إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كيف أتوضأ وما هي الطهارة والنجاسة ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف أتوضأ وما هي الطهارة والنجاسة ؟




























    أذكار الوضوء:

    قبل الوضوء:
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بعد الوضوء:
    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
    اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين




    ثمرة الدعاء والذكر
    عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    ( ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ ** أو فيسبغ الوضوء ** ثم قال : أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، إلا
    فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء) رواه مسلم

    وزاد الترمذي: ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين )



    تقبل الله طاعاتكم

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    التعديل الأخير تم بواسطة وا إسلاماه; الساعة 22-05-2010, 01:07.
    رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ




    اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين

    يا حامل القرآن

  • #2
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
    ايه معنى انو رسول الله يحب التيامن في تنعله و ترجله و طهوره و في شانه كله
    و يل للاعقاب من النار
    كيف يعني امسح اذني ظاهرا و باطنا

    تعليق


    • #3
      شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
      ايه معنى انو رسول الله يحب التيامن في تنعله و ترجله و طهوره و في شانه كله
      و يل للاعقاب من النار
      كيف يعني امسح اذني ظاهرا و باطنا
      النبى صلى الله عليه وسلم يحب التيامن ( أى البدء باليمين أو استخدام اليمين أولاً )

      فى تنعله ( أى لبس النعل وهو الحذاء )

      وفى ترجله ( أى تصفيف الشعر يحب أن يبدأ بناحية اليمين ثم الشمال )

      وفى طهوره ( أو الوضوء والاغتسال يحب البدء باليمين من الجسم ثم الشمال )

      ومعنى ويل للأعقاب من النار

      الأعقاب جمع عقب وهو أخر جزء من القدم من ناحية الخلف وهو ما نسميه خطأ الكعب

      لأن الكعبين هما العظمتين البارزتين من القدم على الجانبين والتى تظهر من القدم أعلى الحذاء

      ومعنى الويل هو تشديد فى بيان العقوبة لمن أهمل فى ايصال ماء الوضوء للأعقاب

      ومسح الأذن ظاهراً وباطناً أى من الداخل والخارج من الأذن ( ولكن برفق حتى لا يدخل الماء داخل الاذن نفسها ) ولكن فى التجويف فقط ويكون ذلك عن طريق بل الاصابع بالماء والمسح بها وليس بغسل الاذن بالماء

      أرجو أن أكون قد أوضحت لك والله الموفق لما فيه رضاه
      (( قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ))

      تعليق


      • #4
        يحب التيامن يعني بحب يبتدي أي شي باليمين يعني بيبدى كلشي بطرف اليمين
        أما امسح اذني ظاهرا و باطنا يعني بتمسحيها كلها من برة و من جوة
        أما ويل للاعقاب من النار هي ما بعرفها خلي حدا غيري يفهمك ياها



        يارب تجمعني بأمي عن قريب لأني اشتقتلك و اشتقتلها

        juliana
        شكرا يا أحلى تجويد بالدنيا (بحبك)

        تعليق


        • #5
          لاقيتلك جواب ويل للاعقاب من النار
          https://www.islam-qa.com/ar/ref/128040



          يارب تجمعني بأمي عن قريب لأني اشتقتلك و اشتقتلها

          juliana
          شكرا يا أحلى تجويد بالدنيا (بحبك)

          تعليق


          • #6
            جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة وا إسلاماه

            جزاكم الله خيراً إخوتي

            ما شاء الله عليكِ "نور الإسلام" بارك الله فيكِ

            جزاك الله خيراً أخي بن الإسلام على التوضيح

            وأود أن اوضح لأختي موانا

            أن رسول الله كان يبدأ دوماً أي خير باليمين

            فيدخل المسجد باليمين

            ويدخل البيت باليمين

            ويلبس اليمين أولاً (سواء النعال أو الملابس)

            وإذا غسل في الوضوء عضواً بدأ باليمين

            وهكذا في الأمر كله وذلك إكراماً لليمين


            لكن يبدأ بالشمال في العكس أي ما فيه مكرمة أقل


            فإذا خرج من المسجد أو المنزل خرج بالشمال

            وإذا خلع الملابس او النعل بدأ بالشمال

            والاستنجاء بالشمال (أي التطهر من الحدث بالشمال)


            جعلنا الله وإياكم ممن يأخذون كتابهم بيمينهم


            أمّا بالنسبة لموضوع الأعقاب

            فالمقصود إسباغ الوضوء على القدمين حتى الأعقاب (نهاية او مؤخرة القدم)

            أي إذا توضأ المرء أسبغ الماء على الأعضاء أي يجري الماء على الأعضاء والدلك أفضل


            وبالنسبة لموضوع غسيل الأذنين

            فأختي في الوضوء امسحي بيسير من الماء شعر الرأس من الامام إلى الخلف ثم تعودي للأمام وبما تبقى من ماء في يدك تمسحي أذنيكِ من الداخل والخارج



            اللهم اغفر لنا سهونا وخطأنا
            التعديل الأخير تم بواسطة وا إسلاماه; الساعة 23-09-2010, 21:17. سبب آخر: خطأ مطبعي اختي الغالية

            تعليق

            يعمل...
            X