تويت
جزاكم الله خيراً جميعاً
-
-
اخطاء القران الغوية
تحية للجميع
هل ممكن اعمل حوار مع اي اخ في المنتدى حول اخطاء القران اللغوية وانا على استعداد ان اتناقش بالدليل والبرهان وسنعرف هل فعلا القران يحتوي على اخطاء لغوية .
الموضوع مطروح امامكم وانا مستعد .
اذا رغبتم نفتح موضوع اخر بعنوان هل القران الحالي هو قران عثمان ابن عفان .
اما اذا رغبتم ان نفتح موضوع مخطوطات القران فانا ايظا على استعداد للنقاش .
وهناك موضوع مهم مستعد ان اعمل به حوار وهو ( كيف ثبت فرق العمر بين حمزة بن عبد المطلب وبين رسول الاسلام .
اي موضوع من هذه المواضيع مطروح للمناقشة وانا حاضر .
اخوكم المنتصر .
انا بانتظار الجواب .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنصر مشاهدة المشاركةتحية للجميع
هل ممكن اعمل حوار مع اي اخ في المنتدى حول اخطاء القران اللغوية وانا على استعداد ان اتناقش بالدليل والبرهان وسنعرف هل فعلا القران يحتوي على اخطاء لغوية .
الموضوع مطروح امامكم وانا مستعد .
اذا رغبتم نفتح موضوع اخر بعنوان هل القران الحالي هو قران عثمان ابن عفان .
اما اذا رغبتم ان نفتح موضوع مخطوطات القران فانا ايظا على استعداد للنقاش .
وهناك موضوع مهم مستعد ان اعمل به حوار وهو ( كيف ثبت فرق العمر بين حمزة بن عبد المطلب وبين رسول الاسلام .
اي موضوع من هذه المواضيع مطروح للمناقشة وانا حاضر .
اخوكم المنتصر .
انا بانتظار الجواب .ممكن ونرحب بذلك ولكن يا ريت حضرتك لا تتعجل الحكم وتطعن في القرآن فأنت تظن بنسخك قد فقت جهابذة اللغة والبيان!
وبالنسبة للنسب الشريف للحبيب محمد خير خلق الله فهو اشرف وأطهر وأنقى نسب بشهادة المشركين المعاصرين له من قبلك يا مسيحي!
ومع ذلك سيكون الحوار إسلامي مسيحي حول:
القرآن العظيم والكتاب المقدس أيهما كلام الله
أو
نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسب يسوع
أيهما تختار ولن نكرر ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 22-07-2010, 13:32.
الحمد لله على نعمة الإسلامتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد السلام اخوتي .........
لست مدرسه ماده عربيه ولست محترفه لغات لكن .........عندما يصل الموضوع الى القران الكريم يجبرني اسلامي وديني وحبي لله ومن ثم لرسولي ان ادافع بكل مااتيت من قوه ......لذلك اقول وكلي ثقه بكلامي هذا يخسا انشالله ويهزم ويهان كل من يظن مجرد ظن ان القران المنزل من الله عز وجل فيه اخطاء لغويه فهو نزله وهو حافظه باذنه تعالى وسحقا لهم ومواهم جهنم انشالله .آمنـت بالله ربـا
وبالإسـلام دينا
وبمحمد نبيا ورسولاتعليق
-
لم أر شخصا أكثر جهلا، ولا أشد غباء، ولا أقلّ معرفة بقواعد اللغة العربية، من ذلك الشخص الذي يزعم أن القرآن الكريم به أخطاء لغوية؛ ذلك لأن علم النحو قد وضع متأخرا بعد نزول القرآن الكريم، وهذا العلم يستنبط القواعد من كلام العرب الذي قالته في فترة الجاهلية وصدر الإسلام.. فالقرآن الكريم من الأصول التي يُقاس عليها كلام العرب، وتًستنبط منها قواعد اللغة، وهو غير خاضع للقياس بتلك القواعد.
أقل مبتدئ في دراسة النحو يعلم هذا الكلام!ألا كل شيء ما خلا الله باطلتعليق
-
منذ فترة بعيدة و أنا لا أتابع موضوعاتى فى المنتدى .
إن أردت الحوار فى هذه ، فأنا موافق و لإدارة المنتدى الكريمة ما تراه .المشاركة الأصلية بواسطة المنصر مشاهدة المشاركة
القرآن الحالى و السابق هو قرآن الله ، من أين أتيت بكلمة قرآن عثمان هذه ؟!المشاركة الأصلية بواسطة المنصر مشاهدة المشاركة
لكن على إستعداد للحوار فيها أيضًا بإذن الله ، و يكون الحوار إسلامى مسيحى .
مخطوطات ! من أين أتيت بكلمة مخطوطات القرآن ؟! ليس فى قاموسنا الإسلامى هذه !المشاركة الأصلية بواسطة المنصر مشاهدة المشاركة
هل تودون إلقاء ما عليكم علينا ؟! لكن على إستعداد أيضًا و يكون الحوار فيها إسلامى مسيحى .
هذا الموضوع قال الحبيب abcdef_475 عنه أنه مفتوح لأى إنسان على سطح الأرض يتحدى فيه من يظن أن بإمكانه إثبات هذا ، فلِمَ لم تذهب إليه فى موضوعه للحوار ؟المشاركة الأصلية بواسطة المنصر مشاهدة المشاركة
تعليق
-
-
جزاك الله اخي الكريم
وانا لاحظت حاجه كل ما تتحاور مع مسيحي يقلك الكلمتين دول وديه عن تجربه وانا اكتشفت ده قريب زي ما يكون كلمتين وحافظينهم وخلاص
عموما ديه اول مشاركه ليه في المنتدى وان شاء الله نستفيد منكمتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
صلوا على رسول الله
تعليق
-
جزاكم الله خيرًا جميعاتعليق
-
يا تري أنت فين يا مزنوق ؟!تعليق
-
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركةحتى بالنسبة لسند تلك الرواية فما هى على شرط الشيخين، فيها أبى معاوية الضرير ثبت فى الأعمش وفى غيره مضطرب .
وروايته هنا عن هشام بن عروة، وقد قال الإمام أحمد عنه ما هو بصحيح الحديث عن هشام بن عروة .
أما قول السيوطى أنه على شرط الشيخين، فلم يحتج به البخارى إلا فى الأعمش كما أشار ابن حجر فى مقدمة الفتح .
تعليق
تعليق