صفحة التعليقات على الحوار مع عماد مصري

انا كتبت موضوع بس مش عارف ليه مش بيظهر على طول وبتجينى رساله بتقول انها هتتراجع فى خلال 24 ساعه

https://www.ebnmaryam.com/vb/t161670.html

اعذروني كون الاخ عمر الفاروق غير موجود


اخي الكريم لا يجوز الاستشهاد باقول كلام المسلمين في الشارع
نريد منك توثيق كلامك بالدليل
عندنا الاحاديث والمراجع


ربما تجد مصدر هذة القصة عند الشيعة

الصلاة في اللغة تعني الدعاء
او الثناء
فحينما نقول صلى الله عليك يا رسول الله
اي بمعنى ان الله اثنى عليك

قال تعالى (ان الله وملائكتة يصلون على النبي )
فكيف يصلون علية؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
اي بمعنى انهم يثنون علية خيرا
هذا معنى الصلاة

ولم يتحج على هذا المعنى اعدى الاعادي لرسول الله من فطاحل اللغة
ولم يقل ابو جهل عدو الاسلام يا محمد ان الله يصلي عليك ويسخر منة

بل كان يعلم ما معنى الصلاة لذلك لزم الصمت

هكذا هو نظام كل المنتديات
حتى يراها المشرف لانها قد تحتوي الاساءة او لا تحمل معنى او يكون تشتيت للحوار
لذلك لا تظهر حتى تمر على المشرفين

[QUOTE=سلام على ياسين;418999]الصلاة في اللغة تعني الدعاء
او الثناء
فحينما نقول صلى الله عليك يا رسول الله
اي بمعنى ان الله اثنى عليك

قال تعالى (ان الله وملائكتة يصلون على النبي )
فكيف يصلون علية؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
اي بمعنى انهم يثنون علية خيرا
هذا معنى الصلاة

ولم يتحج على هذا المعنى اعدى الاعادي لرسول الله من فطاحل اللغة
ولم يقل ابو جهل عدو الاسلام يا محمد ان الله يصلي عليك ويسخر منة

بل كان يعلم ما معنى الصلاة لذلك لزم الصمت[/
ياخى العزيز قصه الاسراء والمعراج تقول لرسول الاسلام
توقف لان ربك يصلى
بس دون تعليل يصلى على احد كى يعطيه الثناء حسبما تقول
لكنه توقف عند كلمت يصلى
يعنى مثلا
لما اقولك لاتدخل على الاخ عمر دالوقت لانه يصلى اظن ان ملهاش غير معنى واحد
انه بيصلى لله
فاكرر استفسارى لمن كان يصلى الله فى قصه الاسراء والمعراج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكم تحياتى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اولا - اقدم اعتذارى لأخي عمر الفاروق على هذه المداخلة

ثانيا - ارحب بالضيف الفاضل عماد مصرى فى منتدانا المبارك

ثالثا - الحديث الذى ذكره منكر

اي لا يصح مطلقا بل هو كذب كذب كذب

و توضيح هذا بشئ من التفصيل كما يلي : -

1 - "جامع الأحاديث القدسية" ج 1 ص 36

( لما أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء السابعة قال له جبريل: رويداً فإن ربك يصلى،

قال: وهو يصلى؟ قال: نعم قال: وما يقول؟ قال: يقول: سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت

رحمتى غضبى ) عن عطاء موقوفاً ( ضعيف جداًَ ) وكذلك في الفوائد المجموعة في الضعيفة والموضوعة ص444. وقال: رجاله ثقات لكنه موقوف على عطاء فلعله سمعه ممن لا يوثق به وفى إسناده محمد بن يحيى الحفار.قال الذهبي: لا ندري من ذا؟ وأورد له هذا الحديث وقال: هذا منكر.


2 -
995- حديث قف فإن ربك يصلي وأنه قيل له ذلك ليلة الإسراء
باطل
---
أسنى المطالب ج:1 ص:201

3 -
ميزان الاعتدال ج 4 ص 64
8305 - محمد بن يحيى الحفار.
لا يدرى من ذا.
روى عنه أبو العباس السقطى.
أحمد بن محمد، قال: حدثنا سعيد بن يحيى الاموى، حدثنا أبى، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: لما أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء السابعة فقال له جبرائيل: رويدا رويدا، فإن ربك يصلى.
قال: وما يقول ؟ قال يقول: سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
هذا منكر.



ضيفنا الكريم

في دين الاسلام احاديث الرسول المصدر الثاني من مصادر الاسلام بعد كتاب الله عز و جل

لذا اهتم بها المسلمون اهتماما كبيرا و اعتنوا بتحقيقها و نفي الخبث عنها من الموضوعات و المناكير اي الاحاديث الموضوعة المكذوبة التي دسها الكذابون و الوضاعون
و بيان الصحيح منها الذي نتعبد الله عز و جل به من الضعيف الذي لا يجوز لنا ان نحتج به
لأنه بكل بساطة ليس من الدين فكيف نستدل بقول ليس اصلا من ديننا و لم يقوله رسولنا الحبيب

ضيفنا الكريم

ادعوا الله سبحانه و تعالى ان يرينا الحق حقاً و أن يرزقنا اتباعه

اللهم اهدنا و اهدي بنا و اجعلنا سبباً لمن إهتدى

الحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اما بعد
عزيزى السيد عماد تحياتى اولا
كما قال أخى الفاضل سابقا سلام على ياسين فى هذا الاقتباس ولن اعيده
ثانيا:عندما تريد أن تسأل فى شىء لابد أن يكون 1) فى القرآن الكريم
2) فى السنه الشريفه المطهره
ياعزيزى القرآن هو كلام الله الذى انزله الله تعالى على النبى محمد بواسطة الملك جبريل مباشرة بمعنى أنه مرويات عن الله اما السنه المطهره فهى مرويات البشر الى البشر مثل مرويات بولس ومرويات يوحنا ومرويات اصحاب الاناجيل بمعنى انها ليست من عند الله كما تعلم او كما اعترف بذلك معظم الاباء فى الكنائس المختلفه وليس هذا هو الموضوع.لابد ان تعرف عن الاحاديث انها جمعت بعد اكثر من مائة عام ودخل بها اسرائيليات كثيره أهتم بها كثير ممن عمل فى مجال الدعوه والاحاديث وصنفوها ما بين صحيح وحسن وضعيف وغيره وما تقوله عزيزى لا يوجد ولم اسمع عنه فى الاحاديث الصحيحه فلربما وجدته انت اثناء بحثك فدلنى عليه ودعك من العامه من المسلمين والمسيحين الذين يتكلمون بغير علم ولا سند وكمافى كتابه الكريم(قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) فهل تملك الادله من كتبنا ولا أعتقد أن الله يصلى لاحد فهو قدوس السموات والارض الذى يسجد له من فى السموات ومن فى الارض وهو لايسجد لاحد مهما علا وانا اعتبر هذا من قبيل النكت التى لاتجب على اى من اتباع الديانات وخاصة السماويه منها وبذلك لا أجد لهذا السؤال من معنى طالما انه غير موجود فى الاساس وغير مطلوب منا أى تفسير او رد على شىء ليس من عندنا والله الموفق والهادى وتقبل منى ايها الضيف واجب الضيافه وارجوا ان يكون معبرا

نرحب بالضيف المحترم وندعو الله له بالهداية لطريق الحق
ودعواتنا لأستاذنا الفاضل عمر بالتوفيق

نسأل الله الهداية للضيف وأن يوفقه ويهديه

ولكن أتمنى من الضيف أن يكون على قدر من الثقافة للنقاش

وإن شاء الله يسمع الرد الشافي على تساؤلاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الحبيب (ابو الياسمين و الفل )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الحبيب لقد قلت فى مشاركتك رقم (9) ( اما السنه المطهره فهى مرويات البشر الى البشر مثل مرويات بولس ومرويات يوحنا ومرويات اصحاب الاناجيل بمعنى انها ليست من عند الله كما تعلم او كما اعترف بذلك معظم الاباء فى الكنائس المختلفه وليس هذا هو الموضوع.لابد ان تعرف عن الاحاديث انها جمعت بعد اكثر من مائة عام ودخل بها اسرائيليات كثيره أهتم بها كثير ممن عمل فى مجال الدعوه والاحاديث وصنفوها ما بين صحيح وحسن وضعيف وغيره)

اخى الحبيب اعزك الله و نفع بك الاسلام و المسلمين

و لكن عندى شئ فى صدرى من كلامك هذا

حيث ان السنة النبوية المطهرة الصحيحة من عند الله عز و جل اوحى بها الى رسوله

بالمعنى اما اللفظ فمن عند رسولنا الحبيب
و الدليل على ذلك
(وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) ) النجم
قال الامام ابن كثير فى تفسيره ( فنزه الله سبحانه وتعالى رسوله وشَرْعَه عن مشابهة أهل الضلال كالنصارى وطرائق اليهود، وعن علم الشيء وكتمانه والعمل بخلافه، بل هو صلوات الله وسلامه عليه، وما بعثه الله به من الشرع العظيم في غاية الاستقامة والاعتدال والسداد؛ ولهذا قال: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى } أي: ما يقول قولا عن هوى وغرض، { إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى } أي: إنما يقول ما أمر به، يبلغه إلى الناس كاملا موفَّرًا من غير زيادة ولا نقصان،)

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 45 :
أخرجه أبو داود ( 2 / 124 - 125 ) و الدارمي ( 1 / 125 ) و الحاكم ( 1 / 105 -
106 ) و أحمد ( 2 / 162 و 192 ) عن الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن
عبد الله بن عمرو قال : " كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله
عليه وسلم أريد حفظه ، فنهتني قريش ، و قالوا : أتكتب كل شيء و رسول الله صلى
الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب و الرضى ! فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت لرسول
الله صلى الله عليه وسلم ، فأومأ بإصبعه إلى فيه ، فقال : اكتب ، فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق ) صحيح

و من هذا الحديث يتبين ان جمع السنة المطهرة بدأ على عهد الرسول الحبيب
اما الجمع الرسمى فكان بأمر من الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
وهو ما اشتهر على الالسن ان هذا اول عهد السنة المطهرة فى الجمع و التدوين

و انظر هذا الموضوع بإستفاضة رائعة ماتعة جامعة فى كتاب الشيخ الدكتور محمد مصطفى الاعظمى ( دراسات فى الحديث النبوي و تاريخ تدوينه )

اخى الحبيب انا مجرد مبتدئ فى العلم اتعلم منكم و لا ادعي حتى اني طالب علم
لذا فلا تظن بي السوء فما اردت الا تبيان الحق الذي ادين به لله عز و جل

و لك منى اجمل تحية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ خالد بارك الله لك وفيك شكرا على الرد المحترم والذى تصحح لى فيه ما قلته عن الحديث انه مرويات البشر الى البشر وحدث اللبس فيه وقد يكون فى تعبيرى خطأ غير مقصود ولكن هل تنكر او ينكر أحد من علماء الدين المسلمين دخول اسرائيليات فى الموضوع لهدم الدين؟ وماذا يحدث عندما يسمع غير المسلم بحديث ضعيف؟ هل نقول له هذا من عند الله عنوه وبالقوه؟ لسنا كغيرنا نؤله انبيائنا اما عن احاديث الرسول الصحيحه والتى وردت على لسانه الشريف اعلم انها من عند الله فى المعنى ووردت على لسان النبى
هذا لا استطيع الرد عليه انما أقوللك( ان الله يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور) وفى النهايه اشكرك واحمد لك غيرتك على الدين ولو أنى كنت أفضل أن تقول لى أين فيما قلته كذب وافتراء على
الرسول واذكرك بموقف لعمر رضى الله عنه عندما وقف على قبر الرسول وقال كل شىء يؤخذ منه ويرد عليه الا ساكن هذا القبر