واهية .
انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته ولنرى من كتب القران من كتاب الوحي الذين نقلوا كلام الله هل اعطوا تصور ان القران كتب باعجاز لغوي .
اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .
اما حجة الموضوع منقول لذلك حجب فهذه حجة مع احترامي اصبحت قديمة .
انا وصعت لكم ايات قرانية وعلقت عليها كان الاجدر ان تفندوا ماقلت لا تحاولوا التغطية على الاحراج بحجج واهية .
انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته ولنرى من كتب القران من كتاب الوحي الذين نقلوا كلام الله هل اعطوا تصور ان القران كتب باعجاز لغوي .
اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .
وكيف نتأكد نحن من قولك هذا ؟؟؟
ما هو أمامنا انك تدخل بهذا الاسم
وقمت بكتابة مشاركة طويلة وجدنا أنها مطابقة لمشاركات متكررة في عديد من المواقع المسيحية بأسماء مختلفة
وتصرفنا على هذه المعطيات برفضنا للمنسوخات ولا يمكننا التأكد من أنك صاحب الموضوع الأصلي حتى وان أقسمت بذلك
لأنه بقسمك تخالف كتابك المقدس الذي يأمركم بعدم الحلف
مت 5: 34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.
فكيف تنتظر منا تصديقك وأنت تخالف أوامر كتابكم المقدس ؟؟؟
انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته
لك ان تأتي بمثال في كل مشاركة و نتناقش حوله
وحين الانتهاء منه ننتقل الى مثال آخر
أكتب الآية و أكتب الاشكالية التي تراها فيها
وأذكر لنا الأساس الذي بنيت عليه تلك الاشكالية
وحينها نناقشك في كل مثال على حدة حتى الانتهاء منه
وهكذا يكون الموضوع مفيدا للجميع
اولا اقسم برب الكون الذي خلقكم وخلقني بان الموضوع انا كاتبه وعندي بحث طويل عريض به وما وضعته ماهو الا الجزء الاول من الباب الاول .
اما حجة الموضوع منقول لذلك حجب فهذه حجة مع احترامي اصبحت قديمة .
انا وصعت لكم ايات قرانية وعلقت عليها كان الاجدر ان تفندوا ماقلت لا تحاولوا التغطية على الاحراج بحجج واهية .
انا اريد ان اتحاور بالموضوع وسوف اترك لكم طريقة بدأ النقاش وكيفية تناول فقراته ولنرى من كتب القران من كتاب الوحي الذين نقلوا كلام الله هل اعطوا تصور ان القران كتب باعجاز لغوي .
الزميل /صوت الرب مرحبا بك
نرجو ان تلتمس لنا العذر في حذف القص واللصق ، فقد تعودنا منكم
أن تأتوا بشبهات طويلة ويقوم الأخوة بالرد عليها متحملين في ذلك مجهود طويل ومضني ونكتشف بعدها أن من وضع الشبهات " فص ملح وداب" اختفي ، أي أن الأمر يتحول إلي إغراق وليس إلي حوار،
ويصبح الأمر " رمتني بدائها وانسلت" ، حضرتك لو كنت تود أن تتحاور فضع شبهة واحدة مما لديك نتحاور فيها وبعد الإنتهاء ننتقل إلي غيرها ، فنحن لسنا في قاعة امتحانات لكي نرد علي كل ما جئت به دفعة واحدة ، نشكر تفهمك مسبقا ومرحبا بك بيننا مرة أخري.
ما هو أمامنا انك تدخل بهذا الاسم
وقمت بكتابة مشاركة طويلة وجدنا أنها مطابقة لمشاركات متكررة في عديد من المواقع المسيحية بأسماء مختلفة
وتصرفنا على هذه المعطيات برفضنا للمنسوخات ولا يمكننا التأكد من أنك صاحب الموضوع الأصلي حتى وان أقسمت بذلك
لأنه بقسمك تخالف كتابك المقدس الذي يأمركم بعدم الحلف
مت 5: 34 واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة.لا بالسماء لانها كرسي الله.
فكيف تنتظر منا تصديقك وأنت تخالف أوامر كتابكم المقدس ؟؟؟
اذا كان هذا الموضوع سبق وان طرح في منتداكم ارجوان تضعوه مع اجاباتكم عله حتى اعلق على مايمكن التعليق عليه .
الاخ خوليو
لوكنت صادق مع احترامي لك عليك ان تضع واحدة من المشاركات العديدة التي تتكلم عنها من المواقع المسيحية والتي كما تزعم ان مشاركتي مطابقة لما مكتوب فيها .
انت وضعت ايات وحكمت عليها بالباطل
واجبك اخي ان تفند حكم الباطل الذي وضعته ان على الايات اذا كان كلامك صحيح لا ان تحجبوا الموضوع .
في حين ان اتفاقنا كان تحت باب الاستعلام وليس مناقشة احكامك على الايات .
مثلما حضراتكم تناقشون ماتدعوه انه شبهات في الكتاب المقدس . فمن حق اي عضو في منتداكم من المسيحين ان يتاقش مايعتقده شبهات حول القران . ومن هذه الشبهات ان في القران بلاغة لغة . مع العلم ما ان الموضوع اساسا انتم من طرحه للنقاش هل لكم الحق في مناقشة معتقدات الاخرين وليس للآخرين حق بمناقشة معتقداتكم
لك ان تاتي بمثال لكل مشاركة ونتناقش حوله وحين الانتهاء منه ننتقل الى مثال اخر
اعتقد من الصعوبة ان نناقش اية اية من القران هذا سيتطلب وقت طويل جدا لان هناك اشكالات على ايات كثيرة جدا في القران اعتقد ان لفض البلاغة اللغوية لا ينطبق عليها .
للحل اقترح مايلي . انا اساسا البحث الذي سبق وان عملته حول بلاغة القران قد قسمته الى عدد من الابواب لذلك من الافضل ان اطرح لكم باب باب واضع فيه ايتين او ثلاث ونناقشها .
ولاكن من الافضل اولا ان نبدأ بالمقدمة التي سقتها بالموضوع الذي حجبتوموه , والتي يتبلور مضمونها حول ( هل هناك علاقة مابين القران وقواعد اللغة العربية والتي من خلالها اطلقت صفة البلاغة على القران ) فهل توافقون على ذلك ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الضيف صوت الرب
اخطاء لغوية بالكتاب المقدس
ما رايك ؟
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
اليس انتم من يقول ان الكتاب المقدس محرف !!!!! اذن ممكن من حرفه ليس ضليع باللغة .
اما القران فهو كلام الله كما تقولون ونزل بلسان عربي مبين , اذا اكيد ان كلام الله لا يمكن ان يحتوي على اخطاء لغوية لذلك نحن نناقش الموضوع . ( صح والة انا غلطااااااان )
تعليق