إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال جرىء: الجزء الرابع: إشمعنة؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال جرىء: الجزء الرابع: إشمعنة؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم


    أشمعنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أيوه ...أشمعنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أشمعنه آيه؟؟؟؟؟

    [
    وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ[*]
    ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
    ##################


    أشمعنه فى الآية 86 و 69 من سورة النحل:

    : استخدم القرآن الذى هو كتاب الاسلام (الى معروف بأنه دين ذكورى على حد زعم البعض )الذى يخاطب دائما الذكور ( يا أيها الذين أمنوا) استخدم هنا نداء المؤنث ثلاث مرات (اتخذى كلى اسلكى)
    مع ان السياق يحتمل التذكير
    فى غير القرآن (و اوحى ربك الى النحل ان اتخذ من الجبال ......)

    لاحظ :منذ 1400سنة لم يكن أحدا يعرف ان النحل فى مذكر و مؤنث ناهيك ان يعرف ان انتاج الغسل من وظيفة الشغالات(الاناث)

    ده غير شمول كل مصادر العسل فى كل الازمنة

    ده غير الترتيب من حيث القيمة الغذائية:

    جبلى , غابى, خلايا صناعية (مما يعرشون .......ما للشمول)

    لاحظ:

    ان العسل الجبلى هو الابعد عن التلوث

    يليه : المستخرج من الاشجار

    يليه : عسل الخلايا التقليدى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



    ####################
    ####################33
    #######################


    أشمعنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أيوه ...أشمعنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أشمعنه آيه؟؟؟؟؟



    البقرة (آية:189): يسالونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون
    البقرة (آية:215): يسالونك ماذا ينفقون قل ما انفقتم من خير فللوالدين والاقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فان الله به عليم
    البقرة (آية:217): يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنه اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخره واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون
    البقرة (آية:219): يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون
    البقرة (آية:220): في الدنيا والاخره ويسالونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم
    البقرة (آية:222): ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
    المائدة (آية:4): يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله ان الله سريع الحساب
    الاعراف (آية:187): يسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغته يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون
    الانفال (آية:1): يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين
    الاسراء (آية:85): ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا
    طه (آية:105): ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا
    ########################
    #######################


    أما عندما سألوه عن الله:
    فقال الله:

    البقرة (آية:186): واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

    لم تقل الاية :
    فقل انى قريب
    بل قالت:

    فأنى قريب

    على عكس المعتاد

    لاحظ : الفاء تفيد السرعة


    لان الله قريب منا لا يحتاج الى واسطة ليجيبنا

    قريب جدا لكن نحن الذين..................

    وهذا مما يؤكد ربانية الاسلوب القرانى (الى معجز فى كل تفاصيله)



  • #2
    السلام عليكم

    فقط للتوضيح للإخوة الغير مصريين , كلمة ( إشمعنه أو إشمعنى ) تعني لماذا أو بالتدقيق هي إختصار لكلمتي إيش معنى ؟ أو ما هو المعنى هذا على حسب أقدم المخطوطات وأصحها

    جزاك الله خيراً أخي الحبيب على هذا الطرح الرائع والشهادة العقلية النصية المفيدة لكل متدبر في نصوص القرآن الكريم غفر الله لنا ولكم وجعله في ميزان حسناتك ودمت بخير كما أنت .


    [TABLE1="width:95%;background-image:url('https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/10.gif');"][CELL="filter:;"][/CELL][/TABLE1]

    تعليق


    • #3

      عبورهـ سابقا

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        [QUOTE[
        وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ[*]
        ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ


        لاحظ :منذ 1400سنة لم يكن أحدا يعرف ان النحل فى مذكر و مؤنث ناهيك ان يعرف ان انتاج الغسل من وظيفة الشغالات(الاناث)

        ده غير شمول كل مصادر العسل فى كل الازمنة

        ده غير الترتيب من حيث القيمة الغذائية:

        جبلى , غابى, خلايا صناعية (مما يعرشون .......ما للشمول)

        لاحظ:

        ان العسل الجبلى هو الابعد عن التلوث

        يليه : المستخرج من الاشجار

        يليه : عسل الخلايا التقليدى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
        سبحان الله هذا من اعجازالقران

        بارك الله فيك وجزاك خيرا

        موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
        لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)

        تعليق


        • #5
          ممتن لمروركم جميعا


          تعليق


          • #6
            للرفع..........


            تعليق


            • #7
              للرفع............


              تعليق


              • #8
                للرفع.........


                تعليق


                • #9
                  للرفع............ز


                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم
                    موفق اخى
                    اسلوبك شيق وتجذب انتباهنا بشكل جميل هذا غير موضوعك
                    جزاك الله خير موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

                    https://www.anti-ahmadiyya.org

                    تعليق


                    • #11
                      بمناسبة اشمعنى والمؤنث والمذكر ... قال الشيخ الشعراوي رحمه الله عن هذه الآية في سورة العنكبوت

                      وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ 39 فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 40 مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ 41 إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 42 وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ 43 خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ 44


                      الاعجاز هنا له أكتر من وجه ... صيغة المؤنث في كلمه اتخذ بالرغم إن العنكبوت مذكر فكان يجب أن تكون العنكبوت اتخذ بيتا وليس اتخذت بيتا ...

                      ولكن تم الاكتشاف حديثا أن من يقوم ببناء البيت هي انثى العنكبوت وهي من تملك في بطنها ما يمكنها من نسج تلك الخيوط اللزجة ( فكيف لمحمد صلى الله عليه وسلم ان يعلم ذلك ؟) ثم اقرأوا معي بقية الآية والله يقول فيها عن المثل الذي ضربه للذين يشركون بالله ... أنه لا يعقلها إلا العالمون ...
                      لماذا السبب الأول في هذه النقطة التي تختص بأن أنثى العنكبوت هي من تقوم ببناء البيت
                      والسبب الثاني أنها تجذب الذكر لبيتها وبعد ان يحدث التزاوج تقوم بمهاجمته واكله ( مسكين ذكر العنكبوت وذكر النحل ) ويحدث ذلك لاتمام عملية التبويض
                      المهم في الأمر هي الحكمة الثانية من تشبيه من يشرك بالله وظن انه في أمان وأنه يدعوا شيئا أو انه على حق .. بأن هذا كله وهم وسراب .. وأنه كان يظن أنه في مأمن في بيته مثل ذكر العنكبوت وفي النهاية اتضح ان هذا المأمن أو البيت ليس فيه أمن بل وهو فيه مصرعه ...

                      هكذا هو شأن كل من يشرك بالله ... وامثال القرآن كثيرة وياريت لو احد الاخوة فتح موضوع فقط عن الامثال التي يضربها الله في القرآن ... أحيانا للناس كتحدي او لاظهار آياته أو للمؤمنين للتذكير والنصح ...
                      موضوع جميل فعلا وشكرا لك اخي الكريم ....
                      ألا بذكر الله تطمئن القلوب

                      تعليق


                      • #12
                        نفس هذا الكلام الجميل يقال عن آية العنكبوت حيث ذكر الله عز و جل العنكبوت بالتأنيث:
                        " كمثل العنكبوت اتخذت بيتا"
                        ومعلوم ان أنثى العنكبوت هي التي تبني شبكتها

                        https://www.anti-ahmadiyya.org

                        تعليق


                        • #13
                          ممتن حدا لمروركم ايها الاخوة


                          تعليق


                          • #14
                            للرفع..........


                            تعليق


                            • #15
                              موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

                              إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
                              وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64



                              تعليق

                              يعمل...
                              X