بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.

[poem=font=",6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="ridge,4,red" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يـا قُـدسُ أنـتِ لـنـا وإن تتغيَّرِ = الأسـمـاءُ والألـقـابُ والأثـوابُ
يـأبـى عـريـنُكِ أن تُضامَ أسودُهُ = وتَـسـودَ سـاحـاتِ الـعرينِ ذِئابُ
كـم غـاصـبٍ سـمَّـاكِ دارَ مقامِهِ = وهـمـاً.. ودارُ الـغاصبينَ خَرابُ
خـابَ الـغـزاةُ فـما استقرَّ مُقامُهم = مـرّوا عـلـيـكِ كـما يمرُّ سَحابُ
نادى حُماةَ رِحابِهِ.. والمَسجدُ الأقصى = إذا نَــادى الــحُـمـاةَ يُـجـابُ
والـلَّـيـلُ مـهـما طالَ آتٍ فجرُهُ = ولـنـا لـحـضـنِـكِ عودةٌ وإيابُ [/poem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الغريب اننا نسينا ان الدولة الصهيونية تهود القدس واضافت الحرم الابراهيمي الى التراث اليهودي ولانجد في المنتدى ابحاث كافيه عن الموضوع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شرفني مرورك الكريم أخي الاحزان

صدقت أخي ربما لقرب الحدث أو أن فترة السيطرة اليهودية تتميز بصعوبة الكتابة عنها لما بها من كثرة التحركات والجرائم الصهيونية والاحداث التي لا تنتهي
التي تحتاج إلي مؤرخ متخصص في هذه الفترة فقط .

وعسي أن يتكرم أحد الأخوة بتناول الموضوع بالشرح.

نسأل الله العفو والعافية

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد .
[poem=font=",6,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/5.gif" border="double,4,orangered" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

هل نبكيك يا أقصى أم نبكي بالإسلام أبناءك ؟؟=

دين جمعهم وكثير منهم في الصمت قد خانك !!=

أنبكيك أم نصمت ونصبر مادام الصبر عنوانك ..=

يا أقصى لا تلمنا فقد فعلنا وقد شربنا أحزانك ..=

يا أقصى ميسرةٌ بعد عسرٍ ومخسرةٌ بعد نصرٍ لكل عدوانك ..=

فلا تأس على حال يسُرًّ قلوب الكفر ويحزن أنصارك ..=

فغداً بإذن الله إلى عودةٍ إلى تربةٍ بلا غربةٍ إلى أوصالك ..=

يا أقصى صموداً وثباتاً كما عهدناك وكما عهدنا أركانك ..=

فلا بحفرٍ ولا بقتلٍ يسومونك ولا بنارٍ يؤذون آذانك ..=

ولا بظلمٍ ولا بقهر فأبناؤك أبناء الدين كلهم أعوانك ..=

لا يغرك من خانك ولا يغرك من شرب كأس الخيانة على جدرانك ..=

فسحقاً لهم كل سحقٍ وتباً لهم كل فجرٍ ودمهم سيُهدر ثأراً لك ..=

أنبكيك يا أقصى أم نبكي المقاومين من الرجال أم نبكي نساءك ؟!=

أنبكيك يا أقصى أم نبكي الأسى الذي تولد على وجنات أطفالك ؟!=

أنبكيك يا أقصى أم نتذكر أحباب الجهاد الذين رووا بدمائهم حيطانك ؟=

إنا على نهجهم سنبقى وسنرثيهم ونرث منهم الجهاد كما علّمنا أبطالك ..=

لا تأس يا أقصى فلا يأس سيبقى في دياجين الكفر والظلام الحالك ..=

فغداً نور النصر سيسري في شتى بلادي وسنرسم بدمائنا أفراحك ..=

وسنغني النصر أهزوجة تصيح في طيات السنين وسنمحي أتراحك ..=

كما وعدنا إله العالمين قلنا وبما أمرنا سرنا بعزيمة المنصورين أمثالك ..=

منصور يا أقصى ومنصورة يا فلسطين بإذن الله المولى العزيز المالك ..=

فثقة بالله وثقة بالمجهادين ووعد الحر دين أنه إلى النصر يسير مآلك .. !=[/poem]

[poem=font="Tahoma,5,crimson,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/6.gif" border="double,6,skyblue" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
واللَّيـلُ مهمـا طـالَ آتٍ فـجـرُهُ =ولنـا لحضنِـكِ عــودةٌ وإيــابُ[/poem]

شرفني مرورك أخي ابو حازم

آمين
كلنا هذا الرجل
تقبل مني

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.

على لسان الأقصى إلى الأمة العربية

[poem=font=",6,orange,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/103.gif" border="outset,4,red" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كم كان حبي للتي قذفت بها = ريح التفرق من عُلُوِّ فؤادي

فهَوَتْ إلى ما قَدْ تَمَنَّتْ من حيا= ةِ التَّرْفِ من ذهب وطيب رقاد

والآن ها هي قد تهاوت من يدي = لا تحسبوا أني فقدت رشادي

ما كنت أَفْتَقِدُ التي غدرت بـ(قد= سيَ) وارْتَضَتْ عَجْزًا وصَدَّ جماد

إلا كما افتقد المحيط لقَطْرَةٍ = أو كافتقاد سمائنا لعِمَاد

ولها أقول ولا أريد كلامها: = القدس أغلى من عظيم تلاد

لا تحسبي( البترول) أو مالَ الدنا = نَيْلَ المنى أو منتهى الأمجاد

بل إنه الفقر المُرَصَّعُ بالحِلَى = ما لم يُتَوَّجْ ذا الغِنَى بجهاد

وستبحثين غدا عن الأمل الذي = فيه المنى..لن تهتدي لمرادِ

وستندمين غدا على نجمٍ هَوَى = هيهات يَرْجِعُ فاعْبَثِي وتمادي

وسترجعين إليَّ قائلةً :أَلَمْ = أَكُ أُمَّةَ المعصوم ذي الأَحْمَاد؟

أَوَلَمْ يَكُنْ ركب البراق بليلةٍ = يبغيك يبعد عن عَمَى الإلحاد؟!

يبغيك يرجو راحةً في راحةٍِ = ريَّانةٍ تُطْفِي لَظَى الأكباد


سأقول:لا ، لا تَذْكُري الرجل الذي = ربَّى الكُمَاةَ ، أَطَاح بالأوغاد

وأَذَلَّ عِزَّ الشِرْكِ في عَلْيَائِهِ = مَهْمَا عَلا بِعَدِيدِهِ وعَتاد

مَنْ يستضيءُ الكونُ مِنْ بَسَماتِهِ = والشمس من مصباحه الميَّاد

تصفو السماء إذا تَبَسَّمَ وجهه = و إذا تضايق فهْيَ في إرْعَاد

طرد اليهود غداةَ ضايقَ كلبُهم = بنتَ العفاف ولجّ في الإفساد

قام الصحابيُّ الذي ربَّاهُ (أحـــ=ــمد) فانبرى يصليه نار عناد

يفدي العفيفة ـ إذ تَدنَّسَ عِرضُهاـ = ويذيقه نارًا بغير رماد

هذا مثال النخوة العظمى فأيــ=ـــن دماؤكم؟! أم أنكم أندادي؟!


أين الذين تورَّمت أقدامهم = ليلا ًتدوس مطالب الأجساد؟!

فإذا تغشَّى كي يَلَذَّ فما َألَذُّ = من المنادي : حيَّ ، حين ينادي

ترك الحليلة مسرعا متوجها = نحو الجنان على عتيق جواد

فلذائذ الأكوان لم تعبث به = أبدا ولا جذبته للإخماد

بل إنه النار التي بلهيبها = حرقت قيود الظلم والجلاد

مثل الجبال الشم تعلو روحه = فتغرد الجنات بالإنشاد


أما إذا نظرتْ عيوني نحوكم = فلقد تقاسم جمعكم لنوادِ

وعليكم حلل التفرق والخنــا = وعليكم قُبَبٌ للاستعباد

وبحضرتي تُسْبَى الحرائر ، ويلكم !!= ويساق للسجان خير عباد؟!!

يقفون للطاغوت شامخة( أنو = فهم) فلا تحني لغير الهادي

يقفون عارية صدورهم أما = م البغي لا يخشون كالآساد

لا ترفعي صوتا على أصواتهم = أنتِ اللقيطة !! إنهم أولادي

ولْتَسْمَعِي لِصَدًى بِصَوْتِكِ راجعٍ = من مَعْقِلِي وتَسُوقُهُ أحقادي

ولْتَعْلَمِي: فحِمَاكِ ـ دونيَ ـ زائلٌ = فلْتَبْحَثِي لحماك عن أَلحاد

ولتقبريه بحــفرة ملعـونة = بخيـانة وسـفالة الآباد

وابكي عليه بدمعة كذابة = و احْثِي عليه حقارة الآماد


ما عُدْتِ يَوْمًا أمةً وسطية = لما أَطَحْتِ بعزة الأجداد

وضربت صْفَحًا عن نداء محمد = ووقفت للإيمان بالمرصاد

مَن تحجبين حياته عن عيننا = مَن تُسْلِمِين لغيره بقياد

قال : اذهبوا صلوا بحضرة قدسكم = أو فابعثوا بـ(الزيت) للإيقاد

و(الزيت) يذهب كي يُهدَّمَ قدسنا = ويشرد الآلاف ، ويح بلادي!!

فإذا طَمَحْتِ لعِزَّةٍ مِنْ ذِلَّةٍ = فَتَعَلَّقِي بِسَتَائري ونِجادي

ولْتَعْلَمي أنَّ الحياة نَوَالَها = ونعيمَها يأتي بالاستشهاد

ولتعلمي أني بغيرك شامخ = والكون يرهب صولتي وزنادي[/poem]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شرفني مرورك اخي طائر السنونو ولكن نحتاج من المنتدى تركيز اكبر على موضوع فلسطين والقدس حتى لاتهود ويهجر سكانها العرب وتصبح من اليهود

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شرفني مرورك الطيب العطر أخي

قم فضلا بمراجعة المنتدي الإسلامي

في موضوع علي الرابط التالي

قصة مسجد إسمه أقصى من البداية للنهاية

تقبل مني

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وسنفتح اليوم" ملف القدس في الشعر العربي قديما وحديثا، والبداية مع الشاعر ابن القيسراني وهو يدعو نور الدين محمود بالتوجه إلى المسجد الأقصى، ويحثه بالإسراع في ذلك مع تأمين الجند والنصرة، ولا يشك الشاعر في مروءة وشهامة نور الدين فهو بحر ولا بد لهذا البحر من نصرة المسجد الأقصى.

[poem=font=",6,darkblue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/12.gif" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
فانهض إلى المسجد الأقصى بذي لجب=
يوليك أقصى المنى فالقدس مُرْتَقَبُ =
وائذنْ لموجِكَ في تطهـيرِ ساحـِلِه =
فإنـما أنت بَحْرٌ لُجُّهُ لَجِبُ =[/poem]
ويشير ابن مطروح في الفتح الثاني للقدس إلى الناصر صلاح الدين الأيوبي والسلطان قلاوون، ويركز على أن المسجد الأقصى لن يفتح إلا بأمثالهما، فهما مثال للنصر والقوة وللزود عنه ضد أعداء الدين.[poem=font=",6,darkblue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/12.gif" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
المسجد الأقصى له عادةٌ =
سارتْ، فصارتْ مثلًا سائرَا =
إنْ عادَهُ بالكفر مستوطنًا =
أن يبعثَ الله له ناصــرَا =
فناصرٌ طَهَّـــرَهُ أولَّا =
وناصرٌ طَهَّرَهُ آخـــرَا= [/poem]
وحين احتُلَّتَ القدس ثانيةً من قِبَل الصليبيين، رثاها الشاعر الفاضل شهاب الدين أبو يوسف، بلغة حزينة، ودعا البلاد كلها للبكاء عليها، فلماذا لا تبكي مكة عليها!ا أليست أختها في الإسلام! ودعاها لتشكو أمرها إلى جبل عرفات، وكذلك دعا طيبة إلى البكاء على ما حل بها.

[poem=font=",6,darkblue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/12.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لتبكِ على القدس البلادُ بأسرها =
وتُعْلن بالأحزان والترحــَـــاتِ =
لتبكِ عليها مكةٌ, فَهْيَ أُخْتُهَـــا =
وتشكُ الذي لاقتْ إلى عرفاتِ =
لتبكِ على ما حَلَّ بالقدس طَيْبَةٌ =
وتشرَحه في أكرمِ الحُجُــــراتِ =[/poem]يفرح الشاعر رشيد بدر الدين النابلسي، بفتح القدس ونصرها على الصليبيين ورفع راية الإسلام في المسجد الأقصى. الشاعر ليس وحده من فرح بالنصر، فالقدس هي الأخرى سعيدة برفع علم التوحيد في ربوعها وفوق مساجدها بعد سنين من الظلم.[poem=font=",6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/13.gif" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا بَهْجَةَ القدس إذْ أَضْحَى بهِ عَلَمُ=
الْإِسْلَامِ من بعد طَيّ, وهو منتشرُ =
يا نُورَ مسجدِهِ الأقصى! وقد رُفِعَتْ =
بعد الصليبِ, به الآياتُ والسُّوَرُ =[/poem]
يدعو العماد الكاتب أسد الدين شيركوه عمّ الناصر صلاح الدين بعد انتصاره على الفرنجة في مصر، أن يُسير الجيوش لفتح بيت المقدس كما فعل في مصر.

[poem=font=",6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/13.gif" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
فتحتَ مصرًا وأرجو أن يَصِيرَ بها =
مُيَسَّرًا فتحُ بيتِ القُدْسِ عن كَثَب= [/poem]إذا، ذكرت القدس في الشعر القديم وكانت حاضرة فيه بقوة، وقد حض الشعراء الملوك والحكّام على تًسير الجيوش نحو بيت المقدس ونصرتها، هنا يستحضرنا سؤال هل تعامل الشعر الحديث مع القدس وحض الحكام على نصرتها كما فعل الشعر القديم؟!

يتساءل الشاعر اللبناني إيليا أبو ماضي كيف تحولت القدس مهبط الوحي ومطلع الأنبياء إلى أرض مستباحة للعدو، وهي الحرة. وقد انقلب الدهر عليها فحولها إلى عبدة.
[poem=font=",6,purple,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/15.gif" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كيف أمسيت مهبط الأرزاء؟ =
مهبط الوحي مطلع الأنبياء =
لم يكن في العيون لو لم تسائي =
في عيون الأنام عنك نبوّ =
ر عليها فأصبحت في الإماء =
أنت كالحرّة التي انقلب الدّه =[/poem]

ويقول في موضع آخر من القصيدة واصفا القدس بأرض الأباء، متحسرا على الأيام الماضية التي كانت، متأسفا لها على الهجر وأن هذا الهجر ليس بيده وإنما غصبا عنه.[poem=font=",6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/14.gif" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وسقى اللّه أنفس الآباء =
أرض آبائنا عليك سلام =
لا تظنّي العقوق في الأبناء =
ما هجرناك إذ هجرناك طوعا =[/poem]
وينتفض الشاعر السعودي عبد الرحمن العشماوي على الكلمات، فتحلق فوق الأقصى صاحب المجد والرايات الإسلامية التي كانت ترفرف فوقه يوم كان حرا طليقا، فيدعو الجميع كي يهبوا لنجدته، لأنه الآن في حالة حصار وموت.

[poem=font=",6,sienna,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/15.gif" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
هذا هو الأقصى وطائرُ مَجْدِهِ =
يشدو بألحان الهدى ويرفــــرفُ =
تتحَلَّقُ الأعوام في ساحاتـــه =
حلقًا تُسَبِّحُ لـلإله وتَهْتِـفُ =
ويُقَبِّلُ التاريخُ ظاهِرَ كـفِّــه =
وبثوبه جَسَدُ العلا يتَلَحَّـفُ =
واليوم يَرْقُبُنا بطرفٍ ساهِــرٍ =
ويداهُ من هول المصيبةِ تَرْجُفُ=[/poem]يخاطب الشاعر الفلسطيني هارون هاشم رشيد مدينة القدس ومسجدها بلغة حزينة، فكل ما فيها قد سلب وحرمتها انكهت، حتى المكان الذي أسري منه الرسول محمد عليه السلام فيقول لها:
[poem=font=",6,green,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/17.gif" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لعينيها.. مدينتي التي سُجِنت=
لمسجدها لأقصاها.. لحرمتها التي انتهكت=
لخطو محمد فيها لما حملت، وما حفظت=
وفوق جبينها المشجوج آي الله قد طُمِست=[/poem]
ويجاهر الشاعر العراقي وليد الأعظمي بطلبه للشهادة في ربوع القدس متمنيا الذود عنها ساقيا ترابها بدمه، داعيا الأخوة ويقصد بهم العرب أن يجهزوا العدة والعتاد لنصرتها.

[poem=font=",6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/18.gif" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كأني بصوت القدس يعلو مردّدًا =
تَقَدَّمْ رَعَاكَ اللَّهُ جيشَ الأُخُــــوَّةِ =
وأُمْنِيَتِي أنّي أذودُ عن الحمـــى =
وأروي ربوعَ القدسِ من دَمِّ مُهْجَتِي =[/poem]

ويصور الشاعر نزار قباني مأساة القدس بكلمات تنضح حزنا وألما، فتنزف كلماته على الورق وهو يدخل في نفس اللاجئ الذي فقد كل شيء ولم يبق له إلا الصلاة والبكاء كي يعبر عن حبه وارتباطه بهذه الأرض المقدسة، أرض الأنبياء ومدينة الإسراء والمعراج، هذه الأرض التي اختصرها بكلمتين (مدينتي – حبيبتي)[poem=font=",6,orangered,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="https://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/21.gif" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
بكيت حتى انتهت الدموع =
صليت.. حتى ذابت الشموع =
ركعت.. حتى ملني الركوع =
سألت عن محمد فيك ، وعن يسوع =
يا قدس، يا مدينة تفوح أنبياء =
يا أقصر الدروب بين الأرض والسماء
يا قدس يا مدينة الأحزان =
يا دمعة كبيرة تجول في الأجفان =
من يوقف العدوان =
عليك يا لؤلؤة الأديان! يا قدس يا مدينتي =
يا قدس يا حبيبتي=[/poem]لاحظنا مما تقدم من شعر أن المسجد الأقصى هو القاسم المشترك بين الشعر القديم والحديث،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخى الفاضل طائر السنونو

وشكرا لك على الموضوع المميز وخاصة عن الأقصى

قالوا عن الاقصى

"لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد : المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدي هذا "

محمد

مكانة الاقصى

المسجد الأقصى هو الاسم الإسلامي للمعبد العتيق في أرض فلسطين، فهو مسجد قديم قدم البشرية، بناه آدم عليه السلام بعد المسجد الحرام بأربعين سنة، وعاش في أكنافه معظم الأنبياء والمرسلين، وعلى رأسهم الخليل إبراهيم عليه السلام.
والمسجد الأقصى عند العلماء والمؤرخين أشمل من مجرد البناء الموجود الآن
بهذا الاسم، فكل ما هو داخل السور الكبير ذي الأبواب يعتبر مسجدا بالمعنى الشرعي، فإليه تشد الرحال وفيه تضاعف الصلوات.

الأقصى

ستظل الأقصى في العيون.. نفني ولا تهون... وإنا بإذن الله للنصر قادمون...



{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }

الإسراء1

الأقصى دوما في قلوبنا

نحمي الاقصى بقلوبنا و لاننسى ان الله حمى الكعبة من ابرهة الحبشة و هو قادر على ان يحمي

المسجد الاقصى من الاحتلال

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة وأستاذتي نضال 3
بارك الله فيكِ علي إضافاتك القيمة المثرية المفيدة
لا حرمنا الله منها
وجعلها الله في ميزان حسناتك ونفعك بها يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم

شرفني مرورك الغالي

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
للتذكير

حسبنا الله ونعم الوكيل فى كل من يؤذى المسلمين
اللهم عليك باليهود وكل من والهم وعاونهم
جزاك الله اخى الفاضل كلمات رائعة وتحكى عن الواقع الاليم