المشاركة الأصلية بواسطة يوسف الصديق
1*/ الاعتراض على مارية كان من ان اليوم ليس يومها و ليس في بيتها فمارية زوجة النبي
و الدليل ان مهرها عتقها كما جاء في الشريعة و لما كان محمد
سببا في عتقها كان دلك مهرها 3569 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، كُلُّهُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ تَزَوَّجَ صَفِيَّةَ وَأَصْدَقَهَا عِتْقَهَا
https://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...عتقها#SR1
و انظر ايضا الحديت 3563 .فلو كان الاعتراض أنها ليست زوجته لأقيم عليه الحد أو على الأقل لأحتجت ز وجاته بالخيانة و هدا لم يحصل كما بنت لأن المسالة مسألة الحق اليومي و في بيت الزوجة الأخرى أي الغيرة لعبت دورها هنا .فهل من علم النساء الحجاب و ]خفضن أصواتهم و عدم الاختلاط بالرجال كمن قام بحت الزانيات على مسح رجليه بشعرهم و رش الروائح الطيبة و ...كأنه هارون الرشيد قبل توبته فاي أخلاق ليسوعكم ,,?ادن الشبهة و اهية .
2*/و هل تريد غير مستوى النبي أن يكتبوا له عقد زواج ??فالله و لي من لا مولى له و بعد تبوت نبوة النبي
قبل هاته الواقعة كانت شهادة نبوته هي الشاهد تم ايضا تناسيتوَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً{37})
النص واضح أبلج يظهر كيف تم الأمر كله و هدا النص سمعه الناس ادن فهو الشاهد فالجميع كان يعرف زيد يعاني مشاكل مع زوجته فيشتكي للرسول عليه الصلاة والسلام الرسول يعلم انه سيطلقها وستكون زوجة له بإعلام إلهي لكن يخفي ذلك خشية أن يتحدث الناس أنه تزوج طليقة دعيه والذي كان يعتبر ابنا في المجتمع الجاهلي، لكن الله يريد القضاء على هذه العادات الجاهلية ويكون ذلك بأن يزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من السيدة زينب فيكون القضاء تاما لأنه يتم على يد الرسول الخاتم .تم هدا ايضا فخر خاص لها أن تتزوج من السماء .و يكون الله وليها و الاية شاهد.
أيها النصراني الذي تعترض على زواج الرسول صلى عليه وسلم فكيف تقبل هذا النص من الكتاب المهلوس. جاء في سفر يشوع الإصحاح الأول:
2 اول ما كلّم الرب هوشع قال الرب لهوشع اذهب خذ لنفسك امرأة زنى واولاد زنى لان الارض قد زنت زنى تاركة الرب.
و هل تقل لي لمادا كان يسوع يحت الناس على ترك نسائهم من أجل الملكوت أليس هده دعوة صريحة لفعل عمل أهل لوط ?
3*/ادن خولة عرضت نفسها على النبي و هدا حجة عليك لا لك بحيت انك قلت أنه كان يعشق النساء -نعم أنا متفهم أن يسوع كان عاشق للرجال و الأطفال-
-مسالة الانصارية معها ابن لها يا احمق و تقول خلى بها تم من قال لك أن المراة ليست عجوزا ,,??تم ما هي ماهية هاته الخلوة ,,?الآ يعقل أن تكون من و راء حجاب خصوصا أن النبي
هو الدي حدر من الخلوة و لغبائك قلت أنه :radia-ico قال و الله انكم لأحب النساء الي أدن كان معها طفل و نساء ينتظرنها لتستفسره نيابة عنهم عن شيء مما يدل أنها كانت كبيرة النساء خصوصا لو أضفنا لها الطفل .الحمد لله أنه لم يخلو بالعاهرات كالسامرية أو يخلوا بالأطفال كما فعل يسوعكم 4*/ معنى قول عائشة للرسول عليه الصلاة و السلام : (( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك )) عندما رأت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن له ؟
جواب : هذا حديث عائشة الوارد في صحيح البخاري وقد قال النووي في معنى يسارع في هواك : أي يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور ولهذا خيرك ، وقال القرطبي : هذا قول أبرزه الدلال والغيرة , وهو من نوع قولها ما أحمدكما ولا أحمد إلا الله , وإلا فإضافة الهوى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تحمل على ظاهره , لأنه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى , ولو قالت إلى مرضاتك لكان أليق , ولكن الغيرة يغتفر لأجلها إطلاق مثل ذلك .
قلت : ومما يوضح لنا أن قول عائشه كان من باب الدلال والغيرة ليس إلا ، هو ما جاء عنها في صحيح مسلم : عن عائشة : كنت اغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم . صحيح مسلم 10: 49.
+لم تقل في عشقك للنساء -أو الغلمان كحال يسوع -
5*/و ما العيب ان كان يتكأ في حجرها و هي حائض فهل يا غبي المرأة كلرربع تانية تنزف بالدم
و حتى لو نزفت بالدم هل كان متكئا عايها و هي مكشوفة محل حيضتها
اقرأ العهد القديم الدي جعل المراة نجسة في حيضتها ايما حلت و ارتحلت +https://www.halimo.com/article/sunnah/sunnah_002.htm
و الحمد لله الدي لم يكن تلاميد محمد
ينامون في حجر نبيهم كحال يسوع



:etoilever "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" :etoilever

تعليق